ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ, ਕੇਚਾਰੀ ਮੁਦਰਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਤਕਨੀਕ ਹੈ ਜੋ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ ਰੂਪਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਗੁਪਤ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਜਨਤਰੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਰਥ "ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਾਜ" ਹੈ। ਇਸਦੇ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਕਈ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਝੀਲੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਰੱਖਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ "ਜਿਤਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ" ਕਹਿਣ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕੇਚਾਰੀ ਮੁਦਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਉੱਪਰਲੇ ਦੰਦ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। "ਝੀਲੀ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰੋ" ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਝੀਲੀ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੰਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਸਿਰਫ਼ "ਜਿਤਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ" ਕਹਿਣ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਸ਼ਿਵਾ-ਸੰਬੰਧੀ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਝੀਲੀ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਝੀਲੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕੈਟਰ ਨਾਲ ਕੱਟਣਾ ਵਰਗਾ ਅਤਿਅੰਤ ਤਰੀਕਾ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਟ ਯੋਗ ਪ੍ਰਦੀਪਿਕਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਾ ਸੰਹਿਤਾ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਸਿਰਫ਼ ਝੀਲੀ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਵਾਇਤੀ ਪੱਖ ਤੋਂ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਡਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜਾਣੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੇਚਾਰੀ ਮੁਦਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਧੀ ਹੈ, ਪਰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕੇਚਾਰੀ ਮੁਦਰਾ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਝੀਲੀ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਉੱਚਾ ਰੱਖਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਗੱਲ ਜ਼ੁਬਾਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ। ਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜ਼ੁਬਾਨ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸਿੱਧਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਭਾਵੇਂ ਕਿਸੇ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਆ ਵਿੱਚ ਕੇਚਾਰੀ ਮੁਦਰ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹੀ ਵੀ ਗੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਬਹੁਤਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਰ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਚਾਰੀ ਮੁਦਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਹੋਰ ਹਲਕੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, (ਇਸਨੂੰ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਕੇਚਾਰੀ ਮੁਦਰਾ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਪਰ) ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਨੂੰ ਉੱਪਰਲੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੰਦੀਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਵਿचलित ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਲੋਕ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਇਆ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਲੱਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕੇਚਾਰੀ ਮੁਦਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉੱਚੇਰੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਕੇਚਾਰੀ ਮੁਦਰਾ ਕਰਾਂ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੇਚਾਰੀ ਮੁਦਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕੁ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ੁਬਾਨ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਕੁਝ ਅੰਤਰਾਲ ਹਨ।
ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਯੋਗਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਕਲ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਮਾਹਿਰ ਤੋਂ ਹੀ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪਿਛਲੇ ਗੱਲ 'ਤੇ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਜਾਂ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖ ਕੇ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਕਈ ਮਾਮਲੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਗ਼ਲਤ ਤਰੀਕੇ ਵਰਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਖਰਾਬ ਨਤੀਜਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਯੁੱਗ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਤੋਂ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਪਰ ਥੋੜ੍ਹੀ-ਥੋੜੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ 'ਤੇ, ਇਹ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ, ਕੇਚਾਰੀ ਮੁਦਰਾ ਇਸ ਥਾਂ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਸਾਹਸ੍ਰਾਰਾ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਖੁੱਲਣ ਲੱਗਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਚਾਰੀ ਮੁਦਰਾ ਦਾ ਸਾਹਸ੍ਰਾਰਾ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਰੋਜ਼ਾਨਾ, ਸਹੱਸ੍ਰਾਰ ਚੱਕਰ ਦੇ ਖੁੱਲਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਤੁਹਾਡੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਦਿਨ ਚੱਕਰ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ, ਪਰ ਬੈਠ ਕੇ ਮੈਡਿਟੇਸ਼ਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹੇ ਦਿਨ ਵੀ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਚੱਕਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੀ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸਮੇਂ, ਕੇਚਰੀ ਮੁਦਰਾਂ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੰਮਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ੁਬਾਨ 'ਤੇ ਕੋਈ ਤਣਾਅ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ। ਖਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਚੱਕਰ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਦਬਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਦਬਾਅ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅਜੀਬ ਆਵਾਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਦਬਾਅ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਊਰਜਾਵਾਂ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਾਰਨ ਸਹੱਸ੍ਰਾਰ ਚੱਕਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਉੱਪਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅੱਗੇ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ੁਬਾਨ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਉੱਪਰ ਲੰਮਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਝੁਕੇ ਹੋਏ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ੁਬਾਨ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉੱਪਰ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮੈਡਿਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਨਸਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਹੱਸ੍ਰਾਰਾ ਦੇ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਖੁੱਲਣ ਦੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਕੰਕਾਲ ਦੀ ਨਰਮੀ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਨੁਪਾਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਾਹੱਸ੍ਰਾਰਾ ਓਨਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਕੰਕਾਲ ਸਖ਼ਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਡਿਟੇਸ਼ਨ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਕੰਕਾਲ ਧੁਨਾਂ ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਨੱਚਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਨਰਮ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਹੱਸ੍ਰਾਰਾ ਉਸਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਡਿਟੇਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਕੰਕਾਲ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਡਿਟੇਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਜਾਂ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਾਹੱਸ੍ਰਾਰਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਕੇ ਵੀ ਨਰਮਾਈ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪਰ, ਕੇਚਰੀ ਮੁਦਰਾ ਰਾਹੀਂ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਜ਼ੁਬਾਨ ਨਾਲ ਉੱਪਰ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣ ਨਾਲ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੰਕਾਲ ਨਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸਾਹੱਸ੍ਰਾਰਾ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਯੋਗਾ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਲਟ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੈਡ ਸਟੈਂਡ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਕੰਕਾਲ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਾਰੀ ਜਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਦ੍ਰਸ਼ਟੀ ਤੋਂ, ਕੇਚਰੀ ਮੁਦਰਾ ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਾਹੱਸ੍ਰਾਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ੁਬਾਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹ ਕਾਫੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜ਼ੁਬਾਨ ਨਾਲ ਭੌਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਲਗਾਉਣੀ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪੜਾਅ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਭੂਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਸਹਾਸ੍ਰਾਰਾ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਚਰੀ ਮੁਦਰੇ ਦਾ ਇੱਕਲਾ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇੰਨਾ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕੁਝ ਅੰਸ਼ ਤੱਕ ਕੰਕਾਲੀ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਹਾਸ੍ਰਾਰਾ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਇੰਨੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ ਸਨ।
ਇਸ ਨਾਲ, ਸਹੱਸਰਾਲਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਭਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਊਰਜਾ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਊਰਜਾ ਚੋਟੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਕੱਠੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਹਸਰਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦਿਨ ਦੇ ਹਾਲਤਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਇੰਨਾ ਬੰਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭੱਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਹੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ (ਉਹ ਦਿਨਾਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੋਵੇ), ਸਹਸਰਾਲ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੇ ਇੱਕ ਟ੍ਰਿਗਰ ਵਜੋਂ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੰਜ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹੀ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੋਵੇ ਪਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਕਾਰਨ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜੀਬ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅਸਥਿਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਮਾਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਕੇ ਇਸਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਮੁਕੰਮਲ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਸਨੂੰ ਐਡਜਸਟ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਨਜ਼ਰਬਾਕੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ।