慈悲这个概念，我以前并没有深入思考过。但是来到这里，在日常生活中，我经常会不经意地感受到感谢，并且多次涌现出喜悦。因此，我开始重新思考“慈悲究竟是什么？” 这个问题，并在冥想中不断地通过思念来探寻。

如果说慈悲是缺失的一环，那么目前的阶段似乎是：首先是寂静的状态，然后是感谢。我不太清楚慈悲在这个过程中的作用，因此，了解慈悲的本质成为了我的课题。 按照我之前的感受，在寂静的状态之后，通常会直接进入感谢的阶段，而我对慈悲的本质并不清楚。

怀着这样的疑问，我进行了几次冥想，并仔细地观察。突然，我意识到，似乎在感谢之前和之后，分别存在着一种低层次的慈悲和一种高层次的慈悲。 顺序如下：

1. 寂静的状态
2. 低层次的慈悲，感受慈悲
3. 感谢，对周围事物感到感恩
4. 高层次的慈悲，对他人施展的慈悲

我之所以会意外地进入“用心感受感恩，感恩，感恩”的冥想状态，是因为我并没有特别在意慈悲的位置。但是，关于爱、感恩和慈悲之间的关系，以及佛教中所说的慈悲究竟是什么，这些疑问产生了。

在带着慈悲的视角进行观察和冥想时，我似乎发现，可以被称为“慈悲”的东西，夹在“感恩”的状态之前和之后。

低层次的慈悲，以对他人产生共鸣的形式出现，并且它出现在寂静的状态之后。

首先进入寂静的状态，然后出现低层次的慈悲，接着继续冥想，心情会逐渐高涨，感恩之情会涌现，被“感恩”的情绪所包围。 之后，似乎还会逐渐出现高层次的慈悲，对他人施展慈悲。

就我目前的阶段而言，感觉“感恩”是主要的，并没有过多地进入高层次的慈悲。 但是，我大概是这样认为的，顺序可能就是这样。

如果看阶梯，会发现“感恩”被低层次的慈悲和高层次的慈悲所包围。 那么，或许可以说，感恩的阶段也可以算是慈悲，但从感觉上来说，如果用语言来表达，似乎“感恩”是最合适的，因此，我认为将2和3定义为慈悲，在语言上是比较合适的。

换句话说，第二项也可以理解为较低的感谢，如果是这样，那么第三项可以理解为中等程度的感谢，第四项则可以理解为较高的感谢之情。