ਇੱਥੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਸਹੱਸਰਾਰਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ, ਬੈਠ ਕੇ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਅਜਨਾ (ਤੀਜੀ ਅੱਖ), ਜਾਂ ਸਹੱਸਰਾਰਾ, ਜਾਂ ਪਿੱਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੂਛ ਦੀਆਂ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਕੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਨੂੰ ਸ਼ਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਂ ਆਰਾਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਢੁਕਵੇਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਸਹੱਸਰਾਰਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਧੀਮੀ-ਧੀਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੱਸਰਾਰਾ ਨੂੰ ਸ਼ਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਧਿਆਨ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇੱਥੇ-ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਓਨਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿੰਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਾਈਕ ਸਵਾਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਚਲਦੇ ਸਮੇਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਢੁਕਵੇਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਸਹੱਸਰਾਰਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦੀ ਹਾਂ।
ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਬੈਠਕੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਗੁਜ਼ਾਰਦੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸਦਾ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਅਸਰ ਨਜਿੱਠ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਢੁਕਵੇਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਸਹੱਸਰਾਰਾ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਸ਼ਾਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੇਚਾਰੀ ਮੁਦਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਸਰ ਇੰਨਾ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਮੈਨੂੰ ਝੁੰਝਕ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜੀਭ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਰਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜੀਭ ਨੂੰ ਉਸ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਧੱਕਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਮਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਸਰ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜੀਭ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਚਾਰੀ ਮੁਦਰਾ ਕਰਨ ਲੱਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਚੇ ਪਾਸੇ ਜਾਂ ਪਿੱਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵੱਲ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੇਚਾਰੀ ਮੁਦਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੀਭ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਥਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਤਬਦੀਲੀ ਬਹੁਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਪਰ, ਜੀਭ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉੱਥੋਂ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਤਰੀਕਾ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਚੰਗਾ ਅਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜੀਭ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਹੀ ਧੱਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਜੀਭ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਸਥਾਨ ਜਿੱਥੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਮਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਧੀਮੀ-ਧੀਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਮਾਉਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਰਮਅੰਤਰ ਵਾਲੀ ਸੂਖਮਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਸ਼ਾਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਤਣਾਅ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਤਣਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜੀਭ ਨੂੰ ਧੱਕ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹਾਂ।
ਕਾਫ਼ੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਿਸੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਥਾਨ ਸ਼ਾਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਸੀ। ਪਰ ਹੁਣ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੀ ਬਜਾਇੰ, ਅਕਸਰ ਦਹਾﺌੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਹਰਾਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਭલે ਕੋਈ ਸਥਾਨ ਸ਼ਾਮ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਉਹ ਮੁੜ ਤੋਂ ਕਠੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਗਤੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹਾਂ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਟੀਚਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਹਾਸ੍ਰਾਰ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਐਨਰਜੀ ਰੁਕਾਵਟ ਨ ਹੋਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਲੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ੁੱਡਾ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਆਇਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਫਿਰ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਵੇ, ਜਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹੇ ਜੋ ਬਾਹਰੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ (ਟਿਪਣੀਆਂ ਜਾਂ ਤੰਤਰ) ਬਾਰੇ ਜਾਣਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਵਿਸ਼ੁੱਡਾ ਚੱਕਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ। ਪਰ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ।