Wenn das Ajna-Zentrum (drittes Auge) trüb ist, funktioniert die Beobachtung des Herzens nicht gut. Die Beobachtung des Herzens ist nicht nur etwas, das mit dem Herzen allein erreicht wird, sondern ich glaube, dass eine Konzentration und Reinheit des Ajna-Zentrums als Grundlage erforderlich sind, damit sie gut funktioniert. Daher sind weder das Ajna-Zentrum allein noch das Herz allein ausreichend, und ich glaube, dass die Umgebung klarer wird, wenn die Beobachtung der Konzentration des Ajna-Zentrums und die Beobachtung der Liebe und Dankbarkeit des Herzens kombiniert werden.

Aus persönlicher Erfahrung ist mir aufgefallen, dass die Sicht (die Beobachtung) deutlich besser wird (besser beobachtet werden kann), wenn der Bereich um das Ajna-Zentrum von einem leicht trüben Zustand zu einem reinen Zustand übergeht. Tatsächlich hatte ich wahrscheinlich schon früher ähnliche Erfahrungen, aber ich hatte nicht das Verständnis, dass die Beobachtung vom Herzen ausgeht, und ich hatte nicht das Gefühl dafür, und bisher dachte ich, dass das Ajna-Zentrum die Beobachtung sei.

Wenn man den Zustand der Stille erreicht und in einen Beobachtungszustand (Vipassana) eintritt, konzentriert man sich im Wesentlichen auf die Stirn, was ein grundlegendes Element der Meditation ist. Nachdem man das eine Weile getan hat, erreicht man den Zustand der Stille, aber bisher hatte ich nicht das Gefühl, dass die Beobachtung vom Herzen ausgeht, sondern ich wechselte plötzlich und unerwartet in einen Beobachtungszustand, als würde Nebel sich lüften.

Hier bin ich zu dem Verständnis gelangt, dass die Beobachtung vom Herzen ausgeht, und dass die Verschmelzung der Beobachtung des Herzens mit der Konzentration des Ajna-Zentrums der Schlüssel ist.

Und dann fiel mir plötzlich ein, dass es in den Schriften von Swami Yogananda, dem Gründer des Yoga-Zentrums in Rishikesh, Indien, etwas Ähnliches geschrieben stand.

"Die Wissenschaft der Seele", Seiten 414-416.

Laut dieser Beschreibung scheint es, dass eher der Sahasrara (Brahma-Randra) als das Herz leuchtet und mit dem Ajna-Chakra zusammenarbeitet. Dies könnte so gelesen werden, als ob etwas anderes gesagt würde, aber gleichzeitig wird auch erwähnt, dass der Brahma-Randra (Sahasrara) und das Herz durch einen Lichtstreifen verbunden sind. Außerdem gibt es einen Hinweis, dass es unmöglich ist, tatsächliche spirituelle Erfahrungen auszudrücken. Es könnte also sein, dass es sich nur um eine andere Art der Beschreibung derselben Sache handelt, oder vielleicht um etwas anderes. Es ist schwierig, die Wahrheit nur anhand der Beschreibung im Buch zu erkennen. Aber zumindest hat dieses Diagramm eine Ähnlichkeit mit meinen eigenen Erfahrungen.

Wenn man dies wörtlich nimmt, könnte man interpretieren, dass es sich um "etwas völlig anderes" handelt. Aber solche Darstellungen gibt es in vielen Varianten, und oft stellt man fest, dass es sich um "dasselbe" handelt, nachdem man die Erfahrung selbst gemacht hat und die Beschreibungen anderer liest. Es könnte also tatsächlich eine andere Erfahrung sein, aber zumindest kann es Hinweise geben, um das eigene Erleben besser zu verstehen.