최근 저의 과제는 사하스라라를 더 굳건하고 완전히 열어두는 것입니다. 이전에는 앉아서 명상할 때만 미간의 아지나(제3의 눈)나 사하스라라, 후두부 등 각 부분에 의식을 집중하여 그 부분을 이완시키는 방법을 사용했습니다. 하지만 최근에는 명상 외에도, 편안한 상태의 일상생활에서 꽤 자주 머리 꼭대기의 사하스라라를 의식하고, 조금씩 사하스라라를 이완시키는 것을 하고 있습니다.

업무를 할 때는 여러 가지 생각을 해야 해서 잘 안 되는 경우도 있지만, 업무 중에도 편안하게 할 수 있는 작업이 있거나, 일상생활에서 자전거를 타거나 걸을 때, 가능한 한 머리 꼭대기의 사하스라라에 의식을 집중하고, 조금씩 사하스라라를 이완시키려고 노력합니다.

앉아서 명상을 하는 것이 더 효율적이라고 생각하지만, 일상생활을 하는 시간이 더 길기 때문에 그 효과가 조금씩 나타나고 있습니다. 때때로 머리 꼭대기가 "삐걱삐걱" 소리를 내거나 "고리"하는 느낌과 함께 약간이지만 이완되는 것을 느낍니다. 이는 시간이 걸리는 일이라고 생각하지만, 꾸준히 하면 더 좋을 것 같습니다.

게다가, 조금 전부터 강한 효과를 느끼기 시작한 케찰리 무드라가 있습니다. 강한 효과를 느끼기 시작했다고 하지만, 처음에는 그렇게 강렬한 느낌은 아니었습니다. 하지만 점차 혀를 내미는 방법도 한 달 정도 지나니 익숙해졌고, 게다가 이완시키고 싶은 부분에 혀를 정확하게 향하면 효과가 더 높다는 것을 알게 되었습니다. 그래서 혀의 방향을 조절하여, 위쪽이나 후두부 쪽으로 혀를 향하게 하여 다양한 방향으로 케찰리 무드라를 하고 있습니다. 사실 요가에서 가르치는 케찰리 무드라는 혀를 놓는 위치가 꽤 정해져 있고, 이렇게 방향을 바꾸는 경우는 흔하지 않습니다. 하지만 혀의 방향에 따라 그 부분이 더 쉽게 이완될 수 있는 효과가 매우 크기 때문에, 누구에게 배웠다고 할 수는 없지만, 효과가 높은 방법을 사용하고 있습니다. 처음에는 명상 중에만 했지만, 평소 생활에서도 이완시키고 싶은 부분이 있으면 혀를 그 방향으로 향한 채 생활하면, 의식과 혀의 방향으로 인해 목표로 하는 부분이 점점 더 이완되어 "삐걱삐걱" 소리를 내고 "부러지는" 느낌과 함께 부드러워집니다. 그렇게 한 부분이 이완되면, 다음에는 다른 부분이 약간 팽팽해지는 상태가 됩니다. 그래서 팽팽한 부분이 있으면, 그 부분에 의식과 혀를 향하여, 더욱 이완시킵니다.

꽤 오래 전에는 한 번이라도 이완시키는 데 꽤 오랜 시간이 걸렸고, 한 단계 이완되면 매우 만족하여 명상을 끝내기도 했습니다. 하지만 지금은 한 번이 아니라 수십 번, 어쩌면 기억하지 못할 정도로 여러 번 "삐걱삐걱" 소리를 내며 이완됩니다. 일단 이완되어도 시간이 지나면 다시 약간 굳어지기 때문에, 굳어지는 속도에 뒤지지 않도록 계속해서 이완시키려고 노력합니다.

결국, 목의 비슈다 차크라가 변화하는 것과 마찬가지로, 사하스라라 차크라에서 에너지적인 막힘이 전혀 없는 상태로 완전히 열리거나, 어느 정도 열린 상태에서 나머지는 자동으로 열리는 상태에 이르도록 하는 것이 우선적인 목표입니다.

돌이켜보면, 이러한 종류의 것들(요령이나 이론 등)을 알고 있었다면 비슈다 차크라도 더 빨리 열렸을지도 모르겠지만, 어차피 그때는 몰랐으니 어쩔 수 없겠죠.