・・・Beberapa hari setelah aktivasi Manipura, saya merasa bahwa Manipura, yang sebelumnya terasa menonjol dan memberikan sensasi, mulai mencapai keseimbangan dengan chakra atas dan bawah lainnya. Bagian hidung masih terasa kaku, dan sepertinya Manipura belum sepenuhnya aktif dan masih membutuhkan lebih banyak waktu untuk terbangun sepenuhnya, tetapi itu akan menjadi proses selanjutnya.
Terlepas dari itu, saya merasa bahwa pengalaman ini telah memperkuat grounding saya.
Jika kita mengingatnya, beberapa aliran yoga mengajarkan bahwa "mengaktifkan Ajna terlebih dahulu dapat mencegah para murid mengalami kesulitan ketika mereka membuka chakra bawah." Saya bertanya-tanya apakah ini sebenarnya mengacu pada Ajna yang sebenarnya, atau mungkin bagian hidung ini. Ajna yang sebenarnya terletak lebih dalam dan sulit untuk dibuka, jadi jarang sekali ada yang memulai dengan Ajna. Sebaliknya, bagian hidung adalah titik pertemuan dari jalur energi tubuh, Ida dan Pingala, menurut yoga. Oleh karena itu, saya pikir penting untuk membuka bagian hidung ini. Meskipun membuka bagian hidung ini belum tentu berarti Ajna telah terbuka sepenuhnya, secara umum, hal itu dianggap sebagai indikasi bahwa Ajna telah terbuka sampai batas tertentu.
Sebagai informasi tambahan, hidung tidak hanya berhubungan dengan Manipura, tetapi juga dengan Muladhara (chakra dasar), dan "bau" terkait dengan hal itu. Ketika Muladhara terbuka, seseorang menjadi lebih sensitif terhadap bau. Hidung mungkin memiliki hubungan yang kuat dengan setiap chakra melalui Ida dan Pingala.
・・・Tantangan selanjutnya adalah melonggarkan area dahi dan bagian atasnya, terutama di sekitar dahi, serta sedikit di antara alis, dan bagian depan mahkota.
Dahi
Bagian depan mahkota
Area ini telah saya coba longgarkan secara bertahap selama beberapa waktu, sehingga sudah ada kemajuan, tetapi masih ada kekakuan yang tersisa. Kali ini, dengan aktivasi Manipura, energi yang masuk ke dahi dan mahkota juga meningkat. Sepertinya waktu yang dibutuhkan untuk menghilangkan kekakuan dan mencapai kelonggaran menjadi lebih singkat dibandingkan sebelumnya.
・・・Sensasi Manipura semakin menyatu dengan chakra atas dan bawahnya seiring berjalannya beberapa hari. Dulu, saya merasa tidak nyaman dan menutup Manipura, tetapi kali ini, bahkan setelah beberapa hari, rasanya stabil.
・・・Beberapa hari kemudian, terjadi perubahan. Ini adalah hari ke-5 setelah aktivasi Manipura. Awalnya, Ida dan Pingala bertemu di hidung, mengaktifkan energi di kepala. Kemudian, Ida dan Pingala menjadi sedikit lebih tebal, meningkatkan energi yang masuk ke kepala, dan bagian-bagian kepala yang tadinya saya pikir sudah longgar, mulai mengeluarkan suara lagi, menandai dimulainya proses pelonggaran lebih lanjut. Kali ini, energi yang kuat mencapai area Sahasrara di mahkota. Sahasrara sedikit terbuka dan memungkinkan energi untuk melewatinya, tetapi energi yang kuat itu belum bisa melewatinya. Sekarang, tantangannya bukan hanya melonggarkan dahi dan bagian depan mahkota, tetapi juga melonggarkan seluruh bagian kepala pada tingkat energi yang baru. Meskipun lokasinya mungkin sama seperti sebelumnya, jumlah energi yang masuk berbeda. Energi baru ini sangat kuat dan penuh, tetapi sepertinya masih ada celah di sana, jadi mungkin masih perlu beberapa putaran lagi. Namun, siklusnya tampaknya semakin cepat, jadi saya akan terus bermeditasi.
Menurut karya lengkap Kiyoshi Kiyama 5 (halaman 458), Manipura terutama menyerap energi, sedangkan Anahata mengeluarkan energi. Ketika Manipura tidak stabil, seseorang mungkin tidak nyaman berada di keramaian dan merasa mual. Dalam kasus saya, dulu saya sangat tidak nyaman berada di keramaian, tetapi beberapa waktu terakhir ini tidak terlalu, dan bahkan sebelum aktivasi Manipura kali ini, masalahnya tidak terlalu besar. Namun, setelah kejadian kali ini, grounding saya menjadi lebih kuat dan saya merasa lebih nyaman berada di keramaian.
Dalam yoga, Manipura sering disebut sebagai tempat untuk menyelaraskan energi atas dan bawah. Prana dari atas turun sebagai energi yang bersifat "yin," dan Apana dari Kundalini di bawah naik sebagai energi yang bersifat "yang," dan keduanya bersatu di Manipura.
Selain itu, dikatakan bahwa Manipura memiliki hubungan yang erat dengan emosi seseorang. Bahkan, dikatakan bahwa seseorang dapat memahami suara atau pesan dari hewan dan tumbuhan. Lebih lanjut, dikatakan bahwa hal ini juga terkait dengan telepati sederhana atau kemampuan untuk membaca pikiran. Bagi orang Jepang, terutama wanita, tampaknya ini adalah kemampuan bawaan untuk membaca suasana atau berkomunikasi tanpa kata-kata. Ini juga merupakan kemampuan untuk mendengarkan orang dengan baik, dan untuk dapat melakukannya dengan benar, tidak hanya Manipura tetapi juga Ajna perlu dibuka, yang sesuai dengan pengalaman saya.
...Terutama wanita, saya pikir Manipura mereka cenderung lebih kuat. Oleh karena itu, ketika seorang wanita merasa frustrasi atau marah, Manipura mereka menjadi aktif, dan pria yang sering dimarahi oleh wanita (terutama pria) akan merasakan tekanan yang "berat" atau "berbau tanah" di bagian bawah tubuh mereka, dan orang yang mendengarkan (terutama pria) akan merasa lelah. Selain itu, wanita seringkali tidak menyadari kekuatan Manipura mereka, sehingga dari sudut pandang wanita, mereka hanya berpikir bahwa mereka "sedih," dan ketika seorang wanita spiritual menunjukkannya, mereka mungkin mengatakan, "Saya tidak pernah merasa sedih dengan chakra bagian bawah seperti itu. Apa yang Anda rasakan di bagian bawah adalah 100% masalah Anda. Saya tidak bersalah sama sekali." Namun, orang yang mengatakan itu seringkali tidak menyadari kondisi aura mereka sendiri, dan tidak menyadari bahwa mereka (terutama wanita) memiliki aura yang kuat di bagian bawah tubuh, terutama Manipura. Selain tidak menyadari, ego mereka dapat memutarbalikkan persepsi untuk melindungi diri mereka sendiri dan menyalahkan orang lain. Hal ini sering terjadi pada tingkat Manipura, sehingga seseorang tidak dapat menilai sesuatu dengan tenang. Meskipun wanita seringkali memiliki Manipura yang kuat, terutama pada orang yang spiritual, mereka sering berpikir bahwa "chakra yang lebih tinggi lebih unggul." Oleh karena itu, jika seseorang mengatakan kepada wanita seperti itu, "(Anda) memiliki Manipura yang kuat," mereka mungkin mengatakan, "Tidak, saya tidak memiliki spiritualitas yang rendah," dan wanita cenderung tidak menyadari kekuatan Manipura mereka sendiri, atau jika mereka menyadarinya, mereka cenderung menolaknya dan merendahkan orang lain (terutama pria). Karena wanita cenderung memiliki Manipura yang kuat, bahkan jika itu benar, sebaiknya jangan mengatakan hal itu kepada wanita, terutama wanita yang spiritual, karena hal itu dapat menimbulkan ketidaksenangan.
Namun, kecenderungan kognitif spiritual semacam ini terasa seperti dapat mengganggu keseimbangan. Manipura sering dianggap sebagai chakra yang relatif rendah, tetapi pada kenyataannya, itu adalah titik keseimbangan antara atas dan bawah, dan sangat terkait dengan grounding. Ini adalah tempat di mana yin dan yang bertemu. Seharusnya, jika manipura kuat, itu berarti seseorang memiliki vitalitas yang melimpah dan itu adalah hal yang baik, tetapi entah bagaimana, kesalahpahaman muncul bahwa chakra atas lebih unggul, yang dapat mengganggu keseimbangan.
Terutama pada usia muda, ketika seseorang baru lahir, saya rasa salah satu dari dua chakra ini aktif, baik itu chakra atas atau chakra bawah. Jiwa yang datang dari surga memiliki chakra atas yang aktif sejak awal, dan chakra bawahnya tidak terlalu aktif. Di sisi lain, jiwa yang datang dari bumi memiliki chakra bawah yang aktif, dan chakra atasnya tidak terlalu aktif. Meskipun jiwa yang datang dari surga mungkin tampak lebih unggul, mereka mungkin memiliki kelemahan dalam hal vitalitas. Di sisi lain, jiwa yang datang dari bumi memiliki vitalitas, tetapi mereka mungkin tidak memahami hal-hal spiritual. Ketika manipura aktif, dalam kedua kasus tersebut, ada keseimbangan tertentu, tetapi seringkali orang tidak menyadarinya.
Memang benar bahwa chakra atas yang mengatur intuisi dan spiritualitas, tetapi dari sudut pandang vitalitas, manipura adalah hal yang penting. Namun, manipura memiliki kesan yang agak "manusiawi," "berlumpur," dan "kotor," sehingga orang-orang spiritual cenderung menghindarinya, seperti yang saya alami sendiri. Saya juga cenderung menghindari orang-orang dengan manipura yang kuat. Saya merasakan sesuatu yang "aneh" tentang orang-orang dengan manipura yang kuat. Terutama pada wanita, ketika saya mulai merasa sedikit kesal, manipura mereka menjadi aktif, dan saya merasakan tekanan di bagian bawah tubuh, sehingga saya cenderung menghindarinya atau memutuskan hubungan. Seperti yang saya tulis di atas, ketika saya mengatakan ini kepada orang-orang spiritual, mereka sering menjadi "histeris" dan menyalahkan saya, mengatakan "Saya bukan orang dengan chakra rendah. Ini masalah Anda," dan menyerang orang lain dengan kekuatan manipura mereka.
Dalam istilah yoga, ini masih merupakan aspek yang tidak sadar dan tidak disadari dari manipura. Chakra di bawahnya, yaitu swadhisthana, pada dasarnya adalah chakra yang tidak sadar, dan swadhisthana sulit dikendalikan oleh diri sendiri. Ketika ajna mulai aktif, chakra lain seperti swadhisthana dapat dikendalikan secara sadar untuk melengkapi aspek tidak sadar mereka, tetapi sampai saat itu, ada banyak aspek yang tidak disadari. Dalam hal manipura, seseorang menjadi lebih sadar daripada swadhisthana, tetapi bahkan kemudian, masih ada banyak aspek yang tidak disadari. Oleh karena itu, dalam teori yoga, orang dengan manipura yang kuat dan histeris (orang yang ajnanya belum terlalu aktif) memiliki aspek yang tidak sadar atau tidak disadari yang besar. Bahkan jika ajna sedikit aktif, ada orang yang tidak memperhatikan kekuatan manipura mereka sendiri, jadi mungkin sulit untuk merasakan aura sendiri. Orang tersebut mungkin berpikir bahwa ajna (mata ketiga) mereka aktif, tetapi seringkali, itu hanya sedikit aktif. Oleh karena itu, dapat dimengerti bahwa ada banyak orang dengan aspek yang tidak sadar.
Dan, dalam hal Manipura, pada dasarnya kita berurusan dengan bidang astral, dan dalam hal itu, tampaknya dalam kasus saya, Samadhi astral masih menjadi yang utama. Di lapisan bawah astral, hal itu muncul sebagai peningkatan emosi atau zona, dan di lapisan atas astral, hal itu menjadi tenang, tetapi itu tampaknya merupakan kondisi dasar. Meskipun ada aliran sementara dari Purusha atau Karana Samadhi, atau aliran dari roh, itu hanyalah aliran. Faktanya, setiap orang memiliki tingkat kesadaran yang relatif tinggi sejak awal, dan jika Purusha masuk, tetapi tidak disertai dengan kesadaran yang lebih besar, itu tidak dapat dianggap sebagai pertumbuhan yang sebenarnya. Hal ini membuat saya berpikir bahwa kita harus kembali ke dasar dalam kasus Manipura ini.
Saya merasa bahwa meskipun saya telah melakukan meditasi dan hal-hal spiritual, saya masih berada di tengah jalan, dan meskipun secara objektif saya mungkin bukan seorang pemula, secara subjektif, saya terkadang merasa seperti seorang pemula. Saya diingatkan tentang posisi saya.
...Beberapa hari kemudian, energi yang mengalir dari Ida dan Pingala mulai stabil. Energi yang melewati permukaan kedua pipi dan menyatu di sekitar hidung mengisi seluruh bagian kepala, dan dengan kepadatan energi yang lebih besar, melonggarkan setiap bagian kepala. Dalam hal yoga, ini terkait dengan teknik pernapasan yang disebut Pranayama, dan teknik pernapasan seringkali diabaikan dalam yoga umum, yang cenderung lebih fokus pada gerakan atau pose fisik, tetapi pernapasan dan hidung sangat terkait dengan Ida dan Pingala, jadi jika ini tidak dibuka, kita tidak dapat melanjutkan ke tingkat berikutnya.
Jika melihat catatan, saya pertama kali membuat catatan pada sekitar November 2021, dan pada saat itu, tampaknya hanya muncul selama beberapa hari. Sekarang, jika saya memikirkannya, itulah yang penting, dan karena sensasi itu muncul, seharusnya saya memastikan bahwa sensasi itu melewati jalur tersebut dengan benar dan konsisten. Demikian pula, jika saya memikirkannya sekarang, ketika jalur ini muncul, energi tubuh akan menjadi lebih aktif dan berlimpah, dan kondisi fisik juga akan menjadi lebih baik.
Jika kita melakukan hal-hal spiritual atau yoga tanpa pernapasan yang tepat, bagian ini tidak akan terbuka. Jika itu terjadi, kita tidak dapat mencapai tingkat berikutnya. Untuk membukanya, diperlukan latihan yang memadai, yang merupakan hal yang wajar.
Ada rasa bersalah karena, tanpa latihan, kita dapat merasa seperti itu melalui hal-hal "berkilau" atau spiritual, dan kita dapat merasa bahwa kita terhubung dengan alam semesta atau galaksi, yang menciptakan ilusi bahwa kita telah maju, meskipun hanya dalam kata-kata. Pembicaraan yang sering kita dengar baru-baru ini, seperti "Apakah itu tentang Bumi? Ajaran kami tentang alam semesta dan galaksi," pada akhirnya adalah tentang mencari sesuatu di luar diri kita sendiri, padahal jawabannya ada di dalam diri kita, dan kita menganggap bahwa kita diberi sesuatu dari luar, seperti alam semesta atau galaksi, dan akibatnya, kita cenderung mengabaikan bagian dalam, dan dalam yoga, kita cenderung mengabaikan dasar-dasar seperti Ida dan Pingala, dan kondisi energi tubuh sangat terkait dengan keadaan kesadaran, jadi jika Ida dan Pingala tidak berfungsi, itu berarti keadaan kesadaran yang terpisah. Jika kita diberi "aura" melalui penyembuhan atau inisiasi, kita dapat merasa bahwa kita telah maju, sementara kita masih dalam keadaan kesadaran yang terpisah, yang dapat berdampak buruk pada kognisi, menciptakan ilusi bahwa kita telah maju secara spiritual, dan memperbesar ego. Mungkin inilah perbedaan antara hal-hal "berkilau" dan ajaran yang berlandaskan.
Tentu saja, ada kalanya seseorang dapat mencapai kesadaran melalui energi yang diberikan melalui penyembuhan, tetapi hal itu seringkali menjadi awal bagi Ida dan Pingala untuk menjadi lebih lancar. Namun, hal ini (seperti sesi yang berharga 10.000 yen per jam) kurang efisien, dan lebih baik jika seseorang berlatih meditasi atau yoga sendiri, yang akan jauh lebih cepat. Meskipun memiliki pengalaman merasakan energi adalah hal yang baik, saya merasa bahwa mencapai kesadaran hanya melalui sesi dari orang lain adalah hal yang sulit. Dan, sebagian dari kelompok sesat seringkali menceritakan hal yang mustahil tersebut. Beberapa kelompok sesat (yang awalnya menawarkan sesi dengan efek terbatas) akan mengulangi sesi berulang kali untuk tidak membangkitkan subjek dan mengambil uang dari mereka. Bahkan tanpa melakukan hal itu, yoga tradisional akan jauh lebih cepat dan tidak memerlukan biaya.
Menyeimbangkan antara atas dan bawah adalah yoga, dan meremehkan yoga berarti lebih menekankan pada salah satu dari keduanya. Saya merasa bahwa "spiritualitas" yang gemerlap seringkali tidak seimbang, sehingga hanya menekankan pada aspek "atas" dan menganggap remeh yoga sebagai sesuatu yang berkaitan dengan bumi dan manusia, serta terlalu menekankan pada galaksi dan alam semesta. Orang-orang tersebut seringkali diajarkan untuk "berpegang pada bumi," sehingga meskipun secara mental kita mungkin merasa demikian, kenyataannya adalah sesuatu yang dapat dipahami dengan pengalaman hidup. Perbedaan antara apa yang dikatakan dan apa yang dilakukan adalah hal yang umum. Bahkan jika dikatakan "ajaran yang berpegang pada bumi," kenyataannya seringkali tidak demikian.
Dalam kelompok sesat, seseorang mungkin merasa terhubung (atau mencoba terhubung) dengan "atas," dan merasa bahwa mereka telah terhubung dengan alam semesta, tetapi pada kenyataannya, mereka hanya memasuki dunia bawah sadar. Oleh karena itu, dalam "spiritualitas" yang gemerlap, seringkali ada upaya untuk memengaruhi dunia bawah sadar untuk mengubah realitas. Namun, efeknya jarang terjadi, dan seringkali orang hanya merasa seperti itu karena imajinasi mereka. Mereka seringkali berada dalam keadaan di mana mereka tidak dapat menyadari dunia yang lebih tinggi, atau hanya dapat merasakan secara samar-samar, dan memiliki persepsi imajinatif. Mereka hidup dalam imajinasi mereka, dan menghindari ajaran yang benar dengan mengatakan "itu terlalu lambat," atau mereka menyalahartikan "aktivasi aura" yang dangkal sebagai sesuatu yang menunjukkan "perubahan yang lebih cepat," padahal aktivasi aura yang dangkal pada akhirnya akan kembali normal seiring waktu, tetapi mereka tetap bersikeras pada cara mereka sendiri, dan menghindari ajaran yang berpegang pada bumi dengan mengatakan "itu rendah." Cara untuk terhubung dengan "alam semesta" atau "atas" seringkali mirip dengan qigong eksternal. Alih-alih terhubung dari dalam, mereka mencoba terhubung dengan bagian luar (yang seringkali hanyalah imajinasi), dan merasa seperti menjadi seseorang, tetapi "menjadi" seseorang masih menunjukkan adanya pemisahan, dan belum menyatu. Jika tujuan utamanya adalah untuk menyatu dengan keberadaan Tuhan, konsep "menjadi" seharusnya bahkan tidak ada. Sebaliknya, mereka berada dalam kesadaran pemisahan, terhubung dengan alam semesta berdasarkan hubungan antara diri sendiri dan orang lain. Meskipun tingkat koneksi tersebut mungkin wajar pada awalnya, mereka seringkali salah mengira bahwa itu adalah tujuan akhir. Inilah ciri khas dari ajaran yang tidak berpegang pada bumi yang terlalu menekankan pada "alam semesta" dan "atas."
Selain itu, ada aliran atau sekte yang menganggap dunia bawah sadar sebagai "kejahatan". Ini adalah spiritualitas yang belum mampu melampaui batas-batasnya sendiri, dan kenyataannya adalah bahwa latihan mereka belum mencapai tingkat yang tinggi, tetapi mereka memiliki ego yang kuat dan tidak mau mengakuinya, dan mereka dapat dianggap sebagai sekte yang menganggap diri mereka sebagai yang terbaik. Dengan kata lain, ada sejumlah spiritualitas yang cenderung membenarkan diri sendiri, merendahkan orang-orang yang berada di jalur yang benar, dan menganggap diri mereka telah berkembang dengan baik.
Untuk menempatkan alam semesta dan galaksi di atas kesadaran, diperlukan keseimbangan antara atas dan bawah. Namun, pada beberapa aliran spiritual atau sekte yang "berkilau", keseimbangan ini tidak tercapai, sehingga menghasilkan cerita-cerita fantasi yang tidak terhubung dengan realitas. Meskipun demikian, energi tersebut tetap ada, sehingga mereka melakukan ritual atau hal-hal lain untuk menggerakkan energi yang tidak mereka pahami sepenuhnya, dan merasa telah berkembang. Itulah realitas dari spiritualitas "berkilau" atau sekte. Oleh karena itu, mereka seringkali memberikan energi secara sementara melalui seminar mahal yang berlangsung dalam waktu singkat, sehingga peserta merasa telah berkembang dan mengalami keadaan yang sangat menyenangkan dan penuh energi, tetapi chakra tidak akan terbuka dalam waktu singkat seperti itu, sehingga seiring waktu, keadaan tersebut akan kembali normal. Selain itu, orang-orang yang telah "belajar" bahwa mereka dapat merasa senang dengan membayar uang untuk mendapatkan aura, seringkali akan terus membayar sejumlah uang yang besar untuk menerima "penyembuhan" berulang kali, hingga dompet mereka menjadi kosong. Tidak ada solusi untuk hal ini. Sejak dulu, sering dikatakan bahwa bergantung pada "penyembuhan" itu tidak baik, karena dapat merusak spiritualitas dan menciptakan ketergantungan. Hal ini mungkin cocok untuk sekte.
Di sisi lain, aliran yang benar melakukan latihan secara tekun. Mereka membuka chakra dan nadi (jalur energi) seperti Ida dan Pingala, dan menyerap energi sendiri untuk menjadi lebih sehat.
Saya pikir perbedaan mendasar antara orang-orang yang melakukan spiritualitas dan orang-orang yang menjalani kehidupan sosial yang sukses dan unggul adalah bahwa orang-orang yang menjalani kehidupan sosial yang sukses cenderung memiliki chakra seperti Manipura yang aktif, dan keseimbangan antara atas dan bawah yang baik. Mereka penuh dengan vitalitas dan daya tarik. Hal ini berbeda dengan orang-orang yang mengikuti spiritualitas "berkilau" atau sekte, yang melakukan ritual atau menerima "penyembuhan" dan memiliki aura yang berubah dan terasa tidak enak. Mungkin perbedaan dalam daya tarik aura tersebut terletak pada apakah "grounding" yang mereka miliki adalah sesuatu yang mereka kembangkan sendiri, atau sesuatu yang mereka terima dari orang lain dan tidak selaras.
Hal-hal ini, kali ini, dipertegas dan dipahami kembali terkait dengan Manipur.
... Saat berjalan di kota, saya merasakan emosi dan sentimen "era Showa" dari orang-orang dengan lebih kuat. Rasanya seperti dunia ini, (meskipun ada sedikit perubahan dibandingkan sebelumnya), seperti dunia lagu Jepang (enka). Bukan sepenuhnya lagu Jepang, tetapi rasanya seperti itu, lebih dari sebelumnya. ... Mungkin saya harus bepergian lagi ke berbagai daerah di Jepang. Mungkin saya akan merasakan sesuatu yang berbeda dari sebelumnya.
... Seperti yang telah disebutkan, saat bermeditasi, berbagai bagian kepala menjadi lebih aktif secara energetik. Namun, saya juga merasakan bahwa relaksasi di bagian belakang kepala semakin cepat. Bagian dahi dan bagian atas kepala, yang merupakan fokus utama, masih menjadi fokus utama, tetapi selain itu, bagian belakang kepala juga mulai menjadi fokus utama. Terutama bagian tengah hingga sedikit di bawah bagian belakang kepala. Sepertinya bagian itu, seperti bagian dahi, sedang dalam tahap menghilangkan kekakuan secara bertahap. Baik di bagian dahi maupun di bagian belakang kepala, saya sudah melakukan beberapa putaran, dan sudah cukup rileks, tetapi pada tahap putaran saat ini, bagian dahi, bagian atas kepala, dan bagian bawah belakang kepala menjadi fokus utama untuk melepaskan energi.
... Sedikit kemudian, relaksasi semakin meningkat dari bagian depan dahi hingga bagian atas kepala. Energi belum sepenuhnya mengalir, tetapi rasanya seperti memasukkan air ke sawah yang tadinya kering, dan sawah itu menyerap air. Energi sulit untuk mengalir, dan seolah-olah saya berusaha untuk mengalirkan air ke seluruh bagian, saya secara khusus menggerakkan energi untuk "membasahi" bagian kering di bagian dahi dengan energi yang seperti air. Ini adalah hal yang sama yang pernah saya lakukan sebelumnya, tetapi saat itu jauh lebih keras, jadi saya kesulitan untuk mengalirkan energi sedikit saja. Sekarang, sawah atau ladang itu sedikit lebih subur, jadi energi (yang diibaratkan sebagai air) lebih mudah mengalir. Meskipun demikian, saya masih perlu berusaha untuk mengalirkan energi.
Ketika energi mengalir, bagian itu, seperti yang terbagi menjadi beberapa batu, akan memiliki energi yang mengalir di sekitarnya. Kemudian, seperti batu apung yang mengapung di air, akan terasa sedikit lebih ringan, dan ada sedikit gerakan di sekitar batu tersebut. Kekakuan batu itu sendiri masih tetap ada, tetapi sampai batas tertentu, batu-batu itu terbagi dan masing-masing dapat bergerak. Saya mengulangi proses ini.
Jika batu-batu tersebut menempel, terkadang saya melakukan gerakan kecil dengan pernapasan untuk melepaskannya. Terasa seperti otot-otot meregang dan menjadi lebih mudah bergerak. Kemudian, ketegangan di bagian kepala tersebut hilang.
Setiap bagian kepala mengalami hal yang sama, menjadi lebih rileks, dan gerakan muncul. Kemudian, ketegangan muncul di bagian-bagian kepala yang sebelumnya belum meregang sepenuhnya, jadi saya menghilangkannya secara berkala. Pada bagian yang sudah cukup rileks, meskipun ada sedikit ketegangan, biasanya hilang dengan cepat. Namun, bagian dahi masih terasa kaku, jadi membutuhkan waktu lebih lama.
Demikian pula, masih ada kekakuan yang tersisa di bagian puncak kepala dan belakang kepala, jadi saya pikir ini adalah masalah yang perlu diatasi di masa depan.
Dengan cara ini, tindakan merilekskan melalui meditasi itu sendiri tidak berubah, tetapi karena saluran pernapasan (ida dan pingala) menjadi terbuka, dan yang terpenting, manipura chakra menjadi lebih aktif dan energi meningkat, sehingga energi yang mengalir ke kepala meningkat, dan kecepatan relaksasi menjadi lebih cepat.
...Beberapa hari kemudian, yang sebelumnya terasa seperti saluran ida dan pingala bertemu sedikit di atas hidung, sekarang terasa seperti titik pertemuan tersebut secara bertahap naik. Terkadang terasa bertemu sedikit di atas hidung, kemudian akan terasa bertemu di bagian dahi, dan bahkan terkadang terasa bertemu sedikit di atas dahi.
Setelah merasakan perubahan titik pertemuan tersebut, kemudian, bagian atas hidung, dahi, dan sedikit di atas dahi semuanya menjadi lebih aktif, dan sepertinya semuanya menjadi titik pertemuan, bukan hanya salah satu dari titik-titik tersebut.
Secara intuitif, bagian atas hidung terasa seperti saluran energi (nadi dalam yoga) yang tadinya agak sempit. Jadi, karena saluran tersebut sempit, beberapa saluran membelok melewati dahi dan sedikit di atas dahi, tetapi karena bagian atas hidung menjadi lebih terbuka, sepertinya semuanya mulai bergerak secara terpadu, bukan lagi membelok. Meskipun demikian, saya masih merasakan bagian atas hidung terasa sempit seperti pipa, jadi saya masih merasa perlu membuatnya lebih lebar, tetapi dibandingkan dengan saat dulu tersumbat, sekarang terasa lebih lancar.
Dan, kemungkinan besar, bagian dasar hidung adalah titik dasar pertemuan saluran ida dan pingala, dan sangat terkait dengan manipura chakra.
...Beberapa hari kemudian. Saya fokus pada bagian dahi dan sekitarnya, serta bagian bawah belakang kepala untuk melanjutkan proses relaksasi. Dan, relaksasi juga mulai terjadi pada bagian atas belakang kepala, dan kemudian, relaksasi mulai terjadi di bagian tengah puncak kepala. Dengan demikian, bagian-bagian yang sebelumnya saya anggap cukup rileks, yaitu bagian kiri dan kanan hidung, serta bagian dari hidung ke pipi, mulai terasa tegang, jadi saya meregangkannya kembali. Selain itu, ketegangan juga muncul di bagian tengah kepala, sedikit di bawah dan sedikit di belakang (belum sampai ke bagian belakang kepala), jadi saya menghilangkan ketegangan di sana. Setiap bagian menjadi rileks dan meregang, kemudian ketegangan muncul di bagian lain, jadi saya terus mengulangi proses menghilangkan ketegangan tersebut. Meskipun demikian, bagian sekitar kepala adalah tempat utama di mana kekakuan dihilangkan.
・・・Beberapa hari kemudian. Kali ini, area yang terasa sakit adalah bagian atas belakang kepala dan bagian belakang kepala. Sebelumnya, area ini kadang-kadang terasa sakit, tetapi bercampur dengan area lain, sedangkan kali ini, hanya area ini yang terasa sakit, itulah perbedaannya. Saat rasa sakit mereda, area lain juga terasa lebih baik, dan ada sensasi bahwa rasa sakit mereda dari area belakang kepala ke bagian tengah kepala.
・・・Kemudian, lagi-lagi, bagian bawah belakang kepala, bagian atas belakang kepala, dan juga bagian depan kepala, dahi, dll., menjadi area yang terasa sakit. Sepertinya rotasi area di sekitar kepala ini akan berlanjut untuk sementara waktu.
・・・Saya merasakan denyut nadi dengan jelas di berbagai bagian kepala, terutama di bagian tepi. Sebelumnya, saya sering merasakan denyut nadi di berbagai area, tetapi belakangan ini, itu terjadi secara bersamaan di beberapa area, seperti dari bagian bawah belakang kepala ke atas, bagian depan dan belakang kepala, sekitar dahi, dll. Bersamaan dengan gerakan denyut nadi, saya juga merasakan kekakuan tengkorak, yang membuat saya merasa tidak nyaman. Sambil merasakan gerakan denyut nadi tersebut, saya mencoba meredakan area yang terasa sakit satu per satu, seiring dengan napas.