・・・마니푸라 차크라의 활성화 이후 며칠이 지나고, 약간 돌출되어 감각이 느껴졌던 마니푸라 차크라가 다른 상하의 차크라와 조화를 이루어 균형을 잡힌 것처럼 느껴집니다. 코 부분은 아직 굳은 부분이 남아 있는 것 같고, 마니푸라 차크라는 여기서 끝나는 것이 아니라 좀 더 확실하게 각성될 수 있도록 해야 할 것 같습니다. 하지만 그것은 앞으로 해야 할 일입니다.

그 점은 그렇다 하더라도, 이번 일을 통해 그라운딩이 강화된 것 같습니다.

생각해보면, 요가 파르마다 "아지나를 먼저 깨워 제자들이 하단의 차크라를 열 때 혼란을 겪지 않도록 한다"는 가르침이 있습니다. 하지만 이것은 진짜 아지나가 아니라 이 코 부분에 대한 것일 수도 있습니다. 진짜 아지나는 더 깊숙한 곳에 있어서 열기 어렵기 때문에, 먼저 아지나를 깨운다는 것은 흔한 일이 아닌 것 같습니다. 오히려, 코 부분은 요가에서 말하는 (몸의) 좌우 에너지 루트, 이다와 핑갈라가 합류하는 지점입니다. 따라서 코 부분을 여는 것이 중요하다고 생각합니다. 그리고 그것이 반드시 아지나가 열렸다는 것을 의미하지는 않지만, 일반적으로는 그렇게 해석되는 것 같습니다.

참고로, 코는 마니푸라 차크라뿐만 아니라 무라다라(뿌리 차크라)에도 관련이 있는데, "냄새"가 그것에 해당합니다. 무라다라가 열리면 냄새에 민감해집니다. 코는 아마도 이다와 핑갈라를 통해 각 차크라와 강한 연결이 있는 것 같습니다.

・・・앞으로의 과제는 이마와 그 위의 부분, 특히 이마를 중심으로 그 위아래, 미간, 그리고 머리 꼭대기 앞쪽 부분 등 아직 굳은 부분을 풀어야 할 것 같습니다.

이마
머리 꼭대기 앞쪽

이 부분은 꽤 오랫동안 단계적으로 풀어왔기 때문에 어느 정도 풀린 상태이지만, 여전히 굳은 부분이 남아 있습니다. 이번에 마니푸라 차크라가 한 단계 열리면서 이 이마와 머리 꼭대기에 들어오는 에너지도 그에 상응하게 커진 것 같습니다. 이전보다 굳기가 해소되어 풀리는 데 걸리는 시간이 짧아지고 있습니다.

・・・마니푸라 차크라의 감각은 며칠이 지나면서 더욱 상하의 차크라와 조화를 이루고 있습니다. 이전에는 불쾌해서 마니푸라 차크라를 닫아버렸던 것 같습니다만, 이번에는 시간이 지나도 안정적인 상태입니다.

・・・또 며칠 후, 변화가 있었습니다. 마니푸라 차크라 활성화 5일 후입니다. 원래 이다와 핑갈라가 코에서 만나 머리의 에너지가 활성화되었던 것이지만, 그 이다와 핑갈라가 좀 더 두꺼워져 머리에 유입되는 에너지가 높아지면서, 지금까지 풀렸다고 생각했던 머리의 각 부분이 다시 소리를 내면서 또 한 단계의 풀기가 시작되었습니다. 이번에는 머리 꼭대기 사하스라라 주변까지 강한 에너지가 다가오고 있습니다. 사하스라라는 어느 정도 열려 에너지가 통과하고 있지만, 그 강한 에너지는 아직 통과할 수 없는 상태입니다. 이렇게 되면 과제는 단순히 이마나 머리 꼭대기 앞쪽을 푸는 것이 아니라, 새로운 에너지 단계에서 머리의 각 부분을 더욱 풀어야 한다는 것이 됩니다. 장소는 다시 같은 곳을 반복할 수도 있지만, 그곳에 들어오는 에너지의 양이 다르기 때문입니다. 이 새로운 에너지는 짙고 가득 차 있지만, 그래도 아직 틈이 있는 것 같습니다. 아마도 여러 번을 반복해야 할 것 같습니다. 하지만 사이클의 주기가 빨라지고 있는 것 같습니다. 따라서 계속 명상을 할 것입니다.

히코야마 히로시의 저술집 5권(458페이지)에 따르면, 마니푸라는 주로 에너지를 흡수하고, 아나하타는 주로 에너지를 방출합니다. 마니푸라가 불안정하면, 사람들은 군중 속에서 불편함을 느낄 수 있다고 합니다. 제 경우에는 과거에 군중 속에서 매우 불편함을 느꼈지만, 최근에는 그 문제가 많이 해결되었고, 심지어 최근 마니푸라가 활성화되기 전에도 큰 문제가 되지 않았습니다. 하지만 최근의 사건 이후, 제 근본적인 안정감이 강해졌고, 군중 속에서도 훨씬 더 편안하게 지낼 수 있게 되었습니다.

요가에서는 마니푸라가 상위 에너지와 하위 에너지가 균형을 이루는 곳이라고 자주 말합니다. 태양 에너지인 프라나가 위에서 내려오고, 달 에너지인 아파나가 아래에서 올라와 마니푸라에서 결합합니다.

또한, 마니푸라는 개인의 감정과 밀접하게 관련되어 있다고 합니다. 더욱이, 식물이나 동물의 목소리나 감정을 이해할 수 있게 될 수도 있다고 합니다. 또한, 단순한 텔레파시 능력이나 타인의 생각을 읽는 능력과도 연결되어 있다고 합니다. 저는 이 능력이, 특히 일본인, 특히 여성에게는 선천적인 능력이라고 생각합니다. 즉, 분위기를 읽거나 텔레파시로 소통하는 능력과 같습니다. 또한, 다른 사람의 말을 주의 깊게 듣는 능력이며, 이를 제대로 하기 위해서는 마니푸라뿐만 아니라 아즈나도 열어야 하는데, 이는 제 경험과 일치합니다.

... 특히 여성은 처음부터 마니푸라가 강한 경향이 있다고 생각합니다. 따라서, 여성이 짜증을 내거나 흥분할 때, 그들의 마니푸라가 활성화됩니다. 여성에게 강하게 꾸지람을 듣는 남성(특히 남성)은 억압감을 느끼거나, 하체에 둔탁하고 무거운 느낌을 받을 수 있으며, 듣는 사람(특히 남성)은 피로감을 느낄 수 있습니다. 게다가, 여성은 종종 자신의 마니푸라의 강도를 인지하지 못하기 때문에, 그들은 자신을 "슬프다"라고 생각하는 경우가 많습니다. 영적인 여성들이 이를 지적할 때, "나는 그런 낮은 차크라를 통해 슬픔을 느끼지 않는다. 네가 그것을 느낀다는 것은 100% 네 문제이고, 나는 전혀 잘못이 없다"라고 말할 수도 있습니다. 하지만, 그런 말을 하는 사람은 종종 자신의 오라를 인지하지 못하며, 특히 여성은 하체, 특히 마니푸라에 강한 오라를 가지고 있다는 것을 인지하지 못하는 경우가 많습니다. 또한, 인지하지 못하는 것 외에도, 그들의 자아가 자신을 보호하기 위해 인식을 왜곡하여 다른 사람에게 책임을 전가할 수도 있습니다. 이것은 종종 마니푸라와 관련하여 발생합니다. 마니푸라의 수준에서는, 사물을 침착하게 판단하기 어렵습니다. 여성은 종종 마니푸라가 강하지만, 특히 영적인 사람들은 "상위 차크라가 더 우월하다"라고 생각하는 경향이 있습니다. 따라서, 누군가가 여성에게 "너는 마니푸라가 강하다"라고 말하면, 그녀는 "그건 사실이 아니야. 나는 그렇게 영적으로 낮은 사람이 아니야"라고 말할 수도 있습니다. 여성은 종종 자신의 마니푸라의 강도를 인지하지 못하거나, 강하다면 그것을 거부하고 다른 사람(특히 남성)을 무시하는 경향이 있습니다. 여성은 마니푸라가 강한 경향이 있다는 것이 사실이라 할지라도, 특히 영적인 여성에게는 그것을 언급하는 것이 좋지 않다고 생각합니다. 왜냐하면, 그것은 반감을 불러일으킬 수 있기 때문입니다.

하지만, 이러한 영적인 인지의 경향은 균형을 깨뜨리는 것처럼 느껴집니다. 마니푸라는 비교적 하위 차크라라고 여겨지기 쉽지만, 실제로는 상위와 하위의 균형을 맞추는 중요한 부분이며, 이는 접지(grounding)와 밀접하게 관련되어 있습니다. 음과 양이 교차하는 곳입니다. 본래 마니푸라가 강하다는 것은 생명력으로 가득 차 있다는 좋은 것인데, 어째서인지 균형을 깨뜨리는 듯한, 상위 차크라가 더 우월하다는 오해가 생겨나는 것 같습니다.

이는 특히 태어난 지 얼마 안 된 젊은 시절에는, 상위 차크라가 활성화되어 있는지, 아니면 하위 차크라가 활성화되어 있는지, 둘 중 하나라고 생각합니다. 천상에서 온 영혼은 처음부터 상위 차크라가 활성화되어 있고, 하위 차크라가 많이 움직이지 않습니다. 반면, 지상에서 온 영혼은 하위 차크라가 활성화되어 있고, 상위 차크라가 많이 움직이지 않는 것 같습니다. 천상에서 온 영혼이 겉으로 보기에는 더 우월해 보일 수도 있지만, 생명력이 약한 면이 있습니다. 반면, 지상에서 온 영혼은 생명력은 있지만 영적인 것을 모르는 경향이 있습니다. 마니푸라가 활성화되어 있는 경우에는 어느 경우든 어느 정도 균형이 잡혀 있지만, 그것을 인지하지 못하는 경우가 많습니다.

물론, 상위 차크라가 직관력이나 영성을 다룬다고 해도, 생명력이라는 관점에서 볼 때 마니푸라는 중요한 부분입니다. 그렇다고 해도 마니푸라는 어딘가 인간적이고, 흙냄새 나고, 더러운 느낌이 있어서, 영적인 사람들은 꺼리는 경향이 있는데, 이는 제 개인적인 경험에서도 알 수 있습니다. 저 역시 과거에는 마니푸라가 강한 사람을 피하곤 했습니다. 마니푸라가 강한 사람에게서 어떤 불쾌한 느낌을 받았습니다. 특히 여성의 경우, 조금 짜증을 내기 시작하면 마니푸라가 활성화되어 위압감을 하체에서 느끼기 때문에, 피하거나 관계를 끊기도 했습니다. 위에 말씀드린 것처럼, 영적인 사람에게 그런 말을 하면 "나는 그런 하위 차크라의 사람이 아니에요. 당신의 문제일 거예요"라고 더 히스테리적으로 변하며 비난하는 경우가 있는데, 자신의 마니푸라의 강함을 내세워 타인을 공격하는 사람이 종종 있습니다.

이는 요가적으로 말하면, 아직 마니푸라 정도라면 무의식적인 측면이 강한 것입니다. 또 다른 하위 차크라인 스와디스타나는 기본적으로 무의식의 차크라라고 여겨지며, 스와디스타나는 스스로 통제하기 어렵습니다. 아지나가 어느 정도 움직이기 시작하면 스와디스타나와 같은 다른 차크라의 무의식적인 측면을 보완하여 의식적으로 통제할 수 있게 되지만, 그 이전에는 무의식적인 측면이 많습니다. 마니푸라에서는 스와디스타나보다 의식적인 측면이 강해지지만, 그래도 아직 무의식적인 면이 많습니다. 따라서 요가의 이론으로 말하면, 마니푸라가 강하고 히스테리적인 사람(아지나가 아직 그렇게 움직이지 않는 사람)은 무의식적인 측면이 크다고 생각합니다. 아지나가 조금이라도 움직이고 있어도 자신의 마니푸라의 강성에 무관심한 사람도 있으므로, 역시 자신의 오라는 잘 느껴지지 않는 것 같습니다. 당사자는 아지나(제3의 눈)가 움직이고 있다고 생각하지만, 실제로는 조금 움직이는 정도인 경우가 많습니다. 그렇다면 무의식적인 측면이 많은 사람이 많다는 것도 이해할 수 있습니다.

그리고, 만니프라에서는 기본적으로 아스트랄 영역을 다루기 때문에, 그런 의미에서, 제 경우에는 아직 아스트랄의 수마디가 주된 것이었던 것 같습니다. 아스트랄의 하층에서는 감정의 고조나 존이라는 형태로 나타나고, 아스트랄의 상층에서는 평온해지는 현상이 나타나지만, 그 정도가 기본적인 상태라고 생각합니다. 일시적으로 푸르샤나 칼라나의 수마디, 혹은 신령의 유입이 있었던 것은 사실이지만, 그것은 어디까지나 유입일 뿐입니다. 사실 모든 사람에게는 처음부터 어느 정도 고차의 의식이 갖춰져 있기 때문에, 푸르샤 등이 유입되었다고 해서 자각이 더 동반되지 않으면 진정한 성장이 아니라고 생각합니다. 그것이 이번 만니프라의 일로 인해 기본에 충실해야 한다는 것을 다시 한번 깨닫게 해주었습니다.

어느 정도 명상이나 영적인 수련이 발전한 것 같은 느낌을 받았지만, 저 자신은 아직 초보 단계이며, 객관적으로 보더라도 초보라고 할 수는 없지만, 주관적으로는 감정적으로 아직 초보라는 느낌이 들 때도 있습니다. 자신의 위치를 되돌아보게 되었습니다.

... 며칠 후, 이다와 핑갈라로부터 유입되는 머릿속의 에너지가 안정화되기 시작했습니다. 양 볼의 표면을 지나 코 위쪽 부근에서 합류하는 에너지가 머리의 각 부분에 가득 차면서, 더 높은 에너지 밀도와 함께 머리의 각 부분을 이완시킵니다. 이것은 요가적으로는 프라나야마라는 호흡법과 관련이 있으며, 호흡법은 꽤 일반적인 요가에서는 간과되기 쉽고, 몸을 움직이는 운동이나 자세에만 집중하기 쉽지만, 호흡이나 코는 이다와 핑갈라와 밀접하게 연결되어 있기 때문에, 이 부분을 열지 않으면 다음 단계로 나아갈 수 없습니다.

기록을 살펴보면, 처음으로 메모한 것은 2021년 11월 경이었는데, 그때는 며칠 정도 나타났던 것 같습니다. 지금 생각해보면 그것이 가장 중요했고, 그 감각이 분명히 나타났는데, 그 경로를 더 많이, 그리고 확실하게 통과하도록 해야 했을 것입니다. 마찬가지로, 지금 생각해보면, 그 경로가 나타났을 때에는 몸의 에너지가 더욱 활성화되고 풍부해졌을 것이며, 체면에서도 더 안정적이었을 것입니다.

영적인 수련을 하더라도 요가 등을 하지 않거나, 혹은 호흡법을 제대로 하지 않으면, 이 부분이 열리지 않을 것입니다. 그렇게 되면 다음 레벨에 도달할 수 없습니다. 열기 위해서는 상당한 수련이 필요하다는, 당연한 이야기가 됩니다.

수련하지 않고도 반짝이는 영적인 수련을 통해 어딘가에 속임수를 당하는 듯한 느낌이 들기 때문에, 수련하지 않고도 우주와 연결된다거나 은하와 연결된다는 등의, 말로는 발전한 것처럼 느껴지는 착각에 빠지게 되는 점이 있습니다. 최근에 자주 듣는 "그건 지구에 대한 이야기겠지. 우리 가르침은 우주와 은하에 대한 것이니까"라는, 현실과 동떨어진 이야기는, 결국 자신의 내면이 아닌 외부에서 무언가를 찾고 있다는 이야기이며, 답은 내면에 있음에도 불구하고, 우주나 은하와 같은 외부에서 주어지는 것을 받아들이게 됩니다. 그렇게 되면, 내면에 무관심해지고, 요가에서 말하는 이다와 핑갈라와 같은 기초를 소홀히 하게 될 가능성이 높습니다. 몸의 에너지 상태는 의식 상태와 밀접하게 관련되어 있기 때문에, 이다와 핑갈라가 통하지 않는다는 것은, 분리된 의식 상태라는 것입니다. 힐링이나 이니시에이션이라고 불리는 것을 통해 일시적으로 오라를 받으면, 의식의 분리를 한 채, 마치 발전한 것처럼 느껴지게 되어, 인지에 부정적인 영향을 미치고, 영적인 수련이 발전한 것처럼 느끼게 하며, 에고를 비대하게 만들 수 있습니다. 이것이 반짝이는 영적인 수련과 현실적인 가르침의 차이점일 수 있습니다.

물론, 힐링 등을 통해 에너지를 공급받는 것이 계기가 되어 이다와 핑갈라가 원활하게 흐르게 되고, 그 결과로 각성이 일어나는 경우도 있을 수 있습니다. 하지만 그것은 (1시간에 1만 엔 정도의 세션을 진행하는 등) 비용 대비 효율이 좋지 않은 이야기이며, 오히려 스스로 명상이나 요가를 통해 흐르게 하는 것이 훨씬 빠릅니다. 처음에는 에너지에 대한 감각을 느끼는 정도의 경험은 괜찮다고 생각하지만, 타인으로부터 받는 세션만으로는 각성이 어렵다고 생각합니다. 그리고, 그러한 불가능한 이야기를 하는 것이 일부 사이비 집단인데, 일부 사이비 집단은 (원래 효과가 제한적인 세션을) 피험자를 각성시키지 않는 정도로 반복하여 세션을 진행하고 돈을 갈취합니다. 그런 일을 하지 않고도, 전통적인 요가를 하면 훨씬 빠르고 돈도 들지 않습니다.

위와 아래의 균형을 맞추는 것이 요가이며, 요가를 경시하는 것은 위 또는 아래 중 어느 한쪽을 중요하게 생각하는 것입니다. 반면, '키라키라 스피리추얼'은 균형이 맞지 않기 때문에 위쪽만을 중요하게 생각하여 은하와 우주를 강조하고, 요가는 지구나 사람에 관한 것이라는 오해를 불러일으켜 폄하하는 경향이 있다고 생각합니다. 당사자들은 '현실에 기반한 가르침'을 받는다고 하지만, 실제로는 삶의 경험을 쌓으면 자연스럽게 알 수 있는 것입니다. 말과 실제가 다른 경우가 흔합니다. "현실에 기반한 가르침"이라고 해도, 실제로는 그렇지 않은 경우가 많습니다.

사이비 집단 등에서는 위쪽과 연결(연결하려고 하지만, 실제로는 연결되지 못하는 경우도 있습니다)되어 우주와 연결되었다고 느끼게 되고, 그로 인해 무의식의 세계로 빠져들게 됩니다. 따라서, '키라키라 스피리추얼'에서는 무의식의 세계에 영향을 미쳐 현실을 변화시킨다는 등의 방법이 활발하게 사용됩니다. 하지만 효과가 있는 경우는 드물고, 대부분은 상상으로 그렇게 느끼는 경우가 많습니다. 자신이 고차원의 세계를 의식하지 못하거나, 어렴풋하게만 인지하는, 상상적인 인지 상태에 있는 경우가 많습니다. 그리고, 상상 속에서 살아가면서, 제대로 된 가르침을 "너무 느리다"라고 말하며 피하거나, 힐링 등의 표면적인 오라 활성화로 일시적으로 활성화된 것처럼 보이게 하여 "이쪽이 변화가 빠르다"라고 왜곡하여 해석하고, 일시적인 오라 활성화는 결국 시간이 지나면 원래대로 돌아가는 것임에도 불구하고 자신의 방식에 집착하며, 현실에 기반한 가르침을 "저급하다"라고 말하며 또다시 피합니다. 우주나 상위 차원에 연결하는 방법은, 어딘가 외기공과 비슷합니다. 내면에서 연결하는 것이 아니라, 외부와 연결(거기서도 상상에 불과한 경우가 많지만)함으로써 어떤 존재가 되었다고 느끼게 되지만, 어떤 존재가 "된다"는 것은 아직 분리된 상태라는 것을 의미하며, 통합되지 않은 상태입니다. 신의 존재와의 일치를 목표로 한다면, 그곳에는 "된다"라는 개념조차도 사라져야 하지만, 자기와 타자의 관계를 바탕으로 우주에 "연결"된다는 분리의 의식을 가지고 있는 것입니다. 처음에는 어느 정도는 당연할 수 있지만, 그것이 목표라고 생각하고 있는 것입니다. 이것이 "우주나 은하"를 강조하는 현실과 동떨어진 가르침에서 나타나는 특징입니다.

게다가, 무의식 세계를 "악"이라고 주장하는 학교와 컬트 집단도 있습니다. 이는 그들이 스스로의 한계를 극복하지 못했기 때문입니다. 현실적으로 그들의 수행은 부족하지만, 그들은 강한 의지를 가지고 이를 인정하지 않으며, 자신들이 최고라고 생각합니다. 자신들을 우위에 두면서 일반 사람들을 멸시하고, 자신이 성장하고 있다고 잘못 믿는 컬트와 유사한 영적 집단도 있습니다.

우주와 은하계를 의식보다 높게 두려면, 상위와 하위 측면 사이의 균형을 유지해야 합니다. 그러나 이러한 "화려한" 영적 집단과 컬트 중 일부는 이러한 균형이 부족하며, 그들의 이야기는 종종 현실과 동떨어진 환상입니다. 그럼에도 불구하고, 그들은 에너지를 가지고 있으므로, 그들은 의식을 이해하지 못하는 어떤 종류의 에너지를 조작하며, 의식을 통해 성장하고 있다고 느낍니다. 이것이 이러한 "화려한" 영적 집단과 컬트의 현실입니다. 따라서, 그들은 사람들에게 성장의 느낌을 주면서 짧고 비싼 세미나를 통해 일시적으로 에너지를 공급하고, 짧은 시간 동안 훌륭하고 활기찬 상태를 경험하게 합니다. 그러나 척추는 그렇게 짧은 기간 동안 열리지 않으므로, 결국 원래 상태로 돌아갑니다. 그리고 돈을 지불하면 "오라"를 얻을 수 있다는 것을 알게 된 사람들은 종종 많은 돈을 지불하고 반복적으로 치유를 받으며, 지갑이 비워질 때까지 계속합니다. 이것에 대한 해결책은 없습니다. 오랫동안 치유에 의존하는 것은 영성을 훼손하고 의존성을 만들 수 있으므로 좋지 않다고 말해 왔습니다. 이는 컬트에 적합할 수 있습니다.

반면에, 주류 학교에서는 꾸준히 수행합니다. 그들은 이다와 핑갈라와 같은 척추와 에너지 통로를 열고, 스스로 에너지를 흡수하여 활력을 얻습니다.

저는 평범한 삶을 살고 성공한 사람들이 영적인 활동에 참여하는 사람들보다 더 영적이라고 생각하며, 이러한 차이가 근본적인 이유일 수 있다고 생각합니다. 사회에서 성공한 사람들은 일반적으로 마니푸라를 포함한 척추를 활성화하고, 상위와 하위 측면 사이의 균형을 유지합니다. 그들은 활력이 넘치고 매력적입니다. "화려한" 영적 집단과 컬트에 참여하여 의식을 조작하거나 치유를 받고, 불쾌하고 평범한 오라를 가진 사람들과 비교했을 때, 평범하고 성공한 사람들은 더 매력적인 오라를 가지고 있습니다. 이는 오라의 안정화가 스스로 개발한 것일 수도 있고, 다른 사람으로부터 받은 것일 수도 있으며, 그 조화가 다르기 때문일 수 있습니다.

이번에 마니푸르에 대해 재확인되고 새롭게 인지된 것들이 있습니다.

... 제가 도시를 돌아다닐 때, 이전보다 사람들의 감정과 "쇼와 시대"의 감성이 더 강하게 느껴집니다. 어딘가 모르게 엔카 음악의 세계와 비슷한 느낌입니다 (물론 이전과는 약간 다른 느낌입니다). 정확히 "깊은 엔카"는 아니지만, 이전보다 그런 느낌을 더 많이 받습니다. ... 저는 다시 일본의 여러 곳을 여행할 것 같습니다. 이전과는 다른 것을 느낄 수도 있을 것입니다.

... 위에서 언급했듯이, 명상할 때 다양한 뇌 영역이 더 활발하게 움직입니다. 하지만 뒷머리의 이완이 가속화되는 것도 느껴집니다. 원래 주된 초점이던 이마와 그 위쪽 영역은 여전히 주된 초점이지만, 그 외에도 뒷머리가 초점이 되고 있습니다. 특히, 뒷머리 중앙 아래쪽 약간의 영역입니다. 이 영역은 점차적으로 이마와 마찬가지로 뻣뻣함이 줄어들고 있습니다. 이마와 뒷머리는 이미 여러 번 작업을 했고 어느 정도 이완된 상태이지만, 현재 단계에서는 이마, 정수리 앞쪽, 그리고 뒷머리 아래쪽 부분이 에너지를 집중하여 더욱 이완시켜야 할 영역입니다.

... 잠시 후, 이마의 이완이 이마 앞쪽에서 정수리에 이르기까지 더욱 진행되었습니다. 아직 완전히 에너지가 스며들지는 않았지만, 이전에는 건조했던 땅에 물을 끌어들이는 것과 비슷하며, 땅이 물을 흡수하는 듯한 느낌입니다. 에너지가 통과하기 어렵고, 마치 의도적으로 물이 모든 곳에 닿도록 하려고 노력하는 것과 같습니다. 이렇게 에너지를 특정 방향으로 움직여, 건조한 이마의 영역을 에너지로 "적신"다는 단계입니다. 이 부분은 이전에도 작업했던 곳이지만, 그때는 훨씬 더 뻣뻣해서 에너지가 조금이라도 통과하기 어려웠습니다. 지금은 땅이나 농토가 어느 정도 경작된 상태라서, 이전보다 에너지가 (물처럼) 더 쉽게 통과합니다. 하지만 여전히 에너지를 통과시키기 위해 노력해야 합니다.

에너지가 통과하면, 해당 영역은 마치 여러 개의 바위와 같아지고, 에너지는 그 바위 주위를 흐릅니다. 그러면 약간 가벼워지고, 물에 뜨는 부싯돌처럼 느껴지며, 바위 주위에서 약간의 움직임이 있습니다. 각 바위의 뻣뻣함은 여전히 남아 있지만, 어느 정도 분리되어 있고, 각각 움직일 수 있습니다. 저는 이 과정을 반복합니다.

돌끼리 붙어있는 경우도 있으며, 그 경우, 떼어내기 위해 약간의 호흡으로 움직임을 넣어주는 것과 같은 일을 합니다. 근육의 섬유가 늘어나 움직이기 쉬워지는 듯한 느낌이 있습니다. 그리고, 머리의 그 부분에서, 답답함이 해소됩니다.

머리의 각 부분이 그렇게 풀리고, 한 단계 더 느슨해져서, 움직임이 생깁니다. 그러면, 다시, 머리의 각 부분에서 지금까지 팽팽하지 않았던 부분에 답답함이 나타나므로, 그것을 그때마다 해소해 줍니다. 이미 어느 정도 느슨해진 부분에 대해서는 약간의 답답함이 나타나더라도 꽤 곧바로 해소됩니다. 그러나, 이마 부분은 아직 뻣뻣함이 많이 남아있으므로 시간이 걸립니다.

마찬가지로, 머리 꼭대기와 뒷머리에도 아직 뻣뻣함이 남아있으므로, 향후 과제인 것 같습니다.

이러한, 명상을 통해 풀도록 하는 행위 자체는 여전히 변하지 않지만, 코 부분을 통해 이다와 핑갈라가 활성화되고, 무엇보다도 마니푸라가 더욱 활발하게 작용하여 에너지가 증가함으로써, 머리를 통과하는 에너지가 증가하고, 풀리는 속도도 가속화된 것 같습니다.

…며칠이 지나고, 이전에는 뺨을 통해 이다와 핑갈라가 지나가면서 코 바로 위에서 합류했던 것이, 점차로, 합류 지점이 상승하고 있는 것처럼 느껴집니다. 코의 더 위에서 합류했다고 생각하면, 머지않아 이마 부분에서 합류하게 될 것이고, 더 나아가, 이마 바로 위 부분에서 합류하고 있는 것 같은 느낌이 들기도 합니다.

그러다가, 합류 지점이 변하고 있다는 것을 느낀 후, 머지않아, 코 바로 위부터 이마 및 이마 바로 위, 그 모든 곳이 더욱 활성화되어, 합류 지점이라고 하기보다는, 그 모든 것이 합류 지점이 되어가고 있는 것 같습니다.

감각으로는, 코 바로 위 부분이, 원래는 에너지 루트(요가에서 말하는 나디)로서 조금 얇았던 것 같습니다. 따라서, 얇기 때문에 루트가 몇 개로 우회하여 이마나 이마 위에 지나갔던 것이, 코 바로 위 부분이 더욱 넓어짐으로써, 우회라기보다는 그것들이 모두 통일되어 움직이기 시작한 것 같습니다. 그렇다고는 해도 아직 코 바로 위 부분에 파이프로서의 얇음을 느낍니다. 따라서, 그 부분을 두껍게 할 필요가 아직 많이 느껴지지만, 그래도, 막혔을 때와 비교하면 꽤 잘 통하는 것 같습니다.

그리고, 아마도, 코 바로 위 뿌리 부분이 이다와 핑갈라의 합류 지점의 기본이며, 마니푸라 차크라와 밀접하게 관련되어 있다고 생각합니다.

…더 며칠 후. 이마나 그 주변 및 뒷머리 아래쪽을 중점적으로 풀기를 진행하고 있습니다. 그리고, 뒷머리 위쪽도 어느 정도 풀기가 진행되는 듯하고, 머지않아, 머리 꼭대기 중앙 부근도 풀기가 진행되었습니다. 그렇다면, 지금까지 충분하다고 생각했던 곳, 코의 양쪽, 코에서 뺨으로 이어지는 부분에 답답함이 나타났으므로 다시 펴주고, 더 나아가, 머리 중앙의 약간 아래쪽 & 약간 뒤쪽 부분(뒷머리까지는 아니지만)에도 답답함이 나타났으므로, 그곳도 해소해 나갑니다. 각 부분의 풀림이 해소되고 늘어나면 다른 곳에 답답함이 나타나므로 더욱 해소해 나가는, 이러한 것을 반복하고 있습니다. 그렇다고는 해도, 머리 주변부가 뻣뻣함 해소의 주요 부분입니다.

・・・또 며칠 후. 이번에는 후두부 위쪽과 머리 꼭대기 뒤쪽 부분이 주요 부위가 되었습니다. 이전에도 이 부분은 가끔 주요 부위처럼 느껴졌지만 다른 부위와 섞여 있었는데, 이번에는 이 부분만 주요 부위가 되었다는 차이가 있습니다. 이완할 때는 다른 부위와 함께 진행하는데, 해당 부위(후두부 위쪽과 머리 꼭대기 뒤쪽)에서 머리 중앙으로 이완되는 느낌이 듭니다.

・・・그리고 다시, 후두부 아래쪽, 후두부 위쪽, 그리고 다시 전두엽, 이마 등이 주요 부위로 바뀌었습니다. 앞으로도 머리 주변부의 이러한 변화가 계속될 것 같습니다.

・・・머리의 각 부분, 특히 주변부에서 맥박의 울림을 명확하게 느낍니다. 이전에도 각 부분에서 울림을 느꼈던 적이 많았지만, 최근에는 여러 곳에서 동시에 울림이 발생하고, 후두부 아래에서 위쪽, 머리 꼭대기 앞뒤, 이마 주변 등, 맥박의 움직임과 함께 두개골의 단단함 때문에 답답함도 느껴집니다. 그 맥박의 움직임을 느끼면서, 주요 부위를 각각 호흡과 함께 이완해 나갑니다.