کل، میرے منہ اور جبڑے کی بندش کھلنے لگی، اور گلے کے وِشُدّا اور میرے سر کے اندر کی توانائی میں اضافہ ہوا، جس کے نتیجے میں میرے سر کے اوپر والے حصے کو کم کرنا بہت آسان ہو گیا۔ خاص طور پر، سانس کے ساتھ مل کر سر کے مخصوص حصوں میں توانائی ڈال کر انہیں کم کرنے کا طریقہ بہت آسان ہو گیا۔ پہلے، یہ طریقہ سر کے نچلے حصے کے لیے کارآمد تھا، لیکن سر کے اوپر والے حصے کے لیے، سانس کی توانائی، خاص طور پر سانس کے دوران توانائی کو جمع کرنا، سر کے اوپر والے حصے کے لیے جاری رکھنا مشکل تھا؛ یہ ممکن تھا، لیکن سر کے اوپر والے حصے میں توجہ برقرار رکھنا مشکل تھا۔ اس کے علاوہ، جب میں اسے قدرتی طور پر کرنے کی کوشش کرتا تھا، تو پہلے سر کا نچلا حصہ سخت ہو جاتا تھا، اور میں قدرتی طور پر سر کے نچلے حصے کو کم کرنے کی کوشش کرتا تھا، یعنی اسے چھوڑنے کی کوشش کرتا تھا۔ اس کے نتیجے میں، سر کا نچلا حصہ ابھی تک مکمل طور پر کم نہیں ہوا ہے، لیکن سر کے اوپر والے حصے کے مقابلے میں یہ کافی حد تک کم ہو گیا ہے، اور جب میں مراقبہ کرتا ہوں، تو سر کا اوپر والا حصہ قدرتی طور پر کم ہو جاتا ہے، اور توانائی اس طرح حرکت کرتی ہے۔

اس طرح، میں مراقبہ کرتا ہوں اور سر کے پچھلے حصے کے وسط سے اوپر کی طرف، یا سر کے اوپر والے حصوں کو کم کرتا ہوں، اور سر کے دائیں اوپر، بائیں اوپر، بائیں آگے، دائیں آگے، اور پیشانی کے قریب، ہر جگہ کو آہستہ آہستہ کم کرتا ہوں۔ ہر جگہ، سانس کے ساتھ مل کر توانائی (سانس) ڈالنے سے، سر کی ہڈی اور پٹھوں کے وہ حصے جو سخت ہو گئے ہیں اور جن کی وجہ سے حرکت کرنا مشکل ہو رہا ہے، انہیں کم کیا جاتا ہے۔

میں نے اپنے سر کے اوپر کے نصف حصے کو مراقبے کے ذریعے سکون بخشنے کی کوشش کی، اور اچانک، ایک عجیب سی کیفیت پیدا ہوئی۔ یہ کیفیت بجلی کی طرح کی تھی، یا شاید ہوا کی وجہ سے کسی جھیل میں ہونے والی ہلچالی کی طرح کی، جس کی وجہ سے میں اپنی جلد پر ایک طرح کی کمپن محسوس کر رہی تھی۔ یہ شاید پانچ منٹ یا اس سے زیادہ جاری رہی، لیکن کچھ دیر بعد یہ ختم ہو گئی۔ یہ بجلی کی طرح کی تھی، لیکن اس میں زیادہ چنگاریاں نہیں تھیں، اور اگرچہ تھوڑی سی چنگاری کا احساس تھا، لیکن اس میں بجلی کے جھٹکے کی طرح کا درد نہیں تھا۔ یہ صرف ہلنے اور کمپن کی وجہ سے ہونے والی تھوڑی سی چنگاری کا احساس تھا۔

ہونشام ہیروو سنسے کی تحریروں میں، یہ ذکر کیا گیا ہے کہ جب بھؤ میں ہلکی سی کمپن ہوتی ہے، تو یہ اجنا چکرہ کی نشانی ہوتی ہے۔ "یہ ایک ناقابل بیان، بہت ہی لطیف اور ہلکا کمپن شروع کرتا ہے۔" (مِلچیو یوگا، صفحہ 207)۔ یہ ممکن ہے کہ یہ اس بات کا ذکر ہو۔ تاہم، یہ واقعہ بذات خود اتنا اہم نہیں ہے، اور "چکرہ کی بیداری اور مکتی" (صفحہ 219) کے مطابق، یہ تجربہ توانائی کے جہت سے لے کر اختراتی جہت تک کا تجربہ ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ میں ابھی بھی بہت پیچھے ہوں۔ مجھے مزید کوشش کی ضرورت ہے۔ تاہم، مجھے یقین ہے کہ یہ ایک مثبت پیش رفت ہے۔ اگر یہ میری حالت سے مطابقت رکھتا ہے، تو یہ ایک طرح سے ترقی ہے۔ البتہ، اس کے علاوہ بھی بہت سی چیزیں ہو سکتی ہیں، اور میں اسے صرف ایک ممکنہ چیز کے طور پر سمجھتی ہوں۔

جبڑے سے منہ تک کی نرمی میں اضافہ ہوا، اور سر کے مرکز میں داخل ہونے والی توانائی بڑھ گئی، تو اس سے منہ اور زبان پر بھی اثرات مرتب ہوئے۔ خاص طور پر، منہ زیادہ آسانی سے حرکت کرنے لگا۔ اور زبان بھی زیادہ آسانی سے حرکت کرنے لگی۔ منہ کے حوالے سے، ایسا لگتا ہے کہ جبڑے اور منہ کو زیادہ کھولنے کی صلاحیت بڑھ گئی ہے، اور اس کی حرکت کی حد بڑھ گئی ہے۔ پہلے، جب میں منہ کو زیادہ کھولتا تھا، تو مجھے ایسا لگتا تھا جیسے میرے منہ میں کشیدگی ہو رہی ہے، اور منہ کو زیادہ دیر تک کھولنا مشکل تھا۔ اب میں عام طور پر منہ کھول سکتا ہوں۔ اگرچہ کچھ لوگ فطرت سے ہی بڑے منہ والے ہوتے ہیں، لیکن میرا منہ چھوٹا تھا، اس لیے ہو سکتا ہے کہ میرے منہ کے حوالے سے صرف معمولی تبدیلی آئی ہو۔ منہ کے زیادہ آسانی سے حرکت کرنے سے، بات کرنا بھی آسان ہو گیا ہے۔

اور زبان کے زیادہ آسانی سے حرکت کرنے کا ایک غیر متوقع اثر یہ ہے کہ زبان کی حرکت خود ہی پہلے سے زیادہ آزادانہ اور ارادے کے مطابق ہوتی ہے۔ زبان کو اوپر کی طرف موڑنے والے "کےچاری مُدھرا" کو بھی پہلے سے زیادہ آسانی سے کیا جا سکتا ہے۔ مجھے ایسا لگتا ہے کہ زبان کے نوک سے نکلنے والی توانائی کی مقدار بھی بڑھ گئی ہے، اور اس کے نتیجے میں، زبان کی سمت کو ایڈجسٹ کرنا اور سر کے مختلف حصوں کو نرم کرنا آسان ہو گیا ہے۔ زبان کے حوالے سے، مجھے لگتا ہے کہ یہ پہلے سے تھوڑا سا بہتر ہو گیا ہے، لیکن یہ اتنا بڑا تبدیلی نہیں ہے۔

مزید برآں، ایک چھوٹی سی دریافت ہوئی ہے، جسے میں "ٹپ" کہوں گا، جو یہ ہے کہ "کےچاری مُدھرا" کے ذریعے ناک کی جڑ کو نرم کرنے کے لیے، ناک کی جڑ کے مرکز میں زبان کو موڑنے کے بجائے، زبان کو دائیں اور بائیں، دونوں کے دانتوں کے پیچھے والے مسوڑوں کے ساتھ ملانے سے، ناک کی جڑ میں توانائی زیادہ آسانی سے داخل ہوتی ہے، اور اس کے نتیجے میں، ناک کی جڑ کو نرم کرنا آسان ہو جاتا ہے۔

* مسوڑوں کا وہ حصہ جو دانتوں کے پیچھے، دوسرے یا تیسرے دانتوں کے پیچھے ہوتا ہے۔

مسوڑوں اور دانتوں کے جوڑ پر بھی، اور مسوڑوں کے اوپر بھی، اثرات ایک جیسے ہوتے ہیں۔ توانائی کے داخل ہونے کے لیے مناسب جگہ کو ایڈجسٹ کریں۔

یہ ایک عام خیال ہے کہ جسم کے دائیں اور بائیں کی توانائی کے راستے، جو کہ یوگا میں "اِدا" اور "پنگالا" کہلاتے ہیں، وہ ناک کی جڑ (眉間) پر ملتے ہیں۔ اس کے مطابق، میری سمجھ میں، یہ مسوڑوں کا وہ حصہ ہے جہاں "اِدا" (بائیں) اور "پنگالا" (دائیں) گزرتے ہیں، اور اگر ہم زبان کو ان میں سے کسی ایک یا باری باری "کےچاری مُدھرا" کے ذریعے لگائیں، تو توانائی "اِدا" یا "پنگالا" کے ذریعے ناک کی جڑ (眉間) میں داخل ہو جائے گی، اور اس سے ناک کی جڑ اور سر نرم ہو جائیں گے۔ یہ تو سچ نہیں ہے، لیکن ایسا لگتا ہے کہ دائیں اور بائیں، دونوں پوائنٹس ہی اہم ہیں، اور ان سے توانائی ناک کی جڑ اور سر میں داخل ہوتی ہے، جس سے سر کی نرمی تیز ہو جاتی ہے۔

یہ، چاہے آپ مراقبہ کر رہے ہوں یا روزمرہ کی زندگی میں، اس کا اثر نظر آ سکتا ہے۔

سر کا تقریباً ایک چوتھائی حصہ مقصود ہے۔ پچھلے حصے کے وسط سے تھوڑا اوپر، دائیں، بائیں، اور سر کے اوپری حصے تک، آہستہ آہستہ اوررا کو اندر تک پھیلایا جاتا ہے۔ یہ بالکل ایسے ہی ہے جیسے خشک کھیتوں میں پانی ڈال کر انہیں نرم کیا جا رہا ہو۔ ایک طرف سے آہستہ آہستہ اورا کو پھیلا کر، نرم ہونے والا حصہ پھیلتا جاتا ہے۔ اگرچہ پہلے کے سائیکل میں کچھ حد تک نرمی آ چکی ہے، لیکن یہ ابھی تک مکمل نہیں ہوئی ہے، اور ایسا لگتا ہے کہ کئی بلاک کی طرح سخت جگہیں موجود ہیں۔ ان بلاکس کو دوبارہ ایک طرف سے آہستہ آہستہ نرم کیا جا رہا ہے۔ اس کا مطلب یہ بھی ہے کہ پہلے کے سائیکل میں جو حصے نرم کیے گئے تھے، انہیں اب مزید احتیاط سے ایک طرف سے نرم کیا جا رہا ہے۔ اس طرح، پچھلے حصے کی نرمی کو مزید گہرا کیا جاتا ہے۔

ہفتہ قبل، گردن کے پچھلے حصے میں ہلنے کی شروعات ہوئی تھی، اور اب سر کے سامنے والے حصے کے اوپر والے حصے، یعنی فرنٹل لوب کے قریب بھی ہلنا شروع ہو گیا ہے۔ ہلنا، اس کا سادہ لفظوں میں بیان کرنا مشکل ہے، بلکہ کبھی کبھار، کسی معمولی وجہ سے، فرنٹل لوب کے علاقے میں بڑی شدت سے دباؤ محسوس ہوتا ہے، جیسے کہ اندر سے کوئی چیز حرکت کر رہی ہو۔ یہ ہلنا ایسی ہے جیسے اندر سے کوئی چیز پیدا ہو رہی ہو۔ اس کے نتیجے میں، سر کی ہڈی کے مختلف حصوں پر دباؤ بڑھتا ہے، اور یہ ہلنا مزید بڑھتا جاتا ہے۔

یہ ہلنا بڑھتے جا رہا ہے، لیکن ایسا لگتا ہے کہ جب یہ ایک حد تک پہنچ جاتا ہے، تو سر کے اندر کا حصہ پھیلنا شروع ہو جاتا ہے اور بڑا ہو جاتا ہے۔ اس طرح، ہلنا اور پھیلاؤ ایک دوسرے کے بعد ہوتے رہتے ہیں۔ اسی وجہ سے، حال ہی میں میں سر میں گھٹن محسوس کر رہا ہوں، کیونکہ سر کے اندر کا حصہ ہل رہا ہوتا ہے، لیکن اس کے ساتھ ہی سر کی ہڈی پر دباؤ بھی بڑھ رہا ہوتا ہے۔ اسی وجہ سے، میرے چہرے کے تاثرات اور نظر (جیسے کہ جذبات کے برخلاف) تھوڑے سخت لگ رہے ہیں۔

اس کے باوجود، میں نے گھٹن کا احساس ہوتے ہوئے بھی مراقبہ جاری رکھا۔ پہلے تو مجھے سر کے سامنے والے حصے میں اندر سے بہت زیادہ دباؤ محسوس ہو رہا تھا، لیکن جب میں نے اسی دباؤ کو برقرار رکھا، تو تھوڑے ہی عرصے میں، ایسا محسوس ہوا جیسے کوئی پتھر ٹوٹ رہا ہو، اور میرے سر کے سامنے والے حصے میں دراڑیں پڑ گئیں، اور یہ کئی بڑے حصوں میں بٹ گیا تھا۔ یہ صرف ایک احساس تھا، اور درحقیقت کوئی تبدیلی نہیں ہوئی تھی، اور خون بھی نہیں نکل رہا تھا، لیکن ایسا لگتا تھا کہ جو پہلے ایک بڑا پتھر تھا، وہ اب کئی بڑے پتھروں میں بٹ گیا ہے، اور ان میں حرکت شروع ہو گئی ہے۔

سر کے سامنے والے حصے میں ہلنے سے پہلے، یہ چند دن سے سر کے پیچھے ایک بہت گھٹن محسوس ہو رہی تھی، اور میری نظر بھی تھوڑی تیز لگ رہی تھی۔ لیکن ایسا لگتا ہے کہ اب یہ کافی حد تک بہتر ہو گیا ہے۔

اگر ہم موازنہ کریں، تو سر کے سامنے والے حصے میں کافی حد تک ہلنا محسوس ہو رہا ہے، جبکہ ناک کی ہڈی کے پیچھے ابھی بھی سختی موجود ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ ابھی بھی بہت کچھ باقی ہے۔ سر کے سامنے والے حصے میں ابھی بھی کچھ سخت حصے موجود ہیں، لیکن مجھے ایسا لگتا ہے کہ یہ حصہ مزید ہل جائے گا۔ تاہم، ناک کی ہڈی کے پیچھے کا حصہ ابھی بھی بہت سخت ہے۔... اس طرح، جب سر کے سامنے والا حصہ ہلنے کے بعد، مجھے ایسا لگا کہ یہ بہت زیادہ ہل گیا ہے، لیکن جب میں نے دوبارہ جائزہ لیا، تو مجھے ایسا لگا کہ سر کے سامنے والے حصے اور ناک کی ہڈی کے پیچھے، دونوں حصوں میں سختی موجود ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ سر کے سامنے والے حصے میں جو حصہ بہت زیادہ ہلنے کے بارے میں میرا خیال تھا، وہ درحقیقت اس سے کم ہل رہا تھا۔ اور شاید، یہ بھی ممکن ہے کہ دونوں حصوں میں سختی موجود ہے، اور یہ نہیں بدلا ہے۔

صبح، جب میں اٹھا، تو مجھے محسوس ہوا کہ میرے سر کے اگلے حصے میں تھوڑی سی سختی واپس آ گئی تھی، اور یہ ظاہر تھا کہ جو سختی پہلے ہوئی تھی، وہ ابھی مکمل طور پر دور نہیں ہوئی تھی۔ میرے سر کی جلد میں کشیدگی محسوس ہو رہی تھی اور مجھے دوبارہ ایک طرح کی بےچینی محسوس ہو رہی تھی۔ اس لیے، میں تھوڑا باہر گیا، اور پھر میں نے دوبارہ، اور اس بار زیادہ توجہ سے، مراقبے کے ذریعے اس علاقے کو نرم کرنے کی کوشش کی۔

میرا مقصد پہلے کی طرح، سر کے اگلے حصے میں "آورا" (aura) کو جمع کرنا تھا، لیکن اس بار، جب میں نے پہلے کی بار کی طرح، زبان کو منہ کے دونوں کناروں پر رکھا اور دائیں اور بائیں جانب کے "اِدا" (ida) اور "پنگالا" (pingala) توانائی کے راستوں کو استعمال کرتے ہوئے، ناک کی جڑ اور سر کے اگلے حصے میں "آورا" داخل کرنے کی کوشش کی، تو اس بار یہ زیادہ آسان تھا، کیونکہ پہلے یہ علاقے میں براہ راست داخل ہونا مشکل تھا۔ لیکن آج صبح، یہ براہ راست داخل کرنا زیادہ آسان ہو گیا تھا، اس لیے آج میں نے "کیچاری مدر" (kechari mudra) کے ذریعے براہ راست اس علاقے میں زبان کو رکھا اور پیشانی کے مختلف حصوں کو نرم کرنے پر توجہ مرکوز کی۔ میں نے وقتاً فوقتاً، پہلے کی طرح، دائیں اور بائیں جانب سے "آورا" داخل کرنے کی کوشش کی تاکہ یہ دیکھا جا سکے کہ کیا فرق پڑتا ہے۔ خاص طور پر کوئی خاص ترتیب نہیں تھی، بلکہ میں نے ہر وقت اس طریقے کو منتخب کیا جو مجھے لگتا تھا کہ "آورا" کو کم والے حصوں میں داخل کرنا آسان ہے، اور اس طرح میں نے تجربہ کیا۔

کچھ دیر کے بعد، مجھے دوبارہ محسوس ہوا کہ سر کا اگلا حصہ نرم ہو رہا ہے اور حرکت پیدا ہو رہی ہے، اور اس کی وجہ سے، بےچینی کافی حد تک دور ہو گئی۔ میرے سر کے اگلے حصے میں ابھی بھی تھوڑی سی سختی موجود ہے، لیکن میں نے مراقبہ جاری رکھا، اور اس کے نتیجے میں، مجھے محسوس ہوا کہ ناک کی جڑ پہلے سے کہیں زیادہ نرم ہو گئی ہے، اور ایسا لگتا تھا کہ ناک اور کھوپڑی کے درمیان تھوڑا سا خلا پیدا ہو گیا ہے۔

پہلے، جب ناک کی جڑ نرم ہوتی تھی، تو مجھے کچھ وقت کے لیے اس کے ذریعے سے سر کے اوپر تک توانائی کے گزرنے کا احساس ہوتا تھا، لیکن تھوڑی دیر کے بعد، ناک کی جڑ دوبارہ سخت ہو جاتی تھی اور توانائی کا گزرنا مشکل ہو جاتا تھا، اور یہ حالت دوبارہ پیدا ہو جاتی تھی۔ لیکن آج، اگرچہ ناک کی جڑ ابھی مکمل طور پر کھل نہیں رہی تھی، لیکن اس میں کافی حرکت پیدا ہوئی تھی، اور ایسا لگتا تھا کہ ناک کی جڑ کا توانائی کا راستہ موٹا ہو گیا ہے، اور یہ کھوپڑی سے دور ہو رہا ہے، اور خاص طور پر، "اِدا" اور "پنگالا" کے ساتھ اس کا تعلق مضبوط ہو گیا ہے۔ مجھے لگتا ہے کہ پہلے، ناک کی جڑ نرم ہونے کے باوجود، اس کے آس پاس کا حصہ سخت ہونے کی وجہ سے، ناک کی جڑ میں حرکت پیدا نہیں ہو رہی تھی، اور اس کے نتیجے میں، ناک کی جڑ کھوپڑی سے جوڑی ہوئی رہتی تھی۔ مجھے لگتا ہے کہ ناک کی جڑ کے ساتھ ساتھ اس کے آس پاس کے حصوں میں نرمی آنے کی وجہ سے، ناک کی جڑ ایک بار جب حرکت شروع ہو جاتی ہے، تو اس حالت کو برقرار رکھنا آسان ہو گیا ہے۔ اس تبدیلی کی وجہ سے، مجھے لگتا ہے کہ ناک کی جڑ کے ساتھ ساتھ، سر کا اگلا حصہ بھی ایک ساتھ حرکت پیدا کر رہا ہے اور نرم ہو رہا ہے۔

اب بھی سختی موجود ہے، اور تھوڑی دیر کے بعد یہ حالت دوبارہ ہو سکتی ہے، لیکن مجھے لگتا ہے کہ اب یہ پہلے سے زیادہ نرم ہونے کی طرف مائل ہے۔

یہ حال ہی میں کیے گئے طریقوں کے تسلسل میں، ناک کی ہڈی، پیشانی، اور سر کے پچھلے حصے کے اوپر اور سر کے اوپری حصے کے قریب والے حصوں کو نرم کرنے کی کوشش کی جاتی ہے۔ اس کے لیے، ہم مراقبہ کرتے ہیں، اور روزمرہ کی زندگی میں بھی، ہر موقع پر اس بات کا خیال رکھتے ہیں اور آہستہ آہستہ ان حصوں کو نرم کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔

پہلے، ناک کی ہڈی کی سختی کو دور کرنے میں 30 منٹ یا اس سے زیادہ وقت لگ جاتا تھا، لیکن اب، اگرچہ یہ جلد ہو تو 10 منٹ کے اندر دوبارہ نرم ہو جاتا ہے، اور اس میں پہلے سے بہت زیادہ آسانی محسوس ہوتی ہے۔ ہم ناک کی ہڈی اور پیشانی کے حصوں کو نرم رکھنے کی کوشش کرتے ہیں۔

کچھ عرصہ پہلے تک، مراقبے میں نرم کرنے اور روزمرہ کی زندگی میں ناک کی ہڈی سخت ہو جانے کا ایک چکر چلتا رہتا تھا، لیکن اب، جب روزمرہ کی زندگی میں ناک کی ہڈی سخت ہو جاتی ہے، تو ہم اکثر کے چلیمر ڈرا یا دیگر طریقوں کا استعمال کرتے ہوئے ناک کی ہڈی اور پیشانی کو نرم کرتے ہیں، جس سے نسبتاً نرم حالت کو برقرار رکھنا آسان ہو گیا ہے۔ یہ اس بات پر منحصر ہے کہ کتنی نرمی مطلوب ہے، اس لیے اگرچہ مراقبے میں نرم کرنا زیادہ آسان ہو سکتا ہے، لیکن روزمرہ کی زندگی میں کچھ حد تک نرمی برقرار رکھنے سے مراقبے کے دوران دوبارہ کوشش کرنے کی ضرورت کم ہو جاتی ہے، جس سے نرمی میں مزید آسانی ہوتی ہے۔

ناک کی جڑیں نرم ہو جاتی ہیں تو وہاں سے گزرنے والی توانائی بڑھ جاتی ہے، اور یہ یوگا میں "پراانا" سے مطابقت رکھتا ہے، جو کہ حیاتی توانائی بھی ہے۔

یہ صرف گزرنے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ اسے "داخل کرنے" کے طور پر بھی سمجھا جا سکتا ہے۔ تاہم، چونکہ اندر اور باہر کا کوئی فرق نہیں ہے، اس لیے اسے "کائنات کی توانائی سے منسلک ہونے" کے طور پر بھی بیان کیا جا سکتا ہے۔ وضاحت کے لیے، اسے "داخل کرنا" کہنا ممکن ہے، اور یہ بالکل غلط نہیں ہے، کیونکہ یہ واقعی جسم اور دماغ کی توانائی کو متحرک کرتا ہے، اور یوگا میں اسے "پراانا کو داخل کرنا" کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے۔ لیکن، اس صورت میں، اندر اور باہر کا کوئی امتیاز نہیں ہے، اس لیے "منعکس ہونا" (جوڑا جانا) کہنا زیادہ مناسب ہے، کیونکہ یہ زیادہ حقیقی احساسات کو ظاہر کرتا ہے۔ لیکن، صرف "جوڑا جانا" کافی نہیں ہے تاکہ توانائی میں اضافہ کو بیان کیا جا सके، اس لیے "داخل کرنا" کہنا زیادہ واضح ہو سکتا ہے۔ درحقیقت، یہ دونوں ہی ہیں۔

جب ناک کی جڑیں نرم ہو جاتی ہیں، تو یہ کائنات سے منسلک ہو جاتی ہے اور توانائی سے بھر جاتی ہے۔ اسے "داخل ہونا" کہنا صرف وضاحت کے لیے ہے، درحقیقت یہ "جوڑنا" ہے۔

یہ صرف ناک کی جڑیں نرم کرنے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ اس راستے سے توانائی کا بہاؤ آسان ہو جاتا ہے، اور اس کے نتیجے میں، پورے جسم کی توانائی متحرک ہو جاتی ہے۔ دماغ متحرک ہو جاتا ہے اور شعور واضح ہو جاتا ہے۔ اس میں مختلف درجے ہوتے ہیں، اور میرے معاملے میں، یہ مکمل طور پر واضح نہیں ہو پاتا ہے۔ بلکہ، اگر شعور مکمل طور پر واضح ہو جائے، تو اس کا مطلب ہے کہ آپ نے "وصول" کر لیا ہے، اور میں ابھی تک اس حد تک نہیں پہنچا ہوں۔ تاہم، اس کے ذریعے مناسب حد تک شعور کو واضح کرنا ممکن ہے۔

اس حد تک پہنچنے کے لیے، سب سے پہلے، آپ کو اپنے شعور سے کنٹرول کی جانے والی "آورا" یا "کی" کے ذریعے جسم کے مختلف حصوں کو نرم کرنا ہوتا ہے، خاص طور پر، آپ کو اپنے شعور کی "آورا" کی طاقت سے اپنے سر کو نرم کرنا ہوتا ہے، اور اس نرم ہونے کے نتیجے میں، ناک کی جڑ سے زیادہ اعلیٰ سطح کی توانائی سے منسلک ہو جاتی ہے۔ یہ اعلیٰ سطح کی توانائی ہے، لیکن یہ میری موجودہ حالت سے صرف ایک قدم بالاتر ہے، اور یہ اعلیٰ ہے، اور یہ اس "آورا" کی توانائی سے زیادہ طاقتور ہے جسے میں عام طور پر اپنے جسم کے مختلف حصوں کو نرم کرنے کے لیے استعمال کرتا ہوں، لیکن پھر بھی، یہ ایک درمیانی سطح کی توانائی ہے۔

میں سمجھتا ہوں کہ مستقبل میں، اگر میں اس درمیانی سطح کی اعلیٰ سطح کی توانائی کو بہتر طریقے سے استعمال کرنا سیکھوں، تو میں اپنے شعور اور دیگر چیزوں میں ایک قدم آگے بڑھ سکوں گا۔

ایک استعارے کے طور پر، یہ تصور کریں کہ سر کا اوپر کا حصہ اور نیچے کا حصہ، ہیمبرگر کی طرح، تھوڑا سا الگ ہیں اور ان کے درمیان ایک ٹنل بن رہی ہے۔ اور سر کے وسط سے، توانائی ایک موٹی نالی کی طرح گزرنا شروع ہو رہی ہے۔ یہ توانائی جسم کے نچلے حصے سے، ریڑھ کی ہڈی اور گردن کے ذریعے، سر کے مرکز سے گزر کر، بھنوؤں تک پہنچ رہی ہے۔ اگرچہ یہ پہلے بھی گزرتی تھی، لیکن اس میں "وسط سے گزر رہی ہے" اس کی واضح відчуття نہیں تھی۔ کبھی کبھار ایسی відчуття ہوتی تھی، لیکن یہ відчуття نہیں ہوتی تھی کہ یہ بالکل وسط سے گزر رہی ہے۔

اس بار، اگرچہ سر کا بالکل وسط اب بھی فعال ہونے میں سست ہے، لیکن یہ ایک طرح سے سر کے وسط سے گزر کر بھنوؤں تک پہنچ رہا ہے۔

اس کے لیے، سب سے پہلے ناک کی جڑ کو نرم کریں۔ ناک کی جڑ کو نرم کرنے کا سب سے مؤثر طریقہ یہ ہے کہ آپ دائیں اور بائیں جانب واقع "اِدا" اور "پنگالا" سے گزریں۔ اس طرح، ناک کی جڑ کو نرم کرنے کے بعد، اس کے بعد، آپ اپنے سر کو مزید نرم کریں۔ تب، آپ کا پیٹھ کا حصہ بھی نرم ہونا شروع ہو جائے گا، اور جلد ہی آپ کو ایسا محسوس ہوگا جیسے سر کا اوپر کا حصہ اور نیچے کا حصہ الگ ہو گئے ہیں۔

اس کے بعد، آہستہ آہستہ، سر کے اوپر اور نیچے کے درمیان ایک راستہ بن جائے گا، اور آپ کو محسوس ہوگا کہ توانائی سر کے مرکز سے بھنوؤں تک اس راستے سے گزر رہی ہے۔ تاہم، یہ بھی سچ ہے کہ جب آپ اس عمل کو روکتے ہیں تو یہ بند ہو جاتا ہے، اس لیے آپ کو اس راستے کو سانس کے ساتھ موٹا کرنے کی کوشش کرنی چاہیے۔ اس طرح، توانائی سر کے اندر داخل ہو جاتی ہے اور اسے فعال کرتی ہے۔

یہ جگہیں بھنوؤں کے تھوڑے پیچھے واقع "پیٹوٹری گلیینڈ" (Pituitary Gland) اور سر کے مرکز میں واقع "پائنل گلیینڈ" (Pineal Gland) کے آس پاس ہیں، لیکن خاص طور پر ان کو نشانہ بنانے کے بجائے، یہ وہ جگہیں ہیں جہاں نرم ہونا آسان ہے۔

جیسے جیسے نرمی بڑھتی ہے، سر کے اندر دھڑکنیں مضبوط ہوتی ہیں اور سر کی حرکتیں فعال ہوتی ہیں۔

حال ہی میں، ایسا لگتا ہے کہ میں بہت زیادہ مراقبہ کر رہا ہوں، اور اگرچہ یہ معمول کی زندگی میں کوئی مسئلہ نہیں ہے، لیکن جب میں چھینک مارتا ہوں اور میرا سر ہلتا ہے، تو میرے سر کے پچھلے حصے، خاص طور پر اوپر والے حصے میں، ایک ایسی تکلیف ہوتی ہے جیسے کسی زخم پر نمک ڈال دیا گیا ہو۔ تاہم، یہ صرف ایک لمحے کے لیے ہوتا ہے اور تکلیف جلد ہی دور ہو جاتی ہے، لیکن شاید اس علاقے میں انفیکشن ہو رہا ہے۔ حال ہی میں، مجھے ایسا محسوس ہو رہا ہے جیسے میرا جمجمہ پھیل رہا ہے، اس لیے یہ ممکن ہے کہ پٹھے کشیدے ہوئے ہوں اور اس وجہ سے انفیکشن ہو رہا ہو۔

میں نے اپنے سر کے سامنے والے حصے پر خاص توجہ دیتے ہوئے، مراقبے کے ذریعے اسے نرم کرنے کی کوشش کی، تبھی مجھے سر کے مرکز میں ہلکے دھماکے کی طرح کی محسوسات ہوئی۔ اس دھماکے کے دباؤ کی وجہ سے ایسا محسوس ہوا جیسے کوئی شیشے کا ٹکڑا ٹوٹ گیا ہے، اور میرے سر کے اندرونی حصے کی ایک پتلی جھلی میں دراریں پڑ گئیں۔

اس کے بعد، مجھے دونوں جانب کے تمغوں پر کسی نے ہاتھ رکھے ہوئے محسوس ہوا، یا ایسا لگا جیسے کسی پر بانڈ ایڈ لگایا گیا ہے۔ اس کے نتیجے میں، میرے سر کے سامنے والے حصے میں، جو کہ تمغوں کے درمیان ہے، مجھے پہلے سے زیادہ دباؤ محسوس ہوا۔

مزید برآں، میرے سر کے سامنے والے حصے میں ہلکی سی حرکت کے ساتھ، مجھے محسوس ہوا جیسے یہ تھوڑا سا آگے بڑھ گیا، جس کی وجہ سے میرے سر کے سامنے والے حصے میں زیادہ حرکت ہونے لگی۔

اب تک، میں نے اپنے سر کے سامنے والے حصے کو نرم کرنے کے لیے، بنیادی طور پر اندر سے ایک قسم کی توانائی یا شعور کو باہر کی طرف دھکیلنے کی کوشش کی ہے۔ اس کے ساتھ ہی، میں نے اپنے منہ کے دونوں جانب موجود "اِدا" اور "پنگالا" کے راستے سے سانس کو ناک کی جڑوں اور سر کے سامنے والے حصے میں داخل کر کے، سر کے سامنے والے حصے کو نرم کرنے کی کوشش کی ہے۔ لیکن، مجھے کبھی بھی ایسا محسوس نہیں ہوا جیسے میں اپنے سر کے سامنے والے حصے کو حرکت کروا رہا ہوں۔ میں ہمیشہ سے ہی سر کے سامنے والے حصے کو نرم کرنے کے لیے، اس کے باہر سے کام لینے کی کوشش کرتا رہا ہوں۔

لیکن، اب، تمغوں پر محسوس ہونے والی کیفیت کے بعد، میرے سر کے سامنے والے حصے میں پھیلاؤ کی وجہ سے، یہ واضح ہے کہ میرے سر کا سامنے والا حصہ اب بھی ایک بڑے برفانی تلے کی طرح جامد ہے، لیکن اس کے باوجود، یہ پہلے سے بہت مختلف ہے، کیونکہ اب میں اپنے سر کے سامنے والے حصے پر براہ راست توجہ مرکوز کر سکتا ہوں۔ یہ ایک بہت بڑا فرق ہے۔

میں نے مراقبے کو جاری رکھا اور اپنے سر کے سامنے والے حصے کے کچھ حصوں کو نرم کر لیا۔

جب میرے سر کا سامنے والا حصہ کافی حد تک نرم ہو گیا، تو اس کے بعد مجھے اپنے سر کے اوپری حصے میں ایک کیفیت محسوس ہوئی۔ میرے سر کے اوپری حصے کے گردان کے قریب، مجھے ایک ہلکی سی حرکت محسوس ہوئی، جیسے کہ یہ باہر کی طرف پھیل رہا ہو۔ یہ حرکت سر کے سامنے والے حصے کی طرح زیادہ واضح نہیں تھی، لیکن میرے سر کے اوپری حصے میں حرکت شروع ہو گئی تھی۔

اس طرح، میرے سر کے مرکز میں ایک اور مرحلے میں نرمی آنے کے بعد، میرے سر کے سامنے والے حصے اور سر کے اوپری حصے میں شعور اور احساسات پیدا ہوئے۔ مجھے لگتا ہے کہ میرے سر میں نرمی کی رفتار بڑھ رہی ہے۔

آج بھی میں نے مراقبہ کیا، اور شروع میں، میرے ناک کی جڑ میں تھوڑی سی سختی تھی، اس لیے میں نے اپنے منہ کے اندرونی حصوں (ایدا اور پنガラ) سے کیچاری مُدھرا کے ذریعے توانائی کو ناک کی جڑ اور فرج میں داخل کیا۔ تھوڑا پہلے تک، مجھے یہاں بہت زیادہ وقت صرف کرنا پڑتا تھا، لیکن اب ناک کی جڑ کے حوالے سے، یہ کافی جلد کھلنے لگا ہے، اور ناک کی جڑ میں تھوڑی سی سختی رہتی ہے جو کوئی مسئلہ نہیں ہے، بلکہ اب میرے لیے ناک کی جڑ سے زیادہ، فرج کی سختی زیادہ اہم بن گئی ہے۔

تاہم، فرج کی سختی کے حوالے سے بھی، یہ روز بروز کم ہوتی جا رہی ہے، اور طریقہ کار میں کوئی تبدیلی نہیں ہے، لیکن مجھے لگتا ہے کہ فرج کو "توڑنے" اور حرکت پیدا کرنے میں لگنے والا وقت کم ہو رہا ہے۔

جب کیچاری مُدھرا کی توانائی فرج میں داخل ہوتی ہے، تو جلد ہی فرج میں ایسا لگتا ہے جیسے یہ ٹوٹ گیا ہے، اور اس کے ساتھ ہی حرکت شروع ہو جاتی ہے، اور پھر، فرج کے اندرونی حصے میں، یعنی فرنٹل لوب میں، ایک ہلنے والی حرکت ہوتی ہے، جیسے کہ کوئی رسیلی چیز یا زلزلہ ہو رہا ہو، یا پانی ابال رہا ہو (یہ گرم نہیں ہے، صرف حرکت کی بات ہے)، اور یہ حرکت پورے سر میں پھیل جاتی ہے۔

یہ حرکت سر کے مرکز میں ہو سکتی ہے، یا سر کے پچھلے حصے میں (بالا اور نیچلا)، یا سر کے اوپر، اور یہ ہلنے والی حرکت پورے سر کو متحرک کرتی ہے۔

خاص طور پر، فرج کی حرکت بہت واضح ہوتی ہے، اور اسی طرح، مجھے لگتا ہے کہ پورے سر میں حرکت اور توانائی کا اضافہ ہو رہا ہے۔

حال ہی میں، میں مراقبے کے دوران اپنے سر کے مختلف حصوں، جیسے کہ فرنٹل لوپ اور اوکشیپ کے اوپر والے حصوں کو، شدید طور پر ہلانے، کمپن کرنے یا پल्स کرنے کے ذریعے کم کرنے کی کوشش کر رہا ہوں۔ اس کے نتیجے میں، ان حصوں میں حرکت شروع ہو گئی ہے، جو کہ ایک اچھی چیز ہے، لیکن مجھے لگتا ہے کہ یہ بھی ممکن ہے کہ یہ انفلامیشن کی وجہ بن رہا ہے، کیونکہ یہ حصے پہلے بہت کم حرکت کرتے تھے۔

یہ کسی قسم کی سر درد نہیں ہے، بلکہ یہ ایک طرح کا زخم کی طرح کا احساس ہے۔ اگر میں تھوڑا سا جلدی حرکت کرتا ہوں یا اپنا سر جھکاتا ہوں، تو مجھے سر درد ہونے لگتا ہے۔ یہ کسی قسم کی بدحواسی نہیں ہے جو کہ سر درد کے ساتھ ہوتی ہے، بلکہ یہ بالکل ایسے ہی ہے جیسے کسی زخم میں درد ہوتا ہے۔ میں نے اس کے لیے کسی ڈاکٹر کو نہیں دکھایا ہے، بلکہ یہ صرف میری اپنی سمجھ ہے جو کہ مراقبے اور درد کے احساس پر مبنی ہے۔

لہذا، میں زیادہ کوشش نہیں کرنا چاہتا، اور اگر انفلامیشن بہت زیادہ ہو جائے تو میں آرام کرنا چاہوں گا۔ (بعد میں، یہ جلد ہی ٹھیک ہو گیا، لہذا کوئی مسئلہ نہیں لگتا)

میں نے اکثر مراقبے میں سنا ہے کہ "اگر آپ کو سر درد ہو تو فوری طور پر مراقبہ بند کر دیں"، لیکن یہ اس سے تھوڑا مختلف ہے، کیونکہ میرے معاملے میں، مراقبے کے دوران کوئی خاص مسئلہ نہیں ہوتا۔ مجھے لگتا ہے کہ اس کی وجہ یہ ہے کہ مراقبے کے دوران میں اپنا سر زیادہ حرکت نہیں کرتا ہوں۔ تاہم، مراقبے کے بعد، جب میں اپنے جسم کو حرکت دیتا ہوں، تو عام طور پر کوئی مسئلہ نہیں ہوتا، جیسے کہ معمولی حرکت کرنا یا سائیکل چلانا۔ لیکن اگر میں تھوڑا سا جلدی حرکت کرتا ہوں، یا گزشتہ روز جب میں نے چھینک مارا تھا، تو مجھے تھوڑا سا درد محسوس ہوا، جو کہ زخم یا انفلامیشن کی طرح تھا۔

میں سوچ رہا ہوں کہ کیا یہ وہی "سائکک سر درد" ہے جس کے بارے میں لوگ کہتے ہیں۔ کیا آپ کا کیا خیال ہے؟ میں ابھی اس کا جائزہ لے رہا ہوں۔

عموماً، یہ مسئلہ مراقبے کے بعد فوراً یا 1-2 گھنٹے کے اندر ہوتا ہے، اور اس کے بعد اگر میں آرام کرتا ہوں تو کوئی مسئلہ نہیں ہوتا۔

کم از کم، مجھے ایسا لگتا ہے کہ میرے سر کے وہ حصے جو پہلے خاموش تھے، اب آہستہ آہستہ حرکت کرنا شروع ہو گئے ہیں، اور یہ بھی اس کا ایک حصہ ہو سکتا ہے۔

سب سے پہلے، صبح اٹھنے کے بعد، مراقبہ کے دوران، ہم نَس کے نچلے حصے کو کیچاری مُدھرا کے ذریعے نرم کرتے ہیں، لیکن اس کے بعد، ہم پیشانی، سر کے اندرونی حصے، وغیرہ، جیسے مراحل سے گزرتے ہیں۔ حال ہی میں، سر کا اوپری حصہ اہم شعبہ بن رہا ہے، اور ایک ہلکی ہلکی توانائی اور احساس سر کے اوپری حصے میں جمع ہو رہے ہیں، اور اسی وقت، جلد حرکت کرتی ہے اور گُنبہ نرم ہو جاتا ہے جیسے کہ وہ نرم ہو رہا ہو۔

یہ خاص طور پر سر کے اوپری حصے پر توجہ مرکوز کرنے کی وجہ سے نہیں ہے، بلکہ کیچاری مُدھرا کے ذریعے نَس کے نچلے حصے کو نرم کرنے کے عمل کے دوران، یہ قدرتی طور پر نَس کے نچلے حصے سے شروع ہو کر پیشانی، اور پھر سر کے اندرونی حصے میں منتقل ہوتا ہے، اور پھر قدرتی طور پر سر کے اوپری حصے میں منتقل ہو جاتا ہے۔

شاید، جیسے جیسے توانائی پھیلتی ہے، وہ حصے جو ابھی تک توانائی سے ڈھکے نہیں گئے ہیں، وہ ہلکی ہلکی توانائی کے ساتھ نرم ہوتے ہیں، اور مجھے لگتا ہے کہ جب اس اہم شعبے کے آس پاس کے حصے کافی حد تک نرم ہو جاتے ہیں، تو وہی حصہ اہم شعبہ بن جاتا ہے۔

مثال کے طور پر، اگر سر کا اوپری حصہ اہم شعبہ ہے، تو اس کا مطلب ہے کہ اس کے آس پاس کے حصے، جیسے کہ پیشانی، سر کا پچھلا حصہ، اور سر کا مرکزی حصہ، کافی حد تک نرم ہو چکے ہیں، اسی وجہ سے سر کا اوپری حصہ اہم شعبہ بن رہا ہے۔

اس کے علاوہ، کبھی کبھار یہ بھی ہوتا ہے کہ یہ مختلف حصوں میں نرم ہوتا ہے، لیکن یہ بھی اسی وجہ سے ہوتا ہے کہ کچھ توانائی کے راستے موجود ہیں، اور جیسے جیسے یہ راستے کھلتے ہیں، اور ہر جگہ نرمی ہوتی ہے، یہ ایک دریا یا جھیل کی طرح بن جاتا ہے، اور جب یہ کافی حد تک پھیل جاتا ہے، تو یہ ایسا لگتا ہے جیسے کوئی لائن سطح بن رہی ہے، اور توانائی ایک وسیع علاقے میں پھیل جاتی ہے۔

اب تک، ہم لائنوں کے ذریعے راستے کھول کر توانائی کو مضبوط کر رہے تھے اور سر کو فعال کر رہے تھے، لیکن اب ہم اسے سطح کے طور پر فعال کر رہے ہیں، اور اس سطح کے فعال ہونے کے ایک مرحلے کے طور پر، سر کا اوپری حصہ اہم شعبہ بن رہا ہے۔

اب تک، یہ صرف وہ سر درد تھا جو مراقبہ کے بعد ہوتا تھا، لیکن گزشتہ چند دنوں میں، مجھے کبھی کبھار روزمرہ کی زندگی میں بھی سر درد ہوتا ہے۔ لیکن یہ کوئی بڑی چیز نہیں ہے۔

بنیادی طور پر، جیسا کہ میں حال ہی میں کر رہا ہوں، میں ناک کی ہڈی اور دیگر حصوں کو کیچاری مُدھرا کا استعمال کرتے ہوئے نرم کرتا ہوں۔ لیکن، جب تک پیشانی، سر کا اوپری حصہ، یا سر کے پچھلے حصے کا کچھ حصہ کافی حد تک نرم ہو جاتا ہے، تو یہ چند دن سے، اس کے علاوہ، میں ایک ایسی مراقبہ کر رہا ہوں جس میں میں بھویں کے درمیان سے شروع ہو کر، سر کے وسط تک، ایک لائن کے ذریعے، اندرونی طور پر گہرا گڑھا بنانے کی کوشش کرتا ہوں، اور ایسا لگتا ہے جیسے توانائی مسلسل اندر جا رہی ہے۔

میں خاص طور پر ایسا کرنے کا فیصلہ نہیں کر رہا تھا، بنیادی طور پر میں بھویں کے درمیان پر توجہ مرکوز کر رہا ہوں اور کیچاری مُدھرا کر رہا ہوں، لیکن یہ قدرتی طور پر اس طرح شروع ہو گیا۔

اور، جب میں ایسا کرتا ہوں، تو مجھے لگتا ہے کہ سر کا مرکز اور منہ کا اندرونی حصہ نرم ہو رہا ہے۔

میں نے مراقبہ کیا، اور اچانک میرے حلق کے اندرونی حصے (گلے کے اوپر) میں ایک احساس ہوا کہ وہ پھیل رہا ہے، اور اسی وقت، دونوں کانوں میں ایک طرح کا احساس شروع ہو گیا۔
شروع میں یہ صرف ایک کان (بائیں جانب) میں تھا، لیکن کچھ دنوں کے بعد، یہ احساس دونوں کانوں میں ہونے لگا۔

یہ بالکل ایسے محسوس ہوتا ہے جیسے پردے کی جھلی پھیل رہی ہے اور پھٹا جا رہا ہے۔
یہ ممکن ہے کہ یہ واقعی ایسا ہی ہو، یا یہ صرف ایک احساس ہو سکتا ہے۔
کان کی سماعت میں اتنی زیادہ تبدیلی نہیں آئی ہے، یہ صرف ایک احساس ہے۔
پہلے کچھ دنوں تک، مجھے کبھی کبھار پردے کی جھلی کے پھیلنے کا احساس ہوتا تھا اور ہلکی سی تِڑکن کی آوازیں بھی سنائی دیتی تھیں، لیکن جلد ہی، چاہے پردے کی جھلی پھیلی ہو یا کچھ اور، وہ تِڑکن کی آوازیں بند ہو گئیں۔

"نادا" کی طرح کی فوق حسّی آوازیں اس سے پہلے اور بعد میں بھی سنائی دیتی رہتی ہیں، لیکن مجھے لگتا ہے کہ یہ تِڑکن کی آوازیں صرف ایک جسمانی آواز ہیں۔

مجھے لگتا ہے کہ یہ ایک جسمانی واقعہ ہے جس میں پردے کی جھلی پھیلنے کا احساس ہوتا ہے، اور اسی کے ساتھ، توانائی کا ایک احساس دونوں کانوں میں ہونے لگا۔

یہ خود ایک ایسی چیز ہے جسے میں نے کافی عرصے سے بار بار کوشش کی ہے اور میں نے اس میں کچھ حد تک کامیابی حاصل کی ہے، لیکن میرے خیال میں، چونکہ میرے سر کے گردے کا حصہ سخت ہے، اس لیے جب میں ایسا کرتا ہوں تو میرے سر کا مرکزی حصہ پھیل نہیں पाता اور اس وجہ سے مجھے اکثر مسائل کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ خاص طور پر، جب میں زور لگا کر اسے کھولنے کی کوشش کرتا ہوں تو میرے سر کا مرکزی حصہ الٹا بند ہو جاتا ہے، اور اس سے اکثر برعکس نتائج حاصل ہوتے ہیں۔

اس لیے، کچھ عرصے کے لیے، میں نے اپنے سر کے مرکزی حصے کو زیادہ کھولنے کی کوشش نہیں کی، بلکہ میں نے اپنے سر کے گردے کے حصے کو زیادہ کھولنے پر توجہ مرکوز کی ہے۔

حال ہی میں، مجھےようやく اس بات کا احساس ہوا کہ میرے سر کے گردے کے حصے میں کچھ حد تک نرمی آ گئی ہے، اور اگرچہ یہ مکمل طور پر نہیں ہے، لیکن یہ پہلے سے بہت بہتر ہے۔ اس کی وجہ سے، اب میں اپنے سر کے مرکزی حصے کو زیادہ توجہ سے کھولنے کی کوشش کر رہا ہوں اور مجھے اب اس سے کوئی خاص مسائل نہیں ہو رہے ہیں۔

جب میں اپنے منہ کے اندرونی حصے کو نرم کرتا ہوں، تو اس سے منسلک طور پر میرے سر کے اوپر والے حصے میں بھی نرمی کا احساس ہوتا ہے۔ میرا خیال ہے کہ میرے سر کا اوپری حصہ ابھی بھی الگ سے نرم کرنے کی ضرورت ہے اور یہ ابھی تک مکمل طور پر منسلک نہیں ہے، لیکن مجھے ایسا لگتا ہے کہ جلد ہی یہ بھی منسلک ہو جائے گا۔ اس طرح، اگرچہ مجھے اس کے منسلک ہونے کا احساس ہے، لیکن میں فی الحال اپنے منہ کے اندرونی حصے کو زیادہ نرم کرنے پر توجہ مرکوز کر رہا ہوں۔

دل کے دھڑکنے کی طرح کھلنے کا احساس ہوا، اور اسی وقت دل سے ایک آواز آئی۔ "دل" سے مراد یہ ہو سکتا ہے کہ یہ غلط فہمی پیدا کر سکتا ہے، لیکن یہ آواز میرے لیے، میرے سینے کے آس پاس سے آرہی تھی۔ یہ آواز اس شخص کے بارے میں تھی جسے میں اس وقت تصور کر رہی تھی، اور مجھے اس شخص کے لیے ایک مشورہ یا تنبیہ ملی۔ تھوڑا بعد، ایک اور چیز کے بارے میں بھی اسی طرح کی آواز آئی، لیکن یہ آواز کسی روح کے قریب آنے اور بات کرنے کے وقت سے مختلف تھی، یہ آواز میرے اپنے سینے سے آرہی تھی۔

میرے لیے، اکثر اوقات سوچ اور "چینلنگ" میرے سر کے آس پاس سے ہوتی ہے، اور یہ اس بار سینے سے آنے والی آواز سے مختلف احساس تھا۔ اس کے علاوہ، جب کوئی روح آتی ہے اور بات کرتی ہے، تو یہ واضح ہوتا ہے کہ وہ آواز ایک خاص سمت سے آرہی ہے، لیکن اس بار ایسا نہیں تھا، یہ آواز میرے سینے کے آس پاس سے گونج رہی تھی۔

جب کوئی روح یا "جِن" آتا ہے، تو اس کی موجودگی کی توانائی محسوس ہوتی ہے، اور اس توانائی سے یہ معلوم ہو سکتا ہے کہ کون آیا ہے، یا کبھی کبھی یہ معلوم نہیں ہو پاتا۔ اس بار، مجھے کسی دوسرے وجود کا احساس نہیں ہوا، بلکہ صرف میرے سینے سے آواز آرہی تھی۔

شاید یہ "ہائیئر سیلف" ہے، یا پھر یہ ممکن ہے کہ میں صرف اپنے سینے سے کوئی چیز "وصول" کر رہی ہوں۔ روحوں کے معاملے میں، ایسا لگتا ہے کہ ان کے موجود ہونے کا کوئی خاص مقام نہیں ہوتا، لہذا یہ بھی ممکن ہے کہ وہ صرف میرے سینے میں موجود ہوں اور مجھ سے بات کر رہے ہوں۔

حال ہی میں، نہ صرف دل بلکہ میرے سر کے بیچ کا حصہ بھی "دوبارہ کھل رہا" ہے، اور یہاں "دوبارہ کھلنا" ایک ایسا احساس ہے جسے الفاظ میں بیان کرنا مشکل ہے، کیونکہ یہ دونوں چیزیں ایک ساتھ ہوتی ہیں، لیکن دونوں صحیح ہیں۔

اس احساس کے ساتھ، میرا دل کھل رہا ہے، اور میرے سر کے بیچ کا حصہ بھی کھل رہا ہے۔ میرے دل کا حصہ "آناہتا" چکرہ جیسا لگتا ہے، لیکن میرے سر کے بیچ کا حصہ "اجنا" چکرہ جیسا نہیں لگتا، بلکہ یہ ایسا لگتا ہے کہ یہ مرحلہ جسم کے سر پر زیادہ اثر ڈال رہا ہے۔ میرے سینے میں موجود "آناہتا" زیادہ پھیل رہا ہے، اور ایسا لگتا ہے کہ یہ میرے چہرے کے سامنے موجود توانائی کے راستوں (جسے یوگا میں "ناڈی" کہا جاتا ہے) کے ساتھ مل کر کام کر رہا ہے۔

اس سے پہلے، میں "کےچاری" مُدھرا کر کے اپنی ناک کے پاس موجود جگہ کو کھولتی ہوں، تاکہ میرے منہ کے دونوں طرفوں کو تحریک ملے، اور اس سے میرے جسم کے بائیں اور دائیں جانب موجود توانائی کے راستوں، یعنی "اِدا" اور "پنگلا" میں توانائی داخل ہو جائے، اور اس کے بعد میں اپنی ناک اور اپنے سر کے سامنے والے حصے کو نرم کرتا ہوں، اور اس کے بعد میں اپنے سر کے پیچھے اور اپنے سر کے مرکز کو نرم کرتا ہوں۔ یہ "دل کے کھلنے" اور "سر کے اندر دوبارہ کھلنے" کا احساس اسی مرحلے کو بیان کرتا ہے۔

اور، دل کی توانائی صرف اسی سے پیدا نہیں ہوتی، بلکہ یہ اوپر اور نیچے سے آنے والی توانائیوں پر مبنی ہے اور اس سے فعال ہوتی ہے۔ نیچے سے آنے والی گرائونڈنگ اور اوپر سے آنے والی گرائونڈنگ، زمین کی توانائی اور آسمان کی توانائی، دونوں ہی آپ کے سر کے درمیان اور دل میں فعال ہوتی ہیں۔ اور، مجھے لگتا ہے کہ جب یہ تمام مقامات فعال ہوتے ہیں، تو آپ کو محسوس ہوتا ہے کہ اناھتا اور آپ کے سر کے درمیان کا حصہ کھل رہا ہے۔

میں نے مراقبہ کیا، اور ہمیشہ کی طرح، میں اپنی ناک کی ہڈی کو نرم کر رہا تھا اور بھویں کے درمیان میں توانائی کو "کیچریم" کے ذریعے بھیج رہا تھا، تبھی مجھے محسوس ہوا کہ بھویں کے درمیان میں کمپن شروع ہو گئے، اور میرے سر کے مختلف حصوں میں نرمی آ گئی۔ میرے گلے، سر کے اوپری حصے اور میرے سر کے مرکز میں آہستہ آہستہ پھیلاؤ محسوس ہوا، اور میں توانائی میں اضافہ محسوس کر رہا تھا۔

اور، روزمرہ کی زندگی میں، مجھے اچانک اپنے سر کے پچھلے حصے میں پھیلاؤ محسوس ہوا۔ یہ اچانک پھیلاؤ، جو کسی چیز کے بند ہونے کے کھلنے جیسا تھا، مجھے محسوس ہوا۔

پچھلے حصے کے نچلے حصے کا جس دن پھیلا تھا، اسی رات، تقریباً ایک گھنٹہ کے بعد، جب میں مراقبہ کر رہا تھا، تو ابتدا میں، یہ ہمیشہ کی طرح تھا، میں ناک کی ہڈیوں کو نرم کر رہا تھا۔ لیکن، میری نظر میں، توانائی کے بہنے کا احساس، ہمیشہ کے مقابلے میں، تھوڑا کمزور تھا۔ میں سوچ رہا تھا، "یہ کیا ہے..." لیکن میں اس کے بارے میں زیادہ فکر نہیں کر رہا تھا اور مراقبہ جاری رکھا۔

اس سے پہلے، ناک کی ہڈی کے قریب کا حصہ ایک اور سطح پر کھل گیا اور توانائی بہنا شروع ہوگئی۔ یہ حال ہی میں ایک عام چیز رہی ہے، اگر صبح یا شام ناک کی ہڈی نہیں کھلتی ہے، تو تقریباً ایک گھنٹے کے مراقبے کے بعد، ناک کی ہڈی تقریباً ہمیشہ کھل جاتی ہے اور توانائی بہتی ہے۔ اس معاملے میں، یہ حال ہی میں سے زیادہ مختلف نہیں تھا۔

اس کے بعد، میں ایسے مراقبے میں تھا جس میں میں سر کے بیچ اور سر کے اندر توانائی بہنے کی کوشش کر رہا تھا، اور پھر، اچانک، وہ ایک لائن کی طرح کی چیز جو پہلے سے موجود تھی، جو سر کے بیچ کے بائیں اور دائیں حصوں میں پھیلی ہوئی تھی، بالکل اسی طرح جیسے جب کسی نرم غضروف پر مسلسل دباؤ ڈالا جاتا ہے، تو اچانک وہ ٹوٹ جاتا ہے یا اس کا کوئی حصہ کھل جاتا ہے اور وہ لٹکنے لگتا ہے، اسی طرح، سر کے بیچ کے بائیں اور دائیں حصوں میں پھیلی ہوئی وہ لائن یا نرم غضروف اچانک بائیں اور دائیں طرف حرکت کرنے لگی، اور اس لائن میں حرکت شروع ہوگئی۔

اس سے پہلے، مجھے لگتا ہے کہ سر کے بیچ کے بائیں اور دائیں حصوں کی وہ لائنیں کشیدہ تھیں، اور سر کے بیچ کے حصے میں حرکت کرنا مشکل تھا۔

حال ہی میں، ایسا ہوتا رہا ہے کہ جب سر کے اگلے حصے میں توانائی داخل ہوتی ہے، تو سر کا اگلا حصہ لہروں کی طرح حرکت کرتا ہے، لیکن اس طرح، سر کے بیچ کا حصہ بائیں اور دائیں طرف پھیلنا، یہ تقریباً کبھی نہیں ہوتا تھا۔

ریکارڈ کے مطابق، اس سال 2 فروری کو بھی، میرے سر کے مرکز اور سر کے اگلے حصے میں اسی طرح کی نرم غضروف کے پھیلنے کا احساس ہوا تھا، لیکن اس وقت یہ سر کے اگلے حصے میں تھا، اور یہ سر کے بیچ کے حصے سے تھوڑا مختلف تھا۔

اس طرح، جب سر کے بیچ کے بائیں اور دائیں حصے پھیلے، تو مجھے معلوم ہوا کہ سر کے بیچ سے تھوڑی سی مختلف قسم کی توانائی داخل ہو رہی ہے، اور میرے پیٹ کے "منیプラ" کے علاقے میں ردعمل ظاہر ہو رہا ہے۔ اگرچہ یہ گلا اور دل کے "اناہتا" سے گزر رہی ہے، لیکن خاص طور پر ردعمل وہ جگہ ہے جو میرے پیٹ سے تھوڑی اوپر ہے، اس لیے یہ "منیプラ" لگتا ہے۔

ابھی تک، سر کے بیچ کے بائیں اور دائیں حصے مکمل طور پر نہیں پھیلے ہیں، اور مجھے "مس مس" کی طرح کی آواز آرہی ہے۔ میں تبدیلیوں کا مشاہدہ کرنا چاہتا ہوں۔

つい حال ہی میں، میرے بھؤؤں کے درمیان موجود مسلوں کی توسیع کے تقریباً ہمزمان ہونے کے ساتھ ہی، مجھے منیプラ میں ایسی ہی کیفیت محسوس ہونے لگی۔

یہ کیفیت ہلکی ہلکی حرکتوں کے ساتھ، تھوڑی سی عجیب سی ہے، اگرچہ یہ اتنی تکلیف دہ نہیں ہے۔ یہ ایک عجیب سی کیفیت ہے۔

یوگا میں ایسی باتیں بھی ہیں کہ ناک اور منیプラ ایک دوسرے سے منسلک ہوتے ہیں، لیکن یہ ناک کے بجائے بھؤؤں کے درمیان کے حصے کے پھیلنے کی وجہ سے ہے، اس لیے یہ مکمل طور پر ایک جیسا نہیں ہے۔ اس سے پہلے، ناک کی جڑ میں نرمی آ رہی تھی، اور اس کے بعد بھؤؤں کے درمیان کا پھیلنا ہوا، اس لیے یہ ممکن ہے کہ بھؤؤں کے درمیان کے پھیلنے کی وجہ سے ناک کی جڑ مستحکم ہوئی، اور اس کی وجہ سے منیプラ سے منسلک ہونا آسان ہو گیا۔

دونوں صورتوں میں، گزشتہ دنوں میں بھؤؤں کے درمیان کے پھیلنے کے بعد، آج صبح بھی اسی طرح کی کیفیت برقرار ہے، اس لیے یہ ممکن ہے کہ یہ عارضی نہیں ہے۔ یا یہ ممکن ہے کہ یہ چند دنوں میں خود بخود ٹھیک ہو جائے۔ میں اس کا جائزہ لے رہا ہوں۔

کام اسی علاقے میں منتقل ہو رہا ہے، اور اس کے علاوہ سر کا مرکز بھی اسی طرح متاثر ہوتا ہے۔ بنیادی طور پر، آس پاس کے حصوں کو نرم کرکے مرکزی حصے کو نرم کرنا آسان بنتا ہے۔ مراقبے کے دوران، سانس کے ساتھ ہم آہنگ کرتے ہوئے، انگلیوں سے ایک جگہ کو دبا کر (اورا) کو آہستہ آہستہ نرم کیا جاتا ہے۔ اس طریقے سے جب پورے سر کا چکر مکمل ہوجاتا ہے تو سر کی اوپر والی اور پچھلے حصے میں خاص طور پر اوپر والے حصوں اور پیشانی کے آس پاس کے علاقوں میں کافی حد تک نرمی آ جاتی ہے۔

اس کے بعد، سر کے مرکز سے لے کر پیشانی تک کے راستے کو نرم کریں۔

یہ ابھی تک اس مرحلے پر نہیں پہنچا ہے کہ راستہ مکمل طور پر کھل جائے، لیکن پھر بھی یہ محسوس ہوتا ہے کہ سر کا مرکزی حصہ سے لے کر پیشانی تک کا راستہ نرم ہو رہا ہے۔

ذکر کرنے کے قابل ہے کہ مراقبے کے دوران، توانائی اکثر پورے جسم میں پھیلتی ہے اور پھر خاص جگہوں پر جمع ہوتی ہے، اس لیے یہ اچانک نہیں ہوتا۔ تاہم، روزمرہ کی زندگی میں، جب میں پرسکون بیٹھتا ہوں، خاص طور پر جب توانائی کا مرکز واضح نہیں ہوتا، تو مجھے اکثر ایسا محسوس ہوتا ہے کہ میرے جسم کے مختلف حصوں میں، وقفے وقفے سے، یا غیر مستحکم گیند کی طرح، جسم کے مختلف حصوں میں ہلکانیاں محسوس ہوتی ہیں، اور توانائی میں تبدیلی ہوتی ہے۔

خاص طور پر، یہ محسوسات منیプラ اور پیشانی کے حصوں میں زیادہ واضح ہوتے ہیں، اور اس کے علاوہ، میرے دائیں پیٹ اور پیٹھ کے کچھ حصوں میں بھی اسی طرح کی چیز ہوتی ہے۔ خاص طور پر، منیプラ میں، ایک وقفے وقفے سے توانائی کا جوش ہوتا ہے جو آگے کی طرف بڑھتا ہے، اور اس کے بعد، منیプラ کے بالکل قریب، پیشانی کے حصے میں بھی، سر کے مرکز سے پیشانی تک توانائی کا جوش ہوتا ہے۔ یہ مکمل طور پر پیشانی تک نہیں پہنچتا، بلکہ سر کے مرکز سے پیشانی تک کی دوری کے تقریباً آدھے حصے پر توانائی نکلتی ہے، اور یہ ایک ایسی دھکیلنے والی کیفیت کے ساتھ ہوتا ہے جیسے جسم کے اندر ایک ٹنل بن رہی ہو، اور سر کے مرکز سے پیشانی تک توانائی کی ایک لائن نمودار ہوتی ہے اور پھیلتی ہے۔

خاص طور پر، پیشانی کے حصے میں، اسی طرح کی کیفیت مجھے گزشتہ چند دنوں میں 2 یا 3 بار محسوس ہوئی ہے۔

یہ تجربہ اس طرح ہے، اور اگر ہم اس کی ساخت پر مبنی تشریح کریں، تو یہ کہا جا سکتا ہے کہ چکرائیں آگے اور پیچھے دونوں طرف موجود ہوتے ہیں، اور اجنا چکرہ کا پیشانی کا حصہ پیشانی تک پھیلا ہوا ہے، لیکن ایسا لگتا ہے کہ یہ ابھی تک مکمل طور پر نہیں کھلا ہے، بلکہ اس کا تقریباً آدھا حصہ کھل چکا ہے۔ چونکہ پیچھے بھی ایک حصہ موجود ہے، اس لیے اگر ہم آگے اور پیچھے دونوں حصوں کو شامل کریں، تو یہ لگ سکتا ہے کہ اجنا کا تقریباً ایک چوتھائی حصہ کھل چکا ہے۔