میں ہمیشہ سے ہی اپنی ٹانگوں کے جوڑوں کی حرکت سے مطمئن نہیں تھا، لیکن حال ہی میں، حرکت بہتر ہونے لگی ہے، اور مجھے لگتا ہے کہ روزمرہ کی زندگی میں، اچانک، میرے شرونیہ کے قریب ایک ہلکی "پٹاخ" کی آواز آتی ہے، اور اس کے بعد، میرے ٹانگوں کے جوڑ پہلے سے ( تھوڑا سا) زیادہ لچکدار اور حرکت پذیر ہو گئے ہیں۔

یہ بات واضح ہے کہ عام لوگوں کے پاس شروع سے ہی اس حد تک حرکت ہوتی ہے، اس لیے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ میرے جوڑ پہلے سخت تھے۔

میں نے ابتدا میں سوچا تھا کہ یہ صرف ایک جسمانی مسئلہ ہے، لیکن ایسا لگتا ہے کہ اس میں روحانی تبدیلی بھی شامل ہے، اور مجھے لگتا ہے کہ میرے دونوں پاؤں سے منسلک توانائی کے راستے (جسے یوگا میں "ناڈی" کہا جاتا ہے) پہلے سے زیادہ فعال ہو گئے ہیں۔

پہلے، توانائی میرے پاؤں کے نچلے حصے (شرونیہ) سے آگے نہیں بڑھتی تھی، اور ایسا لگتا تھا جیسے یہ ایک رکاوٹ تھی۔ اب، توانائی شرونیہ سے آگے بڑھ رہی ہے، اور مجھے لگتا ہے کہ میرے گھٹنوں میں بھی پہلے سے زیادہ طاقت آ رہی ہے۔

یوگا کے مطابق، یہ جگہ "مولاڈھارا چکرہ" (جڑ چکرہ) ہے، اور رکاوٹوں کے نقطہ نظر سے، یہاں "برہما گرنتی" موجود ہے (جو تین گرنتیوں میں سے ایک ہے۔) عام طور پر، یہ کہا جاتا ہے کہ جب تک "برہما گرنتی" کھل نہیں جاتی، "کنڈرینی" طاقت اوپر نہیں اٹھتی۔ اس تجربے کے مطابق، ایسا لگتا ہے کہ پاؤں میں بڑا تبدیلی آئی ہے، جو کہ پاؤں میں موجود رکاوٹوں کو دور کرنے کی وجہ سے ہے۔

یہ ایک طرح سے، روحانیت میں اکثر استعمال ہونے والے "گرائونڈنگ" سے متعلق طاقت میں اضافہ ہے۔ "گرائونڈنگ" کا ذکر اکثر صرف نیچے کی طرف توجہ مرکوز کرنے کے لیے کیا جاتا ہے، لیکن درحقیقت یہ تمام چکروں سے متعلق ہے، اور یہ اس میں سے ایک ہے، جو کہ نیچے کی توانائی میں اضافہ ہے۔

چونکہ چکرے ہر جگہ پر کئی "ناڈی" سے منسلک ہوتے ہیں، اس لیے یہ ایک واحد عنصر نہیں ہے، لیکن مولاڈھارا (جڑ چکرہ) میں نیچے سے منسلک ہونے کی وجہ سے، مجھے لگتا ہے کہ مولاڈھارا پہلے سے زیادہ فعال ہو رہا ہے۔

یوگا میں کہا جاتا ہے کہ سب سے نچلا مولاڈھارا (جڑ چکرہ) اور سب سے اوپر کا اجنا چکرہ (تیسری آنکھ) "سরাসری طور پر منسلک" ہوتے ہیں۔ درحقیقت، اس تجربے کے ذریعے، مجھے احساس ہو رہا ہے کہ نیچے کی توانائی میں اضافہ ہونے کی وجہ سے، نہ صرف تیسری آنکھ بلکہ میرے سر تک توانائی زیادہ فعال ہو رہی ہے۔

مجھے حال ہی میں اس پر کام کر رہا تھا، اور مجھے محسوس ہو رہا ہے کہ میرے سر کی کشیدگی میں کمی آرہی ہے۔ خاص طور پر، میرے سر کے اوپر والے حصے میں، نہ صرف مرکز میں بلکہ آس پاس کے حصوں تک توانائی پہنچنا شروع ہو گئی ہے، اور مجھے لگتا ہے کہ میں مسلسل ان حصوں کو نرم کر رہا ہوں۔

یہ کبھی کبھار مراقبے کے دوران ہوتا ہے، اور کچھ گھنٹوں کے بعد یہ معمول پر آ جاتا ہے۔ شروع میں، یہ تقریباً ہر مہینے ہوتا تھا، اور یہ صرف کچھ منٹوں میں ٹھیک ہو جاتا تھا، لیکن اس کے بعد دوبارہ کھلنے میں وقت لگتا تھا۔ تاہم، حال ہی میں، یہاں تک کہ مراقبے کے بغیر، صرف بھویں کے درمیان حصے پر توجہ مرکوز کرنے سے ہی، آنکھیں جیسے کہ برف ٹوٹ جائے، اسی طرح بھویں کے درمیان حصہ کھل جاتا ہے۔

اس سے بھی پہلے، بھویں کے درمیان حصے میں توانائی کو گزرنے کے لیے کئی گھنٹوں کے مراقبے کی ضرورت ہوتی تھی۔ یہ ظاہر ہوتا ہے کہ توانائی گزرنے کے راستے آہستہ آہستہ کھل رہے ہیں۔

• (ایک سال سے زیادہ پہلے) بھویں کے درمیان حصے میں تھوڑی سی توانائی کو گزرانے کے لیے کئی گھنٹوں کا مراقبہ۔ توانائی کا راستہ ابھی تک نہیں کھلا ہے۔
• (کچھ مہینوں پہلے) بھویں کے درمیان حصے میں توانائی کا راستہ (انگلی کے سر کے سائز کا) کبھی کبھار ظاہر ہوتا ہے، اور کافی بڑی توانائی اس راستے سے گزرنا شروع ہو جاتی ہے، لیکن یہ جلد ہی بند ہو جاتا ہے۔
• (گزشتہ چند ہفتوں میں) بھویں کے درمیان حصے کے آس پاس، ہتھیلی کے سائز کے علاقے میں توانائی کا راستہ ظاہر ہوتا ہے، اور یہ علاقے کا پھیلاؤ توانائی کو واپس بند ہونے سے روکتا ہے۔
• (گزشتہ چند دنوں میں) توانائی کا راستہ مزید گہرا ہو جاتا ہے۔ یہاں تک کہ مراقبے کے بغیر، توانائی جیسے کہ برف ٹوٹ جائے، اسی طرح گزرتی ہے، اور (جسمانی) آنکھیں کھلنے کا احساس ہوتا ہے۔

میں نے یہاں صرف بھویں کے درمیان حصے کا ذکر کیا ہے، لیکن اس عرصے میں، سر کے دیگر حصوں میں بھی مختلف قسم کی نرمی ہوئی ہے۔ جیسے کہ، جبڑا، دائیں اور بائیں گال، گلے کا اندرونی حصہ، گردن سے سر کا پچھلا حصہ، اور سر کا مرکزی حصہ، ہر ایک میں نرمی کے مختلف مراحل آئے ہیں۔

اور یہ نرمی توانائی کے گزرنے میں آسانی سے منسلک ہے، اور نرمی کے ساتھ ہی توانائی گزرنا آسان ہو جاتی ہے۔

یہ صرف جسمانی تبدیلی نہیں ہے، بلکہ جسم کے قریب توانائی بھی حرکت شروع کر دیتی ہے اور فعال ہو جاتی ہے۔

تاہم، یہ بھی ممکن ہے کہ یہ کچھ لوگوں میں شروع سے ہی ایسا ہو، اور میرے معاملے میں، یہ اس لیے ہو سکتا ہے کہ بچپن میں دباؤ کا ماحول اور ایسے معاشرے کی وجہ سے جہاں مجھے کم سمجھا جاتا تھا، میرے سر کی نشوونما میں رکاوٹ آئی تھی، اور میرے سر کی حالت مکمل نہیں تھی۔ مجھے لگتا ہے کہ یہ اب آہستہ آہستہ اپنی اصل حالت میں واپس آ رہا ہے۔

اس وقت، بھویں کے درمیان حصہ اب کھلنا شروع ہو گیا ہے، اور سر کا اوپری حصہ اور سر کا مرکزی حصہ بھی کچھ حد تک نرم ہو چکے ہیں، لیکن یہ ابھی تک مکمل نہیں ہیں۔

پہلے، جب سر کا مرکزی حصہ یا بھویں کے درمیان حصہ پھیلنے کی کوشش کرتے تھے، تو دوسرے حصوں میں رکاوٹ ہوتی تھی، اور وہ حصہ پوری طرح نہیں کھل پاتا تھا، جس کی وجہ سے ایک تنگ حالت پیدا ہو جاتی تھی، اور اس سے تکلیف ہوتی تھی، یا جسمانی حالت خراب ہو جاتی تھی، اور آنکھیں خون سے لبریز ہو جاتی تھیں، جو کہ ایک طرح سے کندرینی سیڈرم (Kundalini syndrome) جیسا تھا۔

کنڈرینی سنڈرووم ایک ایسی چیز ہے جس کا ذکر اکثر یوگا میں کیا جاتا ہے، لیکن اب میرا خیال ہے کہ اگر توانائی میں کوئی خلل ہو تو ایسا ہو سکتا ہے۔ کنڈرینی سنڈرووم صرف سر تک ہی محدود نہیں ہے، بلکہ یہ پورے جسم کو متاثر کرتا ہے، لیکن ایسا لگتا ہے کہ یہ خاص طور پر سر میں زیادہ نمایاں ہوتا ہے۔ اگر سر میں کوئی مسئلہ ہو، تو نہ صرف سر میں توانائی کو صحیح طریقے سے प्रवाहित کرنا ضروری ہے، بلکہ سر کو مکمل طور پر سکون دینا بھی ضروری ہے تاکہ مسئلہ حل ہو سکے۔

اس قسم کے سردرد کو روحانی یا نفسیاتی شعبوں میں "ترقیاتی سردرد" کے طور پر جانا جاتا ہے، اور اسے نفسیاتی صلاحیتوں کے کھلنے کی پیش بندی کے طور پر بھی سمجھا جاتا ہے۔

یوگا میں نفسیاتی صلاحیتوں پر زیادہ توجہ نہیں دی جاتی، بلکہ صلاحیتوں سے بچنے کی کوشش کی جاتی ہے، اس لیے اس کا ذکر نہیں کیا جاتا، لیکن بہر حال، علامات ایک جیسے ہوتے ہیں۔

اس قسم کی علامات پہلے سے موجود تھیں، لیکن اب یہ زیادہ نمایاں ہو رہی ہیں، اور توانائی میں اضافہ کے ساتھ، سر کا سکون بھی بڑھ رہا ہے، اور آنکھوں میں بھی تبدیلیاں آ رہی ہیں۔

اگرچہ یہ پہلے کی نسبت کافی بڑی تبدیلی ہے، لیکن مجھے اب تک ایسا نہیں لگتا کہ یہ ختم ہو گیا ہے۔ میں اب بھی بڑی تبدیلیوں کی توقع کر رہی ہوں۔

یہ حال ہی میں مراقبے کے اثرات کے بارے میں ہے، جس میں میں نے سر کی بھویں کے درمیان سے توانائی کو گزرنے اور اسے کم کرنے کی کوشش کی ہے۔ اس کے نتیجے میں، نہ صرف بھویں کے درمیان، بلکہ سر کے مرکز میں بھی توانائی پہلے سے زیادہ مضبوطی سے گزرنا شروع ہوگئی ہے۔

اس کے نتیجے میں، اچانک، خاص طور پر اس لمحے میں جب میں مراقبہ نہیں کر رہا تھا، میرے اوپر والے ہونٹ کے پیچھے سے گلے تک ایک عجیب سی حس ہوئی، جیسے کہ "بوک" یا "بکی" کی آواز، اور میرے منہ کے اطراف کی حرکت بہتر ہوگئی، جیسے کہ میرے ناک کے اندرونی حصے میں جو "تالا" لگا ہوا تھا، وہ کھل گیا، اور میرے منہ کے اطراف میں توانائی کا بہاؤ بہتر ہوگیا۔ یہ نہ صرف توانائی کے لحاظ سے، بلکہ جسمانی طور پر بھی حرکت میں بہتری لایا۔

اس بار، یہ بنیادی طور پر میرے ناک کے اندرونی حصے سے میرے منہ کے اطراف تک کی تبدیلی تھی۔ پہلے، جب اس طرح کی کوئی چیز ہوئی تھی، تو میرے منہ کے اوپر اور نیچے کے حصوں اور اس کے اندرونی حصوں کی حرکت "کچھ کمزور" محسوس ہوتی تھی۔ اس لیے، تقریباً، یہ دوسرا مرحلہ ہے۔

اس سے پہلے، میرے گالوں کے قریب بھی اسی طرح کی "بوک" کی آواز کے ساتھ حرکت بہتر ہوگئی تھی۔ اگر اس کو بھی شامل کیا جائے، تو یہ تیسرا مرحلہ ہوگا۔

یا، اگر میرے جبڑے کے قریب کی اسی طرح کی "بوک" کی آواز کو بھی شامل کیا جائے، تو یہ چوتھا مرحلہ ہوگا۔ اور اگر دیگر چھوٹی چھوٹی تبدیلیوں کو بھی شامل کیا جائے، تو اس طرح کی بہت سی چیزیں ہو چکی ہیں۔

"قبل" اور "بعد" کی तुलना کرنے پر، درج ذیل فرق نظر آتے ہیں:

• بھویں کے درمیان
Before: نیچے سے کھینچنے کی سی محسوس ہوتی تھی۔
After: نیچے سے کھینچنے کی سی محسوس ہونے کی وجہ سے، چہرے کے اندرونی حصے کی طرف سے یہ احساس کم ہوگیا۔ اس کے نتیجے میں، یہ زیادہ آسانی سے کم ہو جاتا ہے۔
変わらず: ناک کی سختی میں بھی کچھ کمی آئی ہے، لیکن ناک کے حوالے سے ابھی بھی کچھ مسائل باقی ہیں۔

• سر کا مرکز
Before: گردن اور سر کے پچھلے حصے سے بھویں کے درمیان تک توانائی کا راستہ بند تھا۔
After: بھویں کے بالکل آگے (جانب سے)، ایسا محسوس ہوتا ہے جیسے کہ یہ رکاوٹ تقریباً ختم ہوگئی ہے۔
変わらず: بھویں سے لے کر جمن تک، زیادہ تبدیلی نہیں آئی، اور ابھی بھی کچھ مسائل باقی ہیں۔

• جمن
Before: سختی باقی تھی۔
After: کچھ سختی کم ہوگئی ہے۔
変わらず: ابھی بھی کچھ حصوں میں سختی موجود ہے۔

• سر کا اوپری حصہ
Before: تقریباً آدھا حصہ سخت تھا۔
After: نیچے کی جانب کی سختی میں کافی کمی آئی ہے، اور تقریباً ایک تہائی حصہ سخت رہ گیا ہے۔
変わらず: جمن کی جانب اور پچھلے حصے میں۔

• ناک کا اندرونی حصہ
Before: بند تھا۔
After: سر کے مرکز کی جانب، اس میں آسانی سے کم ہو رہا ہے۔ توانائی زیادہ آسانی سے گزرتی ہے۔ سخت حصوں کو کم کرنے میں بہت زیادہ آسانی ہوتی ہے۔

اس لیے، بنیادی طور پر، تبدیلی سر کے مرکزی حصے سے لے کر منہ کے آس پاس تک ہوتی ہے، اور یہ تبدیلی بنیادی طور پر، نرم ہونے کی سمت اور توانائی کے بہنے کی سمت میں ہوتی ہے۔

ناک کی جڑ اور بھؤوں کے درمیان میں توانائی کا بہاؤ آسان ہو گیا ہے، لیکن مجھے لگتا ہے کہ پیشانی کے حصے میں ابھی بھی کچھ رکاوٹ موجود ہے۔ یہ مستقبل میں ایک چیلنج ہوگا، لیکن اگر ہم اسے مرحلہ وار دیکھیں، تو اگلا مرحلہ پیشانی یا سر کے اوپری حصے یا پھر سر کے پچھلے حصے کی رکاوٹ کو دور کرنا ہوگا۔ میں اس علاقے کو اہم مسئلہ کے طور پر لیتے ہوئے مزید مراقبہ کروں گا۔

ہفتہ قبل، میرے منہ کے آس پاس کا حصہ نیچے کی طرف ڈھیلا ہو گیا، اور اس کے بعد، آنکھوں کے آس پاس، پیشانی پر، اور سر کے بالائی حصے میں بھی اچانک ڈھیلا ہونا شروع ہو گیا۔

یہ تو ظاہر ہے کہ اگر آپ مراقبہ کریں گے تو اس کا اثر زیادہ ہوگا، لیکن مراقبہ نہ کرنے کی صورت میں بھی، صرف آنکھیں کھولنے سے ہی اس کے آس پاس کی جگہوں میں "کرر" کی آواز آتی ہے، اور وہ جگہوں پر تِڑہڑ کی طرح نشان پڑتے ہیں، اور وہ ڈھیلے ہو جاتے ہیں۔

یہ یوگا میں "ترتاکا" کے نام سے جانے جانے والے، آنکھیں جم کر دیکھنے والے مراقبے کی طرح ہے، یا شاید، ساوڈونگ مکتب فکر میں آنکھیں کھول کر کرنے والا مراقبہ، یا تبتی ثقافت میں آسمان کی طرف دیکھ کر کرنے والا مراقبہ، وغیرہ۔ اس سے یہ خیال آیا کہ آنکھیں کھولنا، بیداری سے منسلک ہے۔

مجھے لگتا ہے کہ اگر کوئی شخص بہت جلدی ایسا عمل یا مراقبہ کرتا ہے، تو اس سے تکلیف بھی ہو سکتی ہے۔ لیکن میرا خیال ہے کہ جب وقت آئے گا، تو آنکھیں کھولنے کا عمل مفید ہو سکتا ہے۔

اگر ممکن ہو تو، وقت کے مطابق مناسب مراقبہ کا انتخاب کرنا بہتر ہے، لیکن اگر آپ کو معلوم نہیں ہے کہ کون سا بہتر ہے، تو بنیادی طور پر، آپ کو اس طریقے کا انتخاب کرنا چاہیے جو آپ کے قریب کسی سے سیکھا گیا ہو، یا آپ کو معلوم ہو کہ کون سا آپ کے لیے زیادہ مناسب ہے۔

ناک کے نیچے، اوپر کے دانتوں کے قریب، ابتدا میں توانائی کا بہاؤ بنیادی طور پر دائیں اور بائیں جانب ہوتا ہے، اور جب یہ کچھ فاصلے تک چلتی ہے، تو اس توانائی کے بہاؤ کو جسم کے نچلے حصے، خاص طور پر پیٹ کے آس پاس، منیプラ یا ڈین ٹین کی طرف تک محسوس ہوتا ہے۔

یوگا میں کہا جاتا ہے کہ ناک منیプラ اور سوادیستھانا کے نیچے والے چکروں سے منسلک ہوتی ہے، اور چکروں کے نقطہ نظر سے، اس طرح کی تفسیر ممکن ہے، لیکن یہ صرف اتنا ہی ہے کہ توانائی کا راستہ پیٹ تک جاتا ہے، اور وہاں کی جگہوں کو متحرک کرتا ہے۔

اس کے بعد، ناک کے آس پاس کی جگہوں پر کشیدگی کم ہوتی جاتی ہے، اور یہ کشیدگی آنکھوں کے آس پاس، اور پیشانی کی طرف تک بڑھتی جاتی ہے۔ ناک سے آنکھیں، اور پیشانی تک، کشیدگی میں بڑی حد تک کمی آتی ہے۔

گزشتہ دنوں، جب منہ کے آس پاس کی جگہیں نیچے کی طرف کم ہوئیں، تو پیشانی اور آنکھوں کے آس پاس کی کشیدگی میں کمی کی رفتار میں اضافہ ہوا۔

یہ، کچھ عرصہ پہلے، جب ناک کے آخر میں کی جگہ کم ہوئی تھی، اس کے مقابلے میں کئی گنا زیادہ اثرات محسوس ہوتے ہیں۔ ناک کے آخر سے بھی توانائی (یوگا میں پرانا) کا بہاؤ بہتر ہو جاتا ہے، اور خاص طور پر پیٹ میں منیプラ اور ڈین ٹین میں توانائی کا مضبوط بہاؤ محسوس ہوتا ہے، لیکن جب ناک کی تہہ میں یا ناک کے نیچے جلد کے تھوڑے نیچے موجود رکاوٹ کو دور کیا جاتا ہے، اور وہاں توانائی کا بہاؤ شروع ہو جاتا ہے، تو اس سے بہت زیادہ توانائی کا بہاؤ شروع ہو جاتا ہے، جو کہ ناک کے آخر سے ہونے والے بہاؤ سے بھی زیادہ ہے۔ ناک کے آخر سے بھی کافی بھرپور توانائی کا تجربہ ہوتا تھا، لیکن یہ اس سے بھی زیادہ مضبوط توانائی میں تبدیلی ہے۔

اس کے باوجود، یہ ابھی تک مکمل طور پر کھلنے والا نہیں ہے، اور یہ ایک عارضی دورانیہ ہے۔

اس لیے، یہ سمجھ میں آتا ہے کہ چکروں کو مکمل طور پر کھولنے کے اثرات بہت زیادہ ہوتے ہیں۔

یہ کائی کو کی کہانی سے بھی ملتا ہے، جس میں اسے روشنی نظر آئی تھی (ابھی تک اس طرح کا تجربہ نہیں ہوا ہے، لیکن اس طرح کا ماحول محسوس ہوتا ہے)।

جب یہ حالت ہوتی ہے، تو ادراک بھی بدل جاتا ہے۔ جو کچھ بھی نظر آتا ہے، وہ پہلے سے زیادہ واضح نظر آتا ہے، جسم کی حرکتیں زیادہ واضح ہوتی ہیں، اور ادراک بڑھ جاتا ہے۔ اس کے باوجود، یہ اب بھی ایک ابتدائی مرحلہ ہے۔ اگر یہ صرف ایک عارضی دورانیہ ہے، تو مکمل طور پر کھلنے پر کیا ہوگا، یہ دیکھنا بہت دلچسپ ہے۔

حال ہی میں، توانائی (یوگا میں پرانا) میرے ناک کے نیچے سے بہنا شروع ہوگئی، جس کی وجہ سے ایسا محسوس ہوتا ہے جیسے یہ اوپر اٹھ رہی ہے۔ اس فعالیت نے میرے جسم کے نچلے حصے اور ڈین ٹیان میں بھی توانائی کو متحرک کیا۔ نتیجے کے طور پر، مجھے لگتا ہے کہ کیچاری مُدھرا کا اثر، جب زبان کو بالائی دانتوں سے چھوا جاتا ہے، دوگنا ہو گیا ہے۔

پہلے، مرکزی محور رکاوٹ والا لگ رہا تھا، اس لیے زبان کو تھوڑا سا بائیں یا دائیں طرف رکھنا، جو کہ یوگا میں "اِدا" اور "پن٘گلا" نالیاں (توانائی کے راستے) ہیں، سے توانائی کو اوپر اٹھنا آسان ہو گیا۔

تاہم، جب توانائی بہنا شروع ہوئی جیسے یہ میرے ناک کے نیچے سے نکل رہی تھی، تو مجھے پتہ چلا کہ یہاں تک کہ جب کیچاری مُدھرا کے دوران زبان کو مرکز میں چھوا جاتا ہے، تب بھی توانائی مرکزی نالی سے گزرتی ہے۔

یہ توانائی کو میرے چہرے کے سامنے والے حصے سے براہ راست اور حیرت انگیز آسانی سے اوپر اٹھنے دیتا ہے۔ مجھے لگتا ہے کہ میرے چہرے کے ان حصوں جو پہلے مکمل نہیں تھے، اب وہ متحرک ہو رہے ہیں اور "پھیل" رہے ہیں۔

خاص طور پر، میرے چہرے کی مرکزی لکیر اور میری بھنوؤں کے درمیان کا علاقہ (اجنا چکر) کے درمیان ایک رابطہ ہے۔ مزید برآں، میرے چہرے کے وسط سے لے کر سامنے تک جانے والی مرکزی لکیر بھی اجنا چکر پر ختم ہوتی ہے، اور مجھے لگتا ہے کہ اجنا چکر سے شروع ہو کر میرے تمپلز کی طرف جانے والے افقی خطوط بھی منسلک ہیں۔

یہ اس بات کا اشارہ ہے کہ عمودی، افقی، اور آگے پیچھے کی لکیریں میری بھنوؤں کے درمیان علاقے میں مل رہی ہیں۔

اگرچہ اب بھی ایک ایسا احساس موجود ہے کہ میری بھنوؤں کے درمیان علاقے میں رکاوٹ مکمل طور پر دور نہیں ہوئی ہے، لیکن مجھے لگتا ہے کہ یہ رکاوٹیں مزید کم ہوتی رہیں گی۔

مزید برآں، مجھے اپنے پورے سر میں تبدیلیاں محسوس ہو رہی ہیں، خاص طور پر میرے سر کے اوپر والے حصے اور دونوں طرف موجود حصوں میں، جو کہ میرے لیے تشویش کا باعث تھے۔ یہ خاص طور پر میرے چہرے کے سامنے والے حصے میں نمایاں ہیں۔

اگرچہ بنیادی تبدیلی میرے چہرے کے سامنے والے حصے میں ہو رہی ہے، لیکن دیگر علاقوں میں بھی کبھی کبھار اچانک "تقسیم" یا تبدیلی کی کیفیت محسوس ہوتی ہے، جیسے کہ میرے سر کے نچلے اور اوپر والے حصوں میں۔ یہ اس بات کا اشارہ کرتا ہے کہintera سر زیادہ فعال ہو رہا ہے، اگرچہ توجہ اب بھی میرے چہرے کے سامنے والے حصے پر مرکوز ہے۔

بنیادی طور پر، چہرے کے سامنے والے حصے میں "پراݨا" (حیات شاکتی) کی فراہمی بڑھ گئی ہے اور اس کے نتیجے میں توانائی میں اضافہ ہوا ہے، لیکن پھر بھی، کبھی کبھار، اچانک اور شدید مسائل پیدا ہوتے ہیں، اور اس کی وجہ بھی واضح ہو گئی ہے۔

(چہرے کے سامنے والے حصے پر زیادہ توجہ دینے کی وجہ سے) سر کے وسطی محور یا پچھلے حصے کے قریب موجود توانائی کے راستے (جسے یوگا میں "ناڈی" کہا جاتا ہے) مسدود ہو جاتے ہیں۔ جب یہ راستے مسدود ہو جاتے ہیں، تو اس کے نتیجے میں، بھنوؤں کے درمیان اور چہرے کے سامنے والے حصے میں بھی رکاوٹ پیدا ہو جاتی ہے۔
دائیں اور بائیں جانب کے "آورا" (توانائی کے میدان) کا توازن بگڑ جاتا ہے (حال ہی میں یہ بائیں جانب زیادہ تھا۔)
اگر ہم اوپر اور نیچے کی بات کریں، تو مخالف جانب، یعنی سر کے مخالف سمت والے جسم کے حصوں، جیسے کہ پیروں کی حالت خراب ہے اور وہ سخت ہو گئے ہیں۔

اگر سر ہی اصل مسئلہ ہے، تو اس کا براہ راست تعلق سر کے حصے سے ہے، لیکن اس کے علاوہ، غیر براہ راست (مخالف جانب) بھی اس کے عوامل موجود ہیں۔

براہ راست طور پر، مسئلہ سر کے، خاص طور پر پچھلے حصے یا وسط میں ہے، لیکن اس کے ساتھ ہی، پیروں میں بھی کوئی مسئلہ ہو سکتا ہے، اور ان عوامل کو دور کرنے سے، آخر کار، سر کی توانائی کو متحرک کیا جا سکتا ہے، اور جسم کی توانائی اور "آورا" کو معمول پر لایا جا سکتا ہے۔ یہ چیزیں الفاظ میں بیان کرنا مشکل ہے، لیکن مجھے لگتا ہے کہ حال ہی میں، چہرے کے سامنے والے حصے، خاص طور پر ناک کے نیچے اور اس کے آس پاس، پر زیادہ توجہ دینے کی وجہ سے، وہاں تو کمی آئی ہے، لیکن اس کا اثر دوسرے حصوں پر پڑا ہے۔ اس لیے، میں محسوس کرتا ہوں کہ اگرچہ کبھی کبھار کسی ایک جگہ پر توجہ دینا ضروری ہے، لیکن ایک ہی وقت میں، پورے جسم کی حالت کو بہتر بنانے کی بھی ضرورت ہے۔ اس کے لیے، آپ مختلف حصوں پر توجہ دیتے ہوئے "مراقبہ" کر سکتے ہیں، یا پھر، روزانہ کی بنیاد پر، یوگا کے معمولات (جسے "آسانا" کہتے ہیں) کرنا بھی بہت اہم ہے۔ جسم کا لچکدار ہونا بہت ضروری ہے۔ اگرچہ، اکثر اوقات، ہم اسے ملتوی کرتے رہتے ہیں۔

اس کے ساتھ ہی، جسم کے دوسرے حصوں کو بھی ایڈجسٹ کیا جاتا ہے، اور براہ راست، چہرے کے سامنے والے حصے، بھنوؤں کے درمیان، ناک کے نیچے اور اس کے آس پاس کے حصوں کو دوبارہ نرم کیا جاتا ہے۔

اسی وقت، سر کے سامنے والے حصے، سر کے اوپر والے حصے اور دیگر سخت حصوں کو نرم کیا جاتا ہے۔ اس طرح، پورے جسم کو ایڈجسٹ کیا جاتا ہے۔ اس کے نتیجے میں، بھنوؤں کے درمیان جو حصہ مسدود تھا، وہ کھل جاتا ہے، اور توانائی کا بہاؤ شروع ہو جاتا ہے۔ مسائل کافی حد تک دور ہو جاتے ہیں۔ مزید برآں، "آورا" کے دائیں اور بائیں جانب کے توازن کو بھی درست کیا جاتا ہے۔ اس کے لیے، آپ اپنے "آورا" کو محسوس کرتے ہوئے، اسے حرکت دینے کی کوشش کرتے ہیں، اور جب آپ "آورا" کو حرکت میں لاتے ہیں، تو اس کے نتیجے میں، وہ جگہ جہاں پہلے "آورا" نہیں پہنچ رہا تھا، وہاں اچانک "آورا" پہنچنا شروع ہو جاتا ہے، اور آپ کو اس کی відчуття ہوتی ہے۔

خلاصہ:
سر کا مرکزی محور مسدود ہو جاتا ہے → کھل کر حل ہو جاتا ہے۔
سر کے پچھلے حصے میں موجود توانائی کا راستہ مسدود ہو جاتا ہے → کھل کر حل ہو جاتا ہے۔
پیروں (خاص طور پر دائیں پیر) کی سختی کو دور کیا جاتا ہے۔
کمر کی ایڈجسٹمنٹ کی جاتی ہے → حل ہو جاتا ہے۔
چہرے کے سامنے والے حصے، بھنوؤں کے درمیان، ناک کے نیچے وغیرہ میں رکاوٹ پیدا ہو جاتی ہے → کھل کر حل ہو جاتا ہے۔
* "آورا" کے دائیں اور بائیں جانب کے توازن کو درست کیا جاتا ہے (جو بائیں جانب زیادہ تھا، اسے دائیں جانب منتقل کیا جاتا ہے۔)

میرا خیال ہے کہ اس قسم کی کہانیاں بہت پیچیدہ ہوتی ہیں، اور پہلے، مختلف روحانی جھوٹوں پر یقین کرنے کی وجہ سے، ایسا لگتا تھا کہ یہ کوئی اور وجہ ہے، جیسے کہ "یہ روح کا کام ہے" یا "آپ کی سمجھ کافی نہیں ہے"، یا یہ کہ آپ کو فرقہ پرستوں اور روحانی اساتذہ کے ذریعہ پھیلائے گئے جھوٹ پر یقین کرایا گیا ہے۔ ایسے فرقہ پرستوں کے جال میں پھنس جانے سے، آپ کو مہنگے سماناروں میں شامل ہونے کا خطرہ ہوتا ہے، جو کہ ایک عام چیز ہے۔

اس بار، شاید، آپ نے سڑک پر کسی عجیب قسم کی توانائی کو جذب کر لیا، جس کی وجہ سے آپ کے جسم کے دائیں حصے میں خرابی ہوئی۔ لیکن یہ صرف ایک عجیب قسم کی توانائی تھی، جسے روح بھی کہا جا سکتا ہے، لیکن یہ ایک واضح ارادہ رکھنے والی سیاہ توانائی تھی، اور یہ شاید بنیادی وجہ تھی، لیکن ایسی چیزیں ہیں جو فوری طور پر خرابی کا باعث بن سکتی ہیں۔ یہ توانائی کی خرابی ہے، لہذا اس کے لیے توانائی کے ذریعے علاج کی ضرورت ہے۔ لیکن فرقہ پرستوں اور ان اساتذہ کے پاس جو چیزیں ہیں، جو آپ کو پوری طرح سے نہیں سمجھائی جاتی ہیں، وہ آپ کو اپنی مہنگی سماناروں میں شامل ہونے کے لیے مختلف طریقوں سے قائل کرنے کی کوشش کریں گے۔ اس لیے، میرے خیال میں، آپ کو اپنی صحت سے متعلق باتیں غیر ذمہ دار لوگوں کے ساتھ نہیں شیئر کرنا چاہیے۔ کچھ لوگ "زیادہ سوچنا، سوچنا بند کر دینا" جیسے جملوں کو بے حسوبہ کہتے ہیں، جو اکثر اصل وجہ سے بہت دور ہوتے ہیں۔ فرقہ پرست اساتذہ اور فرقہ پرست تنظیمیں مکمل اعتماد کے ساتھ یہ کہتے ہیں، جیسے کہ یہ آپ ہی مسئلہ ہیں، اور اس سے آپ کو خود کو کم محسوس ہونے کا امکان ہوتا ہے۔ لیکن فرقہ پرست تنظیمیں آپ کا اعتماد توڑنے کی کوشش کرتی ہیں، اور جب آپ ان کے جال میں پھنس جاتے ہیں، تو وہ آپ سے مہنگے سماناروں میں شامل ہونے کے لیے کہتے ہیں۔ اس لیے، اس طرح کی خرابیوں کا علاج بہت اہم ہے، اور اگر یہ توانائی کی خرابی ہے، تو اس کا علاج توانائی کے ذریعے ہی کیا جانا چاہیے۔ آپ کو کبھی بھی کسی غیر ذمہ دار فرقہ پرست تنظیم کے مہنگے سماناروں میں شامل نہیں ہونا چاہیے (اکثر اوقات یہ علاج نہیں ہوتا)। فرقہ پرست تنظیمیں نتائج کو چھینتی ہیں، اور اگر آپ کسی دوسری وجہ سے ٹھیک ہو جاتے ہیں، تو وہ اس کا سہرا اپنے سر لیتے ہیں۔ آپ کو ان باتوں سے دھوکہ نہیں کھانا چاہیے، اور اگر یہ توانائی کی خرابی ہے، تو اس کا علاج توانائی کے ذریعے ہی کیا جانا چاہیے۔

یہ مراقبہ سے متعلق نہیں ہے، بلکہ یہ ممکن ہے کہ یہ کم پریشر جیسے اتمسفر میں تبدیلی کی وجہ سے ہو، لیکن میں اسے ریکارڈ کر رہا ہوں۔

پہلے سے ہی، میری آنکھوں کے گرد حصوں میں فرق تھا، اور بائیں آنکھ تھوڑی سی کم کھل رہی تھی، اور بائیں آنکھ کے قریب کی جلد کھینچنے جیسی محسوس ہو رہی تھی، لیکن بائیں کان کا یہ بند ہونا کھلنے کے بعد، مجھے لگتا ہے کہ میری آنکھیں تھوڑی سی اور کھل گئی ہیں۔ بنیادی طور پر یہ بائیں آنکھ میں تبدیلی ہے، لیکن مجھے لگتا ہے کہ میرے سر کے وسط کا حصہ بھی کھلنا آسان ہو گیا ہے۔

اس کی وجہ سے، مجھے لگتا ہے کہ میرے بھنوؤں کے درمیان کا حصہ تھوڑا سا آگے بڑھنا آسان ہو گیا ہے۔ جب یہ آگے بڑھتا ہے تو مجھے ایسا لگتا ہے جیسے کچھ چیزیں رک رہی تھیں، لیکن اب یہ آگے بڑھنا آسان ہو گیا ہے۔ آنکھیں کھلنا آسان ہو رہی ہیں، اور اس کی وجہ سے، مجھے لگتا ہے کہ میرے بھنوؤں کے درمیان کا حصہ، دونوں آنکھوں کا وسط، اندر سے آگے نکلنا آسان ہو رہا ہے، یا پھیلنا آسان ہو رہا ہے۔

تھوڑا پہلے جب میرے سر کا وسط حصہ نیچے کی طرف کھلا تھا، تو اب بھی بائیں اور دائیں جانب کشیدگی موجود تھی اور مجھے ایسا لگتا تھا جیسے یہ بائیں اور دائیں جانب بند ہے، لیکن اب، نہ صرف نیچے، بلکہ بائیں اور دائیں جانب بھی کشیدگی کم ہوئی ہے، اور بائیں جانب بہت زیادہ کشیدگی کم ہوئی ہے، جبکہ دائیں جانب تھوڑی سی کشیدگی کم ہوئی ہے، لیکن اب بھی کافی کم ہے، لیکن پھر بھی، مجھے لگتا ہے کہ بائیں اور دائیں دونوں جانب کشیدگی کم ہوئی ہے۔

اب بھی اوپر کی جانب کشیدگی اور تنگی موجود ہے، لیکن اس طرح نیچے اور بائیں اور دائیں جانب کی کشیدگی کم ہونے کی وجہ سے، مجھے لگتا ہے کہ اوپر کی جانب بھی کشیدگی آہستہ آہستہ کم ہوتی جائے گی، چاہے میں آنکھیں کھولوں یا معمول کی زندگی جی رہا ہوں۔

صبح کے وقت، اچانک جب میں جاگنے والا ہوتا ہوں، تب مجھے اس علاقے میں حرکت کا احساس ہوتا ہے، اور اس احساس کے ساتھ، توانائی اوپر نیچے حرکت کرتی ہے۔

اس سے مجھے لگتا ہے کہ شاید میری کمر میں تھوڑی سی نرمی آئی ہے، لیکن جب میں اٹھ کر چیک کرتا ہوں تو ایسا لگتا ہے کہ یہ جسمانی طور پر فوری طور پر ظاہر نہیں ہو رہا ہے، اس لیے میں ابھی اس کا جائزہ لے رہا ہوں۔ کم از کم، ایسا لگتا ہے کہ جو جگہوں پر رکاوٹ تھی، ان میں سے کچھ رکاوٹیں کم ہو گئی ہیں۔

پہلے سے ہی، مولاڈھرا (ریٹ چکرہ) کے قریب کی توانائی کا بہاؤ کئی مراحل میں بہتر ہوتا جا رہا ہے، اور مجھے لگتا ہے کہ اس بہاؤ کی وجہ سے نرمی میں مزید اضافہ ہوا ہے اور توانائی کا گزر آسان ہو گیا ہے۔

بنیادی طور پر، یہ ایک ایسی مراقبہ کی تکنیک ہے جس میں بھویں کے درمیان حصے پر توجہ مرکوز کی جاتی ہے۔ ناک کے نیچے سے لے کر جلد کے نیچے تک توانائی (جسے یوگا میں پرانا کہتے ہیں) کو گزرنے دینے کے ذریعے، جسم کے پورے حصے، خاص طور پر پیٹ کے علاقے میں واقع منی پرا اور سوادھیسانا میں توانائی کو بھر دیا جاتا ہے۔ جب پیشانی کے وسط کا حصہ کچھ حد تک نرم ہو جاتا ہے، تو اگلا مسئلہ پیشانی کا حصہ ہوتا ہے۔ پیشانی کا وسط کا حصہ ناک کے قریب ہونے کی وجہ سے، یہ کچھ حد تک خود بخود نرم ہو جاتا ہے۔ تاہم، پیشانی کے وسط سے اوپر کے حصے میں، توجہ کو وہاں مرکوز کیا جاتا ہے، سانس کے ساتھ ہم آہنگ کرتے ہوئے، اندر سے دباؤ ڈال کر اسے پھیلایا جاتا ہے۔ اس سے دباؤ بڑھتا ہے اور یہ کشیدگی کی حالت میں رہتا ہے۔ لیکن جب اس عمل کو بار بار دہرایا جاتا ہے، تو ہڈیوں کے ملانے والے حصوں کے ساتھ جلد میں بھی کشیدگی محسوس ہوتی ہے، اور توانائی گزرنا شروع ہو جاتی ہے، جس سے سکون ملتا ہے۔ اس کے نتیجے میں، سکون اور زیادہ گہرا ہوتا ہے۔ ابتدا میں، کشیدگی کے ذریعے، اسے پھیلایا جاتا ہے، اور آخر میں، اسے سکون کی حالت میں لایا جاتا ہے۔

اس کے دوران، یقیناً کیچری مُدھرا استعمال کی جاتی ہے۔

یہ قسم کی تکنیک جسم کے پورے حصے میں کی جا سکتی ہے، یہاں تک کہ اگر کسی کو زیادہ کشیدگی محسوس نہ ہو۔ لیکن مراقبے میں، یہ تکنیک اکثر زبردستی استعمال کی جاتی ہے، اور خاص علاقوں پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے، ان علاقوں کو زبردستی نرم کیا جاتا ہے۔

اس طرح، اگرچہ پہلے بھویں کے درمیان کے علاقے سے لے کر ناک کے نیچے تک اہم علاقے تھے، لیکن جب ان علاقوں میں کچھ حد تک سکون حاصل ہو گیا، تو اب پیشانی سے لے کر سر کے اوپر تک کا علاقہ اہم بن گیا ہے۔ تاہم، چہرے کے سامنے والے حصے اب بھی بنیادی ہیں، اس لیے ان کا دوبارہ جائزہ لینا ضروری ہے۔ مزید برآں، اگر صرف چہرے کے سامنے والے حصوں پر زیادہ توجہ دی جاتی ہے، تو سر کے وسط یا پچھلے حصے میں رکاوٹیں پیدا ہو سکتی ہیں، اس لیے ان کا بھی ایڈجسٹمنٹ کرنا ضروری ہے۔ اس بنیادی چیز کو مدنظر رکھتے ہوئے، چہرے کے سامنے والے حصے، پیشانی اور سر کے اوپر والے حصے اہم علاقے بن گئے ہیں۔ اس کے باوجود، جسم کے مختلف حصوں میں اب بھی عدم توازن موجود ہوتا ہے، اور اگر کسی ایک جگہ پر زیادہ توجہ مرکوز کی جاتی ہے، تو جسم کے اہم حصوں، جیسے کہ سر کا وسط یا پچھلا حصہ، میں غیر ضروری دباؤ پیدا ہو سکتا ہے، جس کی وجہ سے رکاوٹیں پیدا ہو سکتی ہیں۔

اس طرح کی بنیادی باتوں کو مدنظر رکھتے ہوئے، اب پیشانی سے اوپر کے حصے پر زیادہ توجہ مرکوز کی جا رہی ہے۔

اینرجی کا راستہ، یا یوگا میں "ناڈی" جو کہ موٹا ہو رہا ہے، اور اس بات کا احساس ہو رہا ہے کہ یہ راستہ متھیا (دو بھنوؤں کے درمیان کا حصہ) سے شروع ہو کر دائیں اور بائیں، دونوں کانوں تک پہنچ رہا ہے۔

تھوڑا پہلے، بائیں جانب ایک تبدیلی آئی تھی، اور مجھے ایک راستہ محسوس ہوا جو بائیں کان سے شروع ہو کر دائیں آنکھ تک سیدھا جاتا تھا۔ لیکن اب، ایسا لگتا ہے کہ صرف دائیں جانب کا راستہ زیادہ موٹا ہو گیا ہے۔ بائیں جانب کا راستہ اس کے مقابلے میں تھوڑا پتلا ہے، لیکن پھر بھی، یہ منسلک ہے।

میرے چہرے کے سامنے، اوپر اور نیچے سے گزرنے والے راستے ہیں، اور دائیں اور بائیں سے گزرنے والے راستے ہیں، اور یہ راستے متھیا میں ملتے ہیں۔ اس تجربے کے نتیجے میں، مجھے ایسا لگتا ہے کہ متھیا میں ایک موٹا، ابھرتا ہوا، یا کشیدہ پن محسوس ہو رہا ہے۔

کچھ روایتوں میں کہا گیا ہے کہ یہ راستہ سر کے مرکز سے شروع ہو کر دائیں اور بائیں، اور اوپر اور نیچے جاتا ہے۔ لیکن اس تجربے میں، مجھے ایسا لگتا ہے کہ یہ سر کے مرکز سے زیادہ، چہرے کی سطح پر، جلد کے تھوڑے اندر ہونے والی تبدیلی ہے۔ تاہم، یہ ممکن ہے کہ یہ صرف الفاظ میں فرق ہو اور یہ ایک ہی چیز ہو۔

یوگا میں، دو پنکھ "اجنا چکر" کے دائیں اور بائیں جانب پھیلے ہوئے ہیں، جو کہ ایک حد سے زیادہ کے نشان کی طرح ہیں۔ یہ بھی دائیں اور بائیں کی طرف پھیلے ہوئے ہیں۔ یہ شاید ایک علامت ہے، اور ممکن ہے کہ کسی خاص جہت میں، ایسا کوئی حرکت موجود ہو۔ دوسری جانب، ایسے راستے بھی ہیں جو کانوں تک دائیں اور بائیں سے گزرتے ہیں۔ ممکن ہے کہ یہ جسم کے قریب والے "ایथर" کی سطح پر دائیں اور بائیں سے منسلک ایک کراس شبیہ ہو۔ اور ایک اعلیٰ سطح پر، اگرچہ یہ مسلسل منسلک ہے، لیکن یہ "اجنا چکر" کے نشان کی طرح دائیں اور بائیں کی طرف پھیلے ہوئے حد سے زیادہ کے نشان کی طرح کی حرکت ہو سکتی ہے۔

یہ بتانا مشکل ہے کہ یہ بالکل کس جگہ کی بات ہے، لیکن یہ ناک کے نیچے کی جلد کے اندر، اوپر کے دانتوں کے تھوڑے اوپر، اور یہ سر کے بالکل مرکز میں بھی نہیں ہے، بلکہ یہ ناک کے اندرونی حصے میں ہے، آنکھوں کے نیچے، لیکن آنکھوں کے قریب نہیں ہے۔ اوپر کے دانت خود نہیں بدلے ہیں، لیکن اوپر کے دانتوں سے منسلک ہڈی یا کچھ اور، جو اوپر کے دانتوں اور ناک کے نیچے کو جوڑتا ہے، اس میں ایک عجیب سی کشش محسوس ہوئی۔ اس کے نتیجے میں، ناک کے حصے میں موجود رکاوٹ ایک اور سطح پر کھل گئی، اور پہلے میں میں نے بار بار مراقبہ کیا تھا اور ناک کے حصے سے گزرنے والے توانائی کے راستے (جسے یوگا میں "ناڈی" کہتے ہیں) کو کھولنے کی کوشش کی تھی، لیکن اس بار، ایسا لگتا ہے کہ یہ کھلنے کی حالت زیادہ مستحکم ہو گئی ہے۔

پہلے میں مراقبہ کرتے ہوئے ناک سے بھویں تک کے حصے کو کھولنے کی کوشش کرتا تھا، لیکن کچھ وقت بعد یہ دوبارہ بند ہو جاتا تھا، اور پھر دوبارہ مراقبہ کرنا پڑتا تھا، لیکن مجموعی طور پر یہ کھلنا آسان ہوتا جا رہا تھا۔ لیکن اب یہ ایک اور سطح پر ہے، یعنی یہ مکمل طور پر نہیں کھلتا، لیکن یہ پہلے سے زیادہ آسانی سے کھلتا ہے اور زیادہ مستحکم رہتا ہے۔

اسی طرح، دیگر جگہوں پر بھی، میں نے عارضی طور پر کھلنے، پھر ایک باریک لیکن مستحکم کھلنے، اور پھر کچھ حصوں کو مزید کھولنے، اور غیر مستحکم حصوں کو ایک اور سطح پر کھولنے، کی کوشش کی ہے۔ اس لیے، یہ بھی اسی طرح ایک اور سطح پر ہے۔

اگرچہ الفاظ میں یہ سب کچھ ایک جیسا لگ سکتا ہے، لیکن ہر سطح پر توانائی کی مقدار میں واضح تبدیلی آ رہی ہے۔

جب میں مراقبہ کر رہا ہوتا ہوں، تو میرے گردن سے گزرنے والی توانائی میں اضافہ ہوتا ہے، اور مجھے ایسا لگتا ہے جیسے میری گردن کی ہڈیوں کے درمیان کی جگہ پھیل رہی ہے، اور کبھی کبھار مجھے "بک" جیسی آواز بھی آتی ہے۔ آج، میرے گردن کے دائیں جانب، مرکز کے بائیں جانب، وغیرہ، میں ایک ایسی محسوسہ محسوس کرتا ہوں جیسے کچھ پھول رہا ہے، اور اس کے ساتھ ہی مجھے "بک" جیسی آواز کے ساتھ آسانی محسوس ہوتی ہے۔

اگر ہم اس بات کو "متصل" کہیں تو یہ درست ہے، اور اگر ہم اسے "غیر منسلک" کہیں تو یہ بھی کہا جا سکتا ہے، لیکن سب سے پہلے، جب آپ مراقبہ کرتے ہیں اور اپنے سر کے سامنے والے حصے پر توجہ مرکوز کرتے ہیں اور مختلف حصوں کو آرام دیتے ہیں، تو اچانک، آپ کے بھنوؤں کے اوپر، سر کے اوپر والے حصے میں، ایک مضبوط "افقی لکیر" کی طرح ایک اورا داخل ہونے کا احساس ہوتا ہے، اور آہستہ آہستہ، آپ کو اس حصے میں آرام کا احساس ہوتا ہے۔

اس کے بعد، بغیر کسی چیز کے، نہ صرف اس جگہ پر، بلکہ آپ کے دائیں کان میں، ایک پھیلنے والے احساس اور تھوڑی سی سنسناہٹ اور کمپن کی ایک غیر مستحکم کیفیت محسوس ہوئی۔

اسی طرح، جب آپ کو سر کے اوپر والے حصے میں افقی لکیر اور دائیں کان میں پھیلنے والے احساس کا تجربہ ہوتا ہے، تو مزید، سر کے سامنے والے حصے میں، بھنوؤں کے نیچے، آنکھوں سے تھوڑا اوپر والے حصے میں، بالکل اسی طرح کی "افقی لکیر" داخل ہوتی ہے اور آپ کو آرام کا احساس ہوتا ہے۔

یہ سب، آرام کی پہلی "شروع" کی طرح ہے، اور احساس کے لحاظ سے، سر میں افقی اور کان میں اورا میں ایک "درز" کی طرح، یہ تھوڑا مختلف ہے، لیکن دونوں میں، ایک ایسا احساس ہے جیسے کوئی چیز ٹوٹنا شروع ہو رہی ہے، یا کوئی چیز پھیلنے کی وجہ بن رہی ہے۔

جب آپ اپنے بھویں کے درمیان حصے پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے مراقبہ کرتے ہیں، تو آہستہ آہستہ وہ کھل جاتا ہے اور اس سے توانائی (پراانا) کا بہاؤ بہتر ہو جاتا ہے۔

اس کے بعد، اچانک، آپ کو ایک ایسی کیفیت محسوس ہوتی ہے جیسے توانائی دائیں کان سے بہہ رہی ہے، اور آپ کو لگتا ہے کہ بھویں کا درمیان حصہ اور دائیں کان ایک دوسرے سے منسلک ہیں۔ آپ کو محسوس ہوتا ہے کہ توانائی بھویں کے درمیان حصے سے داخل ہو رہی ہے اور آنکھ کے پیچھے سے گزر کر دائیں کان تک پہنچ رہی ہے، اور ایسا لگتا ہے جیسے یہ توانائی روشنی کی طرح چمک رہی ہے۔ تاہم، یہ روشنی نہیں ہے، بلکہ یہ صرف توانائی ہے جو روشنی کی طرح چمک رہی ہے۔

اس طرح، دائیں کان کے ساتھ اس کی جڑ مضبوط ہوتی ہے، اور جب آپ مراقبہ جاری رکھتے ہیں، تو آپ کو بائیں آنکھ کے پیچھے ایک مضبوط توانائی محسوس ہوتی ہے، اور بائیں کان بھی فعال ہو جاتا ہے۔

دائیں کان میں بائیں کان کے مقابلے میں زیادہ توانائی محسوس ہوتی ہے، اور ایسا لگتا ہے کہ دائیں کان میں بائیں کان سے زیادہ فعالیت ہے۔

یہ براہ راست بھویں کے درمیان حصے سے دائیں اور بائیں کانوں کو جوڑنے والے توانائی کے راستوں کی موٹائی سے متعلق ہے، اور ایسا لگتا ہے کہ راستہ جتنی موٹی ہوگی، توانائی اتنی ہی زیادہ ہوگی۔

دائیں آنکھ کے پیچھے کا حصہ حال ہی میں موٹا ہوا ہے، لیکن ایسا لگتا ہے کہ یہ ابھی مکمل طور پر کھلا نہیں ہے۔ اسی طرح، بائیں آنکھ کے پیچھے کا حصہ حال ہی میں تھوڑا سا کھلنا شروع ہو گیا ہے، لیکن ایسا لگتا ہے کہ یہ ابھی بھی کچھ حد تک بند ہے۔

اصل میں، بھویں کے درمیان حصے میں بندش کی وجہ سے، دائیں اور بائیں آنکھیں جوڑی ہوئی اور کشیدہ محسوس ہوتی ہیں، اور اس وجہ سے، یہ صرف بھویں کے درمیان حصے کو کھولنے کے بجائے، دائیں اور بائیں آنکھوں کے پیچھے کی کشیدگی کو دور کرتے ہوئے بھویں کے درمیان حصے کو کھولنے کا عمل ہے۔

چونکہ دائیں اور بائیں آنکھوں کے پیچھے کی کشیدگی اور جوڑ کچھ حد تک کم ہو چکے ہیں، اس لیے مجھے لگتا ہے کہ اگر ہم اسی طرح بھویں کے درمیان حصے اور دائیں اور بائیں آنکھوں کے پیچھے کی بندش کو دور کرتے رہیں گے، تو اس کے نتیجے میں بھویں کے درمیان حصے میں توانائی کی مقدار میں اضافہ ہوگا، اور دائیں اور بائیں کان بھی فعال ہو جائیں گے۔

یہاں یہ بات قابل ذکر ہے کہ میں ہمیشہ میڈٹیشن نہیں کر رہا تھا، بلکہ میں اپنے سر اور چہرے کے مختلف حصوں پر توجہ مرکوز کر رہا تھا اور انہیں نرم کرنے کی کوشش کر رہا تھا۔ میرے سر کے سامنے والے حصے میں، بھنوؤں کے درمیان سے شروع ہو کر، ایک ایسی چیز تھی جو ہڈی یا غضروف کی طرح کی تھی، جو کہ سر کے اوپر کی طرف پھیلی ہوئی تھی اور اس نے اس علاقے کو سخت کر رکھا تھا۔ اس "بلاک" کی وجہ سے، میرے سر کے اوپر کا حصہ حرکت کرنے میں مشکل محسوس ہو رہا تھا۔ اس "بلاک" کا کچھ حصہ، مکمل طور پر نہیں، لیکن کچھ حصہ، "پٹا" کی طرح کی آواز کے ساتھ ٹوٹ گیا، جیسے کہ غضروف پھیل رہا ہو، اور اس کے نتیجے میں میرے سر کا سامنے والا حصہ اوپر کی طرف زیادہ آسانی سے حرکت کرنے لگا۔

اس تبدیلی کے نتیجے میں، بھنوؤں کے درمیان کی طرف دباؤ کم ہو گیا، اور اس علاقے میں توانائی کا بہاؤ بہتر ہو گیا، جس کی وجہ سے میری آنکھیں زیادہ آسانی سے کھلنے لگیں۔ آنکھیں کھلنے میں آسانی کا مطلب یہ بھی ہے کہ آنکھیں کھلی رکھنے میں بھی آسانی ہو رہی ہے۔ اس کے علاوہ، میرے جبڑے تھوڑے سے بائیں اور دائیں جانب کھل گئے، اور میرے منہ میں بھی بائیں اور دائیں جانب ہلکی سی کھینچاؤ محسوس ہوئی۔ یہ اس وجہ سے ہو سکتا ہے کہ میرے چہرے میں اوپر کی طرف کے ساتھ ساتھ بائیں اور دائیں جانب بھی تھوڑا سا پھیلاؤ آیا ہو۔

اس تبدیلی سے پہلے، میں اپنے چہرے اور سر کے مختلف حصوں کو آہستہ آہستہ کھینچ رہا تھا، اور ایسی چھوٹی چھوٹی حرکتیں بہت بار کی گئی تھیں، لیکن آخر کار، میرے سر کے سامنے والے حصے میں ایک بڑی حرکت ہوئی، جو کہ اوپر کی طرف اور بائیں جانب تھی۔

اسی طرح کی چیزیں میرے جبڑے اور منہ کے آس پاس بھی آہستہ آہستہ ہو رہی تھیں، اور مجھے لگتا ہے کہ اس طرح کی حرکتیں میرے سر کے سامنے والے حصے میں بھی کئی مراحل میں ہوتی ہیں اور اس کے نتیجے میں نرمی ہوتی ہے۔

اس تبدیلی کے ساتھ، میرے جسم کے نچلے حصے میں، خاص طور پر سادیستھانہ (دوسری چیلا) سے مانیپورا (تیسری چیلا) تک، ایک فعال تبدیلی بھی ہوئی۔ یہ بات یوگا اور دیگر روحانی تعلیمات میں کہی گئی ہے کہ چیلاز ایک دوسرے سے منسلک ہوتے ہیں، لیکن یہ بھی ممکن ہے کہ چیلاز کے بالکل قریب موجود علاقوں میں بھی کچھ تبدیلی ہوتی ہے جو ان سے متعلق ہوتی ہے۔ اس صورت میں، مجھے ایسا محسوس ہوا کہ میرے جسم کے نچلے حصے میں بھی کچھ "بلاک" ٹوٹ گئے ہیں، اور اس کے نتیجے میں، میرے جذبات میں بھی کچھ حد تک آزادی آئی ہے۔

غیر معمولی حصوں کی تفصیل:
• جسم کا دایاں حصہ
• دایاں ہاتھ (ہلکی سنسناہٹ، حرکت اچھی نہیں)
• دایاں پیر (غیر واضح احساس)
• چہرے کا دایاں حصہ (دائیں جانب مڑنا مشکل)
• گردن کا دایاں حصہ (تنگ ہونے کا احساس)
• سر کے وسط سے گردن تک کا پچھلا حصہ (تنگ ہونے کا احساس)

خاص طور پر چہرے میں یہ مسئلہ زیادہ واضح تھا، چہرہ کو بائیں جانب موڑنا ممکن ہے، لیکن دائیں جانب موڑنے پر شدید درد ہوتا ہے، اور موڑنے کی حد میں بھی بہت فرق تھا۔

میں نے اس مسئلے کو آہستہ آہستہ حل کیا، سب سے پہلے، میں ہمیشہ کی طرح اپنے سر کے بیچ والے حصے پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے مراقبہ کیا، تاکہ سر کے بیچ والے حصے کو آرام مل سکے۔ لیکن اس بار، یہ پہلے سے زیادہ سخت تھا، اور اس میں زیادہ وقت لگا۔

سر کے وسط سے پچھلے حصے تک کا حصہ دبے ہوئے جیسا محسوس ہو رہا تھا، اس لیے میں نے دوبارہ مراقبے کے ذریعے توانائی داخل کی۔
سر کے وسط سے سر کے بیچ والے حصے اور پیشانی تک بھی دبے ہوئے جیسا محسوس ہو رہا تھا، اس لیے میں نے اسی طرح توانائی داخل کی۔

اس طرح کے مراقبے سے تقریباً آدھا مسئلہ حل ہو گیا۔ (50%)
اس کے بعد، گزشتہ ہفتے کے جمعہ کی شام، میرے پچھلے حصے میں ایک ہلکی سی "بٹ" کی آواز آئی، اور اسی وقت، مسئلہ مزید بہتر ہو گیا۔ (مجموعہ 75%)
اور آج صبح، جب میں بستر پر نیم سویا ہوا تھا، تو مجھے "بٹ" کی آواز "دائیں گال کے اوپر (دائیں آنکھ کے نیچے)" آئی، اور اسی وقت، مجھے سر کے وسط سے دائیں کان تک ایک پتلی روشنی کی طرح کی توانائی کا احساس ہوا، اور اس کے بعد، تقریباً میرے جسم کے دائیں جانب کا مسئلہ ٹھیک ہو گیا۔ (مجموعہ 90%)
آخر میں، یہ اس وجہ سے ہوا کہ جسم کے دائیں جانب کی توانائی کا راستہ (جسے یوگا میں "ناڈی" کہا جاتا ہے) بند ہو گیا تھا، جس کی وجہ سے یہ مسئلہ پیدا ہوا۔
اب جب یہ مسئلہ ٹھیک ہو گیا ہے، تو یہ بالکل پہلے جیسا نہیں ہے، لیکن اب یہ دائیں اور بائیں جانب قدرے حرکت کرنے کے قابل ہے، اور گزشتہ ہفتے جیسا درد اب نہیں ہے۔
اب بھی کچھ باقیات موجود ہیں، لیکن اس کے باوجود، یہ کہا جا سکتا ہے کہ مسئلہ تقریباً حل ہو گیا ہے۔
اس کے دو ممکنہ اسباب ہیں۔
سب سے پہلے، یہ ممکن ہے کہ کچھ توانائی کے مسائل کو حل کرنے کے لیے، اس کا اثر دوسرے حصوں پر پڑا ہو۔ حال ہی میں، میں اپنے سر کے بیچ والے حصے اور پیشانی پر زیادہ توجہ مرکوز کر رہا ہوں، جس کی وجہ سے میرے پچھلے حصے اور دوسرے حصوں پر غیر ضروری دباؤ پڑ رہا تھا، اور وہ بند ہو گئے تھے۔
مزید برآں، یہ بھی ممکن ہے کہ صرف اس وجہ سے کہ میرے سر کا سائز بڑھ گیا ہے، اس کے نتیجے میں سر کے آس پاس کے حصوں پر دباؤ بڑھ گیا ہے، اور چونکہ سر کا ڈھانچہ (کرانیئم) فوری طور پر پھیل نہیں سکتا تھا، اس لیے اس میں عارضی طور پر تنگی محسوس ہوئی، اور اس کی وجہ سے عارضی طور پر مسائل پیدا ہوئے اور پھیلنے کا احساس ہوا۔ (جیسے کہ پچھلے حصے میں)
یہ براہ راست سر کے مختلف حصوں کو حل کرنے کے ساتھ ساتھ، سر سے جڑے جسم کے مختلف حصوں کو بھی آرام دینا مفید ثابت ہو سکتا ہے۔ سر کے مختلف حصوں میں موجود مسائل، پائوں، ہاتھوں اور پیٹ جیسے حصوں سے منسلک ہوتے ہیں، اور ان حصوں کو آرام دینے سے، چہرے اور سر کے مسائل کو حل کیا جا سکتا ہے۔

اس طرح، دو طریقے ہیں: ایک تو براہ راست چہرے یا سر پر توجہ مرکوز کرنا، اور دوسرا، غیر براہ راست طریقے سے، جسم کے مختلف حصوں میں کسی بھی قسم کی خرابی کی جانچ کرنا جو اس علاقے سے متعلق ہو، اور اس کے ذریعے اسے دور کرنا۔

یوگا میں بھی، براہ راست چکروں کو فعال کرنے کے طریقے اور مخالف حصوں کو متحرک کرنے کے طریقے استعمال کیے جاتے ہیں۔ اس معاملے میں بھی، جو کچھ ہوا ہے وہ یوگا میں بیان کردہ باتوں کے عین مطابق ہے، اور اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یوگا کی تحریریں درست ہیں۔

اب تک بھی ایسی حرکتیں موجود تھیں، لیکن اس کے آس پاس کی جلد کشیدہ تھی اور یہ آگے نہیں بڑھ پاتی تھی۔ حال ہی میں یہ مکمل طور پر نہیں نکلی ہے، لیکن آنکھ کے آس پاس سے ایک ایسی آواز آرہی ہے جیسے آنکھ آگے نکلنے والی ہے اور یہ حرکت آہستہ آہستہ آ رہی ہے۔

خاص طور پر، توانائی کا راستہ (ناڈی) جو سر کے مرکز سے بھنوؤں اور پیشانی تک جاتا ہے، وہ بھنوؤں اور پیشانی کے حصے میں رک گیا تھا۔

اب بھی یہ رکاوٹ موجود ہے، لیکن پہلے کے مقابلے میں یہ حرکت آگے نکلنے کا احساس کروا رہی ہے۔

سر کے مرکز سے بھنوؤں تک جانے والے راستے میں، آس پاس کی چیزیں آگے دھکیل رہی ہیں اور یہ پیشانی تک پہنچنے کی کوشش کر رہی ہے۔

اس کے ساتھ ہی، گردن سے سر کے وسط تک جانے والی توانائی بڑھ رہی ہے اور یہ پچھلے حصے کی طرف پھیل رہی ہے، اور اس سے ایک خاص پھیلاؤ کا احساس ہو رہا ہے۔ یہ آواز پچھلے حصے میں بھی سنائی دے رہی ہے، گویا سر کی مجموعی توانائی بڑھ رہی ہے۔

اس کی وجہ سے آنکھ کی حرکت مزید فعال ہو گئی ہے، اور بصری کا احساس واضح ہو گیا ہے، اور قریبی چیزیں، جیسے کہ کھانے کے دوران استعمال ہونے والی کالی مرچ کے ٹکڑے، زیادہ واضح طور پر نظر آ رہے ہیں۔ اس طرح کی بصری کیسی کا احساس کئی سالوں سے آہستہ آہستہ ہو رہا ہے، لیکن اب یہ مزید گہرا ہو گیا ہے۔ اسی طرح کی باتیں پہلے بھی کی جاچکی ہیں، لیکن اب یہ ایک اور قدم آگے بڑھ گیا ہے۔

ذہنی سکون کے ذریعے، سر کے مختلف حصوں، خاص طور پر سر کے اوپری حصے میں، ایک قسم کی سرگرمی پیدا ہوتی ہے، اور اس سے ایک ہلکی ہلکی کیفیت پیدا ہوتی ہے۔ لیکن جب اس حالت میں موسیقی سنی جاتی ہے، تو یہ ہلکی ہلکی کیفیت اور زیادہ بڑھ جاتی ہے اور ایک عجیب سی خوشی محسوس ہوتی ہے۔ اور صرف موسیقی سننے سے ہی، سر میں وہی سرگرمی پیدا ہوتی ہے جو ذہنی سکون کے دوران ہوتی ہے۔

میں نے سوچا کہ یہ موسیقی کا اثر ہے، لیکن ایسا لگتا ہے کہ یہ موسیقی پہلے کبھی بھی اس طرح کی کیفیت پیدا نہیں کرتی تھی۔ مجھے لگتا ہے کہ ذہنی سکون کے ذریعے سر کی سرگرمی بڑھنے کی وجہ سے، میرے احساسات زیادہ حساس ہو گئے ہیں۔

موسیقی کی تھراپی بھی موجود ہے، اور اس کا کچھ نہ کچھ اثر ہر ایک پر ہوتا ہے، لیکن یہ اثر سننے والے کی حالت پر بھی منحصر ہوتا ہے۔