아직 완전히 아ジナ는 개방되지 않았고, 아직 주변부인 루드라 그란티(시바의 맺음)가 어느 정도 풀린 것만으로도 명상은 물론 일상생활에서 엄청난 정적을 유지하며 살아갈 수 있습니다.

이전에는 명상을 몇 시간씩 해도 마지막에 아주 조금이라도 도달하는 경우도 있었고, 그렇지 않은 경우도 있었지만, 어느 쪽이든 명상을 끝내면 꽤 짧은 시간 안에 사라지는 경지였습니다.

지금은, 완전하지는 않지만, 완전함이라는 것은 끝이 없는 것이라고 생각하지만, 그래도 어느 정도의 정적인 상태로 일상생활을 보낼 수 있습니다.

인지가 확실해지고, 주변의 풍경과 감각을 자세히 느낄 수 있으며, 지금 "살아있다"라는 감각을 얻습니다.

어쩌면, 사람들은 이 감각을 한순간이라도 얻기 위해 인생을 열심히 살아가는지도 모릅니다. 이 "살아있다"라는 감각은 기본적으로 사라지지 않고 계속되는 감각입니다.

이전에는 이러한 감각이 있더라도 꽤 순간적인 것이었고, 특히 명상 중에는 어느 정도 느낄 수 있었지만, 명상을 끝내고 "살아있다"라는 감각을 계속 유지하는 것은 거의 불가능했습니다.

지금, 비로소 "살아있는 느낌"을 얻었다고 할 수 있습니다.

이것은 매우 오해를 불러일으킬 수 있는 것일지도 모르지만, 이 감각은 오감에 대한 이야기가 아닙니다. 오감의 깊숙한 곳에서, 여섯 번째 감각, 혹은 삼매라고 할 수 있는 감각이 끊임없이 이어지고, 그 감각이 바로 나 자신이며, 따라서 그 삼매 상태의 내가 "살아있다"라는 것을 실감하고 있습니다.

따라서 이 감각은 "경험"처럼 일시적인 것이 아닙니다. 그렇다고 해서 머리로 생각하는 "이해"와도 다르며, "그렇기 때문에, 그렇다"라는 것일 뿐이며, 이른바 "있는 그대로" 그 상태 자체이며, 특별히 더할 필요 없이 항상 "살아있다"라는 것을 체감하며 계속 살아갈 수 있습니다.

"체감"이라고 말하지만, 그것은 비유적인 이야기이며, "행동"이 아니라, 항상 아무것도 하지 않아도 "느끼는" 상태이며, "느낀다"라고 하면 수동적인 것처럼 느껴질 수 있지만, 그것은 능동적인 측면도 가진 "의식" 그 자체이며, "나"라는 의식, 이른바 아트만(真我)의 의식이 "살아있다"라는 실감과 직접적으로 연결되어 있습니다.

아트만의 자각이야말로, 바로 "살아있는 실감" 그 자체라고 할 수 있습니다. 따라서 거기에 "행동"은 필요 없고, "이해"조차도 필요 없으며, "그렇기 때문에, 그렇다"라는 이야기입니다.