Di masyarakat, seringkali dibicarakan tentang kebaikan dan keburukan, dan apakah keburukan harus dimusnahkan atau tidak, menjadi perdebatan.

Belakangan ini, beruang semakin sering muncul di wilayah pemukiman dan mengancam kehidupan pedesaan. Bahkan, jika kita memikirkan tentang beruang ini, mungkin kita bisa melihat sisi lain dari cerita tentang kebaikan dan keburukan.

Pertama, tentang beruang. Tentu saja, beruang adalah hewan, jadi mereka hidup berdasarkan naluri. Apakah ada kebaikan dan keburukan dalam hal itu? Bagi beruang itu sendiri, itu hanyalah naluri. Namun, dari sudut pandang manusia, beruang bisa terlihat seperti keburukan, tetapi karena itu adalah naluri, kita juga bisa berpikir bahwa itu bukanlah keburukan.

Dengan demikian, ada situasi di mana sesuatu memiliki aspek naluri, dan dari sudut pandang pihak yang terkena dampaknya, itu bisa dianggap sebagai keburukan.

• Beruang: dari sudut pandang beruang, itu adalah naluri (tidak baik dan tidak buruk).
• Dari sudut pandang manusia, jika kita memahami beruang, itu tidak baik dan tidak buruk, tetapi dari sudut pandang manusia, itu bisa menjadi keburukan.

Situasi seperti ini jelas terlihat pada hewan, tetapi jika kita menerapkan situasi yang sama pada manusia, strukturnya cukup sesuai. Oleh karena itu, beruang dapat menjadi kesempatan yang baik untuk belajar tentang bagaimana kita harus menghadapi keburukan di dunia.

Argumen bahwa keburukan harus dimusnahkan dapat dibandingkan dengan argumen bahwa beruang harus dimusnahkan. Dan, pandangan bahwa keburukan tidak boleh dimusnahkan, tetapi harus dipahami, terkait dengan hidup berdampingan (dan pertahanan diri) dengan beruang.

Meskipun kita dapat memprediksi perilaku beruang sampai batas tertentu, perilaku manusia jauh lebih kompleks.

Dalam yoga, sifat manusia dan pembentukan dunia dijelaskan sebagai tiga guna.

• Sattva, murni
• Rajas, aktif
• Tamas, tidak aktif

Dan, konsep ini umumnya dijelaskan sebagai konsep yang tetap (ukuran absolut), tetapi jika kita memperluas konsep ini dan menjadikannya ukuran relatif, maka itu akan menjadi hierarkis.

Mari kita ambil contoh rata-rata orang di bumi atau di Jepang, dan mendefinisikan guna mana yang dominan. Meskipun terlihat seperti ukuran absolut, sebenarnya itu relatif.

Mari kita anggap saja definisinya seperti ini:

• Guna rata-rata orang Jepang (Sattva dominan)

Kemudian, akan ada tingkatan yang lebih tinggi dan lebih rendah yang terkait dengannya.

1. Tingkat getaran yang sangat tinggi
2. Tingkat getaran yang sedikit tinggi
3. Guna rata-rata orang Jepang (Sattva dominan)
4. Tingkat getaran yang sedikit rendah
5. Tingkat getaran yang sangat rendah

Ketika kita melihatnya seperti ini, tingkatan guna menjadi penentu kebaikan dan keburukan. Sudut pandang dari tingkatan 3 adalah sebagai berikut:

3 dari sudut pandang 1: Baik 3 dari sudut pandang 2: Sedikit baik 3 dari sudut pandang 4: Sedikit jahat 3 dari sudut pandang 5: Jahat

Di sisi lain, jika dilihat dari sudut pandang 4, hasilnya adalah sebagai berikut:

4 dari sudut pandang 1: Sangat baik 4 dari sudut pandang 2: Baik 4 dari sudut pandang 3: Sedikit baik 4 dari sudut pandang 5: Sedikit jahat

Tentu saja, jika dilihat dari sudut pandang 2, hasilnya adalah sebagai berikut:

2 dari sudut pandang 1: Sedikit baik 2 dari sudut pandang 3: Sedikit jahat 2 dari sudut pandang 4: Jahat 2 dari sudut pandang 5: Sangat jahat

Oleh karena itu, bahkan orang Jepang biasa yang menganggap dirinya baik, jika dilihat dari sudut pandang 1 atau 2, akan dianggap jahat.

Jika Anda memahami struktur ini, Anda akan menyadari bahwa logika "kita harus menghancurkan kejahatan" itu tidak masuk akal. Jika hal itu dapat diterima, maka kita harus dengan rela menerima bahwa seseorang dengan getaran yang lebih tinggi datang untuk menghancurkan kita dengan logika yang sama. Pada kenyataannya, tidak ada seorang pun yang akan menerima hal seperti itu, jadi pasti akan terjadi konflik. Itu bisa berupa pertahanan diri, atau bahkan mencoba menghancurkan orang lain atas nama kebenaran.

Lalu, bagaimana caranya?

Pertama, pahamilah bahwa ada hierarki. Dan, tatanan tercipta dari hubungan antara atas dan bawah dalam hierarki tersebut. Tatanan itu haruslah struktur di mana mereka yang memiliki getaran tinggi mengendalikan mereka yang memiliki getaran rendah. Ini adalah cara yang benar, yaitu mereka yang mengetahui tatanan yang lebih baik yang memerintah dunia. Ini adalah kebebasan. Kebebasan di sini bukanlah berarti melakukan apa pun yang Anda inginkan, tetapi kebebasan untuk memilih dalam tatanan yang benar. Itulah yang disebut kebaikan.

Kebalikan dari itu, yaitu mereka yang memiliki getaran rendah mengendalikan mereka yang memiliki getaran tinggi, itulah perbudakan. Itu tidak bebas, menyebabkan perbudakan, penyerahan jiwa kepada orang lain, eksploitasi, penyiksaan, dan segala macam kejahatan ada di sana.

Dan, kita harus menciptakan masyarakat dengan berbagi nilai-nilai yang sama dalam hierarki yang sama. Itu mungkin akan terlihat sedikit berantakan, tetapi kita harus menyesuaikannya sehingga interaksi terjadi antara hierarki yang berbeda. Masalah terjadi karena hierarki terlalu jauh.

Itu adalah sesuatu yang mudah dipahami.

Mari kembali ke cerita tentang beruang. Kehidupan beruang itu bebas, liar, dan didasarkan pada naluri. Sama seperti tidak ada gunanya berbicara kepada beruang, tidak ada gunanya berbicara tentang etika yang tinggi kepada orang-orang dengan getaran rendah. Orang-orang dengan getaran rendah hanya dapat memahami logika yang sedikit lebih tinggi dari mereka, dan logika yang sedikit lebih tinggi itu adalah keadaan yang kasar namun teratur yang harus diusahakan, dan sedikit tatanan yang lebih tinggi (4) adalah ideal bagi orang-orang dengan getaran rendah (5). Dengan kata lain, 5 akan berusaha mencapai 4, dan 4 akan berusaha mencapai 3. Setiap orang memiliki keinginan untuk maju, tetapi jika tidak ada bimbingan, mereka akan tetap berada di tingkat yang sama.

"Orang-orang yang berbicara dengan berbagai alasan, seperti "kejahatan harus dimusnahkan," tidak memahami bahwa mereka sendiri berpotensi menjadi kejahatan.

Sama seperti beruang hidup berdasarkan naluri, orang-orang yang mengatakan "kejahatan harus dimusnahkan" hidup berdasarkan logika dan perasaan mereka sendiri, dan (tingkat) getaran yang relatif rendah itu membuat mereka belum dapat memahami "kesatuan." Oleh karena itu, mereka secara terbuka menyatakan "tidak ada kesatuan, hanya ada kebaikan dan kejahatan," dan mendedikasikan diri mereka pada kegiatan kultus yang mengklaim "memusnahkan kejahatan."

Pada kenyataannya, yang dibutuhkan bukanlah pemusnahan, melainkan "kebijaksanaan" yang lebih baik. Yaitu, agar orang-orang berinteraksi pada tingkat getaran yang kurang lebih sama, dan dipandu oleh entitas yang sedikit lebih tinggi dari mereka.

Dengan demikian, jika struktur hierarki terbentuk, dunia akan menjadi tempat di mana orang-orang dengan moral dan ketertiban yang lebih baik membimbing orang-orang yang sedikit di bawah mereka, yang merupakan gambaran yang benar.

Seperti beruang, entitas yang melampaui batas tersebut selalu ada di setiap zaman dan di setiap tempat, tetapi "kebijaksanaan" yang membiarkan mereka ada juga diperlukan. Tentu saja, diperlukan upaya untuk mencegah beruang mendekati lingkungan kehidupan manusia, dan penanganan yang tepat jika beruang mengancam kehidupan manusia. Hal yang sama berlaku untuk kehidupan manusia: terkadang diperlukan sikap tegas terhadap orang-orang yang dengan berani mengancam lingkungan kehidupan (misalnya, warga negara asing yang tinggal secara ilegal).

Sama seperti kita tidak boleh membiarkan beruang merugikan kita, kita juga perlu menangani orang-orang asing yang serakah, berani, memiliki harga diri yang terlalu tinggi, dan berpikir bahwa mereka tidak melakukan kesalahan apa pun.

Dalam gerakan New Age dan spiritualitas, seringkali ada pembicaraan seperti "tidak ada batasan negara," tetapi itu adalah alasan yang cerdik yang menyebabkan kebingungan dan kesalahpahaman, serta digunakan untuk mendominasi orang lain dan menempatkan diri pada posisi yang lebih unggul. Karena ada perbedaan tingkat kesadaran, batasan negara selalu diperlukan. Jika dicampur secara acak, itu hanya akan menjadi seperti kebun binatang. Jika dimakan oleh beruang, semuanya akan berakhir.

Oleh karena itu, pembentukan pemerintahan dunia diperlukan. Kebijakan pembentukan pemerintahan dunia dan pemeliharaan batas negara tidak saling bertentangan. Karena ketertiban terbentuk melalui hierarki, dan interaksi di dalam hierarki tersebut juga diperlukan. Dibutuhkan pemerintahan yang terpisah, tetapi juga kekuatan integrasi. Saat ini, hal itu terutama didasarkan pada kekuatan, tetapi ketika hal itu diintegrasikan melalui arah yang berlandaskan etika dan kebenaran, dunia akan bergerak ke arah yang lebih baik.

Ketika dunia teratur berdasarkan hierarki gelombang, kedamaian akan datang ke dunia.

Tambahan: