Dalam ingatan tentang Pleades, salah satu hal yang khas adalah penanganan terhadap pelaku kejahatan. Di sini, "pelaku kejahatan" tampaknya tidak selalu merujuk pada seseorang yang telah melakukan pelanggaran yang jelas, tetapi lebih kepada seseorang yang secara sosial, di wilayah tersebut, dianggap sebagai individu yang tidak sesuai dengan norma masyarakat. Orang-orang tersebut kemudian dipisahkan dan diisolasi dari masyarakat, dan tampaknya mereka juga dipaksa untuk hidup terpisah berdasarkan jenis kelamin.

Apa maksudnya?

Sepertinya ada kebijakan di Pleades untuk mencegah pelaku kejahatan memiliki anak. Ada planet yang berfungsi sebagai tempat pengasingan, yang meskipun tidak memiliki lingkungan yang keras, namun tetap memiliki tingkat kenyamanan tertentu. Meskipun ada kebebasan tertentu di dalam planet tersebut, orang-orang yang dikirim ke sana pada dasarnya dibiarkan begitu saja dan berada di bawah pengawasan tertentu. Saya hanya mendengar desas-desus tentang tempat pengasingan tersebut, dan bagi kebanyakan orang, itu hanyalah sesuatu yang harus dihindari.

Ini menunjukkan bahwa masyarakat Pleades memiliki dasar untuk tidak langsung menghukum kejahatan, dan cenderung memberikan toleransi tertentu. Ada kecenderungan umum dalam masyarakat untuk berbicara dengan pelaku dan jika mereka menunjukkan perbaikan, maka itu dianggap baik.

Oleh karena itu, tidak ada aturan yang jelas, dan situasinya lebih seperti "entah bagaimana," di mana yang dilihat adalah apakah seseorang dapat diterima oleh masyarakat, apakah mereka dapat berbaur dengan baik dalam komunitas, dan apakah mereka akan menimbulkan masalah.

Dalam kasus pengasingan yang sebenarnya, tampaknya ada peraturan yang jelas. Namun, peraturan tersebut hanyalah formalitas, dan ketika seseorang dikirim ke tempat pengasingan, peraturan tersebut diperiksa, tetapi pada saat itu, hampir pasti hukuman telah ditetapkan. Sebelum itu, hampir selalu ada persepsi yang sudah terbentuk dalam komunitas. Bahkan, persepsi komunitas tersebut yang menjadi penentu.

Ketika seseorang melakukan pelanggaran yang jelas, persepsi tersebut dapat terbentuk dengan cepat dan hukuman dapat dilaksanakan sesuai dengan peraturan. Namun, situasi seperti itu jarang terjadi, dan persepsi komunitas tentang seseorang lebih diutamakan. Setelah persepsi terbentuk, peraturan kemudian diterapkan, dan dengan kesadaran bersama dari banyak orang, mereka dikirim ke tempat pengasingan dengan perasaan "tidak ada pilihan lain."

Itu seperti situasi di Jepang, di mana orang harus "membaca suasana". Jepang saat ini mengadopsi sistem peradilan Barat di mana hukum lebih diutamakan, tetapi dalam masyarakat Pleiades, hukuman diberikan seperti di Jepang pada zaman Edo atau sebelumnya, di mana "suasana" lebih diutamakan.

Dalam masyarakat seperti itu, orang-orang mungkin hidup dengan bahagia dan damai, tetapi kadang-kadang mereka merasa takut bahwa mereka mungkin akan diasingkan.

Misalnya, jika itu menyangkut anak-anak, orang tua mungkin akan memperingatkan anak-anak mereka, "Jika kamu melakukan hal seperti itu, kamu akan diasingkan, jadi berhati-hatilah." Dan, lebih dari anak-anak, orang dewasa cenderung merasa khawatir tentang anak-anak mereka.

Orang dewasa tidak terlalu banyak mencampuri urusan anak-anak, tetapi ketika mereka perlu menegur, mereka menegur. Ini karena dalam masyarakat Pleiades, "membaca suasana" seperti telepati, yang dapat dikomunikasikan secara instan tanpa banyak penjelasan. Orang yang tidak dapat membaca suasana dianggap sebagai orang yang merepotkan.

Di Jepang, ada situasi di mana seseorang harus membaca suasana, dan jika seseorang tidak dapat membaca suasana, mereka mungkin dianggap sebagai orang yang merepotkan atau orang yang hanya dapat memahami apa yang dikatakan secara harfiah. Namun, dalam masyarakat Pleiades, hal ini lebih jauh lagi.

Oleh karena itu, hal yang perlu diwaspadai adalah bahwa bahkan jika ada orang-orang yang menyukai hal-hal spiritual yang menginginkan masyarakat yang damai seperti Pleiades, orang-orang seperti itu mungkin tidak selalu diterima dalam masyarakat tersebut. Ini karena, seperti orang asing yang datang ke Jepang karena merasa nyaman dan mengatakan bahwa mereka merasa nyaman, tetapi bagi orang Jepang di sekitar mereka, mereka mungkin dianggap sebagai orang asing yang tidak membaca suasana, tidak mengikuti aturan setempat, dan hidup sesuai keinginan mereka sendiri, yang merupakan hal yang merepotkan.

Masyarakat yang damai adalah masyarakat yang membaca suasana, dan itu mungkin sedikit berbeda dari masyarakat yang "dapat hidup bebas sesuai keinginan" yang kadang-kadang diinginkan oleh orang-orang yang menyukai hal-hal spiritual.

Dalam tren spiritual Barat saat ini, tampaknya "hidup sesuai keinginan (dan tidak terlalu peduli dengan orang lain)" lebih dihargai. Ini karena, pada dasarnya, itu adalah keadaan di mana diri sendiri dan orang lain dipisahkan, dan oleh karena itu, logika "tidak mengganggu orang lain" berlaku, dengan asumsi bahwa diri sendiri dan orang lain adalah entitas yang terpisah. "Kebebasan" yang dikejar dalam spiritualitas Barat.

Namun, dalam masyarakat kesatuan Pleiades, kesadaran terintegrasi, dan membaca situasi dalam komunitas lokal adalah hal yang biasa, yang pada dasarnya adalah komunikasi telepati. Ini berbeda secara mutlak dari "kebebasan" sebagai "individu" dalam spiritualitas Barat, dan karena itu, tampaknya ada alasan tersembunyi mengapa popularitas Pleiades menurun di Barat seiring dengan semakin dipahaminya substansi pada era New Age.

Sekarang, mari kita lihat sedikit tentang "kebebasan" dalam spiritualitas Barat.

Dalam masyarakat Barat, pemisahan antara diri sendiri dan orang lain adalah hal yang biasa, dan kaum hippie yang mencari kebebasan dalam keadaan yang tertekan menjadi gerakan sosial di era New Age. Ini adalah kebebasan sebagai pembebasan dari penindasan, dan meskipun ada tingkat kesatuan, itu bersifat sementara, atau merupakan kesatuan yang terpisah dan terlindungi dalam komunitas. Dan kata "kebebasan" digunakan untuk berada dalam komunitas, terpisah dari penindasan masyarakat.

Mungkin, jika komunitas seperti itu menjadi arus utama, masyarakat seperti Pleiades dapat terwujud. Ini berarti bahwa hasil dari membayangkan kebebasan mungkin bukan kebebasan yang didasarkan pada konsep pemisahan Barat, melainkan masyarakat yang "membaca situasi," yang dalam arti tertentu "super Jepang." Saya pikir itu adalah substansi yang sebenarnya.

Meskipun demikian, dalam banyak kasus, deskripsi sering kali menggunakan kata "kebebasan," dan di situlah terdapat pemisahan antara pemahaman dan substansi dalam dua arti.

・Deskripsi "kebebasan (berdasarkan pemisahan dari orang lain)" → Substansi "komunitas yang membaca situasi, komunitas yang mencari homogenitas, komunitas yang (secara implisit) menuntut non-pemisahan"
・Deskripsi "kebebasan (kebebasan yang egois)" → Substansi "komunitas yang terikat oleh aturan (kadang-kadang secara implisit)"

Itu adalah sesuatu yang berbeda dari "kebebasan" yang orang bayangkan atau pahami dalam spiritualitas Barat. Oleh karena itu, komunitas yang datang dan melakukan sesuatu dengan percaya bahwa ada kebebasan berdasarkan deskripsi tersebut, ternyata bersifat represif atau dibatasi oleh aturan, dan orang-orang mungkin merasa sesak, dan sebagai gerakan zaman, hal itu meredup.

Komunitas yang benar-benar mempraktikkan pemahaman "kebebasan" dalam spiritualitas Barat cenderung tidak disebut sebagai spiritualitas, melainkan mengambil bentuk lain seperti musik atau kaum hippie. Jika tujuan akhir dari spiritualitas sejati adalah "dunia yang membaca situasi" seperti Pleiades, maka tentu saja, apa yang dicari oleh "kebebasan (berdasarkan pemisahan)" yang diinginkan oleh spiritualitas Barat berbeda, dan New Age menjadi pelopor, dan "kebebasan" yang dicari oleh orang-orang Barat pada awalnya terkait dengan spiritualitas, tetapi pada akhirnya, realitas "dunia yang membaca situasi" Pleiades menjadi jelas, dan terbukti berbeda dari "kebebasan" yang dicari oleh orang-orang Barat, dan orang-orang pergi, atau kontak dengan Pleiades tersebut dituduh palsu dan ditolak. Itu adalah sejarah di mana, karena kontennya tidak dapat diterima, alasan tertentu digunakan untuk menolaknya.

Terutama di Barat, apa yang diinginkan orang bukanlah kesatuan dengan orang lain atau masyarakat yang menekankan membaca situasi, melainkan situasi di mana individu dapat hidup sebebas mungkin, yang pada dasarnya adalah "bukan kesatuan," dan hal ini juga terkait dengan kebalikannya. Entah mengapa, orang-orang yang mencari kebebasan ini justru mencari sesuatu yang baru untuk mengikat diri mereka. Mereka berada dalam kondisi ketergantungan, dan merasa tidak nyaman jika tidak bergantung pada sesuatu. Mereka ingin melarikan diri dan menjadi bebas, tetapi mereka tidak dapat melepaskan diri dari ketergantungan. Dalam konteks tersebut, kebebasan justru berarti mengikuti ideologi tertentu, yang pada dasarnya tidak bebas. Orang-orang yang seharusnya keluar dari belenggu masyarakat untuk menjadi bebas, justru merasa lebih tertekan dan tidak bebas dalam komunitas tersebut. Mereka merasa tidak nyaman dengan ketergantungan tersebut, tetapi entah mengapa, dalam beberapa hal, mereka merasa nyaman, atau mereka menyadari batasan tersebut, dan akhirnya merasa kecewa dan meninggalkan aktivitas tersebut.

Dalam komunitas yang diciptakan oleh spiritualitas atau kaum hippie Barat, biasanya ada sosok karismatik yang menarik orang, dan meskipun mereka berbicara tentang kebebasan, pada kenyataannya, mereka menikmati ketidakbebasan karena harus mengikuti perkataan sosok karismatik tersebut.

Selain itu, sosok karismatik tersebut, karena terlalu menekankan kebebasan, justru mengatakan hal-hal seperti "mulai sekarang, tidak akan ada lagi pemimpin," yang membingungkan orang. Meskipun pada awalnya orang mungkin merasa bingung dan sementara waktu setuju atau memahami secara intelektual, mereka tidak menyadari bahwa pada kenyataannya, komunitas tersebut memiliki pemimpin dan membatasi kebebasan. Mereka tidak menyadari bahwa ada pemisahan antara kata-kata dan kenyataan, atau mereka menutup mata terhadapnya. Atau, mungkin saja, hanya pemimpin yang menyadari kebenaran, dan menolak keinginan para pengikut yang ingin bergantung pada mereka sebagai sosok karismatik.

Ide "hidup sebebas mungkin" tersebut, pada dasarnya didasarkan pada pemisahan dan "bukan kesatuan," serta menekankan ketidakmampuan untuk membaca situasi, dan membatasi kebebasan melalui kepercayaan pada sosok karismatik tertentu dan persetujuan terhadap ideologi mereka. Hal ini juga didasarkan pada pemisahan dari masyarakat lain dan ketergantungan. Orang-orang tidak menyadari hal ini, atau mereka merasa bahwa komunitas tersebut lebih baik daripada tempat mereka sebelumnya, dan mereka menerima kebebasan yang terbatas. Itulah batas dari "kebebasan" dalam spiritualitas Barat.

Alasan mengapa hal ini menjadi batas adalah karena pada dasarnya, ide tersebut berakar pada "pembebasan dan kebebasan melalui pemisahan." Dengan kata lain, ketidaknyamanan dalam komunitas disebabkan oleh keterbatasan kesatuan. Hal ini menunjukkan bahwa banyak anggota komunitas berada pada tahap yang membutuhkan ketergantungan.

Itulah batas dari orang-orang yang berada dalam hubungan saling ketergantungan.

Di sisi lain, jika seseorang keluar dari hubungan saling ketergantungan, mereka akan menyadari bahwa dunia ini pada dasarnya bebas, bahkan tanpa harus bergabung dengan komunitas semacam itu.

Masyarakat ini memang memiliki beberapa bentuk penindasan dan ketidakbebasan, tetapi sebagian besar dari itu adalah ilusi yang disebabkan oleh ego seseorang.

Sebaliknya, masyarakat umum ini jauh lebih bebas daripada komunitas spiritual yang dipimpin oleh seseorang yang karismatik, atau sekte, atau bahkan komunitas hippie atau gerakan musik. Dan ada orang-orang yang tidak menyadari hal ini, yang merasa tertekan secara implisit, yang merasa harus berada di bawah kendali pikiran seseorang, yang hidup sebagai budak yang mencari tuan karena tidak bisa menjadi bebas, dan yang secara paradoks mencari kebebasan.

Orang yang pada dasarnya bebas tidak akan berpikir "Saya ingin menjadi bebas." Karena mereka pada dasarnya sudah bebas, tidak diperlukan "tindakan" apa pun; yang dibutuhkan hanyalah "pemahaman." Atau, bagi orang yang pada dasarnya bebas, bahkan pemahaman pun tidak diperlukan. Yang dibutuhkan hanyalah menyadari posisi mereka sendiri, atau bahkan bagi orang yang pada dasarnya bebas, kesadaran itu pun tidak diperlukan. Setelah menyadari bahwa seseorang pada dasarnya bebas, dan bahwa mereka pada dasarnya bebas, maka diskusi tentang kebebasan berakhir. Namun, entah mengapa, orang percaya bahwa mereka tidak bebas. Ketidakbebasan itu adalah ilusi. Orang membenci ilusi ketidakbebasan dan mencari kebebasan, tetapi mereka dibutakan oleh ikatan saling ketergantungan dan percaya bahwa mereka bebas. Itulah batas dari spiritualitas Barat.

Mungkin saja masyarakat Pleiades memiliki "individu" dan "kebebasan," serta "integrasi kesadaran," "telepati instan," dan "berbagi pikiran instan" yang semuanya ada secara bersamaan. Oleh karena itu, ini bukan "kebebasan" yang dicapai melalui "pemisahan" seperti yang dibayangkan oleh spiritualitas Barat. Ada individu, ada kebebasan, dan pada saat yang sama, kesadaran terpisah, tetapi kesadaran juga terhubung, dan pikiran dibagikan. Jika ada pikiran, pikiran itu akan sampai kepada orang lain. Dan pikiran itu dibagikan. Itu seperti orang di Bumi berbicara dengan mulut mereka; ketika seseorang berpikir, itu sama seperti berbicara dan menyebar ke sekeliling. Dalam masyarakat seperti itu, pikiran dibagikan, dan pada saat yang sama, ada kebebasan.

Dalam spiritualitas Barat, saya menemukan komunitas yang menekankan "(kebebasan) melalui pemisahan," atau semacam kebebasan palsu yang diciptakan oleh ketergantungan. Di sisi lain, masyarakat Pleiades sangat menghargai individu, dan meskipun individu memiliki kebebasan, mereka juga terhubung dengan orang lain (seolah-olah melalui telepati). Telepati, pada dasarnya, adalah pengiriman dan penerimaan pikiran, dan manusia di Bumi juga melakukannya sampai batas tertentu. Perbedaan utamanya adalah bahwa masyarakat Pleiades menerima pikiran tersebut dalam bentuk yang jelas dan langsung. Bahkan, di Pleiades, jika koneksi terlalu kuat, individu dapat menghilang, itulah sebabnya mereka sangat menekankan individualitas. Penekanan pada individualitas ini berbeda dari konsep individualitas di Barat. Di Barat, individu adalah individu sejak awal, tetapi di Pleiades, karena awalnya adalah keadaan "kesatuan" (dengan pikiran yang dibagikan), individu dididik untuk menghargai individualitas. Dengan cara ini, mereka dapat menjalani kehidupan yang berbeda sebagai individu. Titik awalnya berbeda. Oleh karena itu, wajar jika masyarakat Pleiades memiliki bentuk "kebebasan" yang berbeda dari yang dibayangkan oleh spiritualitas Barat.

Kembali ke sistem pembuangan di Pleiades.

Saya pikir, bahkan bagi masyarakat yang maju seperti Pleiades, ada batasan dalam hal kognisi dan struktur sosial. Oleh karena itu, penduduk Bumi tidak perlu menganggap orang Pleiades sebagai dewa atau mengikuti mereka secara membabi buta, dan saya rasa mereka juga tidak menginginkannya.

Sistem pembuangan di Pleiades, menurut pendapat pribadi saya, adalah sesuatu yang perlu diubah dan merupakan sistem yang buruk bagi masa depan Pleiades. Karena hal itu semakin menyembunyikan aspek-aspek tersembunyi dari orang-orang, menghambat pertumbuhan masyarakat, dan menyebabkan hilangnya vitalitas sosial dalam jangka panjang. Namun, itu adalah penilaian berdasarkan situasi Pleiades saat ini, dan mungkin ada saat-saat di masa lalu ketika sistem itu efektif.

Saat ini, Pleiades sangat menekankan masyarakat yang aman, menghindari kejahatan, dan menciptakan stabilitas, sehingga orang-orang secara mendalam merindukan petualangan dan tindakan yang dinamis.

Oleh karena itu, bagi Pleiades, datang ke planet terpencil dan belum berkembang seperti Bumi, yang sangat jauh, dan melakukan misi jarak jauh yang panjang, dianggap sebagai tugas yang populer di kalangan elit Pleiades, yang dipandang sebagai kisah petualangan atau tindakan heroik.

Sistem tempat pengasingan di Pleades, dulunya bagi orang-orang Pleades, tampaknya merupakan posisi seperti "Bumi seharusnya meniru" atau "Bumi juga seharusnya melakukan itu." Namun, sekarang, persepsi telah berubah, dan masyarakat Bumi yang melepaskan kembali penjahat ke masyarakat, bahkan jika mereka adalah penjahat, tampaknya menarik bagi orang-orang Pleades.

Di Bumi, anak-anak tidak dapat lahir di penjara, jadi ada aspek yang serupa. Namun, dalam kasus Pleades, jika seseorang ditolak oleh masyarakat dan komunitas, orang tersebut akan tinggal di tempat pengasingan (dengan relatif sedikit batasan) secara terpisah berdasarkan jenis kelamin, dan mereka diisolasi dari komunitas. Dan tidak ada reintegrasi.

Bagi masyarakat Pleades, mekanisme reintegrasi penjahat ke masyarakat yang dilakukan di Bumi menarik. Di sisi lain, masyarakat Bumi juga mungkin menganggap sistem tempat pengasingan Pleades ini bermanfaat. Mungkin, sistem tempat pengasingan terpisah berdasarkan jenis kelamin (meskipun tidak sepenuhnya mungkin), dapat diterapkan sampai batas tertentu. Misalnya, ada tempat pengasingan yang hanya untuk pria atau hanya untuk wanita. Dengan begitu, anak-anak penjahat tidak akan lahir, dan keamanan masyarakat akan terjaga.

Terutama sekarang, tindakan kriminal oleh generasi kedua dan ketiga imigran menjadi masalah global. Jika penjahat tidak memiliki anak, masalah tersebut pada akhirnya akan mereda. Masalahnya adalah perluasan komunitas yang bermasalah. Sistem tempat pengasingan terpisah berdasarkan jenis kelamin dapat diterapkan untuk pelaku kejahatan berat, dan meskipun disebut tempat pengasingan, langkah-langkah kemanusiaan diambil untuk memastikan kenyamanan, sehingga mendapatkan pemahaman dari masyarakat. Di sana, orang dapat bekerja, dan dengan isolasi tersebut, kejahatan di masyarakat umum akan berkurang secara signifikan.