A sensação de confusão em Adjna impede a observação do coração de funcionar corretamente. A observação do coração não é algo que se faz apenas com o coração; acredito que, como base, é necessário um estado de concentração e pureza em Adjna para que funcione corretamente. Portanto, Adjna sozinho ou o coração sozinho não são suficientes; acredito que, quando a concentração em Adjna e a observação do amor e da gratidão no coração se combinam, a percepção do ambiente se torna mais clara.

Pessoalmente, percebi que, quando a área ao redor de Adjna passa de um estado ligeiramente confuso para um estado de pureza, a visão (a capacidade de observar) melhora significativamente. Na verdade, provavelmente já tive experiências semelhantes antes, mas minha compreensão era insuficiente para perceber que a observação era feita pelo coração, e não tinha a sensação disso. Antes, eu pensava que era Adjna que estava observando.

Quando se atinge um estado de silêncio e se entra em um estado de observação (vipassana), a prática básica da meditação é concentrar-se na testa. Depois de um tempo, esse estado de silêncio é alcançado, mas, até agora, não sentia que a observação estivesse no coração; em vez disso, de repente, sem aviso, entrava em um estado de observação, como se a névoa se dissipasse repentinamente.

Agora, cheguei à compreensão de que a observação é feita pelo coração, e que a fusão da observação do coração com a concentração em Adjna é a chave.

E, de repente, lembrei-me de algo semelhante que estava escrito nos escritos de Swami Yogenanda, o fundador do Yoga Niketan em Rishikesh, na Índia.

"Ciência da Alma", páginas 414-416.

De acordo com essa descrição, o foco principal é que o Sahasrara (chakra da coroa) está brilhando e em harmonia com o Ajna (terceiro olho), mais do que o coração. À primeira vista, pode parecer que está sendo dito algo diferente, mas, ao mesmo tempo, também é mencionado que o Sahasrara e o coração estão conectados por uma faixa de luz. Além disso, há uma nota que afirma que é impossível expressar a experiência espiritual real. Portanto, pode ser que esteja descrevendo a mesma coisa, mas com uma expressão diferente, ou talvez esteja dizendo algo um pouco diferente. A verdade sobre isso é difícil de determinar apenas com a descrição do livro, mas, pelo menos, este diagrama se aproxima bastante da minha percepção.

Pessoas que interpretam as coisas literalmente podem pensar que "isso não é nada do que está sendo dito aqui", mas existem muitas maneiras de expressar as coisas, e depois de experimentar algo, ao ler a descrição de outras pessoas, muitas vezes se percebe que "talvez seja a mesma coisa". Portanto, pode ser uma experiência diferente, mas, pelo menos, pode ser uma pista para aprofundar a compreensão da própria experiência.