・・・Alguns dias após a ativação do Manipura, o Manipura, que estava ligeiramente proeminente e com sensações, parece ter encontrado um equilíbrio, harmonizando-se com os chakras superiores e inferiores. A área do nariz ainda parece ter partes rígidas, e parece que o Manipura não termina aqui, mas pode precisar de um despertar mais completo, o que será para o futuro.
De qualquer forma, acredito que esta experiência fortaleceu meu aterramento.
Pensando bem, algumas escolas de yoga ensinam que "ativar o Ajna primeiro ajuda os discípulos a não se sentirem perturbados quando abrem os chakras inferiores". Isso pode ser, na verdade, sobre esta área do nariz, e não sobre o verdadeiro Ajna, que é mais profundo e difícil de abrir. Em vez disso, a área do nariz é o ponto onde as energias laterais do corpo, Ida e Pingala, se encontram. Portanto, acredito que abrir esta área do nariz é importante. E, embora isso nem sempre signifique que o Ajna foi aberto, geralmente é interpretado como uma abertura parcial do Ajna.
A propósito, o nariz está relacionado não apenas com o Manipura, mas também com o Muladhara (chakra raiz), e está relacionado com o "cheiro". Quando o Muladhara se abre, a pessoa se torna mais sensível aos cheiros. Acredito que o nariz tem uma forte conexão com cada chakra através de Ida e Pingala.
・・・Para o futuro, parece que preciso relaxar ainda mais as áreas da testa e acima dela, principalmente a testa, a área abaixo dela, o espaço entre as sobrancelhas e a parte frontal da coroa, que ainda estão um pouco rígidas.
・Testa
・Parte frontal da coroa
Estou relaxando essas áreas gradualmente há algum tempo, então já relaxei um pouco, mas ainda há rigidez. Desta vez, com a abertura do Manipura, a energia que entra na testa e na coroa também aumentou consideravelmente. Parece que o tempo necessário para aliviar a rigidez e relaxar está diminuindo em comparação com antes.
・・・A sensação do Manipura está se harmonizando cada vez mais com os chakras acima e abaixo dele, à medida que os dias passam. Antes, eu me sentia mal e fechava o Manipura, mas desta vez, parece estável mesmo depois de alguns dias.
・・・Alguns dias depois, houve uma mudança. Foram 5 dias após a ativação do Manipura. Originalmente, Ida e Pingala estavam se unindo no nariz, ativando a energia da cabeça, mas Ida e Pingala ficaram um pouco mais grossas, aumentando a energia que flui para a cabeça, e as áreas da cabeça que eu pensava que já estavam relaxadas começaram a fazer barulho novamente, e um novo nível de relaxamento começou. Desta vez, uma forte energia estava chegando perto da região do Sahasrara, na coroa, e o Sahasrara está um pouco aberto e a energia está passando, mas essa forte energia ainda não consegue passar. Agora, o desafio não é apenas relaxar a testa e a parte frontal da coroa, mas também relaxar ainda mais cada parte da cabeça em um novo nível de energia. Mesmo que os locais sejam os mesmos de antes, a quantidade de energia que entra é diferente. Esta nova energia é densa e abundante, mas ainda parece haver lacunas, então provavelmente precisarei passar por isso várias vezes, mas, mesmo assim, o ciclo está acelerando, então continuarei meditando.
De acordo com a coletânea de obras de Kimiyama Hiro (página 458), Manipura é principalmente um centro para absorver energia, enquanto Anahata é um centro para liberar energia. Quando Manipura está instável, a pessoa pode ter dificuldade em multidões e sentir-se mal. No meu caso, há muito tempo eu tinha muita dificuldade em multidões, mas ultimamente não tanto, e mesmo antes da ativação de Manipura desta vez, não era um problema tão grande. No entanto, depois deste evento, minha conexão com a terra se fortaleceu ainda mais e me sinto mais à vontade em multidões.
No yoga, é frequentemente dito que Manipura é o lugar onde a energia superior e inferior se encontram. A prana, como energia solar, desce de cima, e a apana, como energia lunar, sobe de baixo, e se unem em Manipura.
Além disso, diz-se que Manipura está intimamente relacionada com as emoções das pessoas. Também diz-se que se torna possível entender a voz ou o apelo de plantas e animais. Além disso, está relacionado com a telepatia simples ou a capacidade de ler mentes. Parece que essa é uma habilidade que os japoneses, especialmente as mulheres, possuem desde os tempos antigos, como a capacidade de ler a atmosfera ou a comunicação telepática. Isso também está relacionado com a capacidade de ouvir atentamente as pessoas, e para conseguir isso adequadamente, é necessário abrir não apenas Manipura, mas também Ajna, o que corresponde à minha experiência.
... Especialmente as mulheres, acho que têm Manipura naturalmente forte. Portanto, quando as mulheres ficam irritadas ou em um estado forte, Manipura é ativada, e os homens que são fortemente repreendidos por essas mulheres (especialmente homens) sentem uma sensação de opressão "turva" ou "lama" na parte inferior do corpo, e aqueles que ouvem (especialmente homens) ficam cansados. Além disso, as mulheres geralmente não prestam atenção à força de sua própria Manipura, então, do ponto de vista da mulher, elas pensam apenas que estão "tristes", e quando uma mulher espiritual aponta isso, ela diz coisas como: "Eu não sinto tristeza com um chakra inferior. Se você sente isso na parte inferior do corpo, é 100% um problema seu. Não tenho nada a ver com isso", mas a pessoa que diz isso geralmente não presta atenção ao estado de sua própria aura, e muitas vezes não tem consciência de que ela (especialmente mulheres) tem uma aura forte na parte inferior do corpo, especialmente Manipura. Além de não prestar atenção, o ego pode distorcer a percepção para proteger a si mesmo, culpando o outro, e isso acontece com frequência em Manipura. No estágio de Manipura, não é possível julgar as coisas com calma. Embora as mulheres muitas vezes tenham Manipura forte, especialmente as pessoas espirituais, elas também podem pensar que "os chakras superiores são superiores", então, se alguém diz a uma mulher: "(Você) tem Manipura forte", ela pode dizer: "Não é assim. Eu não sou tão espiritual", e parece que as mulheres geralmente não prestam atenção à força de sua própria Manipura, ou, se é forte, elas podem colocar isso de lado e olhar para o outro (especialmente homens) com desdém. Embora as mulheres tendam a ter Manipura forte, parece que dizer isso, especialmente para mulheres espirituais, pode causar ressentimento, então é melhor não dizer.
Mas, essa tendência de reconhecimento espiritual parece desequilibrada. O chakra Manipura é frequentemente considerado um chakra inferior, mas, na realidade, é um ponto de equilíbrio entre o superior e o inferior, e está intimamente relacionado com o aterramento. É um lugar onde o yin e o yang se encontram. Normalmente, um Manipura forte indica vitalidade e é algo bom, mas, por alguma razão, parece haver um mal-entendido de que os chakras superiores são superiores, o que leva a um desequilíbrio.
Isso ocorre, especialmente na juventude, quando um chakra superior ou um chakra inferior estão ativados. A alma que veio do céu tem o chakra superior ativado desde o início e o chakra inferior não está muito ativo. Por outro lado, a alma que veio da terra tem o chakra inferior ativado e o chakra superior não está muito ativo. A alma que veio do céu pode parecer superior, mas é fraca em vitalidade. Por outro lado, a alma que veio da terra tem vitalidade, mas não entende as coisas espirituais. Quando o Manipura está ativado, há um certo equilíbrio em ambos os casos, mas muitas vezes as pessoas não estão cientes disso.
É verdade que os chakras superiores governam a intuição e o espiritual, mas, do ponto de vista da vitalidade, o Manipura é importante. No entanto, o Manipura tem uma certa qualidade humana, terrosa, lamacenta, o que o torna algo que as pessoas espirituais tendem a evitar, como eu mesmo descobri pela minha experiência. Eu também costumava evitar pessoas com um Manipura forte. Eu sentia algo estranho em relação a pessoas com um Manipura forte. Especialmente em mulheres, quando começava a ficar um pouco irritada, o Manipura se ativava e eu sentia uma sensação de opressão na parte inferior do corpo, então eu as evitava ou cortava o relacionamento. Como mencionei acima, quando você diz isso a pessoas espirituais, elas ficam histéricas e o culpam, dizendo coisas como "Eu não sou uma pessoa de chakras tão baixos. É o seu problema", e atacam os outros, colocando sua própria força do Manipura em primeiro plano.
Do ponto de vista do yoga, isso ainda é um estado em que o lado inconsciente é forte, mesmo no Manipura. O chakra Swadhisthana, que está abaixo, é basicamente um chakra inconsciente, e o Swadhisthana é difícil de controlar conscientemente. Quando o Ajna começa a se mover, ele pode complementar os aspectos inconscientes de outros chakras, como o Swadhisthana, e permitir que você os controle conscientemente, mas, até então, há muitos aspectos inconscientes. No Manipura, você se torna mais consciente do que no Swadhisthana, mas ainda há muitos aspectos inconscientes. Portanto, do ponto de vista da teoria do yoga, as pessoas que são histéricas (pessoas cujo Ajna ainda não está muito ativo) com um Manipura forte têm um lado inconsciente ou inconsciente grande. Mesmo que o Ajna esteja se movendo um pouco, existem pessoas que não prestam atenção à sua própria força do Manipura, então, provavelmente, é difícil sentir sua própria aura. A pessoa pode pensar que seu Ajna (terceiro olho) está se movendo, mas, na verdade, muitas vezes está apenas se movendo um pouco. Portanto, é compreensível que haja muitas pessoas com aspectos inconscientes.
E, em Manipur, basicamente se lida com o plano astral, e nesse sentido, parece que, no meu caso, o "summeradi" astral era o principal. Nas camadas inferiores do astral, isso se manifesta como intensidades emocionais ou zonas, enquanto nas camadas superiores do astral, há uma sensação de calma, e isso parece ser um estado básico. Embora tenha havido um fluxo temporário de "purusha" ou "karan", isso é apenas um fluxo. Na verdade, todas as pessoas têm um certo nível de intenção superior desde o início, e não acredito que o crescimento verdadeiro ocorra a menos que haja uma consciência maior, mesmo que o "purusha" entre. Isso me fez repensar a necessidade de retornar aos fundamentos no caso de Manipur.
Embora eu tenha sentido que a meditação ou o desenvolvimento espiritual estavam progredindo, ainda estou no meio do caminho, e às vezes, objetivamente, não me considero um iniciante, mas subjetivamente, sinto que ainda sou um iniciante. Isso me fez refletir sobre minha posição.
... Alguns dias depois, a energia que flui de Ida e Pingala está se estabilizando. A energia que passa pela superfície das bochechas e se encontra acima do nariz se espalha por todo o cérebro, relaxando cada parte do cérebro com uma maior densidade de energia. Isso está relacionado ao "pranayama", que é uma técnica de respiração na ioga, e a respiração é frequentemente negligenciada na ioga convencional, que tende a se concentrar apenas em exercícios ou posturas, mas a respiração e o nariz estão intimamente ligados a Ida e Pingala, e, a menos que isso seja aberto, não é possível avançar para a próxima etapa.
Ao verificar os registros, percebi que a primeira anotação foi por volta de novembro de 2021, e na época, parece que isso só apareceu por alguns dias. Agora, pensando nisso, isso é o que é importante, e essa sensação surgiu, então deveria ter sido algo que passasse consistentemente e seguramente por esse caminho. Da mesma forma, agora, pensando nisso, quando esse caminho aparece, a energia do corpo se torna mais ativa e completa, e também a condição física melhora.
Se você faz atividades espirituais, mas não faz ioga, ou não faz a respiração adequadamente, essa parte não se abrirá. Nesse caso, não é possível alcançar o próximo nível. Isso se resume à história óbvia de que é necessário um certo treinamento para abrir.
Existe uma culpa por ser "iluminado" ou "espiritual" sem treinamento, e isso ocorre porque, mesmo sem treinamento, você pode ser levado a sentir que está conectado ao universo ou à galáxia, e isso cria uma ilusão de que você está progredindo, mesmo que seja apenas em palavras. As frases que se ouvem frequentemente ultimamente, como "Isso é sobre a Terra. Nosso ensinamento é sobre o universo e a galáxia", são, em última análise, sobre a busca de algo externo, em vez de algo interno, e, embora a resposta esteja dentro, você está se contentando com algo que é dado de fora, o que leva a negligenciar o interior e, na ioga, a negligenciar os fundamentos como Ida e Pingala. O estado de energia do corpo está intimamente relacionado ao estado de consciência, portanto, se Ida e Pingala não estão abertos, isso significa um estado de consciência separada. Receber temporariamente uma "aura" através de "cura" ou "iniciação" pode levar a uma sensação de progresso, mesmo que a consciência permaneça separada, o que pode ter um impacto negativo na cognição, criar uma ilusão de que o desenvolvimento espiritual está progredindo e inflar o ego. Essa pode ser a diferença entre o "espiritualismo brilhante" e um ensinamento fundamentado.
Certamente, mesmo que a energia seja fornecida através de terapias, isso pode, em alguns casos, facilitar a passagem de Ida e Pingala, resultando em despertar. No entanto, essa é uma abordagem com baixo custo-benefício (como sessões de 10.000 ienes por hora), e é muito mais rápido praticar meditação ou yoga por conta própria. Embora seja bom ter alguma experiência em sentir energia, acredito que é improvável alcançar o despertar apenas com sessões de outras pessoas. E essa ideia irrealista é propagada por alguns grupos extremistas, que repetem sessões com efeitos limitados para não despertar o sujeito e, assim, obter dinheiro. Mesmo sem isso, a yoga tradicional é muito mais rápida e não custa nada.
Equilibrar o superior e o inferior é a essência da yoga. Desvalorizar a yoga significa priorizar um dos dois lados. Acredito que a espiritualidade "glamourosa" é desequilibrada, pois enfatiza apenas o lado superior, valorizando a galáxia e o universo, e, erroneamente, interpreta a yoga como algo relacionado à Terra e às pessoas, desvalorizando-a. As pessoas são ensinadas a serem "pé no chão", mas, na realidade, isso é algo que se percebe com a experiência de vida. É comum que o que se diz e o que se faz sejam diferentes. Mesmo que se diga que é um "ensino com os pés no chão", a realidade muitas vezes é diferente.
Em grupos extremistas, as pessoas se conectam apenas com o lado superior (ou tentam se conectar, mas, na verdade, não conseguem), e sentem que se conectaram com o universo, o que as leva a um estado de inconsciência. Portanto, na espiritualidade "glamourosa", é comum usar técnicas que afetam o mundo inconsciente para manipular a realidade. No entanto, os casos em que isso realmente funciona são raros, e muitas vezes as pessoas apenas imaginam que isso está acontecendo. Muitas vezes, as pessoas estão em um estado de "cognição imaginativa", onde não conseguem perceber ou apenas percebem vagamente os planos superiores. Elas vivem em suas imaginações, evitam ensinamentos adequados, dizendo que são "lentos", e interpretam erroneamente a ativação temporária da aura, que parece uma ativação superficial, como "algo que traz mudanças mais rápidas". No entanto, essa ativação temporária da aura eventualmente retorna ao normal, mas elas insistem em seus próprios métodos e evitam ensinamentos adequados, dizendo que são "inferiores". A forma de se conectar com o "universo" ou com o lado superior é semelhante a algumas formas de qigong externo. Em vez de se conectar internamente, elas se conectam com o exterior (e, muitas vezes, isso é apenas imaginação), e sentem que se tornaram algo. No entanto, "se tornar" algo ainda implica separação, e não é uma união. Se o objetivo é a união com a divindade, o próprio conceito de "tornar-se" deve desaparecer. Em vez disso, elas estão em um estado de separação, conectadas ao universo com a consciência de "eu" e "outro". Embora seja natural que isso seja assim no início, algumas pessoas acreditam que isso é o objetivo final. Essa é uma característica encontrada em ensinamentos que valorizam o "universo" e a "galáxia" e que não têm os pés no chão.
Além disso, existem seitas e cultos que afirmam que o mundo inconsciente é "mau". Essa é uma espiritualidade que ainda não conseguiu superar seus próprios limites, e a realidade é que seus próprios métodos de treinamento são inadequados, mas eles são egoístas e se recusam a admitir isso, e podem ser considerados cultos que se consideram os melhores. Existem, portanto, seitas e espiritualidades que colocam a si mesmas em um pedestal, desprezam as pessoas da corrente principal e se iludem, pensando que estão crescendo.
Para colocar o universo e a galáxia acima da consciência, é necessário equilibrar o superior e o inferior. No entanto, algumas seitas e espiritualidades "brilhantes" não têm esse equilíbrio, e se tornam histórias fantasiosas que não estão conectadas à realidade. Mesmo assim, elas existem como energia, então realizam rituais ou algo assim, e movem alguma energia que não entendem, e se sentem como se estivessem crescendo. Essa é a realidade dessas seitas e espiritualidades "brilhantes". Portanto, elas dão temporariamente energia através de seminários caros de curta duração, e fazem com que as pessoas se sintam como se estivessem crescendo, e por um tempo, elas se sentem muito bem e cheias de vitalidade. No entanto, isso não abre os chakras em um curto período de tempo, então elas voltam ao normal com o tempo. E as pessoas que aprendem que podem "comprar" a aura e se sentir bem, gastam quantias consideráveis de dinheiro e frequentam repetidamente sessões de cura, até que suas carteiras fiquem vazias. Não há como ajudar isso. É frequentemente dito que depender de curas não é bom. Isso porque corrói a espiritualidade e cria dependência. Talvez seja adequado para cultos.
Por outro lado, as seitas da corrente principal praticam diligentemente. E eles abrem os chakras e os nadis (canais de energia) como Ida e Pingala, e absorvem energia por conta própria para ficarem saudáveis.
Eu acho que a razão pela qual as pessoas que levam uma vida social normal e são excelentes são mais "espirituais" do que as pessoas que praticam a espiritualidade pode estar na diferença fundamental mencionada acima. As pessoas que são excelentes na vida social geralmente têm seus chakras, como o Manipura, ativados, e têm um equilíbrio entre o superior e o inferior. Elas são cheias de vitalidade e são atraentes. Comparadas com as pessoas que têm a aura alterada por rituais ou sessões de cura em seitas e espiritualidades "brilhantes", e que têm uma aura desagradável, as pessoas normais e excelentes geralmente têm uma aura mais atraente, porque o "aterramento" delas é cultivado por si mesmas, ou porque é algo que receberam de outras pessoas e não está em harmonia.
Estas coisas foram reconfirmadas e reconhecidas novamente neste momento, em relação a Manipur.
... Ao caminhar pela cidade, sinto com mais intensidade a emoção e a sensação "shōwa" das pessoas, como uma onda. É como se o mundo tivesse uma sensação de ser um mundo de "enka" (música popular japonesa), embora seja uma mudança relativamente pequena em comparação com antes. Não é exatamente um mundo de "enka", mas sinto isso mais do que antes. Talvez seja bom viajar novamente por várias regiões do Japão. Pode ser que eu sinta algo diferente da última vez.
... Como mencionei antes, durante a meditação, várias partes da minha cabeça estão mais energeticamente ativas do que antes, e também sinto que o relaxamento na parte de trás da cabeça está acelerando. A área da testa e a parte frontal da cabeça, que eram as principais áreas de foco, continuam sendo áreas importantes, mas, além disso, sinto que a parte de trás da cabeça está se tornando uma área importante. Especificamente, a área um pouco abaixo do centro da parte de trás da cabeça. Parece que essa área está na fase de gradualmente aliviar a rigidez, assim como a testa. Tanto na testa quanto na parte de trás da cabeça, já passei por várias sessões, e já estão relativamente relaxadas, mas, no momento, a área frontal da cabeça, a parte frontal da cabeça e a parte inferior da parte de trás da cabeça são áreas importantes para passar energia e relaxar.
... Um pouco depois, o relaxamento progrediu ainda mais na parte frontal da testa, em direção ao topo da cabeça. Ainda não é como se a energia estivesse completamente fluindo, mas é como se estivesse introduzindo água em um campo que estava seco, e o campo está absorvendo a água. É difícil para a energia fluir, e é como se eu estivesse intencionalmente, como se estivesse tentando fazer a água chegar a todos os cantos, movendo a energia especificamente para essa área, para umedecer as áreas secas da testa com essa energia, que é como água. Isso é o mesmo que fiz antes, mas naquela época, era muito mais rígido do que agora, então foi mais difícil, mas agora, o campo ou a plantação está um pouco cultivada, então a energia (considerada como água) flui mais facilmente do que antes. No entanto, ainda preciso me esforçar para fazê-la fluir.
Quando a energia flui, a área se divide em várias pedras, e a energia flui ao redor dessas pedras. E, como se eram pedras-pómpice flutuando na água, ficam um pouco mais leves e há um leve movimento ao redor dessas pedras. A rigidez de cada pedra permanece, mas até certo ponto, elas se separam e podem se mover individualmente. Repito esse processo.
Em alguns casos, as pedras podem estar grudadas, e nesse caso, eu faço movimentos suaves com a respiração para separá-las. Sinto como se os músculos estivessem se alongando e se tornando mais flexíveis. E, naquela área da cabeça, a sensação de tensão é aliviada.
Cada parte da cabeça passa por esse processo, relaxando um pouco mais, e a mobilidade aumenta. Então, novamente, surgem sensações de tensão em áreas da cabeça que ainda não estavam totalmente relaxadas, e eu as alivio gradualmente. Nas áreas que já estão relativamente relaxadas, mesmo que haja alguma tensão, ela geralmente desaparece rapidamente. No entanto, a área da testa ainda está bastante rígida, então leva mais tempo.
Da mesma forma, ainda há rigidez na parte superior e posterior da cabeça, o que parece ser um desafio para o futuro.
Embora a ação de relaxar através da meditação permaneça a mesma, a sensação é que a área nasal está mais aberta, o que ativa o Ida e o Pingala, e, acima de tudo, o Manipura está funcionando mais, aumentando a energia, o que parece aumentar o fluxo de energia na cabeça e acelerar o processo de relaxamento.
... Alguns dias depois, percebo que o ponto de encontro do Ida e do Pingala, que antes estava um pouco acima do nariz nas bochechas, está gradualmente subindo. Às vezes, parece que eles se encontram um pouco acima do nariz, e outras vezes, parece que eles se encontram na testa ou um pouco acima da testa.
Depois de perceber essa mudança no ponto de encontro, parece que a área acima do nariz, a testa e a área um pouco acima da testa estão se tornando mais ativas, e, em vez de um único ponto de encontro, parece que todas essas áreas estão se tornando pontos de encontro.
A sensação é que a área acima do nariz, que eu sempre achei que era um canal de energia (nadi, no yoga) um pouco estreito, parece que, à medida que essa área se abre mais, os canais que antes desviavam para a testa e para a área acima da testa agora estão se movendo de forma mais unificada. No entanto, ainda sinto que essa área acima do nariz é um pouco estreita, então ainda preciso torná-la mais larga, mas, mesmo assim, sinto que o fluxo de energia melhorou muito em comparação com antes, quando estava bloqueado.
E, provavelmente, a base do ponto de encontro do Ida e do Pingala está na parte inferior do nariz, e está intimamente relacionada ao chakra Manipura.
... Alguns dias depois. Estou focando em relaxar a testa e as áreas ao redor, bem como a parte inferior da parte de trás da cabeça. E, gradualmente, o relaxamento também está progredindo na parte superior da parte de trás da cabeça, e em breve, o relaxamento também começou a progredir na área central da parte superior da cabeça. Então, áreas que eu achava que já estavam bem relaxadas, como os lados do nariz e a área do nariz até as bochechas, começaram a apresentar uma sensação de tensão, então eu as alonguei novamente. Além disso, surgiu uma sensação de tensão em uma área um pouco abaixo e um pouco atrás do centro da cabeça (não chega à parte de trás da cabeça), então também estou aliviando essa área. À medida que cada área relaxa e se alonga, a tensão aparece em outras áreas, então eu continuo aliviando essas áreas. No entanto, a área ao redor da cabeça é principalmente onde a rigidez é aliviada.
・・・Mais alguns dias depois. Desta vez, a área de foco principal são a parte superior da cabeça e a parte posterior da região da coroa. Embora essa área ocasionalmente tenha se tornado uma área de foco no passado, sempre em combinação com outras áreas, desta vez, apenas essa área se tornou a área de foco principal, o que é diferente. Ao aliviar a tensão, o processo envolve a progressão para outras áreas, mas sinto que a tensão também diminui da área de foco (parte superior da cabeça e parte posterior da coroa) até o centro da cabeça.
・・・E, novamente, a parte inferior da cabeça, a parte superior da cabeça, e novamente a região frontal, a testa, etc., se tornaram áreas de foco. Parece que essa rotação das áreas ao redor da cabeça continuará por um tempo.
・・・Sinto claramente os batimentos cardíacos em várias partes da cabeça, especialmente nas áreas periféricas. Embora eu frequentemente tenha sentido batimentos em diferentes áreas no passado, ultimamente, isso está acontecendo simultaneamente em vários locais, como da parte inferior da cabeça até a parte superior, da frente para trás da coroa, ao redor da testa, etc. Sinto os batimentos cardíacos e, ao mesmo tempo, sinto a rigidez do crânio, o que causa uma sensação de aperto. Ao sentir esses batimentos, alivio a tensão em cada área de foco, em sincronia com a respiração.