正如前面所说，“变化之物”和“不变之物”原本是属于不同的层次。但是，有时，维持这个属性会被混淆地传达，并且由于人类的随意解读，这个属性会自行发展。

然后，如果再加上宗教性的善恶观念，就会出现将维持视为善，而将破坏（或创造）视为恶的倾向。实际上，这长期以来是存在于地球历史的秘密组织的活动动机中。即使现在，也存在以类似于古代的琐罗亚斯德教的善恶观念为基础，将这种价值观延续至今，在暗地里进行善恶之战，换句话说，光明与黑暗的战斗。

但是，这原本完全是基于误解和无知。

最初，这只是一个微小的误解。虽然是很久以前的事情，所以没有确凿的证据，但这就是传闻中的说法。

而这个误解的根源，在于执着。正如前面所说，对维持抱有执着，害怕失去，并将创造和破坏视为恶。

对现在存在的事物抱有执着，害怕它们消失，害怕自尊心受损，害怕感到悲伤，这种非常人性化的情感是其活动力的起源。

此外，这种秘密组织会使用各种理论，将原本错误的教义，作为自己说服自己的工具，巧妙地掩盖自己。这样的教团或组织，在一定程度上会教导这些真理。但是，这些真理的教导和用来把握善恶的价值观，在本质上并不一致，会产生不和谐，不协调。而他们为了掩盖这种不和谐，会使用各种借口，这就是实情。

因此，琐罗亚斯德教以及继承其思想的、以善恶为基础的教团或组织，总觉得有些令人不舒服。这种不舒服的感觉，是因为他们歪曲地解读了真相，所以，某种程度上，他们的气场是扭曲的。

追溯到根源，这意味着他们没有真正接受和理解真相。从佛教的角度来说，这被称为“无知”。佛教术语中的“无知”，其梵文是对照是“阿维迪亚”（Avidyā）。在吠陀哲学中，旨在通过“理解”来克服这种无知（Avidyā），摧毁无知。这是从无知中解脱。但是，人们往往自以为是，认为自己已经理解了一切。

而且，无论是否了解真相，有些人都理解到善恶的斗争是这个世界运行的规律，实际上，他们以善的存在（善的组织）和恶的存在（恶的组织）为名进行活动。

如前所述，从宇宙运行的规律来看，创造、维持和破坏都是等价的。因此，可以说，打破平衡的东西就是“恶”。那么，“善”就是带来平衡的东西，在带来平衡的过程中，可能会创造、维持或破坏。无论表面上是哪种，都可以说，带来平衡的东西才是真正的“善”。

然而，像琐罗斯特教等各种流派的现代秘密组织，将“（表面的）维持”定义为“善”，将“（表面的）破坏”定义为“恶”。在这里，就会产生扭曲。

实际上，真正的（维持宇宙的）善，不会偏向于任何一种属性。它会根据需要，无论是创造还是破坏，都以恢复平衡、带来平衡为目的。而扭曲的秘密组织，将（表面的）维持视为善，并对（表面的）破坏采取坚决的态度。

虽然这看起来像是善和光的存在，但这种偏向于一种属性，也可以说是打破平衡的表现。如果过于执着于其中一种属性，最终可能会坠入与其完全相反的属性。原本被认为是光的存在的人，可能会突然堕入黑暗。或者，原本被认为是黑暗的人，可能会转变为光的存在。这种情况是很常见的。

实际上，在这样的摇摆不定的层次上，个人会产生内心的冲突，会产生想要守护光明的力量，以及想要彻底堕入黑暗的力量。然而，这往往只是自我意识的抵抗或执着。在这种时候，那些自诩为精神觉醒的人，往往会试图“为了成为光的存在而放弃冲突”。长期以来，在灵性或新时代领域，一直被教导“要放弃冲突”，很多人因此被灌输了这种观念，结果是，他们会轻易地放弃一切冲突，却因此无法前进，陷入困境。

应该由自己思考的问题（的冲突），是不能放弃的。这是一个陷阱。很多人对善恶斗争的真相抱有疑问。然而，由于灵性的影响，在深入思考之前，很多人就已经放弃了冲突，无法找到答案。

当冲突发生时，认为应该放下冲突，这是很多人在追求灵性时常犯的错误。
虽然这样说可能会引起误解，但通过冥想来清理意识，在清除杂念的过程中放下冲突，这本身没有问题。但是，如果自身的核心价值观和思维方式存在冲突，那么不应该轻易放下，而是应该追究其原因。如果放任这种情况，就会导致自身意识的分裂。应该放下那些来自他人的价值观，以及那些像广告一样的营销所灌输的杂念和冲突。但是，对于自己如何思考，虽然用“矜持”一词可能有些不妥，但如果核心部分存在自我矛盾，就不能简单地放下，而是应该彻底找出其原因。
因此，当冲突发生时，即使冲突是由于价值观造成的，人们往往会认为“应该放下冲突”，但实际上，对于根本的价值观，需要进行深入的思考。

有些人，在听到这样的道理时，会说：“不，我是为了纠正世界的邪恶，而进行着光的工作。”
另一方面，从对立的立场的人那里听到同样的话，双方会互相指责对方是黑暗的存在。
双方都在争论，认为自己才是光明，对方是黑暗。
这种同类人，只是立场不同，却站在善与恶的对立轴上，这是因为他们被可见的价值观、善恶，或者维持、破坏、创造等价值观所束缚，活在其中。这可以被认为是较低层次的视角。

那些执着于光明或黑暗，或者创造或破坏，或者维持，以及基于善恶的光的工作，都是基于自身的价值观。
自己对周围环境的看法，成为了行动的动力。
将自己定位为与周围人认为的黑暗对立的光的工作，或者对周围人的厌恶感或优越感，成为了自己光的工作的动力。
在这种层次上，人们会将自己的价值观投射到周围，然后与自己投射的形象进行战斗，试图战胜自己（因为是自己），但永远无法获胜。
从心理学的角度来说，就是将自己的内心投射到周围，然后与自己投射的形象进行战斗。

这样，通过对立的视角来理解善恶等价值观，在人生观和观点上是没有救赎的。之所以这样说，是因为真正的“合一”包含了善恶。然而，人们常常会随意地将其理解为“只有善的合一”。

如果上升到更高的层次，就会认识到善恶的层次，以及创造、维持、破坏的层次，而真正的真理在于平衡这些。实际上，即使个人不采取这样的行动，宇宙也会自动朝着平衡的方向发展。因此，基本原则是“放任自然”，但当人类的随意执着破坏了平衡时，就会出现一些东西来恢复这种平衡。这就是真正的善，真正的善不仅是维持，也包括创造和破坏。真正的善是基于根本的维持，来维持宇宙。这种宇宙的维持，在表面上可能表现为创造、维持或破坏。

然而，人们常常会将事物分为善恶，并沉溺于“自己是光明的一方，是善的一方，是维持的一方”的幻想。有时，这种误解会产生非常强大的力量。可以说，对善恶的误判是推动地球历史发展的原动力。只要人们存在误解，战争就会持续。相反，当人们真正理解到其本来的含义时，无论是那些组织还是教派，地球统一和和平的基础才能真正建立。

如果将维持视为善，而将破坏视为恶，那么世界和平是不可能实现的。其根本原因是人类的执着。只有当人们摆脱执着，以一种真实的状态去理解时，争端才会减少，世界才会实现和平。虽然很多人在表面上理解这一点，但如果从一个较低的层次来看，就会变成一种偏颇的观点，例如“放弃执着就会变得善良”。事实并非如此。一切都是等价的。创造、维持、破坏，一切都是等价的，而这本身就是平衡。

有些人认为，为了实现世界和平，应该站在光明的阵营去战斗。但事实并非如此。即使是在光明的阵营中战斗，其根本仍然是执着。对维持的执着构成了“光明存在”的基础。

创造、维持、破坏是同等重要的，平衡才是宇宙的真理。当人们这样理解时，“光明存在”和“黑暗存在”的“分离”就会消除，地球的争端就会停止，地球才能迎来和平。事实上，为了和平而战斗的“善”的存在，也是延续地球争端的一方面。

直接停止冲突有时也是必要的，但更重要的是人们的基本认知和理解，当这些改变时，世界将变得更加和平。