ਮੈਂ, ਮੇਰੇ ਗਰਦਨ ਦੇ ਜੋੜ ਦੀ ਗਤੀ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਗਤੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਕਰਕੇ ਵਧਣ ਲੱਗੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਅਚਾਨਕ, ਮੈਨੂੰ ਗਰਦਨ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਲਕਾ "ਧਮਾਕਾ" ਵਰਗਾ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰਦਨ ਦਾ ਜੋੜ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ (ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ) ਵਧਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਗਤੀ ਆ ਗਈ ਹੈ।

ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਆਮ ਲੋਕ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਪੱਧਰ ਦੀ ਗਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੇਰਾ ਜੋੜ ਕਠੋਰ ਸੀ।

ਇਸਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਸਮੱਸਿਆ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵੀ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਊਰਜਾ ਮਾਰਗ (ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਨਾਡੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਪਹਿਲਾਂ, ਊਰਜਾ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ (ਗਰਦਨ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ) ਤੋਂ ਪਾਰ ਜਾਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਵਾਂਗ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਹੁਣ, ਊਰਜਾ ਗਰਦਨ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਪਾਰ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੋਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਊਰਜਾ ਪਹੁੰਚ ਰਹੀ ਹੈ।

ਯੋਗਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਮੂਲਾਧਾਰ ਚੱਕਰ (ਰੂਟ ਚੱਕਰ) ਹੈ, ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ, ਇੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਗ੍ਰਾਂਤੀ (ਇਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਗ੍ਰਾਂਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ) ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਡਲਿਨੀ ਉੱਪਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਬ੍ਰਹਮਾ ਗ੍ਰਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਟੁੱਟਦੀ। ਇਸ ਵਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉੱਪਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ, ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਬਦਲਾਅ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੈਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬਣੇ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਸਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਗ੍ਰਾਊਂਡਿੰਗ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਵਧ ਗਿਆ ਹੈ। "ਗ੍ਰਾਊਂਡਿੰਗ" ਦਾ ਧਿਆਨ ਸਿਰਫ਼ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਰੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੇਠਲੇ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਚੱਕਰ ਹਰੇਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਕਈ ਨਾਡੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤੱਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੂਲਾਧਾਰ (ਰੂਟ ਚੱਕਰ) ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਣ ਕਾਰਨ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।

ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲਾ ਮੂਲਾਧਾਰ (ਰੂਟ ਚੱਕਰ) ਅਤੇ ਉੱਪਰਲਾ ਅਜਨਾ ਚੱਕਰ (ਥਰਡ ਆਈ) ਨੂੰ "ਸੀਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੇ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਵਾਰ, ਹੇਠਲੇ ਊਰਜਾ ਦੇ ਵਧਣ ਕਾਰਨ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਥਰਡ ਆਈ, ਸਗੋਂ ਸਾਰੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ।

ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਝੁਕਾਅ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ, ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਮੱਧ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੱਕ ਊਰਜਾ ਪਹੁੰਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਹਾਲੇ ਵੀ ਕਠੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।

ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ 30 ਮਿੰਟ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਵਿੱਚ ਹੀ ਚੱਲਦਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਭਾਵੇਂ ਸਵੇਰੇ ਧਿਆਨ ਨਾ ਕਰੀਏ, ਬਸ ਮੱਥੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ, ਮੱਥੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਧੱਬੇ ਵਾਂਗ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੱਥੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਲੰਘਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਕਈ ਘੰਟਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਧੋਕਿਲਾ ਹੈ ਕਿ ਊਰਜਾ ਧੋਕਿਲਾ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲੰਘ ਰਹੀ ਹੈ।

• (1 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਹਿਲਾਂ) ਮੱਥੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਊਰਜਾ ਲੰਘਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਘੰਟਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ। ਊਰਜਾ ਦਾ ਰੂਟ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ ਹੈ।
• (ਕੁੱਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ) ਮੱਥੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਊਰਜਾ ਦਾ ਰੂਟ (ਉਂਗਲੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ) ਕਈ ਵਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡੀ ਊਰਜਾ ਉਸ ਰੂਟ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
• (ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ) ਮੱਥੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਇੱਕ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਖੇਤਰ (ਹੱਥ ਦੀ ਹੱਥਲੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਥਾਂ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ) ਊਰਜਾ ਦਾ ਰੂਟ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਨਾਲ, ਇਹ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਔਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
• (ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ) ਊਰਜਾ ਦਾ ਰੂਟ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ਧਿਆਨ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ, ਊਰਜਾ ਧੱਬੇ ਵਾਂਗ ਟੁੱਟਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ (ਭੌਤਿਕ) ਅੱਖਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਵਰਗਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਮੱਥੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਿਰ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਜਬੜਾ, ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਵਾਲੇ ਗਾਲ਼, ਗਲੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਗਲੇ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਵਾਲੇ ਸਿਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਅਤੇ ਸਿਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ, ਹਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਢਿੱਲ ਆਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੋਈ ਹੈ।

ਅਤੇ ਇਹ ਢਿੱਲ, ਊਰਜਾ ਦੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲੰਘਣ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਢਿੱਲ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਊਰਜਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲੰਘਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਭੌਤਿਕ ਗੱਲਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਊਰਜਾ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਰੁਕ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਸਿਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਧীরে ਧীরে ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਹੁਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਮੱਥੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਸਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਢਿੱਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਪਹਿਲਾਂ, ਮੱਥੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਾਂ ਸਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਆਉਂਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਤੰਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਮੈਂ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਲਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੁੱਝ ਲੋਕ ਕੁਡਲਿਨੀ ਸਿੰਡਰੋਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਕੁੰਡਲਨੀ ਸਿੰਡਰੋਮ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਊਰਜਾ ਸੰਬੰਧੀ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੁੰਡਲਨੀ ਸਿੰਡਰੋਮ ਸਿਰਫ਼ ਸਿਰ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਸਿਰ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰਨਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਦਰਦ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਕ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ "ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਸਿਰ ਦਰਦ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਖੁੱਲਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਬਲਕਿ ਅਕਸਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਲੱਛਣ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੱਛਣ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਵਧਣ ਨਾਲ, ਸਿਰ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਦਲਾਅ ਆ ਰਹੇ ਹਨ।

ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਬਦਲਾਅ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਇਹ ਅੰਤ ਹੈ। ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਵੱਡੇ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।

ਇੱਥੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਮੱਥੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਲੰਘਾ ਕੇ ਢਿੱਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸਿਰਫ਼ ਮੱਥੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਊਰਜਾ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਲੰਘਣ ਲੱਗੀ।

ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਚਾਨਕ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਪਲ, ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਅਚਾਨਕ, ਉੱਪਰਲੇ ਹੋਠ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਗਲੇ ਤੱਕ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਬੋਕ" ਜਾਂ "ਬਾਕ" ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਢਿੱਲੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੱਕ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ "ਲਾਕ" ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਮੂੰਹ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਊਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਸੁਧਰ ਗਿਆ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਊਰਜਾ ਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ, ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਸੀ।

ਇਸ ਵਾਰ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੱਕ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਤੱਕ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਮਾਨ ਕੁਝ ਅਨੁਭਵ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੂੰਹ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਗਤੀ "ਥੋੜ੍ਹੀ ਥੋੜ੍ਹੀ" ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਦੂਜਾ ਪੜਾਅ ਹੋਵੇਗਾ।

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੇਰੇ ਗਰਦਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਬੋਕ" ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਈ ਸੀ ਅਤੇ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਤੀਜਾ ਪੜਾਅ ਹੋਵੇਗਾ।

ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਥੁੜ੍ਹ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਬੋਕ" ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਉਣ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਇਹ ਚੌਥਾ ਪੜਾਅ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਪੜਾਅ ਹਨ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਹੋਏ ਹਨ।

"ਬਾਫੋਰ/ਐਫਟਰ" ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅੰਤਰ ਹਨ:

ਮੱਥੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ
ਬਾਫੋਰ: ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਅਹਿਸਾਸ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ।
ਐਫਟਰ: ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਖਿੱਚਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ, ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਵੱਲੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਢਿੱਲਾ ਹੋਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਗਿਆ।
ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ: ਨੱਕ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਸੁਧਰੀ, ਪਰ ਨੱਕ ਬਾਰੇ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਕੀ ਹਨ।

ਸਿਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ
ਬਾਫੋਰ: ਗਰਦਨ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਮੱਥੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਊਰਜਾ ਦਾ ਰਸਤਾ ਬੰਦ ਸੀ।
ਐਫਟਰ: ਮੱਥੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਨੇੜੇ (ਮੱਥੇ ਦੇ ਨੇੜੇ), ਬਲਾਕ ਲਗਭਗ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ।
ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ: ਮੱਥੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੋਂ ਮੱਥੇ ਤੱਕ ਬਹੁਤਾ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ, ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਕੀ ਹਨ।

ਮੱਥਾ
ਬਾਫੋਰ: ਕਠੋਰਤਾ ਬਾਕੀ ਹੈ।
ਐਫਟਰ: ਥੋੜ੍ਹੀ ਕਠੋਰਤਾ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈ।
ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ: ਥਾਂ-ਥਾਂ 'ਤੇ।

ਸਿਰ ਦਾ ਉੱਪਰਲਾ ਹਿੱਸਾ
ਬਾਫੋਰ: ਲਗਭਗ ਅੱਧਾ ਕਠੋਰ।
ਐਫਟਰ: ਹੇਠਾਂ ਵਾਲੀ ਕਠੋਰਤਾ ਥੋੜ੍ਹੀ ਹੋਰ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈ, ਲਗਭਗ ਇੱਕ-ਤਿਹਾਈ ਕਠੋਰਤਾ ਬਾਕੀ ਹੈ।
ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ: ਮੱਥੇ ਵੱਲੋਂ, ਪਿੱਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵੱਲੋਂ।

* ਨੱਕ ਦਾ ਰੂਟ
ਬਾਫੋਰ: ਬੰਦ।
ਐਫਟਰ: ਸਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵੱਲ ਢਿੱਲਾ ਹੋਣਾ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਊਰਜਾ ਵਧੇਰੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲੰਘ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਠੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਤੱਕ ਬਦਲਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਦਲਾਅ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਢਿੱਲਾ ਹੋਣ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲੰਘਣ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਨੱਕ ਦੀ ਹੱਡੀ ਅਤੇ ਭਰੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਊਰਜਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲੰਘ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੱਥੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਰੁਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਧাপে-ਧাপে ਦੇਖੀਏ, ਤਾਂ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਮੱਥੇ ਜਾਂ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਜਾਂ ਪਿਛਲੇ ਸਿਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੈਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ ਬਣਾ ਕੇ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਕਰਾਂਗਾ।

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਢਿੱਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਮੱਥੇ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਢਿੱਲ ਹੋਣ ਲੱਗਾ।

ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵੀ, ਸਿਰਫ਼ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਨਾਲ ਹੀ, ਉਸ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ "ਮਿਸਮਿਸ" ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਟੁੱਟਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਢਿੱਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ "ਤ੍ਰਾਟਕਾ" ਜਿਹੀ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ, ਕਾਓਡੋਂਗ ਸੈਕਟ ਵਿੱਚ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਦੇਖ ਕੇ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ, ਆਦਿ। ਇਸ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਲੱਗਾ ਕਿ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਇੰਨੀ ਜਲਦੀ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਜਾਂ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੇਰਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਇਹ ਕੰਮ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਉਚਿਤ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਚੰਗੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬੇਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ ਪੜ੍ਹਾਏ ਜਾਂਦੇ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਉਸਨੂੰ ਚੰਗੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਨੱਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਉੱਪਰਲੇ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਊਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਊਰਜਾ ਇੱਕ ਹੱਦ ਤੱਕ ਚੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਊਰਜਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੇਟ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਮਨੀਪੁਰਾ ਜਾਂ ਡਾਨਟੀਅਨ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨੱਕ ਮਨੀਪੁਰਾ ਜਾਂ ਸਵਾਦੀਸਤਾਨਾ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਚੱਕਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਊਰਜਾ ਦਾ ਰਸਤਾ ਪੇਟ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨੱਕ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉੱਥੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਢਿੱਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਮੱਥੇ ਵੱਲ ਢਿੱਲਾਪਣ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਨੱਕ ਤੋਂ ਅੱਖਾਂ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਮੱਥੇ ਤੱਕ ਵੱਡਾ ਢਿੱਲਾਪਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮੂੰਹ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹੇਠਾਂ ਢਿੱਲਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੱਥੇ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਢਿੱਲਾਪਣ ਦੀ ਗਤੀ ਵਧ ਗਈ ਹੈ।

ਇਹ, ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਨੱਕ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਢਿੱਲਾਪਣ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਕਈ ਗੁਣਾ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨੱਕ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਊਰਜਾ (ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਣਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਧੀਆ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਮਨੀਪੁਰਾ ਜਾਂ ਡਾਨਟੀਅਨ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਪ੍ਰਵਾਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਨੱਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹਿੱਸਾ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਊਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨੱਕ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਊਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਹੈ। ਨੱਕ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਭਰਪੂਰ ਊਰਜਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਹੈ।

ਜਾਂ ਹਾਲੇ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅੰਤਰਗੁਣਿਤ ਦੌਰ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਆਂਗ ਦੇ ਉਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਈ ਸੀ (ਮੈਂ ਅਜੇ ਉਸ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਝਲਕ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹੈ)।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਹਾਲਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਵੀ ਮੈਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਹਰਕਤ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਅਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅੰਤਰਗੁਣਿਤ ਦੌਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇਗਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਉਤਸੁਕ ਹਾਂ।

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਮੇਰਾ ਨੱਕ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਊਰਜਾ (ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਣਾ) ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਹਿਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉੱਪਰ ਉੱਪਰ ਨੂੰ ਉੱਠ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਡਾਨਟੀਅਨ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਵੀ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਗਈ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਚਾਰੀ ਮੁਦ੍ਰਾ ਵਿੱਚ ਜੀਭ ਨੂੰ ਉੱਪਰਲੇ ਦੰਦਾਂ ਨਾਲ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁੱਗਣਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਧੁਰੇ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਰਸਤਾ ਬੰਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਰਸਤਿਆਂ, ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਇਦਾ ਅਤੇ ਪਿੰਗਲਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੀਭ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵੱਲ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਾਸੇ, ਜਦੋਂ ਨੱਕ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚੋਂ ਊਰਜਾ ਵਹਿਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ, ਤਾਂ ਕੇਚਾਰੀ ਮੁਦ੍ਰਾ ਵਿੱਚ ਜੀਭ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਲਗਾਉਣ 'ਤੇ ਵੀ ਊਰਜਾ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਵਹਿਣ ਲੱਗੀ।

ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਊਰਜਾ ਬਹੁਤ ਸਿੱਧੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵੱਲ ਉੱਪਰ ਜਾਣ ਲੱਗੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਅਧੂਰੇ ਸਨ, ਉਹ ਧੁੱਕ-ਧੁੱਕ ਕੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।

ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਭਰੂ (ਭਵਿਸ਼ਖ) ਵਿੱਚ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਉੱਪਰ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਰਸਤਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਰੂ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਭਰੂ ਤੋਂ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਕੰਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਜੁੜ ਰਹੇ ਹਨ।

ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਪਰ, ਹੇਠਾਂ, ਖੱਬੇ, ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਭਰੂ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਰਹੇ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਭਰੂ ਵਿੱਚ ਬਲਾਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਧੁੱਕ-ਧੁੱਕ ਕੇ ਦੂਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮੱਥੇ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਮੱਥੇ ਦੇ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਦਲਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।

ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਮੁੱਖ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਮੋਢੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਅਤੇ ਉੱਪਰ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵੀ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਧੜਫੜਾ ਕੇ ਟੁੱਟ ਰਹੇ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੁੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੂਰੇ ਸਿਰ ਦਾ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਣਾ ਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਆ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਖਰਾਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

• (ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਕਾਰਨ) ਸਿਰ ਦੇ ਮੱਧ ਧੁਰੇ ਜਾਂ ਪਿਛਲੇ ਸਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਊਰਜਾ ਮਾਰਗ (ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਨਾਡੀ) ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਇਹ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਭਵਿਖਿਆ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
• ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਔਰਾ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ (ਤਾਜ਼ਗੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਸੀ)।
• ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, (ਸਿਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ) ਪੈਰਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਖਰਾਬ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਖ਼ਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।

ਜੇ ਸਿਰ ਮੁੱਖ ਲੱਛਣ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ (ਵਿਰੋਧ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ) ਵੀ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਿਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਿਛਲਾ ਹਿੱਸਾ ਜਾਂ ਮੱਧ ਹਿੱਸਾ ਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਔਰਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਣਾ ਔਖਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਾਫ਼ੀ ਦੇਰ ਤੋਂ, ਇਹ ਊਰਜਾ ਨਾੱਕ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਜਾਂ ਨੱਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਧੱਕੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋੜ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਸੁਧਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ, ਸਮੁੱਚੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਧਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਲਈ, ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਫਿਰ, ਨਿਯਮਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯੋਗਾ ਦੇ ਆਸਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਦੀ ਲਚਕਤਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਕਸਰ, ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਟਾਲ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਦੂਰ ਦੇ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ, ਭਵਿਖਿਆ, ਨੱਕ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਨੱਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਢਿੱਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਮੱਥੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਮੱਥੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ, ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਰਗੇ ਸਖ਼ਤ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੁੱਚੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ, ਭਵਿਖਿਆ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਊਰਜਾ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਹੁਣ ਊਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੱਛਣਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸੁਧਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਔਰਾ ਦੇ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਆਪਣੀ ਔਰਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਇਸਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਹਿਲਾਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਔਰਾ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਿਲਾ ਕੇ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ, ਪਹਿਲਾਂ, ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਔਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਅਚਾਨਕ ਔਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਾ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ:
• ਸਿਰ ਦੇ ਮੱਧ ਧੁਰੇ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ → ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
• ਪਿਛਲੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਊਰਜਾ ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ → ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
• ਪੈਰਾਂ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੱਜੇ) ਦੀ ਸਖ਼ਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
• ਕਮਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ → ਇਹ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
• ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ, ਭਵਿਖਿਆ, ਨੱਕ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਨੱਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ → ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
• ਔਰਾ ਦੇ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਨੂੰ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)।

ਮੇਰੇ ਮੰਨਣ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਹੁਤ ਸੰਖੇਪ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਹਾਨੀ ਝੂਠਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਰੂਹ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਜਾਂ ਮੈਂ ਕਲਟਾਂ ਜਾਂ ਰੂਹਾਨੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਾਈਆਂ ਝੂਠਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਕਲਟ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਹਿੰਗੇ ਕੋਰਸ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਆਮ ਠੋਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।

ਇਸ ਵਾਰ, ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸੜਕ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਅਜੀਬ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮੇਰੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਕੁਝ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੋਈਆਂ। ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਊਰਜਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਰੂਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜੀਬ, ਕਾਲੀ ਊਰਜਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਸਪਸ਼ਟ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਰਨ ਸੀ, ਪਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਰੰਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਊਰਜਾ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਊਰਜਾ ਦੇ ਰਸਤੇ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਕਲਟ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹੋ ਜੋ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਹਿੰਗੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਗੇ, ਇਸ ਲਈ ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਅਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਕੁਝ ਲੋਕ "ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਚੋ, ਸੋਚਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ" ਵਰਗੇ ਝੂਠੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਰਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਰੂਹਾਨੀ ਅਧਿਆਪਕ ਜਾਂ ਕਲਟ ਬਹੁਤ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆ ਤੁਹਾਡੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਇਹ ਕਲਟ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਖੋਹ ਲੈਣ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਹਿੰਗੇ ਕੋਰਸ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੀ ਕਿਸੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਹੱਲ ਬਾਰੇ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਹ ਇੱਕ ਊਰਜਾ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਊਰਜਾ ਦੇ ਰਸਤੇ ਹੀ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਕਲਟ ਦੇ ਮਹਿੰਗੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ (ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ) ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਲਟ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਭਟਕਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਊਰਜਾ ਦੇ ਰਸਤੇ ਹੀ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਹਵਾ ਦਾ ਦਬਾਅ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਘੱਟ ਦਬਾਅ, ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰ ਲਵਾਂਗਾ।

ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ, ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਖੱਬੀ ਅਤੇ ਸੱਜੀ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਖੱਬੀ ਅੱਖ ਥੋੜ੍ਹੀ ਘੱਟ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਖੱਬੀ ਅੱਖ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੀ ਚਮੜੀ ਝਿੜ ਰਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਖੱਬੇ ਕੰਨ ਵਿੱਚ ਬਲਾਕ ਹਟਣ ਕਾਰਨ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਖੁੱਲਣ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੱਬੀ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਮਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਭਰੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅੱਗੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਜਮਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਅੱਖਾਂ ਖੁੱਲਣ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਮੇਰੇ ਭਰੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਦੋਵਾਂ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ, ਅੰਦਰੋਂ ਅੱਗੇ ਨਿਕਲਣ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਸਿਰ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਖੱਬਾ ਅਤੇ ਸੱਜਾ ਹਿੱਸਾ ਅਜੇ ਵੀ ਤੰਤੂ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਜਮਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਹੇਠਾਂ, ਸਗੋਂ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਥਾਂ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੱਬਾ ਪਾਸਾ ਕਾਫੀ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੱਜਾ ਪਾਸਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਢਿੱਲਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਬਾਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੇਠਾਂ ਅਤੇ ਖੱਬੇ-ਸੱਜੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਪਰ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਧੋਕਿਲਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਜਾਂ ਆਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਣ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹ ਧੋਕਿਲਾ ਹੁੰਦਾ ਰਹੇਗਾ।

ਸਵੇਰੇ, ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੁੱਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਚਾਨਕ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੁਝ ਹਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ-ਨੀਚੇ ਦੀ ਗਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਕਾਰਨ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਪਿੱਠ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਝੁਕਾਅ ਆਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉੱਠ ਕੇ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਤੁਰੰਤ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਬਲਾਕ ਸੀ, ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ, ਮੂਲਾਧਾਰ (ਰੂਟ ਚੱਕਰ) ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕਾਰਨ ਝੁਕਾਅ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵਗ ਰਹੀ ਹੈ।

ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਧਿਆਨ ਭਰੂਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਨੱਕ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਖਿੱਚ ਕੇ, ਊਰਜਾ (ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਣਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਨੂੰ ਲੰਘਾਉਣਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੇਟ ਦੇ ਮਨੀਪੂਰਾ ਅਤੇ ਸਵਾਦੀਸਤਾਨਾ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਭਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਭਰੂਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਗਲਾ ਟੀਚਾ ਮੱਥੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੱਥੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਨੱਕ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਮੱਥੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਧਿਆਨ ਉੱਥੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰੋ, ਸਾਹ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੋਂ ਦਬਾਅ ਪਾ ਕੇ ਖਿੱਚੋ। ਇਸ ਨਾਲ ਦਬਾਅ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਖਿੱਚੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਨਾਲ, ਟਰੋਮਾ (ਖੋਜ ਵਾਲੀ ਹੱਡੀ) ਦੇ ਫੈਲਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਖੋਜ ਵਾਲੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਊਰਜਾ ਲੰਘਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਆਰਾਮ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਤਣਾਅ ਪਾ ਕੇ, ਫਿਰ ਖਿੱਚ ਕੇ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਆਰਾਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਸਮੇਂ, ਜ਼ਰੂਰ ਹੀ, ਕੇਚਾਰੀ ਮੁਦਰਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਤਕਨੀਕਾਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੈਲਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਪਰ, ਧਿਆਨ ਦੌਰਾਨ, ਇਸਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਖਿੱਚ ਕੇ ਢਿੱਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਜਿੱਥੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਰੂਹ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅਤੇ ਨੱਕ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉੱਥੋਂ ਹੁਣ ਧਿਆਨ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਢਿੱਲਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਧਿਆਨ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੱਥੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਕਰ ਧਿਆਨ ਸਿਰਫ਼ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਜਾਂ ਪਿੱਛਲੇ ਮੱਥੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ, ਮੱਥੇ ਅਤੇ ਮੱਥੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ, ਹਰ ਥਾਂ 'ਤੇ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਰੁਕਾਵਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਥਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਜਾਂ ਪਿੱਛਲੇ ਮੱਥੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ, ਵਿੱਚ ਦਬਾਅ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਹੁਣ ਧਿਆਨ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਊਰਜਾ ਦਾ ਰਸਤਾ, ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਨਾਡੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਮੋਟਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਜੋ ਕਿ ਭਵਿਖ ਤੋਂ ਧੱਡੀ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਕੰਨ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੋਟਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।

ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਸਤਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਖੱਬੇ ਕੰਨ ਤੋਂ ਸੱਜੇ ਅੱਖ ਤੱਕ ਸਿੱਧਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ, ਸਿਰਫ਼ ਸੱਜਾ ਪਾਸਾ ਹੀ ਹੋਰ ਮੋਟਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਖੱਬਾ ਪਾਸਾ ਇਸਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਤਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਕੁੱਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਮੇਰੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਸਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਸਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਖੱਬੇ ਤੋਂ ਸੱਜੇ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਾਰ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਭਵਿਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ, ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਜਾਂ ਤੰਤੂ ਜਿਹਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ, ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ, ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਮੈਂ ਜੋ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਸਤਹ 'ਤੇ, ਚਮੜੀ ਦੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਅੰਦਰ, ਤਬਦੀਲੀ ਵਾਂਗ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ ਅਜਨਾ ਚੱਕਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਫੈਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਅਜਿਹੀ ਗਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਸਤਾ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਕੰਨ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਸਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹే ਵਿੱਚ, ਥோడ్ర่

ਕਿਹੜੀ ਥਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਵਰਣਨ ਥੋੜ੍ਹਾ ਔਖਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨੱਕ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਉੱਪਰਲੇ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਉੱਪਰ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਨੱਕ ਦੇ ਪਿੱਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਜਾਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉੱਪਰਲੇ ਦੰਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉੱਪਰਲੇ ਦੰਦਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਕੋਈ ਰੀੜ੍ਹੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼, ਜਾਂ ਉੱਪਰਲੇ ਦੰਦਾਂ ਅਤੇ ਨੱਕ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀ ਰੀੜ੍ਹੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼, ਨੇ ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਫੈਲਣ ਵਰਗਾ ਅਨੁਭਵ ਦਿੱਤਾ। ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਨੱਕ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨਾ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ ਨੱਕ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲੇ ਊਰਜਾ ਦੇ ਰਸਤੇ (ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਨਾਡੀ) ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ, ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੁੱਲਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੋਰ ਵੀ ਸਥਿਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।

ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ ਨੱਕ ਤੋਂ ਭਰੂਹ ਤੱਕ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ 'ਤੇ ਇਹ ਵਾਪਸ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੁਣ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹੋਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੂਜੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵੀ, ਮੈਂ ਅਸਥਾਈ ਖੁੱਲਣਾ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸਥਿਰ ਖੁੱਲਣਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਇੱਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲਣਾ, ਅਤੇ ਅਸਥਿਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਇੱਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਖੋਲ੍ਹਣਾ, ਇਸਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰ 'ਤੇ।

ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਭ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧੁਨਾਂ ਅਤੇ ਹਾਲਤਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਊਰਜਾ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਦਲਾਅ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਮੈਡਿਟੇਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਗਰਦਨ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਗਰਦਨ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਥਾਂ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ "ਬਾਕ" ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ, ਗਰਦਨ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਅਨੁਭੂਤੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਥੇ ਕੁਝ ਫੁੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ "ਬਾਕ" ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਜੋੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਜੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਚਾਨਕ, ਤੁਹਾਡੇ ਭਰੂ, ਤੁਹਾਡੇ ਮੱਥੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ "ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ" ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਓਰਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧੀਮੀ ਧੀਮੀ, ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਢਿੱਲਾਪਨ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਫਿਰ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸੱਜੇ ਕੰਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਫੈਲਣ ਵਾਲਾ ਅਹਿਸਾਸ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸੁੰਨ ਅਤੇ ਕੰਬਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਅਸਥਿਰ ਅਹਿਸਾਸ ਸੀ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਮੱਥੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ" ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਓਰਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸੱਜੇ ਕੰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੈਲਣ ਵਾਲਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਮੱਥੇ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਉੱਪਰ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਇੱਕ "ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ" ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਓਰਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਢਿੱਲਾਪਨ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ।

ਇਹ ਸਭ, ਢਿੱਲਾਪਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਇੱਕ "ਫਾਸਲਾ" ਸੀ, ਅਤੇ ਅਹਿਸਾਸ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੱਥਾ ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਅਤੇ ਕੰਨ ਵਿੱਚ ਓਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਫਾਸਲਾ, ਥੋੜਾ ਵੱਖਰਾ ਸੀ, ਪਰ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਫਟਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਇੱਕ ਫੈਲਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਭਵੰਗਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰ ਕਰਕੇ ਧਿਆਨ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ, ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਊਰਜਾ (ਪ੍ਰਾਣਾ) ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਧੇਗਾ।

ਫਿਰ, ਅਚਾਨਕ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਜੇ ਕੰਨ ਤੋਂ ਊਰਜਾ ਵਗਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਭਵੰਗ ਅਤੇ ਸੱਜਾ ਕੰਨ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਊਰਜਾ, ਭਵੰਗ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਕੰਨ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ, ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਭਵੰਗ ਤੋਂ ਦਾਖਲ ਹੋਈ ਊਰਜਾ, ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਰ ਕੇ, ਸੱਜੇ ਕੰਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਸਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਚਮਕ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੀ ਚਮਕ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਰਗੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਊਰਜਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੱਜੇ ਕੰਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਖੱਬੀ ਅੱਖ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਊਰਜਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਖੱਬਾ ਕੰਨ ਵੀ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਜਾ ਕੰਨ ਖੱਬੇ ਕੰਨ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੈ।

ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਭਵੰਗ ਤੋਂ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਊਰਜਾ-ਮਾਰਗ ਦੀ ਮੋਟਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਗ ਜਿੰਨਾ ਮੋਟਾ ਹੈ, ਊਰਜਾ ਓਨੀ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ।

ਸੱਜੇ ਅੱਖ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮੋਟਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਖੱਬੀ ਅੱਖ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਖੁੱਲ੍ਹਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਬੰਦ ਹੈ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਭਵੰਗ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬੰਦ ਹੋਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਖੱਬੀ ਅਤੇ ਸੱਜੀ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ, ਤੰਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਭਵੰਗ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਖੱਬੀ ਅਤੇ ਸੱਜੀ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਤੰਗੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਭਵੰਗ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਹੈ।

ਕਿਉਂਕਿ ਖੱਬੀ ਅਤੇ ਸੱਜੀ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਢਿੱਲੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਤੰਗੀ ਅਤੇ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆਪਣ ਘੱਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਭਵੰਗ ਅਤੇ ਖੱਬੀ ਅਤੇ ਸੱਜੀ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਰਹਾਂ, ਤਾਂ ਭਵੰਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਊਰਜਾ ਵਧੇਗੀ, ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਕੰਨ ਵੀ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋਣਗੇ।

ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ। ਮੇਰੇ ਮੱਥੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਭਰੂਹ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਹੱਡੀ ਜਾਂ ਸਟ੍ਰਕਚਰ ਹੈ ਜੋ ਮੱਥੇ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ 45 ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਕੋਨ ਵੱਲ ਫੈਲਦੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਸਟ੍ਰਕਚਰ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਫੈਲਣ ਜਾਂ ਢਿੱਲਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਬਲਾਕ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਹੱਡੀ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ, ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ, ਭਾਵੇਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ "ਪਾਕ" ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਅਹਿਸਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਹੱਡੀ ਫੈਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਉੱਥੋਂ ਹਟ ਗਏ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮੇਰਾ ਮੱਥਾ ਉੱਪਰਲੇ 45 ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਕੋਨ ਵੱਲ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਗਤੀ ਆਸਾਨ ਹੋ ਗਈ।

ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਭਰੂਹ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਘੱਟ ਗਈ, ਅਤੇ ਭਰੂਹ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵਗ ਸਕੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਥੋੜ੍ਹੀਆਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ। ਅੱਖਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅੱਖਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਰੱਖਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੇਰੇ ਜਵਾਬ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਏ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਮੇਰਾ ਮੂੰਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਚਿਹਰਾ ਸਿਰਫ਼ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਵੀ ਫੈਲ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਸਿਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਫੈਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਅੰਦੋਲਨ ਕਈ ਵਾਰ ਹੋਏ ਸਨ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੇਰਾ ਮੱਥਾ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਉੱਪਰਲੇ 45 ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਕੋਨ ਵੱਲ ਹਿਲਿਆ।

ਇਹ ਵੀ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਜਵਾਬ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗਤੀਆਂ ਧাপে ਧাপে ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗਤੀਆਂ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਵੀ ਧাপে ਧাপে ਹੋਈਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਢਿੱਲੀ ਹੋਣਗੀਆਂ।

ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਮੇਰੇ ਸਵਾਦੀਸਤਾਨਾ (ਦੂਜੀ ਚੱਕਰ) ਤੋਂ ਮਨੀਪੂਰਾ (ਤੀਜੀ ਚੱਕਰ) ਤੱਕ ਵੀ ਊਰਜਾ ਜਾਗ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਹ ਗੱਲ ਯੋਗਾ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਧਿਆਤਮਕ ਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਹੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉੱਚ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਚੱਕਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨਾ ਹੋਣ, ਪਰ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਹਿੱਸੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣ। ਇਸ ਵਾਰ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਹੇਠਲੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੋਈ ਬਲਾਕ ਹਟ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ।

ਅਣ-ਸਹੀ ਹਿੱਸੇ:
• ਸਰੀਰ ਦਾ ਸੱਜਾ ਪਾਸਾ, ਪੂਰਾ
• ਸੱਜਾ ਹੱਥ (ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸੁੰਨ ਹੋਣਾ, ਚਲਨ ਠੀਕ ਨਹੀਂ)
• ਸੱਜਾ ਪੈਰ (ਧੁੰਦਲਾ ਅਹਿਸਾਸ)
• ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਸੱਜਾ ਪਾਸਾ (ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਮੋੜਨਾ ਔਖਾ)
• ਗਰਦਨ ਦਾ ਸੱਜਾ ਪਾਸਾ (ਤੰਗ ਮਹਿਸੂਸ)
• ਸਿਰ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਗਰਦਨ ਤੱਕ ਦਾ ਪਿਛਲਾ ਹਿੱਸਾ (ਤੰਗ ਮਹਿਸੂਸ)

ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੱਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਚਿਹਰਾ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਤਾਂ ਮੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਮੋੜਨ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਦਰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੋੜਨ ਦੀ ਦੂਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਫਰਕ ਸੀ।

ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਧাপে-ਧাপে ਦੂਰ ਕੀਤਾ, ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਕੇ ਧਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੱਥੇ ਆਦਿ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਿਆ।

ਸਿਰ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਪਿਛਲੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ "ਦੱਬਿਆ" ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ (ਧਿਆਨ ਰਾਹੀਂ) ਊਰਜਾ ਭੇਜੀ।
ਸਿਰ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਮੱਥੇ ਅਤੇ ਮੱਥੇ ਤੱਕ ਵੀ "ਦੱਬਿਆ" ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਊਰਜਾ ਭੇਜੀ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਲਗਭਗ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ (50%) ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ।

ਫਿਰ, ਪਿਛਲੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਪਿਛਲੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਲਕੀ "ਧੜਾਕ" ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਅਣ-ਸਹੀ ਹਾਲਤ ਹੋਰ ਵੀ ਸੁਧਰੀ (ਕੁੱਲ 75%)।

ਅਤੇ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਝੁੱਕ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ "ਧੜਾਕ" ਦੀ ਆਵਾਜ਼ "ਸੱਜੇ ਗੁੱਟ ਦੇ ਉੱਪਰ (ਸੱਜੇ ਅੱਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ)" ਸੁਣੀ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਸਿਰ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਸੱਜੇ ਕੰਨ ਤੱਕ ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਲਾਈਨ ਵਰਗੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਰੌशनी ਦਾ ਇੱਕ ਬੰਡਲ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਅਣ-ਸਹੀ ਹਾਲਤ ਲਗਭਗ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈ (ਕੁੱਲ 90%)।

ਆਖਰੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਊਰਜਾ-ਮਾਰਗ (ਜੋਗ ਵਿੱਚ ਨਾਡੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਜੋ ਸਿਰ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਅਣ-ਸਹੀ ਹਾਲਤ ਹੋਈ ਸੀ।

ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੁਧਾਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕੋ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਵੀ ਚਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਰਗਾ ਦਰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ "ਰੈਮੇਨੈਂਸ" ਵਰਗਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲਗਭਗ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਸਦੇ ਦੋ ਸੰਭਾਵੀ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਪਹਿਲਾ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੋਵੇ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਮੱਥੇ ਜਾਂ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਕਰਕੇ, ਪਿਛਲੇ ਸਿਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਣਾਅ ਪਾਇਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੂਆਲੇ ਦਾ ਦਬਾਅ ਸਿਰ ਦੇ ਪੂਰੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਫੈਲਣ ਕਾਰਨ ਵਧ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰ ਦੀ ਹੱਡੀ (ਖੋਪੜੀ) ਤੁਰੰਤ ਨਹੀਂ ਫੈਲ ਸਕੀ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਤਣਾਅ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਰ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਅਣ-ਸਹੀ ਹਾਲਤ ਅਤੇ ਫੈਲਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ) ਸੀ।

ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਸਿਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਦਦਗਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਿਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਅਣ-ਸਹੀ ਹਾਲਤ ਪੈਰਾਂ, ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਪੇਟ ਵਰਗੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਸਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਸਿਰ ਦੀ ਅਣ-ਸਹੀ ਹਾਲਤ ਦੂਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿਹਰੇ ਜਾਂ ਸਿਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਗਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖੋ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸਿੱਧੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੋ।

ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੱਕਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਗੁਜ਼ਰੋ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਾਲੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੋ। ਇਸ ਵਾਰ ਜੋ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਕਸਦ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਯੋਗਾ ਦੇ ਲਿਖਤਾਂ ਸਹੀ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਗਤੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਚਮੜੀ ਕੱਸ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧ ਸਕੀ ਸੀ। ਹਾਲੇ ਵੀ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਖ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ 'ਚ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਆਵਾਜ਼ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਧੱਕ ਕੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਰਗੀ ਗਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।

ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਭਮਰ ਅਤੇ ਮੱਥੇ ਤੱਕ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਐਨਰਜੀ ਰੂਟ (ਨਾਡੀ) ਵਿੱਚ, ਭਮਰ ਅਤੇ ਮੱਥੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਹੁਣ ਵੀ ਇਹ ਰੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਰਗੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।

ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਭਮਰ ਤੱਕ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰੂਟ ਵਿੱਚ, ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਧੱਕੀ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਮੱਥੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।

ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਗਰਦਨ ਤੋਂ ਸਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੱਕ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਐਨਰਜੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਸਿਰ ਦੀ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਆਵਾਜ਼ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਸਿਰ ਤੱਕ ਫੈਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਸਿਰ ਦੀ ਐਨਰਜੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ।

ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਹੋਰ ਵੀ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਵਿਜ਼ਨ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਨੇੜੇ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖਾਣ ਵੇਲੇ ਬਰੀਨ (cabbage) ਦੇ ਸਲਾਈਸ, ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਵਿਜ਼ਨ ਦੀ ਇਹ ਗਤੀ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਧাপে-ਧাপে ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਹੈ।

ਮੈਡਿਟੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਹਰੇਕ ਹਿੱਸੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਜਿਹਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਨ ਨਾਲ ਹੀ, ਮੇਰਾ ਦਿਮਾਗ ਮੈਡਿਟੇਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਜਿਵੇਂ ਸਰਗਰਮੀਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਗੀਤ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ।
ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਡਿਟੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਵਧਣ ਨਾਲ ਮੇਰੀਆਂ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਵਧ ਗਈਆਂ ਹਨ।

ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਥੈਰੇਪੀ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਰ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਦੀ ਹਾਲਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।