میڈیشن کرتے وقت، کبھی ایسا ہوتا ہے کہ شروع سے ہی ساہاسرارا میں شعور (یا آورا، یا پرانا، یا توانائی) جمع ہو جاتا ہے، اور کبھی ایسا ہوتا ہے کہ تھوڑا سا میڈیشن کرنے اور شعور (آورا) کو بڑھانے کی ضرورت ہوتی ہے۔ اس سے قطع نظر کہ ساہاسرارا غالب ہو جائے، تب بھی شعور کافی حد تک ساکن ہو جاتا ہے اور ایک آرام دہ حالت میں، خوشی محسوس ہوتی ہے۔ لیکن اس کے علاوہ، جب واضح شعور کو مزید کم کیا جاتا ہے اور ایک ایسی حالت میں پہنچا جاتا ہے جہاں کوئی سوچ یا خیال نہ ہو، تو ایسا لگتا ہے جیسے اعلیٰ ذات کا شعور بیدار ہونا شروع ہو جاتا ہے۔

یہاں جو "سوچ سے پاک" کہا گیا ہے، وہ عام واضح شعور کی سوچنے والی ذہنیت (ماٸنڈ) ہے۔ یہ یوگا میں "چتتا" کے مساوی ہے۔ اس ذہنیت کی لہریں (ویریٹی) جو واضح ذہن اور یادوں کو کنٹرول کرتی ہیں، ساکن ہو جاتی ہیں اور پرسکون ہو جاتی ہیں۔ اس کا سادہ سا مطلب ہے کہ "غیر ضروری خیالات رک جاتے ہیں"، لیکن صرف غیر ضروری خیالات ہی نہیں، بلکہ ارادے سے کیے جانے والے خیالات کو بھی روک کر "سوچ سے پاک" حالت حاصل کی جاتی ہے۔ تب ایسا لگتا ہے جیسے اعلیٰ شعور آہستہ آہستہ سامنے آنا شروع ہو جاتا ہے۔

حقیقت یہ ہے کہ "سوچ سے پاک" ہونا ضروری نہیں ہے، کیونکہ اعلیٰ ذات کا شعور ویسے ہی موجود ہوتا ہے۔ لیکن، جب تک آپ اس سے واقف نہیں ہوتے، تب تک عام واضح شعور (ذہنیت) اور اعلیٰ ذات کے شعور کے درمیان فرق کرنا مشکل ہو سکتا ہے، یا آپ کو ان دونوں کو الگ کرنے میں مشکل ہو سکتی ہے۔ اس لیے، اعلیٰ ذات کے شعور کو بیدار کرنے کے لیے، دراصل "سوچ سے پاک" ہونا ضروری نہیں ہے۔ لیکن، ایک طریقہ کے طور پر، ذہن (چتتا) کو کچھ وقت کے لیے روکنے سے، آپ کو یہ سمجھنے میں مدد مل سکتی ہے کہ اعلیٰ ذات کا کون سا حصہ آپ میں موجود ہے۔ ذہن (چتتا) میں حرکت کی صلاحیت ہوتی ہے، اس لیے آپ سوچ سکتے ہیں یا کوئی یاد آ سکتی ہے، اور حقیقت میں، اسے ہمیشہ کے لیے روکنا ممکن نہیں ہوتا، کیونکہ یہ اس کی فطرت ہے، اور اسے تبدیل نہیں کیا جا سکتا۔ لیکن، اس کے باوجود، اسے کچھ وقت کے لیے ساکت کرنے سے، آپ اعلیٰ ابعاد کے شعور کے بارے میں زیادہ شعور پیدا کر سکتے ہیں۔

یہ بات یوگا سوترا میں بیان کی گئی ہے کہ ذہن (ذہنیت، سوچنے والا، یادیں) کو ساکت کرنا (ویریٹی کا خاتمہ) یوگا کی تکمیل کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ یہ اعلیٰ ذات (یا آتماں) کے شعور کو بیدار کرنا بھی ہے۔ اعلیٰ ذات کا شعور کائنات میں موجود ہے، اور یہ ہمیشہ موجود اور مکمل ہوتا ہے۔ لیکن، یہ کائنات میں موجود ہے، اس لیے یہ پہلے سے ہی موجود تھا، لیکن یہ صرف اتنا ہے کہ آپ (واضح شعور) اس کے بارے میں شعور نہیں رکھتے تھے۔ "سوچ سے پاک" ہونا (ذہنیت کا عارضی خاتمہ) اس شعور کو حاصل کرنے کا ایک طریقہ ہے۔

■ خاموشی سے سانس نکال کر ہائیر سیلف کو غالب کرنا

ایسے طریقوں کو بنیادی طور پر استعمال کرتے ہوئے، حال ہی میں مجھے ایک ایسا طریقہ کار کافی آسان لگتا ہے، جو کہ خاموشی سے اور آہستہ آہستہ سانس نکالنا ہے۔ درحقیقت، صرف آہستہ اور خاموشی سے سانس نکالنا کافی نہیں ہے، بلکہ اس کی بنیادی شرط یہ ہے کہ ہائیر سیلف کی شعور کی ایک خاص سطح موجود ہو۔ اس کا مطلب ہے کہ آورا (پراانا، اور کندرینی) سہاسرارا تک پہنچنا ضروری ہے۔

اس بنیادی شرط کو پورا کرنے کے بعد، اگر آپ آہستہ آہستہ سانس لیں اور بے فکر ہوجائیں، تو اعلیٰ جہت کے ہائیر سیلف کی شعور آہستہ آہستہ ظاہر ہونا شروع ہو جائے گی۔
شروع میں یہ چیز بہت مشکل ہو سکتی ہے، لیکن مثال کے طور پر، "اوم" یا "او" جیسے مختصر منتروں کا जाप کرکے، آپ اعلیٰ جہت کی اس شعور کو محسوس کر سکتے ہیں۔

یا، اگر آپ کسی خاص تربیت کی شکل اختیار نہیں کرتے ہیں، تو آپ اپنے روزمرہ کے کاموں میں توجہ مرکوز کرکے اور محنت کرکے آہستہ آہستہ "زون" میں داخل ہو سکتے ہیں۔ اس کے ذریعے، آپ اعلیٰ جہت کے ہائیر سیلف سے جڑ کر کام کر سکتے ہیں۔ زون میں بنیادی طور پر خوشی ہوتی ہے، لیکن یہ صرف ایک جذباتی پہلو ہے، اور جذباتی خوشی کے علاوہ، (ہائیر سیلف غالب آنے کی وجہ سے) آپ مستقبل کو بہتر انداز میں دیکھ سکتے ہیں، اور نتیجے کے طور پر، آپ کے کام کی کیفیت اور رفتار میں بھی اضافہ ہوتا ہے۔ آپ کی بصیرت زیادہ فعال ہو جاتی ہے۔

جب آپ زون میں داخل ہوتے ہیں، تو آپ کے آورا میں اضافہ ہوتا ہے اور سہاسرارا بھی فعال ہوتا ہے، لیکن کام کے ذریعے آپ اس حالت میں داخل ہونا آسان بنا سکتے ہیں۔

کام کے ذریعے بھی اور مراقبے کے ذریعے بھی، آپ ہائیر سیلف سے جڑتے ہیں، لیکن کام کے دوران، آپ کے آس پاس سے بہت زیادہ شور اور مداخلت ہوتی ہے، اس لیے جب آپ کی شعور بڑھ رہی ہوتی ہے، تو آپ نفسیاتی طور پر ایک مضبوط جھٹکا محسوس کر سکتے ہیں اور غیر مستحکم ہو سکتے ہیں۔ اس لیے، کام کے ذریعے زون میں داخل ہونا کچھ احتیاطی تدابیر کے ساتھ کرنا چاہیے۔

دوسری جانب، یہ زیادہ محفوظ ہے کہ آپ خود مراقبہ کریں یا آہستہ آہستہ سانس لیں اور اپنے ذہن کو پرسکون کریں۔ ان دونوں طریقوں میں، آپ پہلے زون کی خوشی سے گزرتے ہیں، لیکن جلد ہی یہ جذباتی خوشی کم ہوتی جاتی ہے، اور پھر سہاسرارا فعال ہوتا ہے، اور ہائیر سیلف کی شعور ظاہر ہوتی ہے، اور غالب آ جاتی ہے۔

روزمرہ کی زندگی میں، اکثر اوقات لوگ مختصر مدت کے لیے خوشی اور ہائیر سیلف کے ساتھ ایک لمحہ کے لیے رابطہ اور بصیرت کا تجربہ کرتے ہیں، لیکن مراقبے کے ذریعے، یہ سکون آہستہ آہستہ آپ کی روزمرہ کی زندگی میں پھیل جاتا ہے، اس میں فرق ہے۔ یہ موجود یا غیر موجود کی بات ہے، لیکن اس میں مستقل مزاجی کا فرق ہے۔