世間上，人們會談論善與惡，以及「惡是否應該被消滅」這個議題。
最近，熊越來越常出現在人類的生活圈，威脅到鄉村的生活。 即使是這些熊，或許也能讓我們看見善惡的面向。
首先，關於熊，牠們畢竟是動物，因此牠們是按照本能生活的。 如果說牠們身上有善惡，對熊本身來說，牠們只是在遵循本能。 但從人類的角度來看，牠們可能顯得「惡」，但又因為牠們是遵循本能，所以也難以說是「惡」。
也就是說，事物既有「本能」這一面，也有「受到影響的一方」認為是「惡」的狀況。
・熊：對牠們自己來說，是本能（沒有善也沒有惡）。
・從人類的角度來看，如果能理解熊，牠們既沒有善也沒有惡，但從人類的立場來看，牠們也可能顯得「惡」。
這種狀況，在動物身上是很明顯的，但如果將同樣的狀況套用在人類身上，其結構其實相當一致。 因此，熊的存在，可以說是個很好的機會，讓我們了解應該如何對待世間的「惡」。
「惡必須被消滅」的論點，可以對應到「熊必須被消滅」的論點。 而「惡不應該被消滅，而是應該被理解」的觀點，則與與熊的共存（以及一定程度的自我防衛）有關。
雖然我們可以預測熊的行為，但人類的情況則更加複雜。
在瑜伽中，用「三種能量」（グナ）來解釋人類的本性和這個世界的起源。
・サットヴァ（清淨）
・ラジャス（活動）
・タマス（不活發）
而且，這種概念通常被描述為是「固定觀念」（絕對尺度），但如果將這個概念擴展，並將其視為「相對尺度」，那麼它就會變成「階層」。
舉例來說，如果我們以這個地球或日本的平均人為基準，定義哪種能量佔優勢，即使看起來是絕對尺度，實際上也是相對的。
我們假設如下：
・日本人的平均能量：サットヴァ優勢
那麼，在「高」和「低」的波動，就會以階層的方式呈現。
１．波動非常高
２．波動稍微高
３．日本人的平均能量（サットヴァ優勢）
４．波動稍微低
５．波動非常低
當我們這樣看待時，能量的階層就會直接決定善惡。 從第3層來看，視角如下：
從3來看1，善
從3來看2，小善
從3來看4，小惡
從3來看5，惡
另一方面，從4來看如下：
從4來看1，大善
從4來看2，善
從4來看3，小善
從4來看5，小惡
當然，從2來看也是如下：
從2來看1，小善
從2來看3，小惡
從2來看4，惡
從2來看5，大惡
因此，即使是普通、具有平均水平的日本人，從1或2來看也會變成惡。
如果理解這種結構，就會明白「必須滅除惡」的邏輯是錯誤的。如果這種情況是可以被接受的，那麼，即使是擁有比自己更高波動的人，也可能以同樣的理由來滅除自己，而我們也必須甘願接受，這是不可能的。實際上，沒有人會接受這種情況，所以才會產生爭執。那是自衛，或者，是以正義的名義來試圖滅除他者。
那麼，應該怎麼做呢？
首先，要理解存在階層。而且，秩序是由於這個階層的上下而形成的。這個秩序必須是，波動較高的人支配波動較低的人，這才是正確的狀態。這是擁有更優良秩序的人來治理這個世界，這是正確的，這就是自由。這裡所說的自由，並不是隨心所欲，而是，是在正確秩序的基礎上，擁有自身的選擇自由。這就是善。
相反，波動較低的人支配波動較高的人，這就是奴隸。這是非自由的，是奴役、是將靈魂轉讓給他人、是剝削、是虐待，各種各樣的惡都存在於此。
然後，應該在擁有相同階層、共享相同價值觀的基礎上，建立社會。即使這會造成一些不規則的圖案，也要調整，使其成為階層的上下關係。因為階層的差距太大才會產生問題。
這很容易理解。
讓我們回到熊的故事。熊的日常生活是自由奔放、本能的。就像對熊說什麼都是徒勞一樣，對波動較低的人說高尚的倫理也是無法理解的。波動較低的人，只能理解比自己稍微高一點的邏輯，而那一點點高尚的秩序，對波動較低的人來說，就是理想的狀態。因此，5會追求4，4會追求3。向上進取的精神是每個人都擁有的，但如果沒有引導，就會停留在同一個階層。
那些談論各種理由，例如「邪惡必須被摧毀」的人，不理解他們自己也可能變成邪惡的情況。
就像熊活在它的本能中一樣，那些說「邪惡必須被摧毀」的人，活在他們自己的邏輯和情感中，而他們（相對而言）較低的振動頻率，使他們無法理解「合一」。因此，他們公開宣稱「沒有合一，善與惡並存」，並投入到聲稱要「摧毀邪惡」的邪教活動中。
實際上，需要的不是「摧毀」，而是更好的「智慧」。人們需要與具有相似振動頻率的人互動，並接受那些比他們稍高的人的引導。
如果這樣建立起等級結構，這個世界將成為一個，道德和秩序更好的人，引導那些稍低的人的地方，這才是正確的形式。
就像總是有像熊那樣的生物跨越那個界限一樣，也需要智慧來防止這種情況。需要採取措施，防止熊接近人類的居住區，並處理熊對人類生命構成威脅的情況。同樣，在人類社會中，有時需要堅決地對那些肆無忌憚、威脅人類生活的人採取行動（例如，非法外國居民）。
就像我們不會放任熊造成麻煩一樣，也需要妥善處理那些貪婪、肆無忌憚、自大、認為自己沒有做錯任何事的外國人。
在「新時代」和靈性圈子中，人們經常說「邊界是不必要的」，但這造成了世界的混亂和誤導，並且被用作一種巧妙的論點，以聲稱自己優於他人。因為存在意識水平的差異，邊界總是必要的。如果你只是把所有東西混在一起，那只會變成一個動物園。如果你被熊吃掉，那就完了。
因此，建立世界政府是必要的。這些政策，建立世界政府和維護邊界，並不是相互矛盾的。秩序是建立在等級制度之上的，同時，這些等級之間的互動也是必要的。它們必須被區分和管理，並且還需要整合的力量。目前，這主要基於權力，但當它被道德和正確性所引導時，世界將朝著好的方向發展。
當世界被波動的層次所秩序化時，世界將會迎來和平。