كما ذكرنا سابقًا، "الأشياء التي تتغير" و "الأشياء التي لا تتغير" لها في الأصل مستويات مختلفة. ولكن في بعض الأحيان، يتم إيصال مفهوم "الحفاظ" بطريقة مربكة، ويصبح هذا المفهوم، من خلال تفسيرات بشرية اعتباطية، مستقلاً بذاته.

وعندما تضاف إلى ذلك المفاهيم الدينية للخير والشر، يظهر اتجاه يرى "الحفاظ" على أنه خير، ويرى "التدمير" (أو "الخلق") على أنه شر. وقد كان هذا الدافع أيضًا وراء أنشطة الجمعيات السرية التي كانت موجودة لفترة طويلة في عمق تاريخ هذا الكوكب. حتى اليوم، لا تزال مثل هذه المفاهيم، على سبيل المثال، تلك التي كانت موجودة في الأصل في الزرادشتية، تؤثر في القيم الحالية، مما يؤدي إلى استمرار "حرب الخير والشر"، أو بعبارة أخرى، "حرب النور والظلام" في الخفاء.

ولكن في جوهر الأمر، هذا كله مجرد سوء فهم، مبني على الجهل.

في الأصل، كان الأمر مجرد سوء فهم بسيط. على الرغم من أن هذا يعود إلى زمن بعيد ولا توجد أدلة قاطعة، إلا أنه يتم تناقله بهذه الطريقة.

ويرجع أساس هذا سوء الفهم إلى "التشبث". كما ذكرنا سابقًا، التشبث بالحفاظ على الأشياء، والخوف من فقدانها، أدى إلى اعتبار "الخلق والتدمير" بمثابة أشياء سيئة.

إن "الخوف" من فقدان "الأشياء الموجودة حاليًا" و "التمسك" بها، والشعور بأن ذلك سيؤدي إلى "إلحاق الضرر بالكرامة" أو "الحزن"، هي المشاعر الإنسانية التي تشكل الأصل في هذه الأنشطة.

علاوة على ذلك، تستخدم مثل هذه الجمعيات السرية مجموعة متنوعة من الحجج لإقناع نفسها، وتستخدم "عقائد" خاطئة في الأصل كأدوات لتبرير أفعالها. غالبًا ما يتم تدريس بعض جوانب هذه الحقيقة في مثل هذه المجموعات أو الجمعيات، ولكن هناك عدم توافق جوهري بين هذه الحقائق وتعاليم "الخير والشر"، مما يؤدي إلى "تنافر" و "عدم اتساق". والحقيقة هي أنهم يستخدمون مجموعة متنوعة من الأعذار لتغطية هذا التنافر.

لذلك، فإن الطوائف أو الجمعيات التي تعتمد على الزرادشتية أو أي نظام قيم آخر يعتمد على "الخير والشر" تبدو "مريبة". هذا الشعور بالريبة ينبع من "تشويه" الحقيقة، مما يخلق "هالة" مشوهة.

في جوهر الأمر، هذا يعني أنهم "لا يقبلون" أو "يفهمون" الحقيقة كما هي. من الناحية البوذية، يُعرف هذا بـ "الجهل"، والكلمة السنسكريتية المقابلة هي "أفيديا" (Avidyā). في الفلسفة الفيدية، الهدف هو "التغلب على" هذا الجهل (Avidyā) من خلال "الفهم". هذا يعني "التحرر من الجهل". ومع ذلك، غالبًا ما يميل الناس إلى الاعتقاد، بغرور، بأنهم "يفهمون كل شيء".

و، سواء علموا الحقيقة أم لا، هناك من يفهم أن صراع الخير والشر هو مبدأ هذا العالم، وهناك من يعمل بالفعل ككيانات خير (جمعية الخير)، وكيانات شر (جمعية الشر).

كما ذكرنا سابقًا، من وجهة نظر مبادئ الكون، فإن الخلق والحفاظ والتدمير كلها متساوية. لذلك، يمكن القول أن ما يخل التوازن هو "الشر". وبالتالي، فإن "الخير" هو ما يجلب التوازن، وقد يؤدي إلى الخلق أو الحفاظ أو التدمير عند تحقيق التوازن. يمكن القول أيضًا أن ما يجلب التوازن هو "الخير" الحقيقي، بغض النظر عن مظهره.

ومع ذلك، فإن الجمعيات السرية الحديثة التي تتبع تيارات مختلفة مثل الزرادشتية، تحدد "الحفاظ" (الظاهري) على أنه "خير"، وتحدد "التدمير" (الظاهري) على أنه "شر". هنا يظهر التشوه.

في الواقع، الخير الحقيقي (الذي يحافظ على الكون) لا يميل إلى أي من هذه الصفات. فهو يقوم بأي منها، سواء كان خلقًا أو تدميرًا، بالقدر الذي يلزم لاستعادة التوازن أو تحقيق التوازن. في المقابل، تعتبر الجمعيات السرية المشوهة "الحفاظ" (الظاهري) خيرًا. وتتخذ موقفًا حازمًا تجاه أي شيء يعتبر "تدميرًا" (ظاهريًا).

قد يبدو هذا وكأنه كيان خير ونور، ولكن الميل إلى جانب واحد هو أيضًا علامة على اختلال التوازن. وعندما يتم التمسك بأحد الجوانب، يمكن أن يؤدي ذلك في النهاية إلى السقوط في الجانب المعاكس تمامًا. قد يسقط شخص اعتبره الناس كيان نور في الظلام. أو قد يتحول شخص اعتبره الناس كيان ظلام إلى كيان نور. هذه الأشياء تحدث بشكل طبيعي.

في الواقع، في هذه الطبقات المتذبذبة، يواجه الأفراد صراعات، وتحدث بدافعهم رغبة في حماية النور، أو الرغبة في التمسك بالظلام. ومع ذلك، غالبًا ما يكون هذا مجرد مقاومة الأنا أو التعلق. في هذه الأوقات، يميل الأشخاص الروحانيون إلى "التخلي عن الصراع من أجل أن يكونوا كيان نور". نظرًا لأن الروحانية والحركات الجديدة كانت تعلم لفترة طويلة "التخلي عن الصراع"، والنتيجة هي أن الكثير من الناس يتخلون عن أي صراع، مما يعيقهم ويمنعهم من المضي قدمًا.

يجب عدم التخلي عن المشاكل (الصراعات) التي يجب التفكير فيها بنفسك. هذا هو الفخ. الكثير من الناس لديهم أسئلة حول حقيقة صراع الخير والشر. ومع ذلك، بسبب التأثير الروحاني، يتخلى الكثير منهم عن الصراع قبل التفكير في جذوره.

عندما تنشأ صراعات، يعتقد بعض الأشخاص الذين يمارسون الروحانية أن الحل هو التخلي عن هذه الصراعات.
هذا قد يسبب سوء فهم، ولكن التخلي عن الأفكار العابرة لتصفية الوعي من خلال التأمل ليس مشكلة، طالما أن التخلي عن الصراعات يتم في سياق تصفية الوعي. ومع ذلك، إذا كانت الصراعات تنبع من قيم الفرد وطريقة تفكيره، أي من الجذور العميقة، فمن الأفضل عدم التخلي عنها بل تتبع أسبابها. إذا تم تجاهل ذلك، فإن ذلك يؤدي إلى حالة من الانفصال في وعي الفرد. يجب التخلي عن القيم التي فرضها الآخرون، أو الأفكار العابرة التي يتم غرسها من خلال التسويق، ولكن إذا كان هناك تناقض ذاتي في طريقة تفكير الفرد، أو في الجذور العميقة، فلا يمكن التخلي عنها ببساطة، بل يجب البحث عن أسبابها بشكل كامل. بمعنى آخر، عندما تنشأ صراعات، حتى لو كانت ناتجة عن قيم معينة، فإن الناس غالبًا ما يفكرون في "التخلي عن هذه الصراعات"، ولكن بدلًا من ذلك، يجب التفكير بعناية في القيم الأساسية.

هناك أشخاص يستمعون إلى هذه الأفكار ويقولون، "لا، أنا أقوم بأنشطة إيجابية لتحقيق التوازن في الشر في العالم". في المقابل، هناك أشخاص يستمعون إلى نفس الكلام من معارضين لهم، ويتبادلون الاتهامات بأنهم يمثلون قوى الشر. كل طرف يعتقد أنه يمثل النور، والطرف الآخر يمثل الظلام. هذا النوع من المواقف، حيث يتبنى أفراد متشابهون مواقف متضادة ويتحولون إلى محور للصراع بين الخير والشر، هو نتيجة للتقيد بالقيم المرئية، أو بالخير والشر، أو بالحفاظ أو التدمير، أو بالقيم الإبداعية. يمكن اعتبار هذا منظورًا ذا مستوى هرمي منخفض.

الالتزام بالقيم مثل النور والظلام، أو الإبداع والتدمير، أو الحفاظ، والقيام بأنشطة إيجابية بناءً على هذه القيم، هو في الواقع مبني على قيم الفرد. كيف يرى الفرد نفسه فيما يتعلق بالآخرين هو ما يحفز أفعاله. يتم وضع الأنشطة الإيجابية على أنها رد فعل على الاعتقاد بأن الآخرين يمثلون قوى الشر، أو أن الاشمئزاز من الآخرين، أو الشعور بالتفوق، هي التي تدفع الفرد إلى القيام بهذه الأنشطة. في هذا المستوى، يقوم الفرد بإسقاط قيمه على الآخرين، ويقاتل ضد قيمه الخاصة التي أسقطها، وهي معركة لا يمكنه الفوز بها أبدًا. من الناحية النفسية، يقوم الفرد بإسقاط نفسه على الآخرين، ويقاتل ضد هذا الإسقاط.

بالطريقة التي يتم بها فهم القيم مثل الخير والشر من خلال محاور التضاد، لا يوجد مجال للتحسن أو الإصلاح. والسبب في ذلك هو أن الوحدة الحقيقية تشمل الخير والشر على حد سواء. ومع ذلك، غالبًا ما يفسر الناس ذلك على أنه "وحدة الخير فقط".

عندما نرتفع إلى مستوى أعلى، ندرك أن التسلسل الهرمي للخير والشر ينفصل عن التسلسل الهرمي للابتكار والحفاظ والتدمير، وأن تحقيق التوازن بينهما هو الحقيقة. في الواقع، حتى لو لم يفعل الأفراد ذلك، فإن الكون يتحرك تلقائيًا نحو تحقيق التوازن. لذلك، فإن الشيء الأساسي هو تركه وشأنه، ولكن عندما يخل الناس بالتوازن من خلال ارتباطاتهم الخاصة، توجد آليات لاستعادة هذا التوازن. هذا هو الخير الحقيقي، والخير الحقيقي لا يقتصر على الحفاظ، بل يشمل أيضًا الابتكار والتدمير. والخير الحقيقي، في جوهره، يحافظ على الكون من خلال الحفاظ الأساسي. هذا الحفاظ على الكون يمكن أن يكون، ظاهريًا، إما ابتكارًا أو حفظًا أو تدميرًا.

ومع ذلك، غالبًا ما يقسم الناس الأمور إلى الخير والشر، ويتمسكون بوهم أنهم على الجانب المضيء، أو جانب الخير، أو جانب الحفاظ. وفي بعض الأحيان، يمكن أن يكون هذا الوهم قويًا جدًا. يمكن القول أن الأحكام الخاطئة وغير الدقيقة حول الخير والشر هي القوة الدافعة وراء تاريخ هذا الكوكب. طالما أن الناس مخطئون، فإن صراعاتهم ستستمر. وعلى العكس من ذلك، عندما تفهم المنظمات أو الطوائف الأصل الحقيقي، فإن الأساس لوحدة هذا الكوكب وتحقيق السلام يتم وضعه.

في الوضع الذي يُنظر فيه إلى الحفاظ على أنه خير، ويُنظر فيه إلى التدمير على أنه شر، لا يمكن أن يتحقق السلام العالمي. والسبب الجذري لذلك هو ارتباطات الإنسان. عندما يزيد عدد الأشخاص الذين يتخلون عن ارتباطاتهم، ويرون الأمور كما هي، فإن الصراعات ستنخفض، وسوف يتحقق السلام في العالم. على الرغم من أن العديد من الأشخاص يفهمون ذلك على السطح، إلا أنه عندما ننظر إلى المستوى الأدنى، فإنهم يفكرون بطريقة متحيزة مثل "إذا تخلت عن ارتباطاتك، فستصبح خيراً". هذا ليس صحيحًا. كل شيء متساوٍ. الابتكار والحفاظ والتدمير، كلها متساوية، وهذا هو التوازن.

هناك عدد معين من الأشخاص الذين يفهمون السلام العالمي على أنه القتال من جانب الخير. هذا ليس صحيحًا. حتى القتال من جانب الخير هو، في جوهره، ارتباط. إن الارتباط بالحفاظ هو ما يجعل وجود "الضوء" ممكنًا.

الابتكار والحفاظ والتدمير كلها ضرورية على حد سواء، والتوازن هو حقيقة الكون. عندما نفهم ذلك، يختفي "الانفصال" بين وجود الضوء ووجود الظلام، ويتوقف صراع الأرض، ويحل السلام على الأرض. في الواقع، حتى عقلية "الخير" التي تقاتل من أجل السلام هي جزء من استمرار صراعات هذا الكوكب.

حتى لو كان من الضروري في بعض الأحيان إنهاء الخلافات بشكل مباشر، فإن الأمر الأكثر أهمية هو الوعي والفهم الأساسيين لدى الناس، وعندما تتغير هذه الأمور، سيصبح العالم أكثر سلامًا بشكل ملحوظ.