दुनिया में, अच्छाई और बुराई की बात की जाती है, और यह बहस होती है कि बुराई को नष्ट किया जाना चाहिए या नहीं।

हाल ही में, भालू अक्सर मानव बस्तियों के पास दिखाई देने लगे हैं, जिससे ग्रामीण जीवन खतरे में है। इन भालुओं के बारे में सोचने पर भी, अच्छाई और बुराई की बात सामने आ सकती है।

सबसे पहले, भालू के बारे में, यह स्पष्ट है कि वे जानवर हैं, इसलिए वे अपनी सहज प्रवृत्ति के अनुसार जीते हैं। क्या इसमें अच्छाई और बुराई होती है? भालू के लिए, यह सिर्फ सहज प्रवृत्ति है। दूसरी ओर, मनुष्यों के लिए, यह बुराई भी लग सकता है, और यह भी कहा जा सकता है कि यह बुराई नहीं है क्योंकि यह एक सहज प्रवृत्ति है।

इस तरह, चीजों में एक सहज पहलू होता है, और जो प्रभावित होता है, उसके लिए यह बुराई बन सकता है।

भालू: अपने आप में सहज (न तो अच्छा और न ही बुरा)।
मनुष्यों के लिए: यदि मनुष्य भालू को समझते हैं, तो न तो अच्छा और न ही बुरा, लेकिन मानव के दृष्टिकोण से, यह बुराई भी बन सकता है।

यह स्थिति जानवरों में स्पष्ट है, लेकिन यदि हम इसी स्थिति को मनुष्यों पर लागू करते हैं, तो संरचना काफी हद तक समान होती है। इसलिए, भालू हमें यह सिखा सकते हैं कि दुनिया की बुराई के प्रति कैसे व्यवहार किया जाना चाहिए।

"बुराई को नष्ट किया जाना चाहिए" तर्क को, यहां, "भालू को नष्ट किया जाना चाहिए" तर्क से जोड़ा जा सकता है। और "बुराई को नष्ट करने के बजाय समझना चाहिए" दृष्टिकोण, भालू के साथ सह-अस्तित्व (और कुछ हद तक आत्मरक्षा) से जुड़ा है।

भालू के मामले में, उनकी गतिविधियों का कुछ हद तक अनुमान लगाया जा सकता है, लेकिन मनुष्यों के मामले में यह अधिक जटिल है।

योग में, मानव स्वभाव और इस दुनिया की उत्पत्ति को तीन गुणों के रूप में समझाया गया है:

सात्व, शुद्ध
रजस, सक्रिय
तमस, निष्क्रिय

और आमतौर पर, इस अवधारणा को एक निश्चित धारणा (एक पूर्ण माप) के रूप में समझाया जाता है, लेकिन यदि हम इस अवधारणा को विस्तारित करते हैं और इसे एक सापेक्ष माप मानते हैं, तो यह पदानुक्रमित हो जाता है।

आइए, इस पृथ्वी या जापान के औसत व्यक्ति का उदाहरण लेते हैं, और परिभाषित करते हैं कि कौन सा गुण प्रमुख है। यह एक पूर्ण माप की तरह लग सकता है, लेकिन वास्तव में यह सापेक्ष है।

मान लीजिए कि इसे इस प्रकार परिभाषित किया गया है:

जापानी लोगों का औसत गुण (सात्व का प्रभुत्व)

इसके ऊपर और नीचे, तरंगों की ऊंचाई क्रमशः पदानुक्रमित रूप से आती है।

1. बहुत ऊंची तरंग
2. थोड़ी ऊंची तरंग
3. जापानी लोगों का औसत गुण (सात्व का प्रभुत्व)
4. थोड़ी कम तरंग
5. बहुत कम तरंग

अब, जब हम इसे देखते हैं, तो गुणों का पदानुक्रम सीधे अच्छाई और बुराई बन जाता है। 3 के दृष्टिकोण से, यह इस प्रकार है:

३ से देखे गए १, अच्छा
३ से देखे गए २, थोड़ा अच्छा
३ से देखे गए ४, थोड़ा बुरा
३ से देखे गए ५, बुरा

दूसरी ओर, ४ से देखने पर यह इस प्रकार है:

४ से देखे गए १, बहुत अच्छा
४ से देखे गए २, अच्छा
४ से देखे गए ३, थोड़ा अच्छा
४ से देखे गए ५, थोड़ा बुरा

निश्चित रूप से, २ से देखने पर भी यह इस प्रकार है:

२ से देखे गए १, थोड़ा अच्छा
२ से देखे गए ३, थोड़ा बुरा
२ से देखे गए ४, बुरा
२ से देखे गए ५, बहुत बुरा

इसलिए, एक सामान्य, औसत जापानी व्यक्ति भी, १ या २ से देखने पर बुरा हो जाता है।

इस संरचना को समझने से, यह पता चलता है कि "बुराई को नष्ट करना चाहिए" तर्क टूट जाता है। यदि यह स्वीकार्य है, तो यह भी स्वीकार करना होगा कि यदि किसी व्यक्ति में आपसे अधिक उच्च कंपन है, तो वह भी उसी तर्क का उपयोग करके आपको नष्ट करने आ सकता है। वास्तव में, ऐसा कुछ स्वीकार करने वाला कोई नहीं है, इसलिए संघर्ष होता है। यह आत्मरक्षा हो सकता है, या, न्याय के नाम पर दूसरों को नष्ट करने का प्रयास हो सकता है।

तो, हमें क्या करना चाहिए?

सबसे पहले, यह समझना चाहिए कि एक पदानुक्रम है। और, व्यवस्था उस पदानुक्रम के ऊपर और नीचे से बनती है। उस व्यवस्था का ढांचा इस प्रकार होना चाहिए कि उच्च कंपन वाले लोग निम्न कंपन वाले लोगों का पालन करें। यह एक बेहतर व्यवस्था है, जिसमें अधिक ज्ञान वाले लोग इस दुनिया को चलाते हैं। यह स्वतंत्रता है। यहां स्वतंत्रता का अर्थ यह नहीं है कि आप जो चाहें कर सकते हैं, बल्कि सही व्यवस्था के तहत अपने विकल्पों को चुनने की स्वतंत्रता है। यही अच्छाई है।

इसके विपरीत, जब निम्न कंपन वाले लोग उच्च कंपन वाले लोगों का पालन करते हैं, तो यह गुलामी है। यह गैर-स्वतंत्रता है, और इसमें दासता, आत्मा का दूसरों को सौंपना, शोषण, दुर्व्यवहार, और हर तरह की बुराई शामिल है।

और, हमें समान मूल्यों को साझा करने वाले लोगों के साथ समान पदानुक्रमों में समाज बनाना चाहिए। यह थोड़ा अनियमित हो सकता है, लेकिन हमें उस संपर्क को समायोजित करना चाहिए ताकि यह पदानुक्रम के ऊपर और नीचे हो। पदानुक्रम जितना अधिक अलग होगा, उतनी ही अधिक समस्याएं होंगी।

यह समझने में आसान है।

अब, हम भालू की कहानी पर वापस आते हैं। भालू का जीवन स्वतंत्र और सहज होता है। जिस तरह भालू को कुछ भी समझाने का कोई मतलब नहीं है, उसी तरह, निम्न कंपन वाले लोगों को उच्च नैतिकता के बारे में बताने का कोई मतलब नहीं है। निम्न कंपन वाले लोग केवल थोड़े अधिक उच्च कंपन वाले तर्क को ही समझ सकते हैं, और वह थोड़ा अधिक व्यवस्थित अराजक स्थिति ही वांछनीय है। और, वह थोड़ा अधिक उच्च व्यवस्था (४), निम्न कंपन वाले व्यक्ति (५) के लिए आदर्श हो सकती है। इस तरह, ५, ४ का लक्ष्य रखता है। ४, ३ का लक्ष्य रखता है। हर किसी में उन्नति की भावना होती है, लेकिन मार्गदर्शन के बिना, वे उसी स्तर पर रहते हैं।

"बुराई को नष्ट करना होगा" जैसे विभिन्न तर्कों के साथ बात करने वाले लोग, अक्सर यह नहीं समझते कि वे स्वयं भी बुराई बन सकते हैं।

जैसे भालू अपनी सहज प्रवृत्ति के अनुसार जीता है, वैसे ही "बुराई को नष्ट करना चाहिए" कहने वाले लोग अपने तर्क और भावनाओं के अनुसार जीते हैं, और उनका (काफी) निम्न स्तर का कंपन, उन्हें "एकता" को समझने से रोकता है। इसलिए, वे सार्वजनिक रूप से "एकता जैसी कोई चीज नहीं है, केवल अच्छा और बुरा है" कहते हैं, और "बुराई को नष्ट करने" के नाम पर पंथ जैसी गतिविधियों में लगे रहते हैं।

वास्तव में, नष्ट करने की तुलना में, बेहतर "ज्ञान" की आवश्यकता है। लोगों को यथासंभव समान कंपन स्तर वाले लोगों के साथ बातचीत करनी चाहिए, और उन लोगों द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए जो उनसे थोड़ा बेहतर हैं।

इस तरह, एक पदानुक्रम संरचना बनाई जा सकती है, जिससे यह दुनिया एक बेहतर नैतिक और व्यवस्थित रूप में विकसित होगी, जहां अधिक बेहतर लोग, उनसे थोड़ा कम स्तर के लोगों का मार्गदर्शन करेंगे।

भालू की तरह, ऐसे व्यक्ति जो इस सीमा को पार करके आते हैं, हर युग और हर जगह मौजूद होते हैं, लेकिन उन्हें स्वीकार करने के लिए भी ज्ञान की आवश्यकता होती है। भालू को लोगों के जीवन क्षेत्र में आने से रोकने के लिए उपाय करना, और जब लोग उनके जीवन को खतरे में डालते हैं, तो उनका समाधान करना, आवश्यक है। उसी तरह, मानव जीवन में भी, उन लोगों के खिलाफ सख्त कार्रवाई करना आवश्यक है जो बेशर्मी से जीवन क्षेत्र में आते हैं (उदाहरण के लिए, अवैध रूप से रहने वाले विदेशी)।

जैसे भालू को बिना किसी परिणाम के नहीं छोड़ा जा सकता, उसी तरह, लालची, बेशर्म, अत्यधिक आत्म-मूल्यांकित और जो सोचते हैं कि वे कुछ भी गलत नहीं करते, ऐसे अहंकारी विदेशियों के खिलाफ भी उचित कार्रवाई करना आवश्यक है।

न्यू एज और आध्यात्मिक आंदोलनों में, "सीमाएं आवश्यक नहीं हैं" जैसी बातें प्रचारित की जाती हैं, लेकिन यह दुनिया को भ्रमित और गुमराह करता है, और इसका उपयोग दूसरों पर श्रेष्ठता स्थापित करने और अपनी स्थिति को बेहतर दिखाने के लिए किया जाता है। क्योंकि चेतना के स्तर में अंतर होता है, इसलिए सीमाओं की आवश्यकता हमेशा होती है। यदि सब कुछ मिला दिया जाए, तो यह केवल एक चिड़ियाघर बन जाएगा। यदि भालू ने आपको खा लिया, तो सब खत्म हो जाएगा।

इसलिए, एक विश्व सरकार की स्थापना आवश्यक है। विश्व सरकार की स्थापना और सीमाओं को बनाए रखने की नीति में कोई विरोधाभास नहीं है। व्यवस्था पदानुक्रम द्वारा बनाई जाती है, और साथ ही, इन पदानुक्रमों में बातचीत भी आवश्यक है। अलग-अलग शासन और एकीकरण की शक्ति दोनों की आवश्यकता है। वर्तमान में, यह मुख्य रूप से शक्ति पर आधारित है, लेकिन जब यह नैतिकता और न्याय की दिशा में एकीकृत होता है, तो दुनिया एक बेहतर दिशा में आगे बढ़ेगी।

इस प्रकार, जब दुनिया कंपन के स्तरों द्वारा व्यवस्थित होती है, तो दुनिया में शांति आएगी।