"慈悲" کے بارے میں میں نے پہلے کبھی اتنی گہرائی سے نہیں سوچا تھا، لیکن یہاں آنے کے بعد، روزمرہ کی زندگی میں، میں اکثر چیزوں کے لیے شکر گزار ہوتا ہوں اور بار بار خوشی محسوس کرتا ہوں، اس لیے میں بار بار یہ سوچتا ہوں کہ "慈悲" دراصل کیا ہے؟ میں اس بارے میں سوچتے ہوئے، میں نے اس سوال کو بار بار اپنے ذہن میں رکھا ہے۔

اگر ہم "慈悲" کو چھوڑ دیں، تو مراحل میں سب سے پہلے خاموشی کی حالت ہوتی ہے، اور اس کے بعد شکر گزاری ہوتی ہے۔ یہ واضح نہیں ہے کہ "慈悲" اس میں کیسے شامل ہوتی ہے، اور میرا کام "慈悲" کی اصل شناخت کو سمجھنا ہے۔ اب تک کے تجربے میں، خاموشی کی حالت کے بعد براہ راست شکر گزاری کی حالت میں داخل ہو جاتا ہوں، اور مجھے "慈悲" کی اصل شناخت کے بارے میں کوئی واضح تصور نہیں تھا۔

اس سوال کے ساتھ، میں نے کئی بار مراقبہ کیا، اور بہت غور سے مشاہدہ کیا، اور اچانک مجھے احساس ہوا کہ ایسا لگتا ہے کہ شکر گزاری سے پہلے اور بعد میں، "نیچلا" اور "اعلیٰ" قسم کا "慈悲" موجود ہے۔ اس کا ترتیب یہ ہے:

1. خاموشی کی حالت
2. "نیچلا" "慈悲"، احساس کی "慈悲"
3. شکر گزاری، آس پاس کے لوگوں کے لیے شکر گزاری کی भावना
4. "اعلیٰ" "慈悲"، دوسروں کے لیے کارروائی کرنے والی "慈悲"

میں، جو کہ خاص طور پر کسی ارادے کے بغیر، "دل سے صرف شکر گزار، شکر گزار" کے بارے میں مراقبہ کر رہا تھا، میں نے "慈悲" کی حیثیت پر اتنا زیادہ توجہ نہیں دی تھی۔ تاہم، "محبت"، "شکر گزاری" اور "慈悲" کے درمیان تعلق کے بارے میں سوالات پیدا ہوئے، اور یہ بھی کہ "慈بی" دراصل کیا ہے، جو کہ بدھ مت وغیرہ میں کہا جاتا ہے۔

اس "慈بی" کے نقطہ نظر سے مشاہدے کے ساتھ مراقبہ کرتے ہوئے، ایسا لگتا ہے کہ جو چیز "慈بی" کے طور پر بیان کی جا سکتی ہے، وہ شکر گزاری کی حالت سے پہلے اور بعد میں موجود ہے۔

"نیچلا" "慈بی" دوسروں کے لیے ہمدردی کی صورت میں ظاہر ہوتا ہے، اور یہ خاموشی کی حالت کے بعد ظاہر ہوتا ہے۔

سب سے پہلے، خاموشی کی حالت حاصل ہوتی ہے، اور پھر "نیچلا" "慈بی" ظاہر ہوتا ہے، اور جب میں مراقبہ جاری رکھتا ہوں، تو میری भावना بڑھتی جاتی ہے، اور شکر گزاری کی भावना پیدا ہوتی ہے، اور میں "شکر گزار" کی भावना میں ڈوب جاتا ہوں۔ اس کے بعد، مجھے لگتا ہے کہ "اعلیٰ" "慈بی" کی صورت میں، دوسروں کے لیے کارروائی کرنے والی "慈بی" آہستہ آہستہ ظاہر ہوتی ہے۔

میرے تجربے کے مطابق، ابھی بھی شکر گزاری اہم ہے، اور میں "اعلیٰ" "慈بی" کے مرحلے میں زیادہ نہیں ہوں، لیکن مجھے لگتا ہے کہ یہ ترتیب اس طرح ہو سکتی ہے۔

اگر ہم اس درجہ بندی کو دیکھیں، تو "شکر گزاری" "نیچلا" "慈بی" اور "اعلیٰ" "慈بی" سے گھری ہوئی ہے، اور اس لیے، یہ کہنا بھی ممکن ہے کہ "شکر گزاری" کا مرحلہ بھی "慈بی" ہی ہے۔ تاہم، اگرچہ یہ ایک جذباتی چیز ہے، لیکن جب میں اسے الفاظ میں بیان کرنے کی کوشش کرتا ہوں، تو مجھے لگتا ہے کہ "شکر گزاری" ہی مرکز ہے، اور اس لیے، جیسا کہ اوپر بتایا گیا ہے، 2 اور 3 کو "慈بی" کہنا زیادہ مناسب ہے۔

دوسرے لفظوں میں، اگر کہا جائے تو، دوسرا نمبر کم شکر گزاری کی سطح کی نشاندہی کر سکتا ہے، اور اس صورت میں، تیسرا نمبر اوسط شکر گزاری کی سطح، اور چوتھا نمبر زیادہ شکر گزاری کی سطح کی نشاندہی کر سکتا ہے۔