Wenn ich an die letzten Monate zurückdenke, habe ich verstanden, dass der Begriff „Mageng“ einer Katharsis (Reinigung) entspricht, was sowohl notwendig als auch grundsätzlich wünschenswert ist.

Es scheint, dass im Buddhismus der Begriff „Mageng“ oft als etwas angesehen wird, das vermieden werden sollte, aber es ist eher so, dass man aktiv damit konfrontiert werden und es so schnell wie möglich überwinden sollte. Auch im Yoga gibt es viele Schulen, die „Mageng“ als etwas vermeiden sollten, während andere, obwohl sie zur gleichen buddhistischen oder yogischen Schule gehören, es als etwas betrachten, mit dem man sich aktiv auseinandersetzen und das unerlässlich ist.

Es scheint, dass der Zen-Buddhismus im Wesentlichen dazu neigt, „Mageng“ zu vermeiden, aber es gibt auch die Auffassung, dass „Mageng“ unvermeidlich ist. Im Yoga gibt es auch Schulen, die sagen, dass man unter der Anleitung eines erfahrenen Lehrers die unbewusste Chakra-Stufe von Swadhisthana durchlaufen sollte, und betrachten „Mageng“ als einen notwendigen Teil dieses Prozesses.

Ich denke, dass der Begriff „Mageng“ zu vielen Missverständnissen führt, und ich glaube, dass es verständlicher ist, ihn eher als eine Katharsis (Reinigung) im Sinne von Aristoteles zu betrachten.

Wenn man es in diesem Kontext interpretiert, gibt es ähnliche Phasen in anderen Schulen. Zum Beispiel versucht der Jesuitenorden im Christentum, diese Phase in einem mehrwöchigen Gebetsprozess zu überwinden, der als „Reisō“ (Geisteraustreibung) bezeichnet wird. Obwohl einige Schulen rituelle Strukturen und Trainingsprogramme für solche Phasen bereitstellen, ist dies nicht unbedingt etwas, das man in wenigen Wochen überwinden kann, und es kann Monate dauern, bis man es durchläuft.

In vielen Fällen bleiben Menschen auch jahrelang in dieser Phase.

Aristoteles sagte in Kapitel 6 seiner „Poetik“, dass die Tragödie „Mitleid und Furcht hervorruft und eine Katharsis (Reinigung) der Emotionen bewirkt“ (aus „Die Faszination der Bühnenkunst, S. 238“). Dies ist eine Erklärung zur Tragödie, aber im Wesentlichen kann man „Mageng“ im gleichen Kontext interpretieren: Man kann es so verstehen, dass man durch Mitleid und Furcht eine Katharsis (Reinigung) des Lebensübergreifenden erreichen kann.

„Mageng“ ist eine sehr emotionale Erfahrung, die sowohl Angst als auch Mitleid beinhaltet. Es kann auch mit einer vorübergehenden Wiederholung der Pubertät verglichen werden, bei der der emotionale Körper aktiviert wird, man empfindlicher wird, und gleichzeitig eine Erfahrung von Angst und Freude ist. Ich denke, es ist angemessener, es als Katharsis (Reinigung) zu bezeichnen als als „Mageng“.

Ich glaube, es ist wichtiger, „Mageng“ als Katharsis (Reinigung) zu betrachten und dann eine Haltung zu entwickeln, die es ermöglicht, die Tragödien des Lebens mit einem Gefühl der emotionalen Intensität zu überwinden.