Im Yoga spricht man von Nadis, Energiebahnen. Ich spüre, dass in meinem Körper, besonders im Bereich Brust und Bauch, eine gute Durchlüftung herrscht und ein kühlender Luftzug entsteht.
Bisher war ich auch schon voller Energie, aber wahrscheinlich floss die Energie aus dem Bereich zwischen den Augenbrauen bisher nicht so stark durch diese Bahnen. Jetzt spüre ich einen leichten Windhauch, der von meinem Stirnzentrum über meinen Hals bis in meinen Bauch verläuft.

Dies ist eine Abbildung aus dem klassischen Werk „Chakren“ von C.W. Lüdde-Bundt. In dieser Abbildung verläuft die Linie, die vom Stirnzentrum ausgeht, gerade zum Hinterkopf. Wenn man diese Linie jedoch etwas nach unten verschiebt und sie schräg vom Stirnzentrum zum Vishuddha im Halsbereich verlängert, entspricht dies eher meinen eigenen Empfindungen.

Das Sahasrara ist relativ empfindlich, und obwohl es in letzter Zeit stärker geworden ist, neigt sich das Sahasrara immer noch leicht zu Blockaden. Dies gilt insbesondere, wenn ich ausgehe und mich in der Stadt befinde. Seitdem die Verbindung vom Stirnzentrum aktiviert wurde, hat dies jedoch dazu beigetragen, dass die Energie stabiler wird.

Man könnte sagen, dass das Sahasrara allein bereits ausreichend Energie liefert und stabil ist. Die Energie, die vom Stirnzentrum ausfließt, ist jedoch etwas näher an der materiellen Welt und dem Phänomenbereich. In Bezug auf den Umgang mit der Realität kann man sagen, dass es im Vergleich zum Sahasrara etwas einfacher und stabiler ist. Dies hat sowohl Vor- als auch Nachteile: Das Sahasrara gilt als Tor zu höheren Dimensionen und verbindet uns mit höheren Bewusstseinsebenen. Das Ajna hingegen ist zwar auch eine höhere Energiezentrale, aber näher an der materiellen Welt als das Sahasrara und hat daher etwas schwerere Schwingungen, was es stabiler macht.

Die Energie, die vom Ajna ausgeht, fühlt sich wie ein Wind an. Nach allgemeinem Verständnis entspricht das Anahata dem Element Luft. Tatsächlich reagiert diese Energie, die vom Ajna ausgeht, mit dem Anahata und erzeugt so eine windartige Empfindung. Bis jetzt konnte ich mir nicht vorstellen, dass das Anahata dem Element Luft entsprechen würde.

Allerdings fühle ich im Anahata einen starken Wind. Derselbe „Wind“ aus dem Ajna beeinflusst auch das Manipura, wo man ebenfalls ein Gefühl von Wind verspürt. Allerdings ist die Empfindung im Manipura eher wie eine Wärme, was meine Vorstellungskraft bestätigt, dass das Manipura dem Element Feuer entspricht.

Wenn derselbe „Wind“ das Swadhisthana erreicht, entsteht ein Gefühl von „Tropfen“, was meine Erkenntnis bestärkt, dass es allgemein als dem Element Wasser entsprechend gilt.

Das Muladhara wird im Allgemeinen mit dem Element Erde in Verbindung gebracht, aber ich empfinde es wie den Boden eines gut gepflegten, leicht feuchten und angenehmen Feldes. Auch dies stimmt mit der allgemeinen Lehre überein.

▪️ Den Sushumna-Kanal öffnen und Energie fließen lassen.

Bisher entsprachen die Empfindungen in den Chakren weitgehend dem, was allgemein gelehrt wird, aber ich konnte sie bisher nicht so deutlich spüren. Durch diesen windartigen Energiefluss, der vom Ajna ausgeht, werden die einzelnen Chakras aktiviert, wodurch sich meiner Meinung nach auch im Alltag ein Gefühl von Stabilität und Ausgeglichenheit verbessert hat. Die Erdung scheint verstärkt worden zu sein.

Wenn ich ausgehe und durch die Stadt gehe, achte ich auf die zentrale Achse meines Kopfes, um den oft blockierten Bereich in der Mitte des Kopfes zu korrigieren und Energie von Ajna bis zum Unterkörper fließen zu lassen. Dadurch kann ich auch inmitten großer Menschenmengen agieren, ohne so stark von der Aura anderer beeinflusst zu werden.

Dieser Kanal ist immer noch anfällig für Blockaden, insbesondere im Bereich oberhalb des Nackens, unterhalb des Kopfes, tief im Rachen oder leicht darüber, und bis zum Hinterkopf. Wenn mein Kopf etwas nach vorne geneigt ist und ich eine leichte Haltung der Rundrücken habe, neigen sich diese Bereiche eher zu Blockaden. Als Lösung scheint es hilfreich zu sein, den Kopf fest mit dem Nacken in einer geraden Linie auszurichten, wodurch die Energie besser fließen kann. Auch wenn er blockiert ist, ist es nicht mehr so wie früher, wo er vollständig blockiert war; es ist eher so, als ob ein Schlauch verdreht oder leicht geknickt wäre, und der Wasserfluss ist etwas schwächer. Dennoch macht dies einen relativ großen Unterschied im Gefühl. Selbst wenn ich körperlich meistens aufrecht stehe, gibt es manchmal subtile Bereiche, in denen die Energie nicht richtig fließt. In letzter Zeit kommt es häufig vor, dass während der Meditation zur energetischen Anpassung ein Knacken zu hören ist, bevor die Energie ordnungsgemäß fließen kann. Im Großen und Ganzen habe ich den Ort und das Prinzip verstanden, daher scheint es gut zu sein, den Bereich oberhalb des Nackens durch Meditation anzupassen, wenn die Energie nicht richtig fließt. Körperlich sind dies nur kleine Unterschiede, aber diese körperlichen Unterschiede führen zu erheblichen Unterschieden in der Energie.

Wenn es mir gut geht, fließt die Energie von der Stirn über das Interbrowial bis zum Vishuddha im Hals und dann durch Anahata in der Brust und Manipura im Bauch. Dadurch entsteht ein Gefühl, als ob der entlang der Wirbelsäule verlaufende Energieknoten, der Sushumna in der Yoga-Tradition, wie ein Schlauch mit Wasser gefüllt ist und einen festen, großen Druck aufweist. Wenn es Blockaden im Kopf gibt und die Energie diesen Kanal nicht so stark durchläuft, fehlt dieses Gefühl eines festen Drucks im Schlauch fast vollständig. Dennoch ist der Körper immer von einer Aura umgeben, aber das Gefühl des festen Drucks, der durch diese Route fließt, ist weniger ausgeprägt.

Dadurch scheint sich der Sushumna ordnungsgemäß zu öffnen. Obwohl dieser Kanal bisher schon in gewissem Maße genutzt werden konnte, wurde er nicht vollständig genutzt. Dadurch habe ich den Eindruck, dass die Energie nun wie ein Schlauch mit Wasser gefüllt, fest durch den Sushumna fließt. Dennoch ist es noch instabil, daher denke ich, dass es in Zukunft notwendig sein wird, einen Zustand zu erreichen, in dem die Energie ständig voll ist.

Es ist wahrscheinlich, dass die Purusha-Energie beim Eintritt durch Sahasrara gewaltsam geöffnet wurde. Dadurch floss sie vorübergehend über den Sushumna-Kanal von Sahasrara aus, vorbei am Hinterkopf und dem Halschakra Vishuddha, bis zum Anahata-Chakra. Da sich die Purusha-Energie hauptsächlich im Brustbereich befindet, scheint der Sushumna-Kanal im Bereich des Hinterkopfs danach nicht mehr so stark genutzt zu werden. Wenn man dann eine Weile ruhig bleibt, beginnt der Bereich am Hinterkopf wieder in seine ursprüngliche Form zurückzukehren, was zu einer Energieblockade und möglicherweise zu Beschwerden führen kann. Ich glaube, dass es solche Aspekte geben könnte.

Die Gesichtsausdruck scheint mit dem Füllungsgrad der Energie zusammenzuhängen. Wenn der Kanal von Ajna zum Sushumna-Kanal verstopft ist, wirkt das Gesicht relativ etwas müde. Das sieht man sehr deutlich im Spiegel.

Ich habe schon immer ein schwächeres Aura-Feld (im Vergleich zum linken Arm) in meinem rechten Schulterbereich und Arm. Aber wenn der Sushumna-Kanal aktiviert wird, spüre ich, wie sich die Aura auch bis in meinen rechten Arm ausdehnt. Das scheint nicht nur den Sushumna-Kanal zu stärken, sondern auch das gesamte Aura-Feld des Körpers. Es scheint, dass die Aura im rechten Arm stärker und fester ist, wenn der Sushumna-Kanal zusammen mit Ajna aktiviert wird, als wenn nur Sahasrara geöffnet ist.

Ich atme ein, um Energie (Prana) aus Ajna und dessen Umgebung aufzunehmen. Da mein Hals noch nicht vollständig geöffnet ist, fühlt es sich an, als ob die Energie (Prana) beim Durchgang durch den Hals etwas eng wäre. Um dies zu kompensieren, atme ich bewusst tiefer und achte darauf, meinen Hals zu öffnen. Wenn der Hals geöffnet ist, fließt das, was zuvor im Bereich des Halses gestaut war, stärker nach unten in Richtung Brust. Indem man dies wiederholt, kann man die Energie aus dem Bereich um Ajna durch den Hals aufnehmen und sie fest in Richtung Brust leiten.

Obwohl der Sushumna-Kanal im Bereich des Halses schon vorher mehr oder weniger geöffnet war, ist mein Vishuddha-Chakra grundsätzlich schwach. Daher ist er noch nicht vollständig geöffnet, obwohl er ein gewisses Maß an Öffnung erreicht hat. Durch bewusstes und tiefes Atmen kann man ihn öffnen, wodurch die Energie (Prana) von den Bereichen um den Kopf durch den Hals in Richtung Brust und Bauch fließt.

Dies kann nicht nur während der Meditation, sondern auch im normalen Alltag regelmäßig angewendet werden, um das Energieniveau im täglichen Leben zu steigern.

Wenn man das tut, entspannen gleichzeitig verschiedene Bereiche im Kopf, sodass nicht nur Energie durch den Hals aufgenommen wird, sondern auch die verschiedenen Bereiche im Kopf allmählich entspannter werden.

Um sich bei Ausflügen energiegeladen zu fühlen, ist Sahasrara sehr empfindlich, aber ich glaube, dass man durch das Öffnen des robusten Ajna-Kanals eine stabile Energieversorgung für Ausflüge gewährleisten kann. Eigentlich sollte dieser Kanal und Sahasrara beide vollständig geöffnet sein, um die Energie zu maximieren, aber es scheint besser zu sein, zuerst den Ajna-Kanal gründlich zu öffnen.

Wenn der Sahasrara-Kanal sich öffnet, wird man energiegeladener und erreicht einen Zustand voller Liebe, aber selbst nur mit dem Ajna-Kanal kann man schon relativ gut zurechtkommen. Grundsätzlich war die Mitte des Kopfes bisher blockiert und der Ajna-Kanal wurde nicht geöffnet, und wenn ich jetzt darüber nachdenke, bin ich erstaunt, wie instabil mein Zustand früher gewesen sein muss, da ich Sahasrara überhaupt erst öffnen konnte.

Obwohl Sahasrara bereits ein wenig geöffnet ist, habe ich das Gefühl, dass es wahrscheinlich noch eine Weile dauern wird, bis Sahasrara vollständig geöffnet ist und sich mit höheren Dimensionen verbindet, daher denke ich, dass es sinnvoller ist, zuerst den Ajna-Kanal gründlich zu etablieren.

Obwohl Sahasrara bereits ein wenig geöffnet wurde, scheint es besser zu sein, zuerst die Grundlagen dafür zu schaffen.

▪️Wenn Sahasrara sich öffnet, werden auch andere Chakren aktiviert.

In dem Erfahrungsbericht von Professor Honzan über Sahasrara heißt es unter anderem:

Seitdem das Sahasrara-Chakra aktiv wurde und ich erwacht bin, haben sich alle Fähigkeiten entwickelt, die durch das Erwachen der unteren Chakren bis zu Sahasrara entstanden sind, allmählich vergrößert und vertieft. Gleichzeitig haben andere Chakren diese Ebene des Erwachens verstärkt, sodass noch nicht vollständig erwachte Chakras wie Vishuddha und Anahata allmählich und stetig erwacht sind. Auch das Sahasrara selbst hat seine Aktivität und die Tiefe seines Erwachens erhöht. "Mikkyo Yoga", S. 211

Ich habe dies auch erlebt: Nachdem ich zuerst ein wenig bei Sahasrara angekommen bin, konnte ich dann mit dem göttlichen Bewusstsein im Brustbereich in Verbindung treten, das für Kreativität, Zerstörung und Aufrechterhaltung verantwortlich ist, und dieses göttliche Bewusstsein stieg erneut auf und erreichte wieder Sahasrara. Danach kam Purusha von Sahasrara nach Anahata und erneuert sich dann vollständig, indem es den Ajna- und Sushumna-Kanal durchläuft, um dann erneut zu Sahasrara aufzusteigen. Ich glaube, dass ich diesen Prozess des ständigen Wechsels der Dimensionen wiederhole, um Sahasrara immer weiter zu erschließen.

Dies ist nicht nur eine spirituelle Geschichte über Sahasrara oder Chakren, sondern ich habe einfach das Gefühl, dass mein Verstand plötzlich viel schneller arbeitet.

Ich glaube, dass Menschen mit einem schnellen Verstand und einer guten Auffassungsgabe von Natur aus bestimmte Voraussetzungen haben (obwohl Umwelt und Lernen natürlich auch wichtig sind), und dass ihre Chakras von Anfang an aktiver sind und der Sushumna-Nadi gut durchflutet ist, was zu einem schnelleren Verstand führt. Wenn das stimmt, dann kann man verstehen, warum manche Leute sagen, Frauen seien intelligenter, da Männer oft eine blockierte Sushumna-Nadi haben, während Frauen von Geburt an Energie für die Schwangerschaft besitzen, aber Männer ursprünglich weniger Energie haben. Die Menge dieser ursprünglichen Energie und der Fluss der Energie im Körper stehen in direktem Zusammenhang mit der Aktivität des Gehirns, und da Männer (im Durchschnitt) nicht so viel Energie oder einen so guten Energiestrom wie Frauen haben, gibt es mehr Menschen mit einem durchschnittlich schnellen Verstand, während Frauen (relativ gesehen) voller Energie sind, was zu einem schnelleren Verstand und einer höheren Intelligenz führt. Das Lernen ist dann auch einfacher, und das scheint mir angesichts der Betrachtung der Energie natürlich zu sein.

Wenn das stimmt, dann könnte die Hypothese aufgestellt werden, dass selbst wenn jemand von Geburt an einen schlechten Verstand hat, er seinen Verstand durch Meditation aktivieren kann, indem er den Sushumna-Nadi nutzt, was zu einer Verbesserung des Geistes und der Lernfähigkeit führen würde. Natürlich ist es ein Frage des Grades, aber vielleicht muss man sich nicht so pessimistisch fühlen, selbst wenn man von Anfang an einen schlechten Verstand hat. Aber ich bin natürlich auch nicht so schlau, wie manche Leute denken.