Recentemente, durante a meditação ou na vida cotidiana, sinto como se feixes de energia, como linhas, estivessem saindo do centro da minha cabeça em direção à minha testa. No entanto, sinto que essa energia é bloqueada na região da testa, tornando difícil para ela sair. Entendo que isso pode ser resolvido com mais tempo e paciência.

■ Energia tentando sair da parte de trás da testa em direção à testa.

Um pouco antes, a sensação era mais de relaxar a área entre as sobrancelhas ou a base do nariz, ou de uma energia entrando na cabeça a partir daí. Isso, por si só, ainda é um desafio que preciso fortalecer, mas, além disso, um canal está se formando na área da testa.

O local do terceiro olho tem várias interpretações, e basicamente é o epífise, no centro da cabeça, mas existem algumas descrições de locais que se manifestam na pele. É amplamente conhecido que a área entre as sobrancelhas é o terceiro olho (ajina), mas o local específico parece ser um pouco acima da área entre as sobrancelhas.

Por outro lado, como canais de energia, existem canais tanto na testa quanto entre as sobrancelhas, e também na parte de trás da cabeça.

Na parte da frente, existem geralmente um ou dois canais, e há menos menções sobre a parte de trás, mas também existe um canal. Portanto, existem dois na frente e um atrás.

E, desta vez, o canal que está se abrindo na parte de trás da testa é, acredito, o canal superior dos dois na parte da frente.

O canal inferior na parte da frente parece entrar no centro da cabeça a partir da base do nariz até a área entre as sobrancelhas. Parece haver algo como um bloqueio no meio, e, embora não seja perfeitamente reto, parece se conectar aproximadamente em linha reta até a parte de trás da cabeça.

E, desta vez, o canal que está se abrindo é na área da testa até o centro da cabeça.

Selecionei alguns livros que ilustram esse tipo de informação.

■ A descrição de "Chakras" de C.W. Leadbeater, da Teosofia.

De acordo com este diagrama, há uma linha de energia que se estende pela testa.

Este diagrama em si é famoso, pois é frequentemente citado em livros de Teosofia. De acordo com esses livros, a conexão entre o chakra Ajna (o sexto chakra), o chakra Sahasrara (o sétimo chakra), a glândula pituitária e a glândula pineal é descrita da seguinte forma: Na verdade, é amplamente citado na Teosofia e parece ser uma história bem conhecida.

・Tipo em que Ajna corresponde à glândula pituitária e Sahasrara corresponde à glândula pineal. Na maioria dos casos, este é o tipo.
・Tipo em que Ajna corresponde à glândula pituitária e Sahasrara corresponde à glândula pineal. Raro.

■ "As Mãos da Luz" (Volume 2), de Barbara Ann Brennan.

Neste livro, há linhas diferentes desenhadas na área da testa e na área dos olhos.

Isto parece a área entre as sobrancelhas em um diagrama, mas de acordo com a descrição, refere-se à área entre os dois olhos.

■ Descrição do livro "Autobiografia de um Yogi":
De acordo com este livro, "focar no topo do nariz" refere-se à palavra original nasikagrama (a ponta do nariz), e não se refere ao topo do nariz, mas sim à "parte superior do nariz", ou seja, a área entre as sobrancelhas, que é a localização do terceiro olho.

■ Obras do Professor Honzan Hiroshi:
De acordo com o Professor Honzan Hiroshi, a área que causa uma sensação de formigamento entre as sobrancelhas durante a meditação é o ajna, e essa localização não pode ser ensinada com precisão, mas apenas sentida.

■ "Segredos da Verdadeira Essência":
Este livro descreve uma prática como: "concentrar-se entre os olhos e ligeiramente acima, visualizar a luz nesse local e, em seguida, mover lentamente essa luz da glândula pituitária para a glândula pineal". (Esta é parte da prática).

■ Livro "Flor da Vida":
O centro da cabeça é retratado como um "meio passo". E é explicado que, para ir além deste "meio passo", é necessário ter um certo domínio da prática do ajna.




A incompreensão do significado original em sânscrito, e o mal-entendido causado pela imagem da palavra "byukan" (entre as sobrancelhas) em japonês, as diferentes opiniões dos yogis, as diversas teorias espirituais, a explicação da Teosofia, etc. Talvez, incluindo eu, tenhamos compreendido mal o "ajina" por muito tempo. É comum ouvir a teoria de que o "ajina" é simplesmente o corpo pineal, ou a teoria de que é a hipófise. Ou, a teoria de que o "ajina" é astral e, portanto, simplesmente o centro da cabeça, ou a teoria de que o "byukan" é o "ajina". Todos esses são comentários sobre a localização do "ajina" (terceiro olho), e parece que não havia uma visão consistente. Parece que cada um acreditava que suas próprias razões e experiências eram absolutas, e as diferenças de opinião continuaram. Portanto, acho que surgiram várias teorias, como "o 'ajina' é o nariz", "o 'ajina' é entre as sobrancelhas", "o 'ajina' é a testa", ou "o 'ajina' é o corpo pineal no centro da cabeça".

E, recentemente, finalmente entendi que o "ajina" não é um único lugar, mas uma totalidade de um caminho de energia, um órgão e uma sensação astral. O que isso significa?

Primeiro, o corpo pineal e a hipófise têm papéis importantes. E, claro, os olhos também são importantes. E o que é mais importante é a linha que se estende do corpo pineal até a testa. Concentrar-se entre as sobrancelhas, como os yogis fazem, pode ter algum efeito na remoção de pensamentos intrusivos, mas acho que não é suficiente para a iluminação apenas com o "byukan".

Um deles é a ativação da área acima do nariz através da ativação dos canais Ida e Pingala. Este é o local onde os canais Ida e Pingala se encontram, e a ativação deste local torna a visão e a consciência mais claras. E, a partir daí, ativa-se a hipófise, o corpo pineal e a parte de trás do cérebro. Este é o primeiro estágio.

E, como o próximo estágio, acredito que existe um caminho da testa até o corpo pineal no centro da cabeça.

・Entre as sobrancelhas, a parte de trás dos olhos, os canais Ida e Pingala, a hipófise, o corpo pineal, a parte de trás da cabeça
・Da testa até o centro da cabeça, o corpo pineal

Embora existam estágios adicionais, como relaxar a área ao redor da cabeça se estiver rígida, ou relaxar a cabeça se estiver tensa, os dois pontos acima são os mais importantes.

E esses caminhos parecem contornar o corpo pineal no centro da cabeça.

Portanto, no livro "Flower of Life", o centro da cabeça é retratado como um "meio passo". O livro descreve vagamente que é necessário ter algum domínio do "ajina" para ultrapassar este "meio passo", mas, na realidade, parece que este é um caminho que realmente contorna como um caminho de energia, e, portanto, é descrito metaforicamente como um "meio passo" no livro.

Acho que o mistério de Azina está sendo gradualmente desvendado.

■ Para chegar lá:

Se você sabe disso, a questão se torna simples. Em cada domínio de vibração, você deve aprender a usar a energia corretamente e, se você passar energia adequadamente pelo caminho, tudo ficará bem. Mesmo a cura pode ser compreendida com essa lógica. Existem dois tipos de cura: a cura que você faz sozinho e a cura que é feita com a ajuda de outra pessoa, e ambos envolvem o preenchimento de energia através dos caminhos de energia. Ao fazer isso, você pode despertar.

Como premissa para ativar os caminhos de energia na mente, é necessário que a Kundalini do corpo esteja razoavelmente ativa. Se você nasceu com a Kundalini ativa, isso pode ser suficiente, mas caso contrário, você precisará passar por etapas de ativação.

Se a Kundalini do corpo estiver razoavelmente ativa, a ativação na mente é basicamente feita através da auto-cura. No entanto, às vezes, a cura adequada feita por outra pessoa também pode ser útil. No entanto, na realidade, a maioria dos curadores neste mundo lida com a energia Reiki ou a energia do campo, então eles provavelmente não são muito úteis para esse tipo de despertar. Na maioria dos casos, eles são do tipo que remove problemas físicos, e parece que há poucas pessoas que podem lidar com a ativação na mente. Alguns curadores são realmente ruins, e eles podem até drenar a energia da pessoa que está sendo curada. Como uma lei da energia, a energia flui de um lugar alto para um lugar baixo, então, um curador ruim pode tirar a energia da pessoa que está sendo curada, e, em vez de ser curada, a pessoa fica cansada, e o curador fica energizado. Existem muitos curadores desse tipo (e eles são muito confiantes e ignorantes), mas, nesses casos, existem dois tipos: auto-cura e cura feita por outra pessoa. Portanto, o básico é a auto-cura. Através dessa auto-cura, você passa a energia pelos caminhos de energia. Como premissa para isso, é necessário ativar a Kundalini do corpo. Se você ainda não chegou a esse ponto, você deve primeiro ativar sua própria energia, seja praticando yoga ou algo assim. Isso também é chamado de aterramento. Isso pode ser razoavelmente alcançado simplesmente praticando esportes ou musculação na academia, e é a base para o despertar.

Este tipo de história se prolonga porque quero falar sobre energia, e depois que você entende a importância disso, muitas pessoas, em vez de tentar crescer gradualmente por conta própria, simplesmente querem que alguém faça um ritual para elas, ou querem obter isso rapidamente através de seminários. E assim, elas começam a frequentar seminários na esperança de que alguém faça tudo por elas. Eu não sou assim, mas parece que isso é surpreendentemente comum na sociedade. A propaganda de "iniciações", "seminários caros" e "despertar" está se tornando cada vez mais exagerada, e seminários que se dizem únicos no mundo são abundantes. E, como resultado, muitas pessoas são enganadas, pagam muito dinheiro e não obtêm resultados significativos, o que as leva à decepção. Esses tipos de coisas geralmente não são úteis. Em vez disso, seria muito mais benéfico fazer exercícios físicos normais em uma academia, o que seria melhor para a espiritualidade e a saúde. Claro, exercícios que envolvem movimento, como yoga, ou técnicas de respiração de yoga (pranayama), seriam ainda melhores.

Voltando ao assunto, primeiro, construímos o corpo como base e eliminamos os pensamentos intrusivos através da meditação. E quando os pensamentos intrusivos diminuem e a quietude se instala, a energia se torna mais forte, é purificada energeticamente, e a energia de todo o corpo se estabiliza. Só então podemos começar a direcionar a energia através dos canais da mente. Mesmo que você chegue a esse ponto, se você não souber os caminhos corretos, não poderá direcionar a energia para os lugares certos. Pode haver casos raros em que isso acontece por acaso, simplesmente seguindo o caminho da coluna vertebral, do ponto entre as sobrancelhas ou do centro da cabeça, mas quando eu olho para as pessoas ao meu redor que se dizem espirituais, vejo muitas que não despertam completamente, mas ainda assim se vangloriam ou superestimam seu nível.

A energia pode se tornar forte mesmo sem isso, mas acho que, a menos que você siga métodos adequados para despertar, você pode acabar com uma deficiência de energia.

Se você tiver um bom professor, tudo bem, mas mesmo entre os professores famosos que são chamados de "incríveis", muitas vezes há grupos estranhos que se tornam seitas, então não posso realmente recomendar nenhum. A pessoa original pode ter atingido um certo nível, mas é melhor evitar grupos que se tornam seitas por causa dela.

Portanto, para evitar vários desvios e para alcançar o Ajna ou ir além, acho que a autoexploração é fundamental. Participar de instalações ou seminários de grupos espirituais pode ser aceitável como um local, mas muitas vezes é melhor não se envolver profundamente.

No fim, a autoexploração é uma questão de energia, e alcançar vibrações mais elevadas é uma história muito simples e direta, e talvez seja apenas isso: alcançar vibrações mais elevadas. Se for isso, muitas vezes é uma perda de tempo se envolver em propagandas de cultos ou em hierarquias.

Existem muitos caminhos secundários, e há muitas tentações neste mundo que promovem o "crescimento espiritual", como magia, rituais, iniciações, etc. Acho que é melhor evitar essas coisas que não são essenciais e simplesmente focar em "alcançar dimensões superiores", apenas isso.

E, claro, existe o Ajna. Agora que o mistério do Ajna está sendo desvendado, parece que é mais importante ser fiel à "dimensão superior" básica do que se preocupar com isso.

Aqui, a "dimensão superior" é tanto o céu quanto a terra. O básico é a conexão com a Terra, e também é a conexão com o céu. O Ajna é um dos pontos focais para isso, e o Ajna é tanto o céu quanto a terra. É também o que é dito espiritualmente como o "chakra integrado". É um chakra e, ao mesmo tempo, um chakra integrado. O coração é onde os chakras se integram, e o Ajna é a chave para essa integração.