자비라는 것은 이전까지 그렇게 깊이 생각하지 않았었는데, 여기 와서 일상생활에서 무심코 감사함을 느끼고 기쁨이 여러 번 솟아오르는 상태가 된 후, 다시 한번 자비란 무엇일까? 라는 것을 끊임없이 명상 중에 생각으로 질문하고 있습니다.

자비라는 것을 제외했을 때, 단계로는 먼저 정적인 경지가 있고, 그 다음에는 감사함이 있는데, 이 부분에 자비라는 것이 어떻게 관련되는지 알 수 없어서, 자비의 본질을 아는 것이 과제였습니다. 지금까지의 감각으로는, 정적인 경지 다음에 바로 감사함 단계로 들어가 있었고, 자비라는 것의 본질이 잘 모르는 상태였습니다.

그렇게 의문을 가지고 여러 번 명상을 하고, 주의 깊게 관찰하고 있는데, 갑자기 깨달았습니다. 아마도, 감사함의 전후에 낮은 자비와 높은 자비가 각각 있는 것 같습니다. 순서는 다음과 같습니다.

1. 정적인 경지
2. 낮은 자비, 느끼는 자비
3. 감사함. 주변에 대한 고마운 마음
4. 높은 자비, 타인에게 영향을 미치는 자비

의도적으로 하지 않았는데, "마음으로 그저 고맙다, 고맙다, 라고 생각하는 명상"에 도달한 저는 자비라는 것의 위치를 의식하지 않았었습니다. 하지만, 사랑과 감사함 그리고 자비의 관계 및 불교에서 말하는 자비는 대체 무엇일까? 라는 의문이 생겼습니다.

그렇게 자비라는 관점을 가지고 관찰하면서 명상을 하고 있으면, 어떻게든 자비라고 불러도 좋을 것은 "감사함" 상태의 전후에 존재하는 것 같습니다.

낮은 자비는 타인에 대한 공감이라는 형태로 나타나고, 그것은 정적인 경지 후에 나타났습니다.

먼저 정적인 경지에 도달하고, 낮은 자비가 나타나고, 그리고 더 명상을 계속하면 기분이 고조되어 감사함의 마음이 솟아나와 "고맙다"라는 감정에 휩싸입니다. 그 후에, 더 나아가 높은 자비로서 타인에게 영향을 미치는 자비가 조금씩 나타나는 것 같습니다.

저의 단계에서 말씀드리면 아직 감사함이 주를 이루고 있고, 아직 높은 자비라는 단계에는 그렇게 깊이 들어가지 않은 것 같습니다. 하지만, 아마도 순서는 이런 것일 겁니다.

계단을 보면 "감사함"이 낮은 자비와 높은 자비로 둘러싸여 있고, 그렇다면 감사함 단계도 자비로 해도 되지 않겠냐는 생각도 듭니다. 하지만, 감각적인 것이기는 하지만, 말로 표현하려고 하면 역시 중간은 "감사함"이 잘 맞고, 위와 같이 2와 3을 자비로 하는 것이 언어적으로 적절하다고 생각합니다.

다시 말하면, 2번은 낮은 감사라는 의미일 수도 있고, 그렇다면 3번은 중간 정도의 감사, 4번은 높은 감사의 마음이라는 의미로 해석할 수도 있을 것 같습니다.