■第一章 为什么要冥想？
冥想的帮助，你无法获得对“自我”的认知。没有“自我”的帮助，你无法成长为神的状态。
如果没有它，你无法从心灵的困扰中解脱，也无法获得永生。
冥想是获得自由的唯一王道。
它是通往天国的阶梯，从误差到真理，从黑暗到光明，从痛苦到至福，从不安到平静，从无知到知识。
从死亡到永生。
我是谁？
我的人生目的是什么？
为什么有些人看起来比其他人更容易度过人生中的某些时期？
我们从哪里来，又到哪里去？
这些是几乎每个人在人生的某个时刻都会思考的经典问题。
有些人努力寻找所有问题的答案。
有些人则被日常生活的琐事所困扰，只是在旁观，或者将问题放在一边。
另一些人找到了答案，他们的生活因此而改变。
人生的意义是可以通过深入探索而发现的。
但是，它常常被日常生活的事务所打断。
人们即使在忙碌的日常生活中，也很少会观察内心发生的事情。
他们几乎没有意识到，他们的心灵不断地被来自感官的刺激所冲击。
通常，只有当人们在生活中遇到巨大的困境时，他们才会意识到，是时候停下来，思考正在发生的事情了。
冥想是一种持续观察心灵的练习。
它需要定期抽出时间和空间，以便在特定的目的下发现内心深处的智慧之源。
在以下章节中，我们将全面介绍哲学和冥想。
首先，我们将探讨一些有助于理解冥想目的的背景心理学和术语。
■ 心的运作方式
在追求幸福的过程中，我们总是将注意力放在外部的事物和事件上。
我们可能会想：“如果我拥有一辆车就好了”，或者“如果我能得到那份工作就好了”，或者“如果我住在亚利桑那州就好了，我会更快乐”。
虽然心灵在实现这些愿望的过程中，可能会在短时间内感到平静和安宁，但最终我们会对新的“玩具”感到厌倦，并开始在其他地方寻找快乐。
外部的事物无法带来真正的幸福。
你可以获得新的物质、更高的职位，甚至更舒适的住所，但你仍然会拥有相同的思维模式。
幸福感不是来自于目标本身，而是来自于我们对待外部世界的方式和态度。
每个人在人生的道路上，都会经历更容易和更困难的时期。
当平静的心灵面对人生的挑战时，就会产生更幸福的人生。
这种挑战在于控制内在世界。 心灵总是不断地与自己对话，重现过去的事件，重新组织成更好的故事，计划未来，并对这些以及它们的优缺点进行讨论。 通过系统性的持续对话、内在的对话，以及专注于积极和有吸引力的事物，我们可以理解精神的运作机制，从而获得更有效的生活。
然而，心灵不是可以驯服的动物。 尽管存在许多关于其运作方式的理论，但人类的精神过程仍然是无形的。 为什么我们会面临相同的问题，并感到相似的不满？ 自由意志是存在的，但它只在被用来摆脱生活中形成的坏习惯时才会发挥作用。 尽管我们说这是一个自由的社会，但实际上，束缚着我们的是我们自身的欲望和情感。 考虑一下一个抽烟的朋友。 他不断地试图戒烟，并决定“明天”就停止。 他是如何陷入这种可笑的闹剧的？ 他可能真的希望摆脱多年的习惯，但他缺乏控制自己心灵的能力。
从某种意义上说，心灵就像一个留声机。 它包含着被称为“萨姆斯卡拉”（samskaras）的沟壑和印记。 当特定的思维模式（“武利蒂”Vritti）变成习惯时，就会形成这些萨姆斯卡拉。 这些“武利蒂”发生在你的心中。“这看起来真美味，我要买那个奶油泡芙。” 如果他忽略了这个想法，并把注意力放在其他事情上，就不会形成任何模式。 但是，如果他认同这个想法，他就会赋予它生命。 他买下了奶油泡芙，并期待着晚上享用它。 假设，现在，你发现自己必须每周二和周四去同一家面包店。 每次经过那里，你都会想起那个美味的奶油泡芙，并再次购买一个。 最初只是心灵中一瞬间的想法，现在已经成为了影响你生活的力量，并形成了萨姆斯卡拉。
萨姆斯卡拉并不一定是负面的。 心中既有高涨的沟壑，也有低落的沟壑。 冥想的一个明确目标是，在心中创造新的积极渠道，并消除那些具有破坏性的东西。 这是一个完全科学的过程，但同时，目标也是精神性的。 仅仅消除消极的因素是不够的，我们必须努力培养爱、同情、奉献、快乐、善良，以及许多其他能够使我们自己幸福，并向他人传递的品质。
每个人都想尽最大努力。 每个人都希望自己是完美的。 然而，尽管人们不断努力，但他们总是发现自己达不到自己期望的程度。 这种困境的根源是自我（阿汉卡拉）。 伟大的圣人尚卡拉在《智慧之冠》中说：“痛苦是由于自我影响造成的。 痛苦是由于自我。 欲望是由于自我影响造成的。” 正是这种自我，是比内在束缚更强大的敌人，它阻碍了人们体验真理。
自我，是心灵中自负的一面。 由于自我宣称“我是”，它将个人与他人隔离开来，并将自己与自身内在的自我隔离开来。 自我（阿汉卡拉）是宁静的最大障碍。 它让人不断比较自己是否比他人好或差，是否拥有更多或更少的财富，或者是否比他人更有或更少的权力。 它伴随着欲望、骄傲、愤怒、妄想、贪婪、嫉妒、欲望和仇恨。 自我是最难控制的心灵方面，因为它具有内在的性质，因此克服它，即使在努力的时候，也像是在欺骗它。 它的存在本身就是不受控制的。
通过冥想，可以观察到心灵的运作。 在最初的阶段，人们会观察到自我不断地宣称自己，因此除了理解之外，似乎什么也做不了。 然而，随着时间的推移，这种运作会变得更加熟悉，人们会更喜欢平静和满足。 当自我被抑制时，能量就会被建设性地用于个人的成长和为他人的服务。
■思想的力量
每个人都散发着某种能量。 有些人在一起时会感到快乐。 他们似乎拥有可以与他人分享的能量（普拉纳）。 然后，有些人是消极和沮丧的。 他们似乎实际上会从他人那里吸取能量（普拉纳）。 这是因为思想具有存在和力量。 这种力量非常微妙，但非常强大。 无论人们是否意识到，他们总是传递着思想。 这就是为什么人们有时会经历超感应（ESP）的原因。 有些人称这些经历为巧合，但事实并非如此。 对于那些被认为是精神上的，或者具有直觉能力的人来说，沟通能力和思维能力是更高层次的发展。
所有的思考都具有重量、形状、大小、形态、颜色、质地和力量。 经验丰富的冥想者可以通过内窥镜直接看到这一点。 例如，灵性的思考是黄色的，而充满愤怒和憎恨的思考是深红色的。 思考就像物体一样。 就像苹果可以被给予你的朋友，或者被收回一样，你也可以将有用的、强大的思考给予别人，然后收回。
善与恶、朋友与敌人，都只存在于内心。 每个人都从自己的想象中创造出一个充满美德、快乐和痛苦的世界。 这些品质并非来自物体本身，而是属于内心的态度。 一个人快乐，另一个人可能感到悲伤。 思考控制着我们的生活，塑造着人格，影响着命运，并影响着他人。 思考的力量蕴含着巨大的潜力，这是个人精神成长开始的标志，也是全人类的巨大进步。
■什么是“自我”（Self）？
什么是灵性？ 过去几十年被称为“疏离的时代”。 传统的宗教被拒绝。 成千上万的人开始探索“新时代”，尝试各种化学物质和哲学。 真正的答案就在附近，但人们却充满了“它在哪里呢？”的疑问。 似乎需要稍微拓宽一下视野。
在每个社会中，有组织的宗教都包含着世代相传的文化实践和技术。 当手段与目的混淆时，成员们会开始寻找其他地方。 他们在寻找一种直觉、一种感受，这种感受能够为他们的日常生活带来实际且可观察的效果。 无论一个人是否选择过一种灵的生活，或者成为有组织传统的一部分，目标都是相同的：实现完整、纯洁、内心平静或自我实现。
每个人都拥有一种已知存在的力量、一种能量。 这种力量能够激励、鼓励、增强和赋予那些努力向积极方向发展的人。 然而，许多人并不知道这种力量，或者对这种力量存在误解。 他们就像搬到城市里的农民，不知道墙上的奇怪盒子是什么，所以生活在黑暗中。 光是存在的，并且对所有人都是可用的。 我们只需要将自己与当下联系起来。
这个智慧的源泉是“自我”（Self）。“自我”不是个体的身体或心灵，而是深藏在真正了解事物的人心中的地方。它存在于每个存在之中，但又独立存在。有些人称之为神。其他人称之为耶和华、真主、梵天、宇宙意识、阿特曼、圣灵，或者普遍意识。名称和道路有很多，但存在着一种贯穿所有事物的本质。
“自我”是无法用有限的感官和理智来理解的。人类的心灵无法辨别无限和永恒。因此，有时会使用可视化来专注于最佳的事物。基督徒可能会冥想十字架的形象，即耶稣基督的形象。印度教徒可能会描绘西瓦卿（一种准备更新并摧毁旧事物能量的形象），他是一位在喜马拉雅山顶上冥想的、永远年轻的禁欲主义者。那些用更抽象的语言来回忆绝对者的人，可能会专注于蜡烛火焰、身体的脉轮能量中心，或者OM（唵）的声音。但是，这些只是对真理的部分印象。
高级科学家可能了解空间大小的理论和数学。他可能正在研究原子的大小，或者研究生与死的区别。他可以详细地、长时间地解释这些。但是，这只是一种理论知识。他永远无法真正理解这些事物的本质。没有办法用理智来定义或描述无限。绝对的知识只能通过直接的经验获得。通过长期的冥想练习，我们可以保持心灵的专注，发挥直觉能力，并接触到所有事物中最美好的部分。
■因果和轮回
冥想具有巨大的潜力。通过教导我们停止不断的心灵对话，并将注意力集中在中心，我们可以获得心灵的成熟。意识到思维模式有助于赋予我们向他人投射思想的力量，但我们必须始终非常注意，只发送充满活力、积极的爱和治愈的能量。为了完全理解这一点，请考虑因果和轮回的主题。
物理学中有一个定律，叫做“每一个作用，都有一个大小相等、方向相反的反作用”。 耶稣教导说：“你们要待人如待自己”。 这些都是因果循环（カルマ）法则的表达。 就像一个回旋镖一样。 无论一个人的思想或行为如何，最终都会回到他自己身上。 也许形式不同，但迟早每个人都会面对自己行为的后果。 充满喜悦和宽容的人，会得到温暖和爱的回应。 如果一个人充满厌恶，直到这种负面品质被消除，他就会被他人所厌恶。 这就是法则。
因果循环的回应并不总是立即显现。 有时候，人们很难从教训中学习，负面模式可能会持续多年。 通常，一个人的生命是不够用来达到完美的。 所以，每个人都会经历多次轮回。 这就是人们之间明显不平等的原因。 有人贫穷，有人富有；有人健康，有人残疾；有人快乐，有人沮丧。 这不是残酷的命运，也不是遥远且冷漠的神在主宰，而是自己自身的カルマ。
不要被那些兜售魔法咒语和即时顿悟的人所迷惑。 你会感到失望。 最终，我们必须考虑到自己行为的影响。 每个人对自己的人生负责。 指责不幸的境遇，或者指责那些在心理学上不够精通、导致你困难的父母，是毫无意义的。 只有当我们意识到自己被卷入其中，并开始在精神上塑造自己的生活时，我们才能摆脱出生和死亡的轮回，并找到自己内心的平静和和谐。
轮回不仅仅是东方的教义。 几乎所有的主要宗教和神秘哲学都以某种形式包含着它。 研究表明，在基督教时代，至少在四分之一的时间里，它被接受为一种教义，并且是犹太教传统中某些派别不可或缺的一部分。 圣经并没有否定轮回的原则，事实上，当耶稣问以利亚是谁时，以利亚回答说，他是先知约翰的化身。 早期基督教的希腊教会对灵魂的预存在状态进行了广泛的记载。 这个概念在很大程度上被教会接受，直到4世纪。 近期，教皇庇护十二世将奥里根命名为普世教会的圣师。
然而，轮回不仅仅是一个抽象的原则。 我们每个人有时都会体验到来自过去人生的记忆。 这被称为“似曾相识”。 第一次见到某人并不罕见，但体验到一种熟悉的感觉，可能是因为你在过去的生命中认识过这个人。 有时，可能会有一些地方或场景，会深深地触动你的记忆。 你可能会觉得你以前在那里，而且看起来确实如此。 有时，我们会从一种奇怪的、熟悉的感觉中醒来，即使它与我们当前的生活或环境无关。 这是一个来自更早生活片段的记忆，它浮现出来是为了帮助我们处理当前的业力。
■瑜伽如何处理这些心灵问题？
有很多方法可以消除这些业力的负担。 通过冥想，我们可以了解心灵是如何运作的，并开始一个成长过程。 具体的技巧取决于个人的性质。 瑜伽有四条主要道路：拉贾瑜伽是一种专注于专注和冥想的科学心理学方法。 卡尔玛瑜伽是通过无私的服务来消除自我依恋的道路。 智瑜伽是使用智慧来否定对物质世界的束缚的方法。 奉爱瑜伽是将情感提升到奉献的境界。
还有许多其他的瑜伽。 哈达瑜伽实际上是拉贾瑜伽的一个方面，它从身体开始，并继续作用于星体能量。 在库尔德瑜伽中，冥想者专注于特定的梵语咒语，目的是使心灵平静并唤起积极的能量。
据说道路有很多，但真理只有一个。
每个人都必须走自己的道路，并与源头相连。
但是，需要注意的是，将所有瑜伽的能量都放入一种瑜伽形式中，可能会导致不平等，甚至会产生狂热的恐惧。
为了实现稳定和一致的进步，修行者应该选择一条优先的道路，但应该始终从其他方法中汲取技巧和智慧。
通过瑜伽的综合，可以维持平衡。
通过定期冥想，心灵会变得更加清晰，从而获得更纯粹的动机。
潜意识会释放隐藏的知识，从而获得更好的理解。
自我会逐渐消失。
最终，超意识和力量会被释放，从而获得智慧和和平的生命。
▪️第二章 冥想指南
■集中和冥想关于冥想有很多话语和文字，但要理解其本质，可能需要数年时间。 就像无法教会别人睡觉一样，也无法教会别人冥想。 有些人可能无法在带记忆棉床垫和空调的房间里，在没有干扰的情况下入睡。 睡眠本身不受任何人的控制。 人们会自然进入睡眠状态。 同样，冥想也会自然发生。 为了使心灵平静并进入冥想状态，需要每天的练习。 但是，有一些特定的步骤可以采取，以建立基础并确保成功。
在开始之前，请准备好合适的环境和态度。 您的冥想、时间安排、身体健康和精神状态都应该反映出您已经准备好进行内省。 许多困难的障碍可以通过创造一个有利于冥想的环境来消除。
■冥想指南
以下是一些关于基本技巧和冥想阶段的实用建议。 这些主要面向初学者，但即使是最有经验的冥想者也会从中受益。
1. 时间、地点和练习的规律性是最重要的。 规律性可以以最短的时间来调整大脑的活动。 由于大脑总是想抓住一些东西，所以集中坐下是很困难的。 就像条件反射是对已建立的外部刺激的反应一样，当时间地点被确定后，大脑会更容易平静下来。
2. 大气中充满特殊灵性的时间，是最有效的时间，即黎明和黄昏。 最佳时间是早上 4 点到 6 点之间的“布拉赫玛穆赫拉”时间。 在睡眠后的这些安静时间里，大脑是清澈的，没有担忧。 它们让人感到焕然一新，摆脱了世俗的烦恼，更容易被塑造。 如果目前无法在这些时间冥想，请选择一个您没有参与日常活动的时间，这样大脑会更平静。 规律性是最重要的考虑因素。
3. 最好有一个专门用于冥想的房间。 如果这不可能，请将房间的一部分隔开。 不要让其他人进入这个区域。 仅将这个区域用于冥想，并使其远离其他干扰和联想。 应该在早晚点燃香。 房间的焦点应该是您选择的神的图像或画像，或者是在其前放置冥想垫的具有启发性的雕像。 随着冥想的重复，建立的强大振动会积聚在房间内。 6 个月后，您会感受到空气中的平静和纯净，它会有一种磁性的氛围。 在压力大的时候，您可以坐在房间里，重复咒语 30 分钟，从而获得舒适和解脱。
4. 坐着时，为了利用喜欢的磁场振动，请面向北或东。保持脊椎和颈部挺直但不僵硬，以一种舒适、稳定、放松的姿势坐着。这有助于稳定心神，促进专注。精神能量必须从脊柱的底部流畅地流向头部。不需要像传统的莲花坐（padmasana）那样盘腿。所有舒适的交叉腿姿势都可以提供一个稳固的身体基础。它会形成一个三角形的能量流动路径，而不是将能量分散到各个方向。随着专注的加深，新陈代谢、脑电波和呼吸会减慢。
5. 在开始之前，请指示在一段时间内保持心神平静，忘记过去、现在和未来。
6. 有意识地调节呼吸。开始进行5分钟的深呼吸，将氧气输送到大脑。然后，以一种你无法察觉的速度逐渐减慢呼吸。
7. 保持有节奏的呼吸。吸气3秒，呼气3秒。呼吸的调节也调节着重要的能量流动（prana）。如果你在使用咒语（mantra），请将其与呼吸同步。
8. 允许你的心开始游离。它可能会四处游动，但最终会集中起来，达到能量的集中状态。
9. 不要强迫心神稳定。这会引起额外的脑电波活动，从而干扰冥想。如果你的心开始游离，就像观看电影一样，只需将其从你的意识中分离，并以一种客观的方式观察它。逐渐减慢。
10. 选择一个可以让你放松的焦点。对于主要以智力为主的人来说，应该将焦点放在眉心之间的空间。对于更感性的人来说，应该将焦点放在心轮上。永远不要改变这个焦点。
11. 将注意力集中在一个中性或凸起的物体或符号上，并将图像保持在集中的位置。如果你在使用咒语，请在精神上重复它，并将重复与呼吸同步。如果你没有个人咒语，可以使用“OM”。精神上的重复比大声重复更有效，但如果感到困倦，可以尝试大声重复咒语。不要改变咒语。
12. 持续的重复会引导到纯粹的思考，声音的振动与思考的振动融合，从而消除意义的认知。 声音的重复，从精神上的重复，发展到心灵感应的语言，再到纯粹的思考。 这是一个具有二元性的、超越性的微妙状态，其中主观意识和对对象的意识仍然存在。
13. 随着练习，二元性会消失，从而达到一种无意识的状态，即萨马迪。 这需要很长时间，所以请不要心急。
14. 在萨马迪中，会达到一种幸福的状态，其中“知者”、“知识”和“被知者”合为一体。 这是一个所有信仰和说服的神秘主义者所达到的超自然状态。
15. 从20分钟的冥想开始，逐渐增加到1小时。 当身体被痉挛或颤抖所克服时，能量会被内化。
■第三章 集中：理论
在实现目标的斗争中，人类不需要面对外在的力量。 他拥有内在的、未被开发的或部分利用的巨大力量。 他将自己的能力分散到各个方面，因此，即使拥有内在的潜力，也无法取得成就。 如果他能够理智地控制并运用它，就能保证取得具体的结果。 为了合理有效地利用他现有的力量，他不必等待指导方法的发明。 自然中有很多教训。▪️集中和冥想
世界是神圣智慧的思维形式的体现。 它以振动存在。 就像有热、光和电的波一样，思维的波也具有巨大的力量。 每个人都或多或少地体验过它。 如果一个人能够全面理解思维振动的运作方式，以及控制这些技术，以及如何将它们传递给远方的其他人，那么他就可以将其使用的效率提高1000倍。
隐藏的精神和神秘力量可以通过理解和实现心灵的力量而激活。 一个人可以学会看到远处的物体，听到远处的声音，向宇宙的某个地方发送信息，治愈远方的病人，或者立即移动到远方的地点。 学习与宇宙的心灵融合的人的心灵力量是无限的。
▪️集中力
当自然界的各种力量以广泛而松散的方式流动时，与集中在一个点上，并以单一、受限的出口方向流动时，其运动速度更慢，力量更小。
就像在水坝中积蓄的水，当水流倾泻而下时，缓慢流动的水通过水闸以惊人的力量涌出一样。 聚焦在放大镜上的太阳光线，可以产生足够的热量来点燃物体。 这种力量是通过集中产生的。
这个自然法则也适用于人类活动的各个领域。 精神集中是指长时间将注意力固定在一个外部或内部的点上。 如果心灵的光线被集中，那么它所照亮的物体就不会进入睡眠状态。 它必须是一个单一的对象或想法。
有些人以能够同时思考两件事情为荣。 但心灵的运作方式并非如此。 它的振动波以闪电的速度在两个想法之间来回跳跃。 心灵一次只能做一件事。 那些想象着自己在思考棕榈树或阳光明媚的海滩，从而认为日常琐事会更快完成的人，是在欺骗自己。 他们的精神波在想象和现实任务之间来回移动。 真正投入到工作中的注意力，由于持续的打断，会减慢速度，手也会减慢速度。 将注意力集中在一个点上，可以在一半的时间内完成工作，这才是更好的方式。
如果你非常专注于书籍或电视节目，你可能听不到来自外部的噪音。 即使有人靠近，你可能也看不到他们。 此外，你可能也不会闻到你身边的桌子上玫瑰花的香味。 这是一种高度集中，或者说是“一心一意”的状态。
每个人都具有一定程度的专注能力。 通过有意识地练习这种与生俱来的能力，可以增强思维的流畅性，使想法更加清晰，并充分发挥心灵的潜在潜力。 曾经模糊不清的事物会变得清晰明确。 曾经困难、复杂和混乱的事物会变得简单。 这样，你就可以更高效地工作，在更短的时间内完成更多的工作，并增加你的收入。
专注还可以预防或最大限度地减少衰老问题。 30岁以后，人类的脑细胞会以每天10万个的速度死亡，并且不会被替换。 因此，增强和充分利用认知能力至关重要。 那些练习专注的人，会保持清晰的精神视野。
外科医生、技术人员、工程师、建筑师或画家，他们以最精确的方式，在最细微的细节中进行操作，他们将这种高度专注的状态称为“最深的专注”。 同样，在灵性道路上，也需要高度的专注，因为修行者必须面对内在的力量。 为了取得进展，这种力量必须得到高度发展。 这种练习需要耐心、意志、持久性和规律性。 在灵性道路上没有捷径。
在瑜伽和其他灵性领域，专注是冥想的第一步，最终会带来对神的体验。 很多人认为自己在冥想，实际上是在专注。 心灵的焦点会集中在抽象的符号或具有象征意义的图像上。 当所有的无关因素都停止时，就像一支真正的箭一样，直接指向源头。 许多道路可以通往城市中心。 你可以通过遵循其中一条道路到达那里，而不是在一条路到另一条路之间徘徊。
根据 Advaita 或一元 Vedanta 的观点，所有的创造都是神。 因此，专注于任何符号，最终都会导向对神的实现。 抽象的符号不如那些能够激发情感和情绪的符号有效，因为它们更容易将心灵拉入纷扰。
心在专注时受到控制，但无法控制它进入冥想的状态。 一个人仿佛要入睡一样，进入冥想。 冥想是最佳思想的连续流动。 它是一种与神同在的个人身份证明，就像一艘船向另一艘船输送石油一样，被体验到。
▪️享受与心灵
在练习中，这种意识的变化通常需要几年才能发生。 这是因为大多数人被感官所支配。 当心灵被激情和欲望所分散时，很难集中注意力。 感官和欲望是外化的力量。 它们鼓励心灵的自然倾向向外。 当它被外化时，它会以持续不断的、快速的瞬间事件来与自身互动。 精神的光线会分散，能量会消散。 为了集中注意力，必须将这些精神的光线聚集起来，指向自我。 当它们集中时，就会产生照明。
适当运用感官可以帮助心灵内化。 在各种用于抑制自然振动倾向的方法中，使用视觉和听觉是最有效的。 这两种感官是最强大的。 它们可以吸引注意力，并引发思考的波浪。
催眠师通过捕捉被试者的凝视，并以有节奏、单调的方式重复建议，来使被试者的心灵平静。 老师会突然说：“当我想让你们特别注意我说的话时，请看着我这里。” 通过固定学生的视线，他将心灵的注意力也固定在他的教导上。
同样，在灵性训练的过程中，集中注意力的方法依赖于视觉和听觉。 一个人可以持续地注视抽象的符号、喜欢的神的形象（在“japameditations”部分中介绍）、天空、玫瑰，或任何具体的物体。 替代视觉集中，可以重复咒语、主的名字、OM，或具有特定节奏和语调的chant。 通过这些方法，心灵会逐渐变得内向，集中于自身。 随着内在状态的加深，对物质环境的感知会逐渐消失。 下一步是冥想，身体的意识也会消失。 完成后，冥想会带来自我意识或神 - 实现的最终状态，即萨马迪。
世间的快乐，会增强对更大快乐的渴望。 无论给予多少快乐，内心永远无法满足。 拥有越多，欲望就越多。 即使不了解这一点，人们也会非常困扰于自己内心的忍耐力。 为了消除问题的根源，必须消除对感官刺激的渴望。 当内心平静并集中时，它就不会再推动你去寻求更多的快乐。
当感官得到控制，并且不再有外向的倾向时，内心就不再是冥想成功的威胁。 在冥想时，内心必须向内，探索自身的奥秘。 情感可以通过减少欲望和依恋来控制。 饮食至关重要。 此外，必须用安静和独处的时间来代替那些会扰乱内心的事物，而不仅仅是不受欢迎的交往，还包括兴奋剂、抗抑郁药、电视、电影院、报纸等等。 通过直面欲望和情感，并以此来增加压力，可以根除自私、愤怒、贪欲、欲望和憎恨。
对于训练有素的瑜伽修行者来说，感官的撤退（pratyahara）、集中（dharana）、冥想（dhyana）以及超自然状态的开始（samadhi）之间的界限是模糊的。 在冥想时，所有的过程几乎同时发生，并且非常迅速地进入冥想状态。
新生儿首先体验到感官的撤退。 随后，开始集中。 然后，真正的冥想才会慢慢到来。 在无意识的状态出现之前，内心通常会因为疲劳而放弃，因为它没有经过训练，无法承受长时间的注意力偏差，并且渴望放弃实现“萨马迪”的努力。 克服内心、克服陷阱意识、克服障碍所需要的牺牲。
▪️最好的朋友：最糟糕的敌人
内心不仅是自己最强大的敌人，也是自己最好的朋友。 根据瑜伽的思想，内心有五种不同的状态。 在“kshipta”状态下，它会变得分散、迷茫，并散布在各种事物上。 它会变得焦躁不安，从一个事物跳到另一个事物。 在“mudha”状态下，它会变得迟钝和健忘。 “Vikshipta”是一种专注的心。 它有时会稳定，有时也会分心。 这是一个正在努力集中注意力并进行练习的状态。 “Ekagrata”是一种完全专注于一个点的状态，只有一个念头存在。 在“niruddha”状态下，可以实现完全的控制。
集中最大的障碍是不安和动摇的心。当初学者坐下来练习时，因为他们不熟悉这个新的游戏，并且从常规的思维模式中解放出来，所以思维会以一种无法控制的方式跳跃。为了消除来回的想法和其他障碍，以便将注意力集中在一点上，请将你的心固定在一个目标上。你的注意力自然会分散。这时，你需要一遍又一遍地将你的注意力重新集中在原来的目标上。你的心灵会想要创造出无数种不同的想法。但是，如果没有严格的训练，就无法取得任何进步。
需要彻底地检查和观察你的心灵。你需要平静你的情绪，安抚你的感情。集中的目的是使精神平静。不要让你的心灵因为无用的思考、担忧、想象和恐惧而浪费能量。通过一定的练习，你可以将一个思维模式保持30分钟，然后逐渐增加到几个小时。当精神的振动被集中起来时，你会从内心感受到快乐。
心灵会自然地被它喜欢的想法所吸引。因此，请专注于那些吸引你的事物。为了克服这种自然的倾向，一开始请专注于你的身体。你可以睁开眼睛，专注于火焰、月亮或具体的精神符号。稍后，你可以使用更微妙的对象或抽象的想法。闭上眼睛，练习者可以将注意力集中在眉心、心脏或任何一个脉轮，或者精神能量的中心之间的空间。
通过操纵你的心灵，你可以控制它，并使它集中起来。但是，不要为此而苦恼。挣扎只会引发更多的精神波动。许多初学者会犯这个严重的错误，并因此而感到不适。有时，你会感到头痛或皮疹，这是因为你的脊髓受到了刺激。一个聪明的厨师会指出，食物在最美味的时候，以及提供这些食物的点，从而促进实现目标的进步。通过复制和履行这些条件，他会沿着这条道路前进。
有时，精神上的练习者会因为感到困难而放弃集中的练习。他们犯了一个很大的错误。在克服身体意识的最初阶段，练习可能会让人感到不舒服。由于过多的情绪和想法，你可能会感到身体上的不适。随着时间的推移，通常是经过几年之后，你的心灵会变得平静、纯净和强大，从而带来巨大的快乐。
世界上所有的快乐加起来，也比不上通过冥想获得的幸福。 无论付出什么代价，都不要放弃练习。 保持耐心、活泼和坚韧的态度。 成功最终会到来。 通过深刻的内省，可以发现各种阻碍集中注意力的因素。 它们可以通过耐心和努力来消除。 它们可以通过辨别、正确的提问和冥想来消除。
心越集中，就越能承受一个点的力量。 人生的目标是把心固定在绝对的人身上。 一旦固定，它就会变得平静、安静、稳定和强大。 随着集中的加深，感官会停止运作，身体和周围的意识将不再存在。 随着它的加深，会体验到巨大的喜悦和精神上的沉迷。 集中是打开爱之内部房间的钥匙，它通向冥想，是通往永恒领域的唯一途径。
■第四章 集中：练习
人类很难控制自己的内心。为了真正了解自己的内心，需要了解内心的本质，它的运作方式，以及它如何欺骗我们，以及如何控制它。 只要内心不安定，在事物之间游移，不断变化，激动，剧烈波动，无法控制，就无法实现真正的快乐，也无法享受它。 控制不安的内心，将所有的思想和渴望转化为平静和升华，是人类面临的最大问题。 如果他征服了自己的内心，他可能会被称为是皇帝之中的皇帝，拥有主观的自由和力量。科学家估计，普通人只使用大约 10% 的精神力量，剩下的隐藏在表面之下，就像冰山一样。 意识的表面之下，隐藏着巨大的资源。 专注的练习可以打开这些潜在资源的通道，并释放和使用它们。 在开始正式的专注练习之前，必须建立一个适当的基础。 这是因为内心的力量是难以捉摸和不可预测的。 这个基础由正确的行为、健康的身体和稳定的姿势、呼吸的调节和感官的控制来构建。 只有当这个基础牢固时，专注和冥想的更高层次才能成功。
▪️8 个步骤
这个基础的蓝图，体现在拉贾瑜伽的阿什坦加（8 个方面）。 这 8 个渐进的步骤是：ヤマ (弃权)、ニヤマ (遵守)、アサナ (姿势)、プラナヤマ (呼吸控制)、プラチヤハラ (感官的撤退)、ダーラナ (专注)、ディアナ (冥想)、サマディ (无意识的状态)。 前 5 个步骤构成了专注的基础。
ヤマ 是一系列类似于十戒的禁止命令。 他们不伤害任何生物。 包括在思想、言语和行为中的诚实；不偷窃，包括不偷窃。 还包括性能量的升华等。 ニヤマ 是培养美德，例如身体和环境的清洁、满足感、节制和感官的控制、研究精神书籍、以及顺服神的意志。 ヤマ 和 ニヤマ 共同促进高尚的道德品质和伦理行为。 内心需要被净化，以便进行深入的冥想。
一个健康而强健的身体系统也是必不可少的，它预示着一个稳定的姿势。 如果你受到膝盖疼痛、腰痛等长期坐着的疲劳的困扰，那么专注是不可能的。 为了实现内心的一个目标，必须能够完全忘记身体。 神经系统必须足够强大，以承受练习中可能出现的各种精神现象和转变。 在将内心转向内心的过程中，旧的负面情绪有时甚至会以象征性的形式出现，例如幻觉。 身体虚弱的人可能会因为无法面对潜意识的这些方面，而停止专注的练习。
集中力，只有在身体和精神保持健康的状态下，才能取得成功。 瑜伽体式（Asanas）可以使身体和神经系统保持强健和灵活，并确保生命力的流动不受阻碍。
与保持稳定的姿势一样，呼吸也需要控制。 想象一下，如果一个人非常努力地集中注意力，以至于无法听到任何令人不安的低语，会发生什么。 呼吸会停止。 心和呼吸是密不可分的，就像一枚硬币的两面。 如果心绪动荡，呼吸就会变得不规律。 同样，如果呼吸缓慢而有规律，心就会通过平静来做出反应。 呼吸控制（Pranayama）是瑜伽士用来控制呼吸的系统，旨在集中思想并使其稳定，为冥想做好准备。
为了减少外在的干扰和精神能量的消耗，我们需要保护我们的感官。 我们四分之一的能量用于消化食物，而且我们常常为了满足味蕾，而不是为了获得营养而进食。 额外的精神和身体能量会被无意义的闲聊所浪费。 遵循健康、自然的素食，并适量饮食。 尝试观察一小时或两天，以学习控制舌头。 我们的感官常常被过度刺激，并被剥夺。 检查世俗的习惯，并迅速减少它们。
Pratyahara，即感官的撤退，是一种对心灵的节食。 思想会从它们所依附的许多瞬间感官中解脱出来。 感官在没有心灵的配合下，无法传递体验。 Pratyahara 不允许感官与它们的对象接触。 例如，如果一段音乐或电视节目让心灵感到不安，那么它就必须被消除。 通过撤回心灵，感官也会被撤回。 最有效的 Pratyahara 形式是集中冥想。 为了进行这种冥想，用手指轻轻地闭上眼睛、鼻子和嘴巴，然后用拇指堵住耳朵。 这样可以避免外界的干扰，从而将注意力集中在内部或“无暇之音”上。
▪️注意事项
注意力可以在日常生活中发展。 集中力是将注意力集中在特定领域。 所有的注意力都会被投入到正在进行的事情上。 个人可能会在工作中“走神”。 集中精力工作，停止所有其他的想法，不要让焦虑或急躁影响你。 这样，心灵就会集中于一个点。
失败是完美地完成工作所不为人所知。 当人们为了冥想而坐时，不应该思考事务。 在工作场所工作时，家务绝不应该进入心头。 培养只专注于手头工作的心态，需要意志力和记忆力的发展。
专注的人，可以在一半的时间内，以平均水平的 2 倍的准确度完成工作。 关注令人愉快的事物很容易。 心灵自然会被它喜欢的事物所吸引。 更加困难但非常有益的练习，是将注意力集中在不愉快的工作上。 在仔细观察下，它们会变得更加有趣，而兴趣会减轻不适感。 同样，也可以将注意力集中在无趣的主题或想法上。 如果它们被放在心中仔细研究，就会逐渐显现出明显的特征。 许多精神上的弱点和障碍会消失。 心灵和意志会变得更强大。
■第五章 什么是心？
■心：主人还是奴隶？我们急于寻求未知的体验，但遗憾的是，你总是拥有和你一样的内心。除非你不断地从外界汲取养分，持续数年，否则你无法体会到一种难以言喻的平静。没有捷径可以达到这种状态。 简单的十个课程是无法实现的。
许多现代科学家对超越物质的心的理论缺乏完全的理解。 他们经常将心灵的控制、精神设施、药物、生物反馈技术等简单地等同起来。 他们没有意识到灵魂存在于身心两方面。 只有在理解所有生物的灵魂力量之后，科学界才会逐渐减少混乱。 身体和心灵都需要适应新的环境条件，并调整到新的意识水平，以便人类能够进化并实现最终的自由。
在西方传统中，身体的行为通常只与被认可的物理定律相关。 诸如没有眼睛的视觉、没有耳朵的听觉、远距离通信、以及通过思维波弯曲勺子等体验，通常被认为超出了理性的接受范围。 然而，对于那些通过冥想练习直觉能力的修行者来说，这些自然现象有时会发生，并且很容易被接受。 它们并不比远距离的视觉或声音的投射更奇妙。 “非自愿”的功能、奇特的感知、恒常的旅行、以及天性之体及其纳迪、普拉纳和昆达里尼，是东方生活和思维的常见现象。
心灵是一个精通工作的“主人”。 它会告诉你什么时候该跳，什么时候该吃。 如果它渴望吸烟，它会让你确信自己需要出去一个人。 即使这可能不方便。 这种渴望是无止境的，一个被满足的愿望会产生更多的愿望。
曾经有一个隐居在喜马拉雅山洞的僧侣。 他只有两样东西：他所穿的衣服和多余的物品。 有一天，他从一个遥远的村庄回来，请求食物，他发现多余的食物被老鼠咬坏了。 他又得到了一块布，但同样的事情发生了。 于是，他买了一只猫来消灭老鼠。 猫消灭了老鼠，但需要牛奶。 在印度村庄买牛奶很困难，而且每天的旅行耗时太长，所以僧侣买了一头牛。 然后，他需要照顾这头牛，挤牛奶，用牛奶喂养小牛，并关注它的需求。 当他需要帮助时，他会结婚，而他放弃的一切都回到了他身边。
我们必须时刻注意。 一个愿望，即使是出于最好的意图，也可能带来破坏。 征服心灵暴君的秘密是，不要玩游戏。 通过连续控制思维波，或者观察它们但不将它们识别出来，可以减少它们，最终停止它们。 当思维波在冥想中静止时，真正的自我就会显现，你将体验到宇宙的意识。 实现所有存在，无论是已经实现、尚未实现，还是未被控制的事物，是人类生活的目标。
统一已经存在。 它是我们真正的本质，但却被无知所遗忘。 摆脱无知的面纱，认识到我们被困在身体和心灵中的想法，是任何精神实践的主要目的。 当一盏灯被带入黑暗的房间时，黑暗会立即消失，整个房间都会被照亮。 如果身体和心灵的认同不断被冥想所打破，无知就会被摧毁，阿特曼的最高光芒将无处不在。
为了实现统一，必须放弃多样性的观念。 必须不断滋养穿透一切的意志和所有强大自我的想法。 在统一中，没有欲望，也没有情感上的吸引或排斥，只有永恒、平静的幸福。 灵性解放意味着达到这种统一的状态。
由于无限的自由作为人类的真正本质已经存在，所以对自由的渴望是没有意义的。 获得你原本就拥有的东西，也无需渴望。 对这个世界上的财富和幸福的所有渴望，以及对解放的幻想，即使是在现在或未来的生命中，最终都必须放弃。 通过纯粹、不带偏好的意志，所有的行动都应该被引导到目标上。 冥想的果实不应该急于求成。 心灵需要时间才能成熟，才能变得清晰可见。
你应该不断尝试，感受到你就是一切，并在激烈的活动中练习。 让你的心和身体工作，但要感受到你是在它们之上，是它们的观察者。 不要与它们认同。 如果感官被完全控制，即使在最喧闹、最拥挤的城市中，你也能找到完美的平静和孤独。 如果感官是混乱的，你没有足够的力量来控制它们，即使是在喜马拉雅山的偏远洞穴中，也无法找到内心的平静。
最初，我们必须有意识地坐下，体验合一感。 姿势和心灵的稳定相对容易。 在活动中，这更加困难。 但是，这种练习必须始终保持。 否则，进展会很慢。 在剩下的日子里，虽然在身体和心灵上区分事物不会带来突然或实质性的进步，但我们花了几小时进行冥想，以认识整体。
■从非现实到现实
冥想是一种难以描述的体验，就像对盲人描述颜色一样。 所有的通常体验都受到时间和空间、因果关系法则的限制。 通常的意识和理解无法超越这些界限。 有限的体验，从过去、现在和未来的角度进行衡量，因此无法超越。 这些时间的概念是虚幻的，因为它们没有永恒性。 它们非常小，转瞬即逝，无法把握存在。 过去和未来并不存在于现在，因此不现实。 我们生活在幻觉之中。
冥想的状态超越了所有的这些限制。 在其中，没有过去和未来，只有永恒的现在，只有我的意识。 只有在所有精神波都停止，心灵消失时，这种意识才有可能。 最接近的类似状态是深度睡眠，其中没有时间和空间、因果关系。 冥想与包含虚无体验的深度睡眠不同。 冥想是一种强烈、纯粹的意识状态，它作用于精神的深层变化。 由于相同的理由，它作用于超意识，而不是潜意识，因此不应与催眠状态混淆。
冥想是真正的休息的源泉。 真正的深度睡眠是罕见的。 在梦中，心灵是活跃的，并且在微妙地工作。 睡眠中几乎没有真正的休息。 当精神完全集中，远离物体，靠近Atman时，冥想会带来持久、精神和幸福的休息。 一旦冥想实现，通常用于睡眠的时间会逐渐缩短到3到4小时。
在纯粹的物理层面，冥想有助于延长身体的同化过程，即生长和修复的过程，并减少异化过程，从而减缓衰老。 通常，同化过程在18岁之前占主导地位。 从18岁到35岁，异化过程开始。 由于身体细胞对良性的振动具有天生的接受性，冥想可以显著减少这种衰退。
最近，科学家才刚刚开始认识到心与细胞之间的关系。
在几年前，他们会对心脏呼吸和循环等非自发性功能中，精神控制的明显表现，表现出极度的怀疑态度。
他们认为，自主神经系统与有意识的精神过程无关。
生物反馈技术证明了，通过集中注意力，几乎可以控制身体的各项功能。
现代研究证实，心不仅可以控制单个细胞，还可以控制细胞的群体活动。
体内的每一个细胞，都受到本能的潜意识的支配。
每一个细胞都具有个人意识和集体意识。
当思想和欲望注入身体时，细胞会被激活，身体会服从群体的要求。
冥想是一种强大的强身健体方法。
在冥想过程中，通常会观察到单个细胞中能量的剧烈加速。
正面的思想可以使细胞恢复活力，延缓衰老，而负面的思想可能会污染它们。
当这种能量渗透到所有细胞时，它可以预防和治疗疾病。
此外，它还会产生令人愉悦的波浪，对心灵和神经系统产生积极的影响，从而长期保持积极的心态。
因此，通过从内心出发，可以促进身体健康、缓解精神痛苦，并获得平静。
每个人都拥有内在的潜力。
从过去的肉身化中，他将力量和知识带到这个世界。
在冥想中，这些意想不到的方面会显现出来。
当新的电流、通道、振动和细胞形成时，大脑和神经系统也会发生新的变化。
除了新的感觉和情绪之外，你还可以获得新的思维方式、新的宇宙观，以及统一的视角。
消极的倾向会消失，变得稳定。
你可以享受完美的和谐、不受干扰的幸福和持久的平静。
人们认为，通过冥想可以摆脱对死亡的恐惧，但实际上，是现在的名字和形式消失了。
名字和形式的认同越强烈，恐惧就越大。
冥想的实践可以诱导与名字和形式的分离。
它让你认识到身体不断变化的本质，以及所有奇妙的存在，以及它们的短暂性。
通过认识到这些，你会发现无法抓住任何东西，包括令人烦恼的自我认同。
当这种抓住消失时，你不再害怕失去曾经拥有过但现在已经失去的东西，从而获得永恒。
定期性地冥想的人，会发展出富有磁性和活力的性格。 与他交流的人，会受到其开朗、充满活力、眼神明亮、身体健康以及源源不断的能量的影响。 就像洒在水盆中的盐粒溶解并散布在水中一样，冥想者的精神状态会渗透到他人的心中。 人们会从他那里获得快乐、平和和力量。 他们会被他的话语所激励，他们的内心也会因为与他的接触而受到鼓舞。 位于喜马拉雅山脉深处洞穴中的高级瑜伽修行者，可能比任何人在平台上发表华丽的言辞更能帮助世界。 健康的振动会穿越宇宙，而冥想的精神振动可以传播到无限的距离，为成千上万的人带来平和和力量。
■高级冥想
在冥想时，有时会出现各种各样的体验。 练习者可能会注意到，在额头中心出现光芒，或者小小的火焰在心眼前移动。 有时，可以清晰地听到各种各样的“阿那哈塔”音。 有时，会显现出天界的存在或物体。 可能会有短暂的幸福感。
当冥想中出现这些非凡的体验时，人们不应该感到害怕。 仅仅是体验到一些光芒，或者稍微超越了身体的意识，就不能被误认为是达到了“萨玛迪”的状态。 不要执着于这些幻象。 应该接受这些作为鼓励，帮助练习者保持在正确的道路上，并让他确信超物理现实的存在。
在深度的冥想中，练习者首先会忘记外界，然后会忘记身体。 时间的概念会消失。 他听不到声音，也意识不到周围的环境。 身体意识上升的感觉，是身体意识超越的迹象。 最初，这种感觉可能只持续一分钟。 它伴随着一种特殊的幸福感。 随着冥想的深入，身体意识会逐渐消失。 感觉的丧失通常首先发生在脚部、脊柱、背部、躯干和手部。 发生这种情况时，头部会感觉像漂浮在空中，精神意识达到顶峰。
如果一个人只对工作感到厌倦，并且渴望冥想，那么他应该过一种完全隔离的生活，以牛奶和水果为食。 这样会带来突然的精神进步。 当冥想的感觉消失时，应该重新开始工作。 因此，通过逐渐的练习，心灵会逐渐被塑造。
随着时间的流逝，对自我的意识会逐渐消失，推理和反射会停止。 一种更高层次的、无法言语的平和会降临。 然而，要完全超越身体，或者与冥想的对象合一，从而获得真正的精神体验，需要很长时间。 超越意识的状态，即萨玛迪，是冥想所能达到的最高目标，无法通过简单的练习来实现。 为了达到与神合一的终极境界，必须遵守禁欲主义和严格的饮食限制，保持心灵的纯洁，并完全奉献给神。
经过长期而稳定的冥想，宇宙意识最初会以一种闪现的方式被体验到，并在灵魂中变得自然而持久。 因此，如果出现光芒，不要害怕。 这将是一种全新的、强烈的喜悦体验。 不要离开，也不要放弃冥想。 你可以瞥见真理，这是一种新的平台，但它并不是完整的体验。 继续提升，直到达到最终目标。
同样，不同的心灵习惯于不同的冥想方式。 不同的技巧和方法对每个人都可能效果不同，因此尝试各种方法，然后选择最适合自己的方法。
尽管存在差异，但必须强调，所有系统最终都将到达同一个目的地。 哪种方法最简单？ 拉贾瑜伽、曼陀罗瑜伽、库达利尼瑜伽、智瑜伽、巴克提瑜伽？ 每一种都有其自身的问题和诱惑。 在拉贾瑜伽中，由于精神控制的自负，存在着确认自身纯洁并构建自我中心主义的危险。 在哈塔瑜伽中，你可能会花费数年时间来唤醒库达利尼。 当它发生时，一些灵性力量会显现，其中一些可能会被压制。 即使是宣称与梵（Brahman）合一的智瑜伽修行者，也常常被束缚在智力的外壳中。 巴克提瑜伽修行者主要通过降伏，但他会面临严峻的考验，以确认降伏是否已经完成。 无论使用什么术语和技术，基本概念是相同的，而且方法往往是相互重叠的。 没有清晰的界限或根本不同的概念。 所有的瑜伽都以与至高的合一达到顶峰。
宇宙意识的状态，超越了描述，升华了。
心灵最努力地去把握和描述它，但仍然是远远不够的。
它启迪、启发着敬畏、喜悦、痛苦、悲伤、恐惧以及从中解脱。
人们意识到永恒的生命。
这不仅仅是信念，而是对知识的实际体验。
这种知识是本质上的自然导师，而训练和纪律是唤醒它的必要条件。
由于无知，大部分人无法实现它。
通过定期以纯净的心灵进行冥想，人们可以体验到绝对的存在。
抽象的推理和书籍研究是不够的。
直接的体验是这种高层次的直觉知识，即神圣智慧的源泉。
这种体验是无意识的、超越性的，感官、情感和智力都完美地保留。
它既不是幻想者的虚构，也不是催眠。
通过精神之眼，直觉之眼，才能认识到绝对的真理。
小我消失，分化的心灵消散。
所有的障碍、二元性的感觉、差异、分离和区分都消失。
没有时间或空间，只有永恒。
体验者可能会感到他已经获得了所有的愿望，并且不再需要任何东西。
他感受到的是对知识和直觉的超意识飞行的完全意识。
他了解了创造的所有秘密。
没有黑暗，也没有空虚。
一切都是轻盈的。
二元性消失。
没有主体，也没有客体。
没有冥想，也没有三摩耶。
没有冥想者，也没有被冥想的对象。
没有喜悦，也没有痛苦，只有完美的平静和绝对的幸福。
■第六章 禅冥想：理论
曼陀罗瑜伽是一种精确的科学。Mananat trayete iti Mantra – “通过不断思考曼陀罗，人们可以从出生到死亡的轮回中得到保护和解放。”
曼陀罗是通过精神过程来实现的，因此被称为“曼陀罗”。
“曼陀罗”（Mantra）这个词的词根“man”来自“manus”，意思是“思考”。
“tra”（来自“trai”）意味着“保护”或“解放”人们免受物质世界的束缚。
曼陀罗创造创造力，并赋予永恒的幸福。
不断重复的曼陀罗可以唤醒意识。
曼陀罗是一种神秘的能量，包裹在声音的结构中。
曼陀罗的所有振动都包含着一定的力量。
通过曼陀罗的集中和重复，这种能量被释放出来，并形成。
Japa，或曼陀罗瑜伽，是一种练习，其中曼陀罗包含的力量被用于特定的目的。
每个曼陀罗都由梵语字母的50个字母组成的音节组合构成。
梵语也被称为德瓦纳加里，或“神之语言”。
古代的智者，他们与更高的意识和谐共鸣，充分认识到声音中固有的力量，并利用声音的组合来设置特定的振动。
事实上，关于金字塔建造的一个理论表明，早期埃及人之所以能够雕刻和移动如此巨大的石头，是因为他们掌握了一种高度发达的科学，可以操纵声音的振动。
现代科学尚未涵盖，即声音的控制是否可以归功于这些成就。
然而，毫无疑问，声音对人类的精神和身体产生明确且可预测的影响。
一个明显的例子是古典音乐和摇滚音乐之间的区别：前者倾向于让人放松，而后者则会刺激感官。
在更微妙的层面上，不同的曼陀罗被用于特定的目的。
最具体地说，它们改变人的思想，使人专注于最佳状态，并在身体的脉轮中释放灵性能量。
曼陀罗有各种各样的类型。
被称为“Bija”或种子曼陀罗的是那些没有明确含义的曼陀罗。
它们直接作用于“Madhyas”，即星体身体的神经管。
它们沿着脊柱的脉轮振动，起到一种微妙的按摩作用，打开阻塞，并使Kundalini能量更自由地流动。
在这些曼陀罗中，声音的名称和形式是不可分割的。
还有一些曼陀罗具有可以翻译的含义。
这些“Nirguna”或抽象的曼陀罗，在体内产生强大的振动，同时，它们以明确的语言表达了与未显现的纯粹意识的合一。
■物理学的瑜伽
然而，重要的是理解，对神的冥想只是帮助集中注意力。 重复吟诵神名的咒语，可以使人内化其中蕴含的振动力量。 当集中精力重复湿婆的名字时，这种声音实际上会打破低频的音质。 过去，湿婆以神话的方式被描述。 现在，科学家们解释说，当能量崩塌时，它会形成模式，而这些模式会舞动。 这与湿婆的舞蹈相同。 《物理学的道》的作者弗里乔夫·卡普拉，描述了印度教的湿婆与破坏的力量以及量子力学的相似之处。 量子力学指出，物质永远不会静止，而是始终处于运动状态。 在接下来的“物理学的瑜伽”一文中，卡普拉博士将解释这种关系。 这是1977年10月29日在洛杉矶物理学与形象学研讨会上发表的基调演讲。
“宇宙的本质和起源是什么？” “人类存在的本质是什么？” “什么是问题？” “灵魂与物质的关系是什么？” “什么是空间？” “什么是时间？” 几个世纪以来，男女都对这些问题着迷。 在不同的文化背景下，在不同的时间，人们发展了不同的方法。
“艺术家、科学家、萨满和神秘主义者，都有自己独特的描述世界的方式，无论是口头还是非口头的。 我们发现，现代西方科学和东方神秘主义，特别是瑜伽传统，在很多方面是相似的。
“我的领域是物理学，这是一门在20世纪对现实的基本概念进行了根本性修改的科学。 例如，原子物理学中的物质概念，与传统的观念截然不同。 这种物质，以及空间、时间、物体、因果关系等现实的其他概念，都与古典物理学中保持的概念不同。 在现实概念的变化中，一种新的世界观正在浮现。 这种世界观与所有年龄段和传统的神秘主义观点密切相关，特别是与极东的印度教、佛教和道教的宗教哲学。
“在瑜伽传统中，据说有许多通往灵性知识和自我实现的道路。 我相信，现代物理学在某种程度上就是这样一条道路。 因此，我想谈谈“物理学的瑜伽”。
古典的西方物理学，根植于公元前5世纪的希腊原子哲学家的思想。 这是一个哲学流派，认为一切都是由基本的构成单位组成的。 这些单位被认为是完全不同性质和类别的存在，并且是由外部力量驱动的，这些力量被认为是灵性的领域。 这样，一种二分法就形成了，这种二分法在接下来的两个世纪中成为了西方思想的特征：精神与物质、心与身体。
“与经典西方科学的机械论观点不同，东方视角是具有有机性、整体性，或者可以被视为一种现象，而这种现象被认为是视野。正如印度人对东方神秘主义者所说，物体具有流动且不断变化的性质。变化和转变、流动和运动在他们的世界观中起着至关重要的作用。宇宙似乎是一个永恒运动、不可分割的现实。它是有生命的、有机的、精神的，同时也是物质的。
“20世纪，西方科学家开始探索原子。他们发现，原子并非坚硬的固体，而是主要由空的空间构成。这些亚原子粒子应该是物质不可或缺的组成部分，但后来又发现这是错误的。这在20世纪20年代，量子力学理论框架取得成功时被证明。
“量子力学表明，亚原子粒子并非孤立的存在，而只能作为观察和测量各种机构之间的相互连接来理解。粒子不是事物，而是事物之间的相互连接，等等。
“根据量子力学，宇宙的基本一体性被揭示。它表明，我们无法将世界分解为独立的、最小的单位，而是应该关注统一的整体中各个部分之间的关系。
“根据量子力学，物质永远不会静止，而是始终处于运动状态。在宏观上，我们周围的物质可能看起来是死的和不活跃的，但如果你放大金属的某个部分，你会发现它充满了活动。
“现代物理学的图像表明，世界并非被动和不活跃，而是一个连续的舞蹈或振动，这与东方神秘主义者的描述非常相似。宇宙必须以动态的方式被理解，而不能以严格的方式，而是应该从动态平衡的角度来看。
“物理学家们谈论着亚原子物质的持续舞蹈，他们甚至使用“创造与毁灭的舞蹈”或“能量舞蹈”这样的词语。这在一定程度上可以通过观察物理学家在气泡室中拍摄的粒子的照片来理解。
“关于这个宇宙的舞蹈，不仅仅是物理学家。在印度教中，最美丽的例子是湿婆。湿婆是宇宙之舞的化身。在印度传统中，所有生命都是死亡和诞生、创造和毁灭的节奏性互动。
印度的艺术家们创作了美丽的湿婆神舞蹈的照片和雕像。这些雕像是宇宙舞蹈的视觉形象，现代物理学家甚至在气泡室中发现了它的痕迹。 对于我们最现代、最先进的西方技术工具来说，它与宏伟的印度雕像一样美丽，具有深刻的影响。两者都描绘了自然现象的根源：创造和毁灭的永恒舞蹈。 因此，我将湿婆之舞的12世纪版本和20世纪版本融合在一起，创作了两件作品。 这种宇宙舞蹈的形象，以一种非常美丽和统一的方式，融合了古代神话、宗教艺术、神秘洞察力和现代科学。
■声音：万物的种子
“起初是道，道是神，道与神同在。” 圣经中的话语，是印度教的“萨巴达布拉赫曼”。 单词、声音、咒语是印度宇宙论不可分割的一部分。 从理论和咒语的重复中提取原理，然后以实践的方式运用它们。 这是从微观世界到宏观宇宙的道路，它将个人带回根本。
最初，是混沌的“沙克蒂”，它像一个卵一样漂浮在寂静、静止的虚空中。 它是一个潜在的、未分化的能量块，蕴含着所有宇宙的种子力量。 它坐在虚空中，交替地显现，进化，揭示一个宇宙，然后消散，回归到“普拉亚”。 永远，无论白天还是黑夜，宇宙都在物质上扩展，然后回归到原始能量。
在消散的时期，被称为神的力量或宇宙能量的“沙克蒂”处于休眠状态。 就像灯泡中的郁金香一样，我们所知的这个宇宙，被“沙克蒂”所包围。 在它的中心，存在着三种性质：sattwa（纯粹）、rajas（活动）和tamas（惯性），这些性质像万花筒一样，渗透到宇宙的每一个方面。
宇宙的进化是从无意识、静止、不可知和不幸的状态，转变为有意识的状态。 另一方面，人类的进化是一个回归之旅，从微观环境的整体物理平面，回归到绝对。 在某些情况下，力量是离心力，而在另一些情况下，它是向心力。
在怛特罗教的观点中，声音作为未知智慧的振动，是推动可见宇宙展开的催化剂。 原始的“沙达”扰乱了“沙克蒂”的平衡，并唤醒了积极的原则“拉贾”，以执行创造多样的宇宙。 因果振动“萨巴达布拉赫曼”是一种未分化、无声的声音。 它是作为神体验的波长。
这种奇妙的宇宙振动，将Shakti分解为磁力的两个领域，并将其投射为Nada和Bindu的两个方面。 Bindu是具有离心力的阳性力量，是Nada发挥作用的领域。 作为一种向心性的阴性力量，Nada展开了显化的宇宙。 它们被认为是最高权能的父性和母性的两个方面。 Shakti的分支不是分离，而是统一的二元性。 显化的Shakti的基础层中，这种极性的双重性，实际上提供了将物理世界中的分子以振动状态结合在一起的磁力。
通过延时摄影，我们可以看到玫瑰园完全绽放。 就像玫瑰园一样，宇宙在不断扩张。 在包含宇宙种子能量的最初分化之后，能量的振动块会分化并继续扩大，形成波长。 通过第五种差异，能量在整体层面进化，产生50种清晰的音符和音调。 Varma代表颜色，每个音符在不可见的世界中都具有相应的颜色振动。
宇宙的形态是由这些基本音符的组合和排列形成的。 作为物理振动，声音可以形成可预测的形状。 声音的组合可以形成复杂的形状。 实验表明，由特定乐器产生的音符，可以在砂床上追踪出清晰的几何形状。 为了产生特定的形状，需要以特定的音高产生特定的音符。 通过重复精确的音符和音高，可以创建形状的复制品。
物理世界中所有形态的根源，是50种原始音符的各种组合的振动波长。 因此，声音是潜在的形态，形态是健全的。 由于物质和心灵作为感知者的振动性质，显化的形态世界只能以幻觉扭曲的方式被体验。
这些被分解和破碎的50种基本音符，在时间的走廊中变得模糊，并从人类的记忆中消失。 然而，梵语是从它们直接导出的，是所有语言中最接近的。 咒语是从Varna进化而来的，是古代智者通过梵语音节显现的健全力量。
■作为能量的声音
用于灵性赞美者的冥想中使用的神圣音节，通常是绝对之物的梵语名称。 咒语本身就是神微妙的身体，旨在让神的力量产生共鸣。 雅帕冥想的理论，即咒语的重复，据说可以通过精确和强烈的奉献音节，使咒语的主宰神格显现。 “OM Namah”会形成湿婆的形象，“OM Namo Narayanava”会形成毗湿奴的形象。 由咒语的音色产生的振动都是重要的，发音本身并不存在危险的问题。 通过与咒语的波长产生共鸣，可以连接到物质宇宙的隐藏层面，进而连接到个性化的神，最终连接到最高力量的原始、未分化的能量。
目前，我们需要思考一个微小的宇宙，就像一个小草原一样。 这是一个从清晰的声音返回到因果力量的手段。 就像宇宙一样，个体不断地绽放，无数生命的溶解，经历了活动和休息的阶段。 离心力和向心力使他呼吸，使心脏跳动。 在人体中，宇宙的生命力，即“纳达”，以卷绕在脊柱根部的宇宙睡眠形式存在，即“库ンダ里尼”。 这种能量以50个基本音的波长脉动，最终通过声带到达整体的关节运动。
在瑜伽理论中，思想、形式和声音都是一样的。 水蒸气、水和冰都是同一种物质。 它们是特定波长的不同形式，或者通过不同的意识层面传递的相同的振动能量。 形式在听到名称并在意识中传递的瞬间，就会在心中显现。
思想和声音以四种基本状态出现，光谱的一端是声音，另一端是思想。 雅帕冥想引导人们从这些状态中最低的一个到最高的一个。 说话，即“拜卡利”，是最大程度的差异化，是一种密集的、可听的声音。 它被认为是转换成“语言”这种编码状态。 作为一种语言，它是最具体的思想表达。 在这个最初的阶段，思想既代表名称，也代表形式。 名称与思想波长是相同的，无法分离。 当说出“猫”这个词时，会可视化出它的形态。 反之亦然。 但是，如果一个词像“神”一样是抽象的，那么概念化就更加困难。
将思考区分为单词的语言的使用。 这个过程发生在第二阶段，称为“玛达亚玛”。 说话者或作者通过一个被偏见、印象、情感和其他限制所困扰的心灵棱镜来选择他的词语。 他的话语被翻译回听众或读者的思想中。 他的思想被自己的想法所模糊。 将思想传递到语言中，必然会造成混乱。
假设一台计算机被赋予将“高兴，但身体虚弱”这句话从英语翻译成俄语的任务。 在第二次从俄语翻译回英语时，结果是“幽灵希望，但身体并非如此”。 语言的机制非常粗糙和不足。
第三阶段，Pashyanti，是可见的声音。 这是一个可以感受到思想形态的通感状态。 无论人们使用英语还是中文，所有的思想都存在于一个普遍的层面。 没有思想、名称或形式的区分。 印度人、爱斯基摩人、德国人、班图人，都可以看到同一朵花，并同时用相同的非语言方式体验到那个想法。
第四个，最高的帕拉，是超越性的。 它没有形成特定的波长，而是存在于所有名称和形式之上。 它是所有语言的不变的原始基础，是纯粹的能量或震动。 作为一种未分化的潜在声音，它相当于Sabdabrahman。
在第一个，即语音或视觉的层面，思考是无法实现的。 它的振动非常快，即使在最低层面上也是如此。 在通感状态下，它可以在任何地方立即移动。 在超越性的状态下，一切都融为一体。 这种思考或振动状态可以通过冥想来实现，通常被称为“神”。
■使用声音的振动进行冥想
“Japa”冥想是一种将你的意识引导到纯粹思想的最低层到最高层的方法。 重复一个动词，或者超越到超越性的动词。 “拉玛”这个词，具有与通感状态的名称融合的特定形式。 在第四个层面，作为名称、形式和见证者的自我变得模糊。 他们融为一体，处于胜利的状态。 你不是享受幸福，而是本身就是幸福。 这才是冥想的真正体验。
声音的力量是巨大的。 除了图像和形式之外，它还可以产生思想、情感和体验。 仅仅听到声音，心灵就能感受到痛苦或快乐。 如果有人大喊“蛇！蛇！”，你立刻会因为恐惧而跳起来。 危险存在的意识已经产生。 心灵会因为恐惧而做出反应，身体也会因为恐惧而颤抖。 想象一下，当“普通事物”的名字拥有这样的力量时，主的名字又拥有怎样的力量呢？
“джапа”是实现自我和普遍意识的最直接方法之一。 它会清除像遮蔽光芒的尘埃一样的心灵中的杂质，例如愤怒、贪婪、欲望和其他不纯物。 净化后的心灵会获得反映更纯粹的事物（真理）的能力。 即使是带着恶意和一丝专注地吟唱，精神上的杂质也会消失。 “джапа”的冥想和纯洁性会增强赞美诗的力量，并将赞美诗的主宰神的美德和力量赋予它。 当神在意识中显现时，它会带来启迪和永恒的幸福。
“最高”不是一个独立的实体。 神是特定波长上的体验。 “джапа”会在心中创造与咒语相关的神的形象。 通过持续的练习，这个形象会成为你意识的中心，并可以直接实现。 因此，咒语就是神。 专注于咒语的含义和特定神的属性，并反复吟唱，可以更快地实现神。 然而，即使没有对含义的了解，纯粹的振动力量也会带来实现，只是需要更多的时间。
■咒语的传授
如果可能的话，在尝试“джапа”之前，请寻找一位Гуру（导师）并接受咒语的传授。 咒语的传授是点燃人类心中休眠的灵性能量的火花。 一旦点燃，每天的“джапа”冥想就会持续燃烧。
只有那些本身是纯洁的人才能将咒语传授给他人。 因此，找到一位合格的Гуру非常重要。 为了让Гуру能够将咒语很好地融入弟子的心中，他自己必须已经掌握了这种力量。 掌握咒语的力量意味着冥想，并通过冥想获得对神的神秘体验，并将这种力量内化。 在传授时，Гуру会在自己的意识中激发咒语的振动和力量，并将其与自己的能量一起传递给弟子。 如果弟子是具有接受性的，他就会接收到一股振动，并在自己的心中得到极大的增强和强化。 Гуру、咒语和弟子，通过在意识中显现的神的力量而联系在一起。
教师和学生之间必须存在精神上的亲和性。 精神道路是终身参与的。 为了为他做好准备，增强他，以便他实现神，我们继续进行祈祷的指导和净化。 没有捷径可以达到目标。 毫无疑问，那些以“真言”的名义出售的速成产品，应该谨慎避免。 他们是机会主义者，会利用那些认真寻求真理的人的精神本能。
如果找不到合适的导师，可以选择适合自己的真言。 每天应该以信仰和奉献的精神进行精神上的重复。 仅此一项就会产生积极的效果，最终会实现对神意识的领悟。
宇宙中的一切都以特定的波长振动。 这些波长是可以被操纵的。 例如，当小提琴音调足够高时，有时会使玻璃破碎。 不同的真言具有同等的效果，但以不同的波长振动。 在传授真言时，真言由教师或最初的导师根据后者的精神类型来选择。 真言的振动和弟子的心灵的振动必须相互匹配。 心灵最终也必须接受它所要接受的神。 通过“japam”冥想来使身体和心灵适应真言的过程是漫长的。 最终，一旦达到，就会进行冥想。
在冥想的状态下，由真言重复引导的内在思想波流会变得非常强烈。 冥想越深入，效果就越明显。 心灵的向上集中会向头部发送一股能量。 这种能量以柔和的电流形式，像磁性的晴雨般，清洗着身体。 因此，“japam”冥想的力量与神的振动相连。 一个人会体验到环绕着一切声音的永恒的寂静。
■第七章 禅修：练习
日本冥想的效率取决于专注程度。 心应该固定在源头上。 只有您才能理解咒语的最大益处。 所有的咒语都具有巨大的力量。 咒语是“曼特拉”（Mantra），是“特贾”（Tejas）和放射能量的集合体。 通过产生特定的思维运动，它会改变精神物质。 通过重复咒语而产生的有节奏的振动，调节了五层“鞘”的不稳定振动。 它会抑制心灵客观思考的自然倾向，并帮助和强化灵性力量。咒语是最高级梵语的呼唤，通过日本冥想来推进，从语言层面开始，经过精神和心灵感应状态，最终过渡到纯粹的思维能量。 在所有语言中，梵语由于与50种原始音的亲和性，最接近心灵感应语言。 这是接近超越状态的最直接方法。
尽管目前有一些说法，但咒语不能为个人定制或调整。 它们始终以声音能量的形式潜在存在。 就像重力被发现，但不是由牛顿发明的，一样，咒语是古代大师所启示的。 它们被记录在圣文中，并从导师传给弟子。 当指示接受自发提供的水果、鲜花或金钱时，这对于有经验的人来说是一种惯例，但咒语的销售必须严格遵守所有精神规则。
一旦选择的咒语或熟练者，就不能改变。 山上有很多路。 如果一个人有耐心，他会比那些试图将自己的能量分散到所有替代路径上的志愿者更快地到达顶峰。
■萨格纳咒语
用于实现神性的灵性赞美者所使用的咒语被称为神格咒语。 它们是“萨格纳”（Saguna）的，具有质量和形式，并且可以帮助可视化和概念化过程。 随着时间的推移，吟唱会上升到特定神性的实际形式。
意识的特殊声音——作为身体，咒语本身就是神。 神的形式以声音的可见部分出现。 因此，咒语必须以适当的方式重复，并注意音节和节奏。 如果在翻译中创建新的健康振动，那么它就不是神之身体，因此无法唤醒它。 只有正确排列的梵语音节的有节奏的振动，才能调节崇拜者的不稳定振动，并产生神格的形式。
西方人倾向于认为不同的咒语指向不同的神灵，并且最高级的体验也存在广泛的差异。 永远不要忘记，神格是神的侧面。 在灵性实践的开始，对于心灵来说，那是一个过于宏大而广阔的神。 再次使用“海”的比喻，通往顶峰的许多道路都可以被视为对神的各种侧面的礼拜。 丘本身是一个丘，顶峰是相同的。 达到顶峰后，你会拥有一个包围整体的视野。
所有的真咒语都满足六个条件。 1) 它最初是向智者明确传达的。 然后，通过它实现自我实现，并将其传授给他人。 2) 它具有主管的神格，3) 具有特定的工具。 4) 它拥有一个特殊的种子，即“比贾”，它赋予咒语其本质的力量。 5) 它还具有动态的神力，即“沙克蒂”。 6) 最后，咒语中隐藏着一个纯粹的意识，就像一个塞子一样。 一旦这个塞子被不断地重复打破，纯粹的意识就会显现，信徒会接受神格的显现。
所有的信徒都在真正地崇拜同一个至高的“阿特曼”。 差异仅仅是由于信徒在接近神格时，需要不同的方式。 不同的性格会被神的特殊显现所吸引。 有些人通过沉默，另一些人通过行动来表达。 在自然界中，以及在智力抽象中，都可能迷失。 如果存在与最合适的表达形式的兼容关系，就更容易接近神。 志愿者与被选中的神之间的和谐是必不可少的。 然而，只有当能够看到所有神以及所有存在时，才能实现目标。
在由指导者创立时，会选择一个神，即“伊什塔·德瓦塔”。 在之前的生命中，每个人都崇拜过某种神格，这种崇拜的印象被刻印在潜意识中。 这些印象会影响精神振动，并有助于形成特定的精神。 如果在之前的生命中崇拜湿婆，那么在这个世上就会倾向于崇拜湿婆，并赋予特定的精神特征，例如禁欲主义和对孤独的喜爱。 选择湿婆作为“伊什塔·德瓦塔”的人，最容易被抽象的思维和冥想这种崇拜方式所吸引。
重视家庭、责任、秩序和理想的房主，会被理想的儿子、丈夫和律师拉玛所吸引。 克里希纳吸引那些关心他人福祉、积极、平衡、外向的人，特别是那些虔诚的人。 他以一个在Vrindavan的田野和森林中玩耍的神灵形象出现，以一个年轻人的身份传授《博伽梵歌》的智慧，他的影响范围是包罗万象的。 那些对母亲的普遍能量感到敬畏的人，可能会崇拜杜尔加。 如果一个人无法发现自己的自然倾向，那么熟练的人会根据他的洞察力来选择神格。
一旦选择了神格和适当的咒语，并且志愿者接受了传授，他就会与咒语一起工作，直到达到启蒙。 咒语将成为他的主题曲。 他创造了自己的振动，并且在他能够做到的时候，他会通过这种方式接近神。
其他神格的咒语也可以用作辅助手段，例如获得特定的属性。 重复“OM Aim Saraswatyai Namah”可以带来智慧、才智和创造力。 “OM Sri Maha Lakshmyai Namah”可以带来财富和繁荣。 伽尼萨咒语可以消除任何事业中的障碍。
“Maha Mrityunjaya Mantra”可以预防事故，避免疾病和灾难，并带来长寿和永生。 它也是一个解脱咒语，可以带来解脱。 每天重复这个咒语的人，将享受健康、长寿和最终的启蒙。 这个最强大的咒语的翻译如下：“请拥抱三眼的主（湿婆），他充满着滋养人类的甜美香味。 就像从葡萄中分离出来的成熟黄瓜，我可能会变得不朽和固定。”
“Gayatri Mantra”是吠陀中最伟大的咒语。 盖亚特里是宇宙之母，是Shakti本身，她是唯一可以普遍应用于所有人的咒语，因为她所能做的一切都是无限的。 她的咒语可以净化心灵，消除痛苦、罪恶和无知，并带来解脱。 它会带来健康、美丽、力量、活力、力量、智慧和磁场。
重复125,000遍的“Gayatri Mantra”、“OM Namah Shivaya”、“OM Namo Narayanaya”和“OM Namo Bhagavate Vasudevaya”，可以保证信徒获得神圣的神的恩典，这需要情感、信仰和奉献。 “OM Sri Ramaya Namah”和“OM Namo Bhagavate Vasudevaya”可以实现对具有属性的神的体验，然后实现对无属性的神的体验。
■用于冥想的真言
1. OM Sri Maha Ganapataye Namah
对伟大主ガネーシャ的敬意。
OM 是原始的、最强大的真言声音。 几乎所有真言都包含它，它会引发纯粹的最高振动。 Sri 是一个表示虔诚敬意的头衔。 Maha 意味着“伟大”。 Ganapati 是 Ganesha 的另一个名字，Ganesha 被视为象征着力量和坚韧的神。 他会消除障碍，并带来成功。
2. OM Namah Sivaya
对主シヴァ的敬意。
シヴァ是禁欲主义者和隐士的主。 他是印度教三位一体的一部分。 梵天和毗湿奴是另外两个，分别与创造和保存相关。 Siva，宇宙之舞者，控制着在每个时代的末尾毁灭宇宙的破坏性能量。 这是一个为新事物而进行的旧仪式过程。 在更个人化的意义上，Siva 的能量会摧毁较低的本质，并引导其走向正面的道路。
3. OM Namo Narayanaya
对毗湿ヌ卿的敬意。
ナラヤナ是世界的保护者毗湿ヌ的名字。 在创造之后，是毗湿ヌ的能量赋予宇宙生命。 毗湿ヌ会定期化身为人类，为了给人类带来利益而降临人间。 与世界潮流密切相关的人，会被这位神的面相所吸引，以保持人生的和谐。
4. OM Namo Bhagavate Vasudevaya
对主的神，ヴァスデヴァ的敬意。
Bhagavan 意味着“主”，指的是毗湿ヌ。 ヴァスデヴァ是“所有事物都受到保护，所有事物都保护着的事物”的名字，即克里希纳。 克里希纳是所有神中最受喜爱的神。 他被认为是《薄伽梵歌》的源泉，是世界的导师。 在所有东方宗教中，最受欢迎的之一都是关于克里希纳的。
5. Hari OM
OM 毗湿ヌ
Hari 是毗湿ヌ的另一个名字。 这是他会宽恕人们过去的错误行为，并消除他们负面行为的那一面。 因此，Hari 不仅是世界的救世主，也是人们的救赎和指引。
6. OM Sri Ramaya Namah
向拉玛神殿的俯伏。毗湿奴的化身拉玛，为了支持正义，奉献美德，在人间生活。他的生活是《拉玛衍那》的主题。
拉玛过着完美而负责任的生活。
拉玛和悉达展示了夫妻之间虔诚的关系。
他们是所有家庭和家族的榜样。
7. OM Sri Durgayai Namah
向杜尔迦女神的俯伏。
最高神没有性质和属性，却包含所有性质和属性。
阳刚原则仍然重要，但需要与女性原则达到平衡。
阳刚和阴柔不是同一枚硬币的两面。
杜尔迦代表着神的母性面。
她是神性显现的力量，即沙克提。
杜尔迦是力量。
她是保护者，也是恩人。
根据印度教神话，湿婆的纯粹意识与母亲的存在结合在一起。
她通常骑着老虎，手持8件武器，携带花朵，并做出祝福的手势。
8. OM Sri Maha Lakshmyai Namah
向伟大的母亲拉克希米俯伏。
拉克希米是富饶的给予者。
作为毗湿奴的伴侣，她通过给予丰富而精神的身体，帮助维持三界。
她被描绘成一个美丽的女性，双臂张开，站在一朵莲花上。
9. OM Aim Saraswatyai Namah
向母亲萨拉斯瓦蒂的敬意。
萨拉斯瓦蒂是所有学习的源泉，也是艺术和音乐知识的源泉。
她是梵天的伴侣，参与赋予智慧和知识，以及创造新的想法和事物。
她经常受到创造性艺术人士的崇拜。
10. OM Sri Maha Kalikayai Namah
向母亲卡利俯伏。
卡利是负责摧毁和根除世间负面性质的神。
她是使个体解散到宇宙组合中的神性转化力量。
玛哈·卡利是所有神性表现中最可怕的一种。
由于她慈悲性质的强大，很少有人诵念这个咒语。
11. OM Sri Hanumate Namah
向受祝福的哈努曼俯伏。
哈努曼是奉献的完美典范。
他是拉玛卿伟大的、无私的信徒。
在印度教传统中，他被认为是风神的儿子，因此被认为是半神。
他拥有巨大的力量和勇气。
12. Hare Rama Hare Rama, Rama Rama Hare Hare
Hare Krishna Hare Krishna, Krishna Krishna Hare Hare
我的主啊，拉玛！我的主，奎师那！
“Hare”是一种充满荣耀的称呼神的名字的方式。拉玛和奎师那是毗湿奴最著名和最受喜爱的化身中的两个。他们为了引导人类获得永恒的救赎，在地球上以人类的身份降临。这是实现当今时代的神圣体验的最简单和最有效的方法，即“玛哈曼特拉”。
13. OM Sri Rama Jaya Rama Jaya Jaya Rama
向拉玛致敬
“Jaya”意为“胜利”或“欢呼”。
14. Sri Rama Rama Rameti, Rame Rame Manorame,
Sahasranama Tattulyam, Rama Nama Varanane
所有这些拉玛的神圣名字都等同于神的名字。
这个咒语可以治愈八卦和背后议论，并弥补在无意义的聊天中浪费的时间。
15. OM Tryambakam Yajamahe Sugandhim Pushtivardhanam
Urvarukamiva Bandhanan Mrityor Mukshiya Mamritat
我们崇拜三眼之主（湿婆），他充满着甜美的香味，并滋养着人类。就像黄瓜从葡萄中分离一样，请将我从束缚中解放出来。
这是“玛哈·米尔蒂云佳亚”咒语。它可以消除疾病，预防事故，并带来解脱。它应该每天重复。
16. OM Namo 'stute Mahayogin Prapannamanusadhi Mam
Yatha Twachcharanam Bhoje Ratih Syadanapayini
伟大的瑜伽士，向您致敬！请指示我，让我能够像您莲足一样，找到真正的快乐。
这是一个自我降伏的咒语。它应该以没有个人欲望的纯洁之心重复。
■迦叶特里真言
OM Bhur Bhuvah Swah, Tat Savit ur Varenyam
Bhargo Devasya Dheemahi, Dhiyo Yo Nah Prachodayat
我们熟虑伊什瓦拉的荣耀。是谁创造了宇宙？谁是值得崇拜的对象？知识和光明的具体例子是谁？是谁可以消除所有的罪恶和无知？我们希望他启迪我们的智慧。
OM
帕拉·布拉赫曼的象征
Bhur
Bhu-Loka (物理面)
Bhuvah
Antariksha-Loka (阿斯特拉平面)
Swahn
Swarga-Loka (天体)
Tat
那是，超越的帕拉马特曼
Savitur
伊什瓦拉，创造者
Varenyam
适合被崇拜的对象
Bhargo
消除罪恶和无知的，荣耀的光辉
Devasya
光辉的，闪耀的
Dheemahi
我们冥想
Dhiyo
智慧，理解
Yo
哪个，谁
Nah 我们的
Prachodaya
启迪；引导；激励
■其他神祇的迦叶特里真言
迦叶特里是一种特定的长度和韵律的诗。 上述的迦叶特里是吠陀真言中最神圣的真言之一，被称为“吠陀之母”，但这种诗的形式也被用来赞美和呼唤许多神祇。
1. OM Ekadantaya Vidmahe kratundaya Dheemahi, Tanno Danti Prachodayat
这是伽内什的迦叶特里。
2. OM Narayana ya Vidimahe Vasudevaya Dheemahi, Tanno Vishnuh Prachodayat
这是毗湿奴的伽叶特里。
3. OM Tatpurshaya Vidmahe Sahasrakshaya Mahadevaya Dheemahi, Tanno Rudrah Prachodayat
这是湿婆的伽叶特里。
4. OM Dasarathaye Vidmahe sitavallabhaya Dheemahi, Tanno Ramah Prachodayat
这是罗摩的伽叶特里。
5. Om Devakinandanaya Vidmahe vasudevaya Dheemahi, Tannah
这是奎师那的伽叶特里。
6. OM Katyayanyai Vidmahe Kanyakumaryai Dheemahi, Tanno Durga Prachodayat
这是杜尔迦的伽叶特里。
7. OM Mahadevyai Cha Vidmahe Vishnupatnyai cha Dheemahi, Tanno Lakshmih Prachodayat
这是拉克希米的伽叶特里。
8. OM Vagdevyai Cha Vidmahe Kamarajaya Dheemahi, Tanno Devi Prachodayat
这是萨拉斯瓦蒂的伽叶特里。
9. OM Sarvasammohinyai Vidmahe Visvajananyai Dheemahi, Tannah Shaktih Prachodayat
这是Shakti的伽叶特里，宇宙能量。
10. OM Gurudevaya Vidmahe Parabrahmane Dheemahi, Tanno Guruh Prachodayat
这是Guru的伽叶特里。
11. OM Bhaskaraya Vidmahe Mahadyutikaraya Dheemahi, Tanna Adityah Prachodayat
这是 Surya 的伽叶特里，太阳。
■无形咒语
与有形咒语不同，无形咒语没有形态。 它没有可以被召唤的神或个人的方面。 相反，它使用抽象的咒语和吠檀多公式，以强调与所有创造物的同一性。 由于人们拥有许多不同的性格，并非所有灵性追求者都将自己描绘成一个特定的神。 许多人将宇宙视为各种能量模式，所有事物相互关联和相互依存。
这种类型的气质，抽象的真言会产生一种振动，使冥想者与整个宇宙融为一体。 通过重复这些真言，冥想者会失去个人的身份，并与自然融合。 他意识到自己扎根于一个均质的基础，即存在的所有能量和基础，以及存在的所有能量和力量。
所有的真言都隐藏在宇宙中最抽象、最高级的真言 OM 中。 OM 是 Sabdabrahman 的振动，即神的明显象征。 然而，它不应与神等同。 宇宙来自 OM，存在于 OM 中，并融入其中。 AUM 有时会写成，它涵盖了人类的三重体验。 A 代表物理平面，U 代表精神和宇宙，M 代表深度睡眠状态以及任何难以触及的知识。 只有瑜伽士才能听到 OM 的超凡声音，而不是普通人的耳朵。
字母的字符是从 OM 中发出的，它是所有声音和字母的根源。 A 是发声器官可以发出的第一个声音，M 是最后一个。 在两者之间是 U 的中音域。 构成 OM 的三个声音包围着所有的声音。 没有超出这个范围的语言、音乐或诗歌。
所有的语言和思考都源于这个词，它本身也是宇宙的能量振动。 由于其普遍性，OM 可以被所有无法找到教宗的人用作真言。 然而，其普遍性和缺乏特定形式，使得初学者很难掌握。 为了使心灵能够集中于像 OM 这样的无形抽象真言，它必须非常强大。
OM 的 Japa 冥想对心灵有很大的影响。 这个词所产生的振动非常强大。 通过将手放在耳朵上，并拍打它，可以在最基本的物理层面上体验到这种振动。 同样发音的其他声音，在头脑中不会产生相同的振动力量。
如果正确发音，声音会以深沉和谐的振动从肚脐处发出，并逐渐出现在鼻孔的上部。 喉头和上颚是共鸣的板。 当发出舌头或上颚无法触及的 u 声音时，声音会从舌根滚到舌音的末端。 M 是最后一个声音，由闭合嘴唇产生。 OM 对神经系统产生一定的影响，并对精神有益。 如果正确发音，它会唤醒并转化身体中每一个原子的振动，创造新的振动，并唤醒休眠的身体和精神力量。
各种神祇如同一个最美好的侧面，各种“比ஜா”（bija），即种子咒语，是最高咒语的侧面。 比ஜா咒语是直接从50种原始音中获得的种子文字，非常强大。 一般来说，比ஜா咒语由一个字组成，但也存在像“HREEM”这样的。 表面上，这些声音似乎没有任何意义，但每个都具有重要的内在神秘意义。 宇宙的每个元素都有对应的比ஜா。 以太、空气、火、水和地球的声音分别是“HAM”、“YAM”、“RAM”、“VAM”和“LAM”等。 所有的神也都有自己的种子音节。 由于它们内在的强大力量，比ஜா咒语通常不用于传授。 只有处于纯净状态的人才能练习这些咒语，并且在使用时需要经过复杂的仪式。
■抽象咒语
1. Soham
我是我
冥想者就是存在本身。 他是无形、无质，没有过去、现在、未来。 任何束缚或限制都无法束缚那些将“Soham”深深铭记在心中的人。
2. Aham Brahma Asmi
我是梵
“Aham Brahma Asmi”是一个伟大的吠陀经文。 冥想者宣称自己与永恒存在的梵合为一体。 这样，他否定了身体和心灵的束缚，肯定了与绝对的合一。
3. Tat Twam Asi
那是你的艺术
“那”是永恒的梵，“你”是冥想者。 “Tat Twam”是吠陀经文中最伟大的声明之一，它将创造的绝对基础——梵——与个体身份联系起来。
4. OM
“OM”没有翻译。 它由三个字母“A”、“U”、“M”组成，代表三个时期、意识的三个状态、存在的全部。 “A”是觉醒状态，“U”是梦境状态，“M”是深度睡眠状态。 “OM”包含“nada”和“bindu”。 “Nada”是一个长音，而“bindu”是用闭合的嘴唇发出的嗡鸣声，是咒语的结束。
■比ஜா咒语，神秘的种子文字
1. HAUM
在这个咒语中，Ha 代表 Shiva，au 代表 Sadasiva。 nada 和引导词，意味着消除悲伤。 这个咒语应该与 Lord Siva 一起被崇拜。
2. DUM
在这里，Da 代表 Durga，u 代表保护。 nada 代表宇宙的母亲，bindu 代表行动（崇拜或祈祷）。 这是一个 Durga 的 bija 咒语。
3. KREEM
应该崇拜这个咒语。 Ka 代表 Kali，ra 代表 Brahman，ee 代表 Mahamaya。 nada 代表宇宙的母亲，bindu 代表消除悲伤的人。
4. HREEM
这是一个 Mahamaya 或 Bhuvaneshwari 的咒语。 Ha 代表 Shiva，ra 代表 Prakriti，Ee 代表 Mahamaya。 nada 代表宇宙的母亲，bindu 代表消除悲伤的人。
5. SHREEM
这是一个 Maha Lakshmi 的咒语。 Sha 代表 Maha Lakshmi，Ra 代表财富。 我感到满足和满意。 nada 代表显现的 Brahman。 bindu 代表消除悲伤的人。
6. AIM
这是一个 Saraswati 的 bija 咒语。 Ai 代表 Saraswati，bindu 代表消除悲伤的人。
7. KLEEM
这是 Kamaraja。 Ka 代表 Kamadeva，欲望的主；它也代表 Krishna 卿。 La 代表 Indra，他是情感的主，也是天堂的统治者。 Ee 代表满足或满意。 nada 和 bindu 代表带来幸福和悲伤的人。
8. HOOM
在这个咒语中，ha 代表 Shiva，eu 代表 Bhairava。 Nada 代表最上者，bindu 代表消除悲伤的人。
9. GAM
这是 Ganesha bija。 Ga 代表 Ganesha，bindu 代表消除悲伤的人。
10. GLAUM
这也是 Ganesha 的咒语。 Ga 代表 Ganesha。 la 和 au 代表光泽或光彩，bindu 代表消除悲伤的人。
11. KSHRAUM
这是 Narasimha 的 bija 咒，是 Vishnu 主导的、非常凶猛的人狮形态。 Ksha 代表 Narasimha，ra 代表 Brahma，au 代表上牙，bindu 代表悲伤的消除。
咒语的科学非常复杂。 即使是咒语，也用于治愈特定的目的，例如蛇咬伤或慢性疾病，但这属于较低的层次。 在现代世界，肉眼可见的振动力量已经开始被应用于物理治疗，并且其潜力也正在被应用于其他领域。 古代印度智者早在数千年前就已经掌握了这种精妙的知识。 他们以整体和微妙的方式使用声音，以渗透到人类意识的层面，体验 OM 的开始，并达到与 OM 融合的神圣振动。
■ 使用咒语进行冥想
Japa 冥想有各种经过数千年考验的实践方法，这些方法基于健康的心理和自然原则。
念珠的故事是西方经验中最熟悉的 Japa 形式。 类似于绳文的 Japa mala 经常用于重复咒语。 它有助于促进觉醒，作为身体能量的焦点，并帮助进行有节奏的、连续的吟唱。 它由 108 个珠子组成。 额外的珠子，meru，比其他珠子稍大。 如果每个珠子上都列出一个咒语，那么 Japa 就是重复 108 次，或者完成一轮 mala，这是一种信号。 手指不应跨越 meru。 达到 meru 时，珠子会用手反过来。 咒语以相反的方向移动，继续吟唱。 使用拇指和第三指转动珠子，而从精神上来说，不应使用食指。 念珠不应垂到肚脐以下。 不使用时，请用干净的布包裹。
在开始之前，通过适当的祈祷可以引发纯洁的情感。 闭上眼睛，集中注意力，集中在眉心的 ajna chakra 或心脏的 anahata chakra 之一。 需要你选择的神格和助士的帮助。 咒语必须清晰、准确地发音，因为它是神格本身。 重复的速度不应太快，并且需要思考其含义。 只有当思想开始游离时，才应该加快速度。 由于思想会自然地随着时间的推移而逐渐漂移，因此在练习过程中需要保持警惕。
为了维持兴趣，避免疲劳，并消除由于重复的音节而可能产生的单调，需要多种方法。 这可以通过改变音量来实现。 可以大声重复咒语一段时间，然后轻声细语，或者在精神上朗读。 心灵必须是多样的，否则会变得疲惫。 然而，即使是缺乏感觉的机械重复，也具有很大的净化作用。 净化过程会持续进行，而情感则会随后出现。
可听的重复被称为“vaikhari japa”，而通过低语或哼鸣进行的重复被称为“upamsu japa”。 精神重复，即“manasika japa”，是最强大的。 它需要精神集中，因为心灵有在一段时间后停止的倾向。 大声诵读咒语的优点是，它应该谨慎使用，以避免世俗的声音和干扰。
对于不熟悉这种活动的人来说，初学者可能会在 5 到 10 分钟后过早放弃。 在这种情况下，音节只是毫无意义的声音，没有其他意义。 然而，通过至少坚持 30 分钟而不中断，他可以给自己足够的时间来影响自己的意识，并且几天后就能感受到益处。
在重复咒语的同时，冥想所选的神的形象，可以极大地增强咒语的效果。 声音和形象相互对应，相互加强。 只有通过健康的振动，以及注意和奉献，才能塑造志愿者的意识。 这个过程可以通过在心脏区域或眉心区域可视化神性来非常容易地实现。 通过可视化，需要认识到神的不同属性。 想象主坐在你的心中，净化你的思想和心灵，并感受到他的存在通过咒语的力量显现。
因此，在冥想湿婆时，将注意力集中在转动“mala”念珠上。 湿婆的形象，如第三眼、象征性的月亮、蛇、三角形和鼓等，在某种程度上占据着心灵。 咒语“OM Namah Sivaya”同时被重复，并在另一个层次上融入到意识中。 咒语的重复具有累积效果，并且通过持续的练习，它会变得更加强大。 显然，咒语的冥想远不止是语言的运动。 这是一个完全的沉浸状态。
结合祈祷和休息非常重要。 在进行日语练习后，不要立即进入语言学习。 应该安静地坐下约 10 分钟，主要目的是感受主的临在。 当日常任务开始时，这种灵性会继续存在。 这种能量应该始终保持，无论做什么。
在进行手工工作时，可以伸出手，将心献给神。 就像一位女士在与朋友交谈时继续编织一样，可以保持精神上的专注。 在练习中，手工操作会变得自动化。 每天重复咒语，神的意识会渗透到你的生活中。
书写咒语，即“likhita japa”，是另一种补充形式的咒语练习。 每天应该使用专门为此目的准备的笔和笔记本写下咒语。 必须持续 30 分钟，在此期间必须保持完全的沉默和专注。 在书写时，同时要精神上重复咒语，以增强意识。 “Likhita japa”可以用任何语言和文字进行。 这对于帮助练习者集中注意力并进入冥想状态非常有帮助。 这种练习有助于维持神的力量，这种力量会指导和保护你，无论你做什么。
不应该在没有指导者的指导下尝试高级冥想。 某些神秘的咒语，如“Bija Mantras”和“Sri Vidya”，对于不熟悉它们的人来说，不应该用梵语重复。 如果不正确地重复，它们实际上可能会损害灵性系统。 那些没有资格使用这些高级咒语，并且无法获得指导的人，应该专注于自己的咒语。
“Purascharana”是一种在较长时间内进行的、高度集中的咒语冥想。 在进行“purascharana”时，练习者每天会抽出特定的时间进行咒语练习。 咒语的每个音节必须重复 100,000 次。 咒语必须以正确的态度、情感和特定的方式重复，直到完成预定的次数。 重复“Maha Mantra”可能需要 3 年的时间。 施術者必须遵守“purascharana”中规定的特定规则和条例，并严格遵守饮食规定。
阿努施塔纳是一种为了实现某种目的或目标而进行的宗教性约束的练习，其中最好的练习是精神性的。 为了成功，愿望必须是精神性的，并且应该在练习过程中牢记。 约束的严格程度因人而异，取决于志愿者的宪法和健康状况。
为了进行“japa”阿努施塔纳，应该根据期望的目标选择神圣的咒语。 他的个人神性可能是奎师那，但如果他想创作崇高的音乐，他会重复萨拉斯瓦蒂的咒语，如果他想消除精神障碍，他会选择甘尼沙的咒语。 “japa”冥想需要集中精神，不考虑外界，并且需要长时间进行。 这样才能实现期望的目标。
可能还有其他类型的“japa”冥想，但其广泛的理论和技术基本没有太大变化。 通过信仰和奉献，并以耐心进行“japa”，是通往神圣实现的直接途径。
■第八章 库达琳尼和查克拉
■哈他瑜伽冥想 - 库达利尼库达利尼是每个人身体中的宇宙力量。 它不是像电力或磁力那样的重要力量。 它是精神上的潜在力量或宇宙力量。 它实际上没有形状。 每个人体内都存在一种休眠的神圣力量。 这种神秘的库达利尼，面向 सुषumna 脉络的开口。 当它觉醒时，会发出像蛇一样的声音，因此也被称为蛇的力量。 库达利尼是语言女神，受到所有人的赞美。 当她被瑜伽修行者唤醒时，她会为他们带来启迪。 她是为自己带来解脱和知识的存在。 她也被称为萨拉斯瓦蒂。 她是所有知识和幸福的源泉。 她是纯粹的意识本身。 她是梵。 她是Prana Shakti，最高的能量。 世界存在于这个能量中。 创造、保存和毁灭都存在于其中。 斯瓦米·希瓦南达 - Kundalini Yoga
库达利尼瑜伽，也称为 Laya Yoga，是哈他瑜伽中最高级的冥想体验。 它需要高级修行者在老师的指导下进行练习。 它需要对精神身体及其结构的深入了解，以及对身体的彻底净化，包括身体和精神层面。 库达利尼力量是原始的，是宇宙的力量，而不是微不足道的力量。 在没有适当准备的情况下，试图唤醒它可能会对志愿者的精神、身体和心理平衡造成很大的损害。 导师的指导和恩赐是绝对必要的。
在库达利尼冥想中，每个人体内的神圣力量被唤醒，并通过身体的精神中心——脉轮，向上提升。 在头顶上方，个人意识与绝对意识的结合发生，这是最高意识的所在地。 这象征性地表现为 Shiva，即库达利尼和 Shiva 卿的结合。
■库达利尼·沙克提
宇宙的平衡由正负、男性和女性、静态和动态的极性来维持。 宇宙中存在的一切，无论是宏观宇宙还是微观环境，都是人类的缩影。 具有男性和被动特性的 Shiva 位于头顶的第七脉轮——萨哈斯拉拉。 具有女性和主动特性的 Shakti 位于脊柱的根部。 这是体内的宇宙力量的显现，处于潜在的潜在状态。 它不是物质力量，而是所有有机物和无机物的基础，是一种原始的精神和灵性力量。 由于它的螺旋向上运动，它被称为蛇的力量，并且在脊柱的根部被描绘成盘绕的蛇。 库达利尼的觉醒会导致与 Shiva 结合。 这是最高意识和精神启迪的状态。
哈达瑜伽通过训练身体来唤醒昆达里尼。 它净化纳迪，并通过星体通道控制能量。 哈达瑜伽的身体姿势可以调节神经系统，使其能够承受能量的提升。 它通过身体锁和印泥（mudras 和 bandhas）来调节能量的流动。 Kriayas 是一种特殊的净化技术，可以净化身体内部的器官，并控制呼吸。 然而，强烈的呼吸法、体式和冥想是不够的。 精神净化需要无私的奉仕。 在所有存在中看到最好的品质并奉仕，对于精神进步至关重要。
昆达里尼及其运动的通道无法在肉体中找到。 身体的每个部分都对应于星体，而两个身体都依赖于物质层面。 昆达里尼是上升的通道，有 7 个精神中心，即脉轮，它们位于星体中，对应于神经丛和脊髓。
根据瑜伽理论，大约有 72,000 条纳迪，即星体神经管，其中最重要的就是苏克夏姆纳迪，它对应于星体脊髓。 在它的两侧，有两条称为 ida 和 pingala 的纳迪，它们对应于左右的交感神经。 能量，即生命力，流经它们。 只要这些纳迪在运作，人类就会受到世界活动的影响，并受到时间和因果关系的束缚。 然而，当苏克夏姆纳迪运作时，他就可以超越这些限制。
西方的解剖学只认识到整体形态的功能，而哈达瑜伽则在微妙的层面发挥作用。 因此，练习者必须对主要纳迪有充分的了解。 苏克夏姆纳迪从尾骨的第 2 椎骨，即摩拉达拉脉轮，延伸到头部的梵满德拉。 物理脊髓由灰白色物质构成，悬挂在椎骨之间。 在这个脊髓中，有一个称为海绵体中央管的中央管。 位于这个脊髓管内的苏克夏姆纳迪，具有一些下级分支。
在鲜红色的苏克夏姆纳迪中，有一条类似于太阳的纳迪，称为瓦吉拉，它闪耀着光芒。 在瓦吉拉中，有一条非常细小、微小的运河，被称为 Brahma nadi。 当昆达里尼被唤醒时，它会通过这条运河，从摩拉达拉脉轮到萨哈斯拉拉脉轮。 这条运河中存在着所有主要的脉轮，每个脉轮代表不同的意识状态。
Chitra nadi 是身体最重要的部分，有时被称为“天堂之路”。 在下肢，存在着“Brahma 结”，即“Brahma 的结”。 当 kundalini 能量被激发时，它会向上穿过小脑的 nadi 终点，从而产生这种阻塞。
■ 脉轮
六个脉轮是位于 susumna 经脉上的“休息站”，最终目的地是 Sahasrara 脉轮。 它们不仅与特定的意识和幸福状态相关，而且还是微妙而重要的能量的储存场所，并且与身体的相应中心（如脊髓和神经丛）密切相关。 通过特定方法在物理中心产生的振动，会在微妙中心产生特定的期望效果。 脉轮的位置及其与身体的相应中心如下：
1. Muladhara：位于脊柱下端，对应骶骨丛。
2. Swadhisthana：位于生殖器区域，对应前列腺丛。
3. Manipura：位于脐部，对应太阳丛。
4. Anahata：位于心脏，对应心脏丛。
5. Vishuddha：位于喉头区域，对应喉头神经丛。
6. Ajna：位于眉心，对应海绵静脉丛。
7. Sahasrara：位于头顶，对应松果腺。
在冥想时，每个脉轮都被可视化为具有一定数量花瓣的莲花。 Muladhara、Swadhisthana、Manipura、Anahata、Vishuddha 和 Ajna 脉轮分别具有 4、6、10、12、16 和 2 片花瓣，而 Sahasrara 脉轮则有 1000 片花瓣。 花瓣的数量由从脉轮发出的 nadi 数量和位置决定，从而赋予其莲花的形状。 当 kundalini 能量处于休眠状态时，它会向下垂，而 nadi 则向上延伸。
每个花瓣上都附有一个梵文字母，代表了当 kundalini 能量穿过脉轮时产生的振动。 这些声音以潜在的形式存在，当它们以 nadi 的振动形式出现时，可以在集中时感受到。 除了花瓣和声音的振动之外，每个脉轮还具有独特的几何形状，代表着特定的力量，例如其自身颜色、功能、元素、主宰神和双子，以及神秘的振动。
寻找脉轮的方法有很多种，这些方法可以从正面或背面接近。 最初，可能有助于将 Muladhara、Manipura、Anahata 和 Ajna 脉轮视为“地方”，而不是作为集中的目标。 如果试图从背面确定脉轮的位置，则可以沿着脊髓直接将注意力集中在脉轮之间。 如果从正面接近，则可以从脊柱的底部移动到脐部、心脏和喉咙等位置。 意识应该始终是内向的，并且能够体验到表示能量中心的内在振动。 在所有练习中，都应该采取舒适的冥想姿势。 保持笔直的脊柱至关重要。
查克拉可以通过以不同的音调吟唱包含所有综合声音振动的“嗡”来集中注意力。 集中于 Muladhara 查克拉时，以最低的音调吟唱“嗡”。 然后，随着脊髓移动到每个连续的中心区域，音调会逐渐升高。 “嗡”的声音会逐渐消失。 另一种方法是使用印度音阶来找到精神中心。 规模和查克拉之间存在明确的关系。 Sa 对应于 Muladhara，Re 对应于 Swadhisthana，Ga 对应于 Manipura，Ma 对应于 Anahata，Pa 对应于 Vishuddha，Da 对应于 Ajna，Ni 对应于 Sahasrara。
当 Kundalini 觉醒时，除非是极其纯洁的瑜伽修行者，否则它不会直接进入 Sahasrara。 必须从一个查克拉移动到另一个查克拉，这需要集中和耐心。 它可能会退回，并需要付出巨大的努力才能再次培养。 即使 Kundalini 被提升到 Ajna 查克拉，也很难维持。 只有像 Sri Ramakrishna、Sri Aurobindo 和 Swami Sivananda 这样的伟大瑜伽修行者才能长时间保持在那里。 当 Kundalini 最终从 Ajna 提升到 Sahasrara 时，就会发生合一。 然而，即使在这里，也无法长时间停留。 即使经过长时间的持续练习，只有进化到高级水平的修行者才能体验到永久的结合和最终的解脱。
Kundalini 激发的速率取决于志愿者的纯度、进化阶段、无礼行为、精神神经和重要鞘的净化，以及对解脱的渴望。 当然，自然会在适当的时候赋予学生知识，当学生准备好时，它会唤醒这种力量。 在学生完全理解之前，任何重要的东西都不会被揭示。
为了更容易进行查克拉冥想，还有许多其他的练习，包括身体和呼吸方面的练习。 必须强调的是，这种冥想必须在 Gurus 的指导下进行，并且必须经过几个月的净化和准备。 然而，老师无法赋予学生力量或必要的自我约束。
■穆拉达拉查克拉
Muladhara 查克拉位于脊柱的根部。 它的颜色是黄色，具有代表地球原则的正方形曼荼罗，以及ラム的 bija Mantra。 红色花瓣有四个，分别与音节 vam、sam、拟声和 santo 的振动相关联。 这些 bija 从右上花瓣开始，按顺时针方向读取。 布拉赫玛是统治之神。 在这个查克拉中，kundalini 处于休眠状态。 这里还有一个称为 Brahma granthi 的“布拉赫玛结”，必须通过严格的冥想和强制净化来清除，以便 kundalini 上升。
冥想 muladhara 可以获得关于 kundalini 的知识，以及唤醒它的方法。 它还能提供呼吸和心灵的控制，以及对过去、现在和未来的知识。
■斯瓦迪斯塔纳查克拉
位于生殖器区域的 sushumna 纳迪上的斯瓦迪斯塔纳查克拉，控制着身体的下腹部、肾脏等。 它的元素是水，与白色的三日月形相关联，bija 是 vam。 六个红色的花瓣分别用音节 bam、bam、mam、yam、mam 和 ram 表示。 比希努是主宰之神。
冥想时，将注意力集中在查克拉的三日月形上。 它控制着水的元素，并赋予灵性的力量、终极的知识以及对宇宙实体的知识。 许多不洁的品质会消失。
■玛尼普拉查克拉
玛尼普拉查克拉位于脐部的 sushumna 纳迪上，对应于太阳神经丛。 它的中心是一个红色的三角形曼荼罗，包含着它的元素：火焰。 bija Mantra 用音节 dah、dam、mam、tam、tom、dam、dam、nam 和 pam 表示。 统治之神是鲁德拉。
如果一个人能够很好地集中注意力在这个查克拉上，就不会有对火焰的恐惧，也不会生病。
■阿那哈塔查克拉
阿那哈塔查克拉位于心脏的 sushumna 纳迪上。 它的元素是空气，位于其中心的曼荼罗上，形状类似于大卫之星，颜色是烟色。 它的 bija 是 yam。 12 个深红色的花瓣分别用音节 kam、kam、gam、gam、nam、kam、sham、jam、jam、aim、tam 和 sam 表示。 伊莎是主宰之神。
Sabahabrahman 的原始音，即 anahata 音，可以在这个中心听到。 阿那哈达查克拉的冥想，会赋予纯洁的品质、宇宙之爱和各种精神力量。
■维修达查克拉
vishuddha 查克拉位于喉咙底部的 sushumna 脉，对应于身体的喉神经丛。 它也对应于第五个宇宙层面。 在纯净的蓝色圆圈中，是它的元素，即以太。 种子 bija 是“ham”。 16 瓣烟草紫色的花瓣上，包含着梵文母音：am、am、im、im、um、um、rm、rm、lm、lm、em、aim、om、aum、am。 统治之神是 Sadasiva。
他专注于这个查克拉，并最终实现了冥想，取得了巨大的成功。 他拥有完整的《吠陀》知识，了解过去、现在和未来。
■阿吉纳查克拉
sushumna 的 ajna 查克拉，对应于眉心之间的空间，即 trikuta。 “OM”是这个查克拉的种子字母，是心灵的居所，可以在其纯净的白色圆圈中找到。 在每一侧，都有两瓣纯净的白色花瓣，以及用梵文字母“ham”和“ksham”表示的振动。 这种元素是 avvakta，是未分化的能量和物质的原始云。 统治之神是 Parama Shiva。
在这个中心成功冥想的人，会摧毁过去所有生活的业力，成为解脱的灵魂。 直觉的知识，是通过这个原始力量和灵魂的居所，即这个查克拉获得的。 这是瑜伽士在有意识地死亡时，将生命力放置的地方。 所有的瑜伽士，特别是智者，都专注于这个中心和“OM”。
■萨哈斯拉拉查克拉
sahasrara 是位于其他 6 个中心之上，以及其上方的微妙中心。 其他所有中心都与它密切相关。 它位于头部的顶端，对应于身体的松果体。 它有 1000 瓣花瓣，重复着梵文字母表中的 50 个字母。 这是湿婆的居所。
被称为新生儿前额的头部顶端，被称为“梵天的洞”，即 brahmandara。 在死亡时，先进的瑜伽士离开身体时，它会打开并爆炸，生命力会通过它逃逸。
当库达琳尼能量与萨哈斯拉拉结合，与希瓦合一时，瑜伽修行者会体验到极度的幸福。他会达到无意识的状态和最高的知识。他会成为一个完全发展的智者。