En el mundo, se habla de lo bueno y lo malo, y se debate si la maldad debe ser destruida o no.

Últimamente, los osos han aparecido con frecuencia en las zonas residenciales, amenazando la vida rural. Al pensar en estos osos, quizás podamos ver una perspectiva diferente sobre el tema del bien y el mal.

En primer lugar, los osos son animales que viven según sus instintos, por lo tanto, desde su propia perspectiva, simplemente están actuando de acuerdo con sus instintos, sin distinguir entre el bien y el mal. Sin embargo, para los humanos, pueden parecer malos, pero también es cierto que no se puede negar que su comportamiento es un instinto.

Así, existen situaciones en las que algo tiene una dimensión instintiva y, desde la perspectiva de aquellos afectados, puede considerarse malo.

* El oso: Para el propio oso, es simplemente un instinto (ni bueno ni malo).
* Desde la perspectiva humana: Si entendemos al oso, no hay bien ni mal, pero desde la posición del ser humano, también podría considerarse algo malo.

Esta situación es clara en los animales, pero cuando se aplica lo mismo a los humanos, la estructura resultante suele coincidir bastante. Por lo tanto, el comportamiento de los osos puede ser una buena oportunidad para aprender cómo debemos abordar la maldad en el mundo.

La lógica de que "la maldad debe ser destruida" puede compararse con la idea de que "los osos deben ser eliminados". Y la opinión de que "en lugar de destruir, deberíamos comprender la maldad", se relaciona con la coexistencia (y cierta autodefensa) con los osos.

Si bien podemos predecir el comportamiento de un oso hasta cierto punto, es mucho más complejo en el caso de los humanos.

En yoga, la naturaleza humana y el origen del mundo se explican a través de tres gunas:

* Sattva: Pureza
* Rajas: Actividad
* Tamas: Inactividad

Y aunque generalmente se explica como una noción fija (una medida absoluta), si ampliamos este concepto y lo consideramos una medida relativa, entonces se vuelve jerárquico.

Tomemos el ejemplo de la persona promedio en esta Tierra o en Japón, y definamos qué guna es dominante. Aunque parece una medida absoluta, en realidad es relativa.

Supongamos que lo definimos así:

* La guna promedio del japonés (Sattva predominante)

Entonces, habrá niveles jerárquicos de altos y bajos a partir de ese punto.

1. Nivel con vibración muy alta
2. Nivel con vibración ligeramente alta
3. La guna promedio del japonés (Sattva predominante)
4. Nivel con vibración ligeramente baja
5. Nivel con vibración muy baja

Ahora, al observar esto, la jerarquía de las gunas se convierte en una medida de lo bueno y lo malo. La perspectiva desde el nivel 3 es la siguiente:

3 desde la perspectiva de 1: Bien
3 desde la perspectiva de 2: Pequeño bien
3 desde la perspectiva de 4: Pequeña maldad
3 desde la perspectiva de 5: Mal

Por otro lado, visto desde el punto de vista del 4, es lo siguiente:

4 desde la perspectiva de 1: Gran bien
4 desde la perspectiva de 2: Bien
4 desde la perspectiva de 3: Pequeño bien
4 desde la perspectiva de 5: Pequeña maldad

Por supuesto, visto desde el punto de vista del 2, es lo siguiente:

2 desde la perspectiva de 1: Pequeño bien
2 desde la perspectiva de 3: Pequeña maldad
2 desde la perspectiva de 4: Mal
2 desde la perspectiva de 5: Gran mal

Por lo tanto, incluso una persona promedio japonesa que normalmente piensa en sí misma, puede parecer mala vista desde el punto de vista del 1 o del 2.

Si se comprende esta estructura, se entiende que el argumento de "que debemos eliminar el mal" está fallido. Si eso es aceptable, entonces uno debe aceptar que alguien con una vibración más alta que uno mismo venga a destruirlo utilizando la misma lógica. En realidad, nadie estaría dispuesto a aceptar algo así, por lo tanto, habrá conflictos. Ya sea autodefensa o, quizás, intentar destruir a otros en nombre de la justicia.

Entonces, ¿qué se debe hacer?

Primero, es necesario comprender que existe una jerarquía. Y el orden se crea mediante las relaciones entre los niveles superiores e inferiores de esa jerarquía. Ese orden debe ser una estructura donde aquellos con vibraciones más altas gobiernan sobre aquellos con vibraciones más bajas. Esto significa que aquellos que conocen un mejor orden deben gobernar este mundo, y eso es lo correcto. Eso es la libertad. La libertad aquí no significa hacer lo que uno quiera, sino la libertad de elegir dentro del marco de un orden correcto. Eso es el bien.

Lo contrario de esto, donde aquellos con vibraciones más bajas gobiernan sobre aquellos con vibraciones más altas, es la esclavitud. Es una situación de falta de libertad, opresión, transferencia del alma a otros, explotación, abuso y toda clase de males existen aquí.

Y debemos crear sociedades compartiendo valores similares dentro de jerarquías similares. Puede que sea un patrón algo irregular, pero debemos ajustar ese contacto para que ocurra entre los niveles superiores e inferiores de la jerarquía. Los problemas ocurren porque las jerarquías están demasiado separadas.

Si se comprende esto, es bastante simple.

Volvamos a la historia del oso. La vida del oso es libre y salvaje, basada en el instinto. Al igual que hablar con un oso es inútil, hablar de una alta ética a personas con vibraciones bajas no será comprendido. Las personas con vibraciones bajas solo pueden comprender lógicas ligeramente superiores a las suyas, y ese estado relativamente ordenado pero rudo es lo que deberían aspirar. Ese ligero orden superior (4) es el ideal para la persona con vibración baja (5). Así, 5 aspira a 4, y 4 aspira a 3. Todos tienen ambición, pero sin guía, permanecerán en el mismo nivel.

"La maldad debe ser eliminada", y personas que dicen cosas así con diversas justificaciones, no entienden la situación en la que ellos mismos pueden llegar a ser malos.

Al igual que el oso vive según su instinto, las personas que dicen "la maldad debe ser eliminada" viven de acuerdo con su propia lógica y sus propios sentimientos, y esa (relativamente) baja vibración les impide comprender la unidad. Por lo tanto, proclaman públicamente que "no existe la unidad, sino el bien y el mal", y se dedican a actividades sectarias autodenominadas como "eliminar la maldad".

En realidad, lo que se necesita es una mejor "sabiduría" en lugar de eliminar algo. Se trata de hacer que las personas interactúen con otras que tengan un nivel vibratorio similar al suyo, y ser guiados por seres que estén ligeramente por encima de su propio nivel.

De esta manera, si se crea una estructura jerárquica, este mundo será como debería ser: personas con mejor moralidad y orden guían a aquellas que están justo debajo de ellas.

Al igual que existen osos que cruzan esa frontera en todo tiempo y lugar, también es necesaria la sabiduría para no permitirlo. Es necesario tener medidas para evitar que los osos se acerquen a las zonas habitadas por personas, así como para hacer frente a situaciones en las que amenacen la vida de las personas. De manera similar, en la vida humana, a veces es necesario adoptar una postura firme contra aquellas personas (por ejemplo, extranjeros que residen ilegalmente) que viven descaradamente y amenazan el entorno vital humano.

Al igual que no se puede dejar que un oso te ataque sin hacer nada, también es necesario abordar adecuadamente a aquellos extranjeros codiciosos, insolentes, con una autoestima exagerada y que creen que no son malos en absoluto.

En la era de la Nueva Era y lo espiritual, se ha promovido la idea de que "no hay necesidad de fronteras", pero esto ha causado confusión y desorientación en el mundo, y ha servido como un argumento astuto para dominar a otros y afirmar una posición superior. Debido a las diferencias en los niveles de conciencia, es necesario tener fronteras. Si simplemente se mezclan todos, solo resultará en un zoológico. Si te comes un oso, eso es todo.

Por lo tanto, es necesaria la creación de un gobierno mundial. Estas políticas de establecer un gobierno mundial y mantener las fronteras no son contradictorias. El orden está compuesto por jerarquías, y al mismo tiempo, el intercambio entre esas jerarquías también es necesario. Se necesita una administración separada, pero también se necesita la fuerza de la integración. Actualmente, esto depende principalmente del poder, pero cuando eso se integra con la ética y la rectitud, el mundo irá en una dirección positiva.

Cuando el mundo se organiza según las jerarquías de vibración, la paz llegará al mundo.