Jika saya memikirkan beberapa bulan terakhir, saya mengerti bahwa "magojyo" (alam kegelapan) sebenarnya setara dengan katarsis (pemurnian), yang merupakan sesuatu yang tak terhindarkan dan pada dasarnya merupakan keadaan yang baik.

Dalam agama Buddha, "magojyo" seringkali dianggap sebagai sesuatu yang harus dihindari, tetapi justru lebih baik untuk menghadapinya secara langsung dan melewatinya secepat mungkin. Dalam yoga, banyak aliran yang menganggap "magojyo" sebagai sesuatu yang harus dihindari, tetapi ada juga aliran yang sama-sama berasal dari agama Buddha atau yoga yang menganggapnya sebagai sesuatu yang harus dihadapi secara langsung dan merupakan bagian penting dari proses.

Saya merasa bahwa meskipun aliran Zen pada dasarnya menghindari "magojyo", ada pandangan bahwa "magojyo" adalah sesuatu yang tak terhindarkan. Selain itu, dalam yoga, ada aliran yang menyatakan bahwa seseorang harus melewati tahap chakra swadhisthana yang tidak sadar dengan bimbingan guru yang tepat, dan dengan demikian, "magojyo" dianggap sebagai bagian tak terhindarkan dari proses tersebut.

Saya pikir masalahnya adalah bahwa istilah "magojyo" seringkali disalahpahami, dan mungkin lebih mudah untuk memahaminya jika kita menganggapnya sebagai katarsis (pemurnian) seperti yang dijelaskan oleh Aristoteles.

Jika kita menafsirkannya dalam konteks itu, aliran lain juga memiliki tahapan serupa. Misalnya, dalam ordo Jesuit Kristen, mereka mencoba untuk melewati tahap tersebut melalui proses doa yang disebut "reiso" yang berlangsung selama beberapa minggu. Meskipun ada kerangka kerja ritual dan praktik spiritual yang disediakan oleh beberapa aliran, ini tidak selalu dapat diatasi dalam beberapa minggu, dan bagi sebagian orang, mungkin membutuhkan waktu berbulan-bulan untuk melewatinya.

Selain itu, dalam banyak kasus, orang mungkin tetap berada pada tahap yang sama selama bertahun-tahun.

Aristoteles dikatakan telah menyatakan dalam "Poetika" Bab 6 bahwa "katarsis (pemurnian) dari berbagai emosi dicapai dengan membangkitkan rasa kasihan (simpati) dan ketakutan (ketakutan)" ("Daya Tarik Seni Pertunjukan, Halaman 238"). Ini adalah penjelasan tentang tragedi, tetapi pada dasarnya, kita dapat menafsirkannya dengan cara yang sama untuk "magojyo", yaitu bahwa kita dapat mencapai katarsis (pemurnian) dari tragedi dalam kehidupan melalui rasa kasihan dan ketakutan.

"Magojyo" adalah pengalaman yang sangat emosional yang mengandung rasa takut dan juga rasa iba. Ini juga dapat dibandingkan dengan kemunculan kembali sementara selama masa pubertas, di mana tubuh emosional menjadi aktif, seseorang menjadi lebih mudah menangis, dan pada saat yang sama, pengalaman tersebut disertai dengan ketakutan dan kegembiraan. Saya pikir lebih tepat untuk menyebutnya katarsis (pemurnian) daripada "magojyo".

Oleh karena itu, daripada menghindari "magojyo", saya pikir lebih penting untuk memahaminya sebagai katarsis (pemurnian) dan kemudian mengatasi tragedi kehidupan dengan perasaan yang kuat.