Personalmente, he notado que cuando el área alrededor del ajna pasa de un estado ligeramente turbio a uno claro, la visión (la capacidad de observación) mejora significativamente. De hecho, probablemente he experimentado algo similar antes, pero mi comprensión era que la observación era a través del ajna, y no tenía la comprensión o la sensación de que la observación era a través del corazón.
Cuando se entra en un estado de silencio y se alcanza un estado de observación (vipassana), la práctica básica de la meditación es concentrarse en el entrecejo. Después de un tiempo, se alcanza un estado de silencio, pero hasta ahora, no sentía que la observación fuera a través del corazón, sino que repentinamente, como si la niebla se disipara, se cambiaba a un estado de observación.
Sin embargo, ahora he llegado a comprender que la observación es a través del corazón, y que la fusión de la observación del corazón y la concentración del ajna es la clave.
Y entonces, de repente, recordé que había algo similar escrito en las obras de Swami Yogenanda, el fundador de Yoga Niketan en Rishikesh, India.
"Ciencia del alma", páginas 414-416.
Según esa descripción, lo que parece ser el punto principal es que, más que el corazón, es el Sahasrara (el chakra coronal) el que brilla y que está en armonía con el Ajna (el tercer ojo). A primera vista, esto podría parecer que se está diciendo algo diferente, pero al mismo tiempo, también se menciona que el Brahmarandra (Sahasrara) y el corazón están conectados por una banda de luz, y hay una nota al pie que dice que es imposible expresar realmente la visión espiritual. Por lo tanto, podría ser que simplemente se esté describiendo lo mismo con diferentes palabras, o quizás se esté diciendo algo un poco diferente. En cuanto a cuál es la verdad, es difícil saberlo solo con la descripción del libro, pero al menos, este diagrama se acerca bastante a mi propia experiencia.
Para las personas que interpretan las cosas literalmente, esto podría interpretarse como "algo completamente diferente", pero a menudo, cuando se experimenta algo y luego se lee la descripción de otras personas, uno se da cuenta de que "tal vez es lo mismo". Por lo tanto, podría ser una experiencia diferente, pero al menos, puede ser una pista para profundizar en la comprensión de la propia experiencia.