"아, 감사합니다"라고 생각하면 눈물이 맺혀 나옵니다.

특별한 이유 없이, 그냥 눈물이 나옵니다.

자주, 이런 종류의 이야기에서 "이유"를 들이대는 사람이 있는데, 저는 감사의 "이유는 필요 없다"고 생각합니다.

이유를 묻는 것이라서 그 당시의 상황을 이야기하는 것일 뿐이고, 근본적으로 감사에 이유 따위는 없습니다.

정말로 이유를 말하자면, 영적인 것을 가져와야 하는데, 그것은 베단타에서 말하는 "Sat Cit Ananda (사트 치트 아난다)", 즉 존재(Sat), 의식(Cit), 완전함(Ananda)이 합쳐져서 오는 행복이라는 것이 강제로 억지로 말한다면 이유가 될 수 있습니다.

억지로 말하자면, 의식으로서의 존재가 자신 혹은 주변 공간에 가득 차 있기 때문에 행복해지고, 행복으로 가득 차 있기 때문에 감사하는 마음이 생기고, 동시에 눈물도 나는 것입니다.

그냥 감사해서 눈물이 나는 것이 아니라, 가득 차 있기 때문에 행복이 넘쳐흐르고, 감사하는 마음이 솟아오르고, 그래서 눈물이 나는 상태인 것입니다.

그것을 비유적으로 표현하면 "아, 감사합니다"라고 말하게 되고, 동시에 눈물도 나는 것입니다.

단순히 "고맙습니다"라고 말하면서 눈물을 흘리는 것만으로는 부족하고, 가득 차 있기 때문에 눈물이 나오고, 감사하는 마음이 자연스럽게 솟아오르는 상태가 베단타에서 말하는 "Sat Cit Ananda (사트 치트 아난다)"인 것입니다.

이런 종류의 이야기는 꽤 요가의 철학으로 이야기되는 경우가 많고, 꽤 실천과 분리된 이론적인 이야기로 이야기되는 경우가 많다고 생각합니다. 하지만 실제로는 실천과 깊이 연결된 이야기일지도 모릅니다.

혹은 비슷한 내용이 요가의 신비로운 이야기로, 비현실적인 상상처럼 전설적으로 이야기되기도 하지만, 이런 종류의 이야기는 현실에서 벗어난 상상 속의 이야기가 아니라, 꽤 현실적이고, 본질에 가까운, 정말로 존재하는 일입니다.

말로 표현하자면 그렇게 사트 치트 아난다 상태가 되는 것이지만, 그렇게 설명해도 "음" 하고 흘려버리기 쉽지만, 그보다 일본인에게는 감사가 가깝게 느껴지기 때문에, 그런 뜬개그 같은 이야기보다는, 그냥 "아, 감사합니다"라고 생각해서 눈물이 나는, 그런 이야기가 더 직관적으로 이해될 수 있습니다.

실제로 이러한 이야기들은 같은 내용을 말하고 있지만 표현 방식이 다르기 때문에 완전히 다른 것처럼 느껴지지만, 사실은 같은 것입니다.

설명하자면 그렇게 표현할 수도 있지만, 그보다 직접적으로 충족되어 "아, 감사합니다"라고 감격하며 눈물이 나올 정도의 감정이 바로 감사라고 생각합니다.

그것은 특별한 이유 없이도 그렇게 감사할 수 있으며, 그 근본적인 이유를 굳이 말하자면 '사트-치트-아난다', 즉 존재와 의식이 충족되었기 때문에 행복하다는 것입니다.

이러한 의식을 일상생활에서 느낄 수 있다면 좋겠지만, 기술적으로 수행한다면 명상이라고 할 수 있습니다. 앉아서 명상하면서 감사를 느끼고 눈물이 나올 정도의 행복을 맛보면, 자신의 존재가 조금씩 더 높은 단계로 나아가는 것을 느낄 수 있습니다.