ਅਜੀਨਾ ਜਦੋਂ ਗੜਬੜ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦਿਲ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਠੀਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਦਿਲ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਸਿਰਫ਼ ਦਿਲ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਇਸਦੇ ਲਈ ਅਜੀਨਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਿਰਫ਼ ਅਜੀਨਾ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਦਿਲ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਜੀਨਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣ ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਹੁਤ ਸਪੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਮੇਰਾ ਨਿੱਜੀ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਜੀਨਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਗੜਬੜ ਵਾਲਾ ਹਾਲਤ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ), ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝ ਗਿਆ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਮੈਂ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਨਿਰੀਖਣ ਦਿਲ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਅਹਿਸਾਸ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਨਿਰੀਖਣ ਅਜੀਨਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰੀਖਣ (ਵਿਪਸਸਨਾ) ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਧਿਆਨ ਦੀ ਮੂਲ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਧਾਰਣਾ ਕਰਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਨਿਰੀਖਣ ਦਿਲ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਮੈਂ ਨਿਰੀਖਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਧੁੰਦ ਖੁਲ੍ਹ ਰਹੀ ਹੋਵੇ।
ਪਰ ਇੱਥੇ, ਮੈਂ ਇਹ ਸਮਝ ਗਿਆ ਕਿ ਨਿਰੀਖਣ ਦਿਲ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜੀਨਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣ ਦਾ ਮੇਲ ਹੀ ਮੁੱਖ ਹੈ।
ਅਤੇ ਫਿਰ, ਮੈਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਯਾਦ ਆਇਆ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਯੋਗਾ ਲਿਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸਵਾਮੀ ਯੋਗੇਨਵਾਲਾਨੰਦਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਸੀ।
"ਤਮਾਂ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ" ਪੰਨਾ 414-416
ਉਸ ਵਰਣਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਾਰਟ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਸਹਸਰਾਰਾ (ਬ੍ਰਹਮੰਦਰ) ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਨਾ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਗੱਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਰਣਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਹਸਰਾਰਾ (ਬ੍ਰਹਮੰਦਰ) ਅਤੇ ਹਾਰਟ ਇੱਕ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਬੈਂਡ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਨੋਟ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੇਰੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਸਮਾਨ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਹੋਰ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਵਰਣਨ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਔਖਾ ਹੈ, ਪਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਮੇਰੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਨੇੜੇ ਹੈ।
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ "ਕੁੱਲ੍ਹੋਂ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ" ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਵਰਣਨ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਰਣਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਜਿਸਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਕੀ ਇਹ ਵੀ ਉਹੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ?" ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲੇ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।