Como mencionado anteriormente, "o que muda" e "o que não muda" são, em princípio, categorias diferentes. No entanto, por vezes, o atributo de "manutenção" é transmitido de forma confusa, e esse atributo, devido a interpretações arbitrárias humanas, acaba ganhando vida própria.

E, quando conceitos religiosos de bem e mal são adicionados a isso, surge uma tendência de considerar a "manutenção" como algo bom e a "destruição" (ou criação) como algo ruim. Na verdade, isso pode ter sido um dos motivos que impulsionaram as atividades de sociedades secretas que existiram por muito tempo na história deste planeta. Mesmo hoje, existem grupos que, por exemplo, baseados em conceitos de bem e mal que eram comuns no Zoroastrismo, continuam a perpetuar esses valores, e uma batalha de "bem contra mal", ou seja, de "luz contra escuridão", continua nos bastidores.

No entanto, isso é, em última análise, um equívoco completo, baseado na ignorância.

Originalmente, tudo começou com um pequeno equívoco. Embora não haja comprovação definitiva devido a eventos que ocorreram há muito tempo, é assim que a história é transmitida.

E a raiz desse equívoco é a "fixação". Como mencionado anteriormente, a fixação em "manutenção" leva ao medo de que algo desapareça, e a criação e a destruição, que são movimentos dinâmicos, são consideradas como algo ruim.

A fixação no que existe, no que é visível, e o medo de que isso desapareça, de que o ego seja prejudicado, de que isso seja triste, são as origens dessa atividade.

Além disso, essas sociedades secretas utilizam diversos argumentos para justificar o que é, em última análise, uma doutrina errada, usando-a como uma ferramenta para se convencerem e se enganarem. Grupos ou sociedades desse tipo geralmente ensinam certos aspectos dessa verdade. No entanto, a essência desses ensinamentos verdadeiros não está alinhada com os valores que definem o bem e o mal, o que causa uma dissonância, uma falta de harmonia. E, para se enganarem sobre essa dissonância, eles usam vários pretextos.

Portanto, grupos ou sociedades baseados no Zoroastrismo ou em tradições semelhantes, que se baseiam em conceitos de bem e mal, são, de certa forma, desagradáveis. Essa sensação de desagrado vem do fato de que eles distorcem a verdade, e, portanto, sua aura é distorcida.

Em última análise, isso significa que eles não estão aceitando a verdade como ela é, não a estão compreendendo. Em termos budistas, isso é chamado de "ignorância", e o termo sânscrito para "ignorância" é "Avidyā". Na filosofia védica, o objetivo é superar essa ignorância (Avidyā) através da "compreensão". Isso é a superação da ignorância. No entanto, as pessoas tendem a serem arrogantes e a pensar que entendem tudo.

E, quer saibam ou não a verdade, existem pessoas que entendem que a luta entre o bem e o mal é a razão de ser deste mundo e que, de fato, atuam como entidades do bem (organizações do bem) e entidades do mal (organizações do mal).

Como mencionado anteriormente, do ponto de vista da lei do universo, a criação, a manutenção e a destruição são todas equivalentes. Portanto, podemos dizer que o que desequilibra é, em essência, o "mal". Nesse caso, o "bem" é algo que traz equilíbrio, e pode criar, manter ou destruir para trazer esse equilíbrio. Mesmo que, aparentemente, seja qualquer um desses, o que traz equilíbrio pode ser considerado o "bem" original.

No entanto, as diversas organizações secretas modernas, como o Zoroastrismo, definem a "manutenção" (aparente) como "bem" e a "destruição" (aparente) como "mal". É aqui que ocorre a distorção.

Na realidade, o verdadeiro bem, que mantém o universo, não se inclina para nenhum desses atributos. Ele realiza qualquer um deles, seja criação ou destruição, na medida necessária para restaurar o equilíbrio e trazer o equilíbrio. Por outro lado, as organizações secretas distorcidas consideram a "manutenção" (aparente) como bem. E adotam uma postura resoluta contra qualquer coisa que cause "destruição" (aparente).

Embora possa parecer uma entidade do bem e da luz, essa inclinação para um único atributo também pode ser vista como uma forma de desequilíbrio. Ao se apegar a um único atributo, é possível cair em um extremo oposto. Uma pessoa que pensava ser uma entidade da luz pode repentinamente cair na escuridão. Ou uma pessoa que pensava ser da escuridão pode se tornar uma entidade da luz. Isso pode acontecer normalmente.

Na realidade, em tais camadas instáveis, os indivíduos experimentam conflitos, e surgem movimentos para proteger a luz ou para se dedicar à escuridão. No entanto, isso é muitas vezes apenas resistência do ego ou apego. Nesse momento, as pessoas espirituais tendem a "liberar o conflito para serem entidades da luz". Muitas pessoas foram ensinadas e condicionadas por muito tempo no campo espiritual e na Nova Era a "liberar o conflito", e como resultado, elas liberam qualquer conflito e, como resultado, não conseguem avançar para o próximo passo.

Os problemas (e conflitos) que devem ser pensados ​​pela própria pessoa não devem ser liberados. Este é o ponto de armadilha. Muitas pessoas têm dúvidas sobre a verdade da luta entre o bem e o mal. No entanto, muitas pessoas estão liberando o conflito antes de pensar na raiz, devido ao condicionamento espiritual.

Quando ocorre um conflito, pensar que basta "liberar" o conflito é uma armadilha comum para pessoas que se dedicam ao desenvolvimento espiritual.
Embora isso possa gerar mal-entendidos, "liberar" conflitos para limpar a mente durante a meditação, a fim de alcançar a clareza, não é um problema. No entanto, quando o conflito está enraizado nos próprios valores e na forma de pensar, é melhor não "liberá-lo", mas sim investigar a causa. Ignorar isso pode levar a um estado de separação da consciência. É importante "liberar" valores impostos por outros ou "conflitos" impressos por meio de publicidade e marketing, mas, quando há uma contradição interna sobre como se pensa, o que pode ser chamado de "orgulho", mas que se refere à parte fundamental do ser, não se deve simplesmente "liberar" e terminar com isso, mas sim investigar a fundo a causa. Nesse sentido, quando ocorre um conflito, mesmo que a causa seja um valor, as pessoas muitas vezes pensam que "basta liberá-lo", mas, em vez disso, é necessário refletir sobre os valores fundamentais.

Algumas pessoas, ao ouvir esse tipo de raciocínio, dizem: "Não, eu estou realizando atividades de 'luz' para corrigir o equilíbrio do mal no mundo". Por outro lado, pessoas de posições opostas ouvem a mesma coisa e, mutuamente, dizem que o outro é uma entidade das trevas. Ambos dizem que eles próprios são a "luz" e o outro é o "mal". Assim, pessoas com ideias semelhantes podem inverter suas posições e criar um eixo de oposição entre o bem e o mal, estando presas a valores visíveis, como o bem e o mal, ou a valores como manutenção e destruição, ou criação. Isso pode ser considerado uma perspectiva de nível inferior.

Quando as pessoas se apegam à "luz" ou à "escuridão", ou a valores como criação e destruição, ou manutenção, e realizam atividades de "luz" com base nisso, elas estão agindo com base em seus próprios valores. A forma como o indivíduo pensa sobre o ambiente ao seu redor é o que motiva suas ações. A atividade de "luz" é posicionada como uma contrapartida à percepção de que o ambiente e as pessoas do mundo são "trevas", ou o aversão ou a sensação de superioridade em relação ao ambiente se torna a força motriz da atividade de "luz". Nesse nível, a pessoa projeta seus próprios valores no ambiente e luta contra esses valores projetados, tentando vencê-los (o que é impossível, já que são seus próprios valores). Do ponto de vista da psicologia, é como se a pessoa estivesse projetando sua própria mente no ambiente e lutando contra essa imagem projetada.

Assim, a forma de viver e a perspectiva que capturam valores como o bem e o mal através de eixos de oposição não têm salvação. Isso ocorre porque a verdadeira unidade inclui tanto o bem quanto o mal. No entanto, as pessoas frequentemente interpretam erroneamente como uma "unidade de apenas o bem".

Ao ascender a um nível superior, a hierarquia do bem e do mal se separa da hierarquia da criação, manutenção e destruição, e a compreensão de que o equilíbrio é a verdadeira essência é alcançada. Na realidade, mesmo que os indivíduos não façam isso, o universo naturalmente se move em direção ao equilíbrio. Portanto, o princípio básico é deixar as coisas como estão, mas existem elementos que restauram o equilíbrio quando ele é perturbado pelas apegos humanos. Isso é o verdadeiro bem, e o verdadeiro bem nem sempre envolve apenas a manutenção, mas também a criação e a destruição. E o verdadeiro bem é baseado na manutenção fundamental que sustenta o universo. Essa manutenção do universo pode ser, aparentemente, criação, manutenção ou destruição.

No entanto, as pessoas frequentemente dividem as coisas em bem e mal e se apegam à ilusão de que estão do lado da luz, do lado do bem ou do lado da manutenção. E, às vezes, esse equívoco tem um poder muito grande. Pode-se dizer que o julgamento de bem e mal devido a equívocos e falta de compreensão é uma força motriz que impulsiona a história deste planeta. Enquanto houver equívocos, as lutas das pessoas continuarão. Por outro lado, quando essas associações ou seitas compreendem o verdadeiro significado, finalmente, as bases para a unificação e a paz deste planeta são estabelecidas.

Em uma situação em que a manutenção é vista como bem e a destruição é vista como mal, a paz mundial não será alcançada. A raiz disso são os apegos humanos, e quando mais pessoas se desapegam e percebem as coisas como elas são, a discórdia diminui e o mundo se torna pacífico. Embora muitas pessoas compreendam isso superficialmente, ao considerar o nível inferior, elas tendem a ter uma visão distorcida de que "desapegar leva ao bem". Não é assim. Tudo é equivalente. Criação, manutenção e destruição são todos equivalentes, e isso é o equilíbrio.

Há um certo número de pessoas que entendem a paz mundial como lutar do lado da luz, mas não é isso. Mesmo lutar do lado da luz é, em sua essência, um apego. O apego à manutenção é o que sustenta a existência da luz.

Criação, manutenção e destruição são igualmente necessários, e o equilíbrio é a verdade do universo. Quando isso é compreendido, a "separação" entre a existência da luz e a existência da escuridão é eliminada, as lutas na Terra cessam e a paz chega à Terra. Na verdade, a mentalidade da existência do bem que luta pela paz também é uma das causas que continuam as lutas na Terra.

Embora, às vezes, seja necessário interromper diretamente um conflito, o que é mais importante é a cognição e a compreensão básicas das pessoas. Quando essas coisas mudam, o mundo se tornará dramaticamente mais pacífico.