"آذینہ" (Ajina) میں الجھن ہونے پر، دل کی مشاہدے کی صلاحیت درست طریقے سے کام نہیں کرتی۔ دل کی مشاہدہ، صرف دل کے ذریعے نہیں ہوتی، بلکہ اس کی بنیاد آذینہ کی توجہ اور پاکیزگی پر قائم ہوتی ہے۔ اس لیے، صرف آذینہ یا صرف دل، دونوں ہی کافی نہیں ہیں۔ جب آذینہ کی توجہ کی مشاہدہ اور دل کے پیار اور شکر گزاری کی مشاہدہ، دونوں ایک ساتھ ہوتے ہیں، تو آپ کے آس پاس کی چیزیں زیادہ واضح نظر آنے لگتی ہیں۔

یہ میرے ذاتی تجربے کے مطابق ہے، کیونکہ جب آذینہ کے آس پاس کا علاقہ تھوڑا سا الجھا ہوا ہوتا ہے اور پھر وہ صاف ہو جاتا ہے، تو مجھے بہت کچھ واضح نظر آتا ہے (میں بہت کچھ مشاہدہ کر پاتا ہوں)، اس لیے میں نے اسے سمجھ لیا ہے۔ درحقیقت، شاید میں نے پہلے بھی اسی طرح کی چیز کا تجربہ کیا تھا، لیکن میرے پاس اس سمجھ کی کمی تھی کہ مشاہدہ دل کے ذریعے ہوتا ہے، اور اس کی حقیقی حس کی کمی تھی، اور پہلے میں سوچتا تھا کہ مشاہدہ آذینہ کے ذریعے ہوتا ہے۔

جب میں سکوت کی حالت میں مشاہدے (وِپَسّنا) کی حالت میں پہنچتا ہوں، تو یہ مراقبے کی بنیادی چیز ہے کہ میں اپنے سر کے درمیان میں توجہ مرکوز کروں، اور تھوڑی دیر بعد میں سکوت کی حالت میں پہنچ جاتا ہوں، لیکن پہلے، مجھے ایسا نہیں لگتا تھا کہ مشاہدہ دل کے ذریعے ہو رہا ہے، بلکہ اچانک اور غیر متوقع طور پر، بالکل جیسے کہ کوहरा چھٹ جائے، میں مشاہدے کی حالت میں آجاتا تھا۔

لیکن اب، میں اس نتیجے پر پہنچا ہوں کہ مشاہدہ دل کے ذریعے ہوتا ہے، اور دل کی مشاہدہ اور آذینہ کی توجہ کا امتزاج ہی کلیدی چیز ہے۔

اور یہاں، مجھے اچانک یاد آیا کہ اس کے بارے میں کچھ اس طرح کی چیز، بھارت کے رشی کیشی میں واقع یوگا لیکٹین کی بنیاد رکھنے والے سوامی یوگین ولا نندا کی تحریروں میں بھی لکھی ہوئی تھی۔

"آتمہ کا سائنس" صفحہ 414-416

اس تحریر کے مطابق، یہ بتایا گیا ہے کہ دل کے بجائے، ساہاسرارا (براہماندر) چمک رہا ہے اور اجنا کے ساتھ ہم آہنگ ہے، اور پہلی نظر میں یہ ایسا لگ سکتا ہے جیسے یہ کچھ مختلف باتیں کہہ رہا ہے۔ تاہم، اس تحریر کے ساتھ ہی، یہ بھی لکھا گیا ہے کہ ساہاسرارا (براہماندر) اور دل ایک روشنی کے پٹی سے منسلک ہیں، اور یہ بھی لکھا گیا ہے کہ حقیقی روحانی تجربے کو بیان کرنا ناممکن ہے۔ اس لیے، یہ ممکن ہے کہ یہ تحریر میرے تجربے کے مطابق ہی کچھ مختلف الفاظ میں بیان کر رہی ہو۔ یہ بھی ممکن ہے کہ یہ کچھ مختلف باتیں کہہ رہی ہو۔ اس کے بارے میں، اصل بات کو صرف کتاب کی تحریر سے سمجھنا مشکل ہے۔ لیکن کم از کم، یہ تصویر میرے تجربے کے قریب ہے۔

ایسے خیالات کو جو لوگ حرفی طور پر لیتے ہیں، وہ اس کا "بالکل مختلف چیز نہیں" کے طور پر غلط تشریح کر سکتے ہیں۔ لیکن ایسے خیالات کے بہت سے مختلف انداز ہوتے ہیں، اور جب آپ کسی دوسرے شخص کی تحریر پڑھتے ہیں جو تجربہ کر چکے ہیں، تو آپ کو احساس ہو سکتا ہے کہ "کیا یہ وہی چیز نہیں ہے؟"۔ اس لیے، یہ ممکن ہے کہ یہ ایک مختلف تجربہ ہو، لیکن کم از کم، یہ آپ کے تجربے کی سمجھ کو گہرا کرنے میں مددگار ثابت ہو سکتا ہے۔