कुंडालिनी योग, श्री स्वामी शिवानंद द्वारा, प्रस्तावना से।

■ प्रस्तावना

ईश्वर की माता कुंडालिनी, पुरुषों में छिपे हुए ईश्वर की ब्रह्मांडीय ऊर्जा! आप काली, दुर्गा, अजितासक्ति, राजराजेश्वरी, त्रिपुंडासुंदरी, महालक्ष्मी, महासरस्वती हैं! आप इन सभी नामों और रूपों को धारण कर रहे हैं। आप इस ब्रह्मांड में प्राण, विद्युत, शक्ति, चुंबकत्व, सं cohesion, गुरुत्वाकर्षण के रूप में प्रकट हुए हैं। यह संपूर्ण ब्रह्मांड आपके हृदय में है। अनगिनत अभिवादन आपको। इस दुनिया की माता को! सुषुम्ना नाड़ी को खोलें, और चक्रों के माध्यम से आपको सहस्रार चक्र तक ले जाएं, और मुझे आपके और आपके पति भगवान शिव के साथ मिलवाएं।

कुंडालिनी योग, कुंडालिनी शक्ति को नियंत्रित करने वाला योग है, जो आध्यात्मिक ऊर्जा के छह केंद्रों (षट् चक्र) में से एक है। यह योग, सुप्त कुंडालिनी शक्ति और सहस्रार चक्र में स्थित भगवान शिव के मिलन को, मस्तिष्क के शीर्ष पर, संबोधित करता है। यह एक सटीक विज्ञान है। इसे राजयोग भी कहा जाता है। छह केंद्र कुंडालिनी शक्ति द्वारा शीर्ष तक पहुंचने पर पार किए जाते हैं (चक्र विद्या)। "कुंडाला" का अर्थ है "कुंडित"। उसका रूप कुंडलीदार सर्प की तरह है। इसलिए, नाम कुंडालिनी है।

हर कोई इस बात से सहमत है कि हर व्यक्ति का एक उद्देश्य होता है, जो कि स्वयं के लिए खुशी सुनिश्चित करना है। इसलिए, मानव का सर्वोच्च और अंतिम लक्ष्य, अनन्त, असीम, अविच्छेद्य, परम सुख प्राप्त करना होना चाहिए। यह सुख केवल स्वयं या आत्म में मौजूद है। इसलिए, इस अनन्त आनंद को प्राप्त करने के लिए, आंतरिक खोज करें।

विचार करने की क्षमता केवल मनुष्यों में होती है। मनुष्य ही निर्णय ले सकते हैं, चिंतन कर सकते हैं, और कार्य कर सकते हैं। केवल मनुष्य ही तुलना और विपरीत कर सकते हैं, गुणों और दोषों पर विचार कर सकते हैं, और तर्क और निष्कर्ष निकाल सकते हैं। यही कारण है कि केवल मनुष्य ही ईश्वर चेतना प्राप्त कर सकते हैं। वह व्यक्ति जो केवल खाता-पीता है, और आत्म-साक्षात्कार में अपनी मानसिक क्षमताओं का उपयोग नहीं करता है, वह केवल एक बर्बर है।

हे सांसारिक व्यक्ति! अज्ञानता की नींद से जागें। अपनी आँखें खोलें। आत्म के ज्ञान के लिए उठें। आध्यात्मिक साधना करें, कुंडालिनी शक्ति को जगाएं, और उसकी "अविचल नींद" (समाधि) प्राप्त करें। आत्म में लीन हो जाएं।

चित्त एक मानसिक पदार्थ है। यह विभिन्न रूप लेता है। ये रूप वृत्ति कहलाते हैं। ये बदलते रहते हैं (परिणाम)। ये परिवर्तन या बदलाव, विचारों की लहरें, भंवर या वृत्ति होते हैं। जब चित्त आम के बारे में सोचता है, तो मन के सरोवर में आम की वृत्ति उत्पन्न होती है। इसी तरह, दूध के बारे में सोचने पर एक और वृत्ति उत्पन्न होती है। चित्त के सागर में अनगिनत वृत्ति उठती और गिरती रहती हैं। ये वृत्ति मन की अशांति का कारण बनती हैं। वृत्ति चित्त से क्यों उत्पन्न होती हैं? संस्कारों और वासनाओं के कारण। सभी वासनाओं को नष्ट करने पर, सभी वृत्ति अपने आप शांत हो जाती हैं।

जब वृत्ति शांत हो जाती हैं, तो अवचेतन में एक स्पष्ट छाप रह जाती है। इसे संस्kara या संभावित छाप के रूप में जाना जाता है। सभी संस्कारों का योग "कर्मसाया" या कर्म का भंडार कहलाता है। इसे त्रैविक कर्म कहा जाता है। जब कोई व्यक्ति शरीर छोड़ता है, तो वह 17 तत्त्वों के साथ अपनी आस्ट्रल बॉडी और कर्मसाया को मानसिक तल पर ले जाता है। इस कर्मसाया को असंप्रज्ञात समाधि के माध्यम से प्राप्त उच्चतम ज्ञान से जलाया जाता है।

ध्यान केंद्रित करते समय, आपको मन की बिखरी हुई किरणों को सावधानीपूर्वक इकट्ठा करना चाहिए। वृत्ति चित्त के सागर से उठेंगी। आपको उन्हें उत्पन्न होने देना चाहिए। जब सभी वृत्ति शांत हो जाती हैं, तो मन शांत और स्थिर हो जाता है। फिर, योगी शांति और आनंद का अनुभव करता है। इसलिए, सच्ची खुशी भीतर होती है। इसे धन, महिलाओं, बच्चों, नाम, प्रसिद्धि, पद, शक्ति से नहीं, बल्कि मन के नियंत्रण से प्राप्त किया जाना चाहिए।

मन की शुद्धता योग की पूर्णता की ओर ले जाती है। दूसरों के साथ बातचीत करते समय, अपने कार्यों को नियंत्रित करें। दूसरों से ईर्ष्या न करें। दयालु रहें। पापियों से नफरत न करें। सभी के प्रति दयालु रहें। अपने गुरु के प्रति सम्मान की भावना विकसित करें। योग के अभ्यास में अधिकतम ऊर्जा लगाने से, योग में सफलता तेजी से प्राप्त होती है। मुक्ति और तीव्र व्याकुलता की इच्छा भी आवश्यक है। आप ईमानदार और गंभीर होने चाहिए। समाधि में प्रवेश करने के लिए, जानबूझकर और लगातार ध्यान आवश्यक है।

श्रुति और शास्त्र पर दृढ़ विश्वास रखें, सदाचार (सही आचरण) का पालन करें, हमेशा अपने गुरु की सेवा करें, और इच्छा, क्रोध, मोह, लालच और अहंकार से मुक्त रहें, तो वह व्यक्ति संसार के इस सागर को आसानी से पार कर जाएगा और समाधि प्राप्त कर लेगा। जिस प्रकार आग सूखे पत्तों के ढेर को जलाती है, उसी प्रकार योग की अग्नि भी सभी कर्मों को जला देती है। योगी कैवल्य प्राप्त करता है। समाधि के माध्यम से, योगी अंतर्ज्ञान प्राप्त करता है। सच्चा ज्ञान उसके भीतर एक क्षण में प्रकट होता है।

नेटी, दाउती, बस्ती, नाउली, असना, मुद्रा, आदि शरीर को स्वस्थ और मजबूत रखते हैं, और इसे पूर्ण नियंत्रण में रखते हैं। लेकिन, ये योग के सभी पहलू नहीं हैं, बल्कि योग का केवल एक हिस्सा हैं। ये क्रियाएं ध्यान के अभ्यास में आपकी सहायता करती हैं। ध्यान समाधि में परिपक्व होता है, जो आत्म-साक्षात्कार का उच्चतम स्तर है। जो व्यक्ति केवल हठ योगिक क्रियाओं का अभ्यास करता है, वह पूर्ण योगी नहीं है। केवल वही पूर्ण योगी है जो असंप्रज्ञात समाधि में प्रवेश करता है। वह एक स्वतंत्र योगी (पूरी तरह से स्वतंत्र) है।

समाधि दो प्रकार की होती है: जड़ समाधि और चैतन्य समाधि। हठ योगी, केचरी मुद्रा के अभ्यास के माध्यम से, खुद को एक बक्से में बंद कर सकते हैं और महीनों या वर्षों तक भूमिगत रह सकते हैं। इस प्रकार की समाधि में कोई उच्चतर, अलौकिक ज्ञान नहीं होता है। यह जड़ समाधि है। चैतन्य समाधि में, पूर्ण "चेतना" होती है। योगी नई, अलौकिक बुद्धि प्राप्त करता है।

जब कोई व्यक्ति योग क्रियाओं का अभ्यास करता है, तो स्वाभाविक रूप से विभिन्न प्रकार की सिद्धियां प्राप्त होती हैं। सिद्धियां आत्म-साक्षात्कार में बाधा डालती हैं। योगी को इन सिद्धियों पर बिल्कुल भी ध्यान नहीं देना चाहिए। यदि वह आगे बढ़ना चाहता है और उच्चतम आत्म-साक्षात्कार, यानी अंतिम लक्ष्य प्राप्त करना चाहता है। जो सिद्धियों का पीछा करता है, वह सबसे बड़ा भौतिकवादी और सांसारिक व्यक्ति बन जाता है। केवल आत्म-साक्षात्कार ही लक्ष्य है। इस ब्रह्मांड के सभी ज्ञान की तुलना में, आत्म-साक्षात्कार के माध्यम से प्राप्त होने वाला आध्यात्मिक ज्ञान कुछ भी नहीं है।

सावधानीपूर्वक योग के मार्ग पर चलें। रास्ते में, खरपतवार, कांटे और नुकीले पत्थरों को हटा दें। नाम और प्रसिद्धि नुकीले पत्थर हैं। इच्छाओं की थोड़ी सी धारा खरपतवार है। परिवार, बच्चे, धन, शिष्यों, और केरस या आश्रम के प्रति लगाव कांटे हैं। ये माया के रूप हैं। वे साधक को आगे बढ़ने से रोकते हैं। वे बाधाओं के रूप में कार्य करते हैं। साधक झूठी तुष्टि प्राप्त करता है, और उसका साधना रुक जाता है। वह यह सोचता है कि उसने आत्म-साक्षात्कार कर लिया है, और दूसरों को ऊपर उठाने की कोशिश करता है। यह एक अंधे व्यक्ति द्वारा दूसरे अंधे व्यक्ति को मार्गदर्शन करने जैसा है। जब कोई योगिक शिष्य एक आश्रम शुरू करता है, तो धीरे-धीरे विलासिता उसमें प्रवेश कर जाती है। प्रारंभिक वैराग्य धीरे-धीरे कम होता जाता है। वह जो प्राप्त करता है, उसे खो देता है, और उसे अपनी गिरावट का एहसास नहीं होता है। आश्रम एक भिखारी मानसिकता और संस्थागत स्वार्थ विकसित करता है। वह एक संन्यासी का वस्त्र पहनता है, लेकिन अब वह उसी तरह का भौतिकवादी है, बस एक अलग रूप में (लुपंतरावेदा)। साधक, सावधान रहें! मैं आपको गंभीरता से चेतावनी दे रहा हूं। कोई आश्रम न बनाएं। उस नारे को न भूलें: "छिपना, ध्यान, और विश्वास"। सीधे लक्ष्य की ओर बढ़ें। जब तक आप परम लक्ष्य, ब्रह्म को महसूस नहीं कर लेते, तब तक अपने साधना के उत्साह और वैराग्य को कभी न छोड़ें। नाम, प्रसिद्धि, और सिद्धियों के चक्र में न फंसें।

निरविकल्प एक अति-चेतना की अवस्था है। इस अवस्था में, किसी भी प्रकार के विकल्प मौजूद नहीं होते हैं। यही जीवन का लक्ष्य है। सभी मानसिक गतिविधियाँ अब रुक जाती हैं। बुद्धि और दस इंद्रियों के कार्य पूरी तरह से बंद हो जाते हैं। साधक अब आत्म में स्थित है। कर्ता और कर्म के बीच कोई भेद नहीं है। दुनिया और उसके विपरीत जोड़े पूरी तरह से गायब हो जाते हैं। यह सभी सापेक्षता से परे एक अवस्था है। साधक, स्वयं, परम शांति, अनंत, और अविश्वसनीय आनंद के ज्ञान को प्राप्त करता है। इसे योगारूढ़ अवस्था भी कहा जाता है।

जब कुंडालिनी सहस्त्रार चक्र में जाती है, और वह भगवान शिव के साथ मिल जाती है, तो पूर्ण समाधि होती है। योगिक साधक अमरता का अमृत पीता है। उसने अपने लक्ष्य को प्राप्त कर लिया है। माता कुंडालिनी ने अब अपना कार्य कर लिया है। माता कुंडालिनी को महिमा! उनकी कृपा बनी रहे!

■ कुंडालिनी के जागने का अनुभव

ध्यान के दौरान, आप भगवान का दर्शन देखते हैं, भगवान की गंध का अनुभव करते हैं, भगवान के स्वाद को महसूस करते हैं, भगवान के स्पर्श को अनुभव करते हैं, और भगवान के दिव्य ध्वनियों को सुनते हैं। आपको भगवान से निर्देश प्राप्त होते हैं। यह कुंडालिनी शक्ति के जागने का संकेत है। जब आप मूलाधार में कंपन महसूस करते हैं, जब आपके बाल जड़ों से खड़े हो जाते हैं, जब आप अनजाने में उड्डियाना, जालंधर और मूलाबंध करते हैं, तो जानें कि कुंडालिनी जाग गई है।

जब आप बिना किसी प्रयास के सांस को रोकते हैं, जब केवलाकम्बक बिना किसी प्रयास के अपने आप हो जाता है, तो जानें कि कुंडालिनी शक्ति सक्रिय हो गई है। जब आप सहस्त्रार चक्र में ऊपर की ओर बहने वाली प्राण की धारा को महसूस करते हैं, जब आप आनंद का अनुभव करते हैं, जब आप स्वचालित रूप से "ओम" का जाप करते हैं, जब आपके मन में दुनिया के विचारों का अभाव होता है, तो जानें कि कुंडालिनी शक्ति जाग गई है।

ध्यान में, जब आपकी आंखें भौहों के बीच स्थित त्रिकुटी पर स्थिर होती हैं, जब शंबु विमद्रा सक्रिय होती है, तो जानें कि कुंडालिनी सक्रिय हो गई है। जब आप शरीर के विभिन्न हिस्सों में प्राण की कंपन महसूस करते हैं, जब आप बिजली के झटके जैसी अनुभूति का अनुभव करते हैं, तो जानें कि कुंडालिनी सक्रिय हो गई है। जब आप ध्यान में शरीर के न होने का अनुभव करते हैं, जब आपकी पलकें बंद होने पर भी नहीं खुलती हैं, जब बिजली की तरह धाराएं आपकी नसों में ऊपर और नीचे बहती हैं, तो जानें कि कुंडालिनी जाग गई है।

जब आप ध्यान करते हैं, प्रेरणा और अंतर्दृष्टि प्राप्त करते हैं, प्रकृति अपने रहस्य को प्रकट करती है, सभी संदेह दूर हो जाते हैं, और आप वेदों के ग्रंथों के अर्थ को स्पष्ट रूप से समझते हैं, तो जानें कि कुंडालिनी सक्रिय हो गई है। जब आपका शरीर हवा की तरह हल्का हो जाता है, जब आप अशांति की स्थिति में भी अपने मन को संतुलित रखते हैं, जब आपके पास काम करने के लिए असीम ऊर्जा होती है, तो जानें कि कुंडालिनी सक्रिय हो रही है।

जब आप किसी पवित्र व्यसन में पड़ जाते हैं, जब आप मौखिक शक्ति विकसित करते हैं, तो जान लें कि कुंडालिनी जाग गई है। यदि आप दर्द और थकान को कम करते हुए, अनजाने में विभिन्न आसन और योग मुद्राएं करते हैं, तो यह कुंडालिनी के सक्रिय होने का संकेत है। जब आप सुंदर, उदात्त स्तुति और कविताएं अनजाने में बनाते हैं, तो जान लें कि कुंडालिनी सक्रिय है।

■ मन का क्रमिक उत्थान

चक्र, जीवन शक्ति के रूप में शक्ति के केंद्र हैं। दूसरे शब्दों में, ये प्राणवायु द्वारा शरीर में प्रकट होने वाले प्राणशक्ति के केंद्र हैं, और उन्हें नियंत्रित करने वाले देवता, इन केंद्रों के रूप में प्रकट होने वाली सार्वभौमिक चेतना के नाम हैं। चक्रों को समग्र संवेदी अनुभव में महसूस नहीं किया जाता है। भले ही वे शरीर में संगठित होने में मदद करते हैं और शरीर में महसूस किए जा सकते हैं, लेकिन वे मृत्यु के समय शरीर के विघटन के साथ गायब हो जाते हैं।

मन की शुद्धता योग की पूर्णता की ओर ले जाती है। दूसरों के साथ बातचीत करते समय, अपने कार्यों को नियंत्रित करें। दूसरों से ईर्ष्या न करें। दयालु रहें। पापियों से नफरत न करें। सभी के प्रति दयालु रहें। यदि आप योग के अभ्यास में अधिकतम ऊर्जा लगाते हैं, तो योग में सफलता तेजी से प्राप्त होगी। मुक्ति और तीव्र व्याकुलता की इच्छा भी आवश्यक है। आप ईमानदार और गंभीर होने चाहिए। समाधि में प्रवेश करने के लिए, गहन ध्यान की आवश्यकता होती है।

भौतिक इच्छाओं और जुनूनों वाले सांसारिक व्यक्ति का मन, जो क्रमशः गुदा और जननांग के पास स्थित मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों या केंद्रों में स्थानांतरित हो जाता है।

जैसे ही मन शुद्ध होता है, यह मणिपुर चक्र या नाभि के केंद्र में ऊपर उठता है, और शक्ति और आनंद का अनुभव करता है।

जैसे ही मन और अधिक शुद्ध होता है, यह अनाहत चक्र या हृदय के केंद्र में ऊपर उठता है, और आनंद का अनुभव करता है, और इष्टदेवता के दिव्य रूप या दृश्यमान देवता को देखता है।

जब मन बहुत शुद्ध हो जाता है, तो ध्यान और भक्ति तीव्र और गहरा हो जाता है, और मन विशुद्ध चक्र या गले के केंद्र में ऊपर उठता है, और अधिक से अधिक शक्ति और आनंद का अनुभव करता है। यहां तक कि जब मन इस केंद्र तक पहुंच जाता है, तब भी यह निचले केंद्रों में उतर सकता है।

जब योगी अजना चक्र या दो भौहों के बीच के केंद्र तक पहुंचता है, तो वह समाधि प्राप्त करता है, और सर्वोच्च स्वयं या ब्रह्म का अनुभव करता है। भक्त और ब्रह्म के बीच एक सूक्ष्म अलगाव की भावना होती है।

जब वह मस्तिष्क के आध्यात्मिक केंद्र सहस्रार चक्र (हजार पंखुड़ियों के कमल) तक पहुंचता है, तो योगी निर्वि Calcutta समाधि या सुपरकॉन्शस अवस्था तक पहुंचता है। वह गैर-द्वैत ब्रह्म के साथ एक हो जाता है। सभी अलगाव की भावनाएं दूर हो जाती हैं। यह चेतना का सर्वोच्च तल या सर्वोच्च असंप्रज्ञा समाधि है। कुंडालिनी, शिव के साथ मिल जाती है।

योगाचार्य गले के मध्य भाग में उतरते हैं, और वे छात्रों को निर्देश दे सकते हैं, या अन्य लोगों के लिए कुछ अच्छा कर सकते हैं (लोकसंग्रह)।

■ कुंडालिनी की जागृति के लिए प्राणायाम

जब आप निम्नलिखित अभ्यास करते हैं, तो रीढ़ की हड्डी के आधार पर स्थित मुलाधार चक्र पर ध्यान केंद्रित करें। यह त्रिकोणीय आकार का है, और यह कुंडालिनी शक्ति का निवास स्थान है। अपने दाहिने अंगूठे से दाहिने नासिका छिद्र को बंद करें। धीरे-धीरे तीन "ओम" गिनें, और फिर बाएं नासिका छिद्र से सांस लें। कल्पना करें कि आप वायुमंडल से प्राण को खींच रहे हैं। फिर, अपने दाहिने हाथ की छोटी उंगली और अनामिका उंगली से बाएं नासिका छिद्र को बंद करें। फिर, 12 "ओम" गिनें और सांस रोकें। कल्पना करें कि ऊर्जा रीढ़ की हड्डी के साथ त्रिकोणीय कमल, मुलाधार चक्र तक जा रही है। कल्पना करें कि तंत्रिका प्रवाह कमल से टकरा रहा है, और कुंडालिनी को जगा रहा है। फिर, 6 "ओम" गिनें और धीरे-धीरे दाहिने नासिका छिद्र से सांस छोड़ें। उसी तकनीक का उपयोग करके, उसी कल्पना और भावना के साथ, ऊपर बताए अनुसार दाहिने नासिका छिद्र से प्रक्रिया को दोहराएं। यह प्राणायाम कुंडालिनी को जल्दी जगाता है। सुबह 3 बार, शाम को 3 बार करें। अपनी ताकत और क्षमता के अनुसार, धीरे-धीरे और सावधानीपूर्वक संख्याओं और समय को बढ़ाएं। इस प्राणायाम में, मुलाधार चक्र पर ध्यान केंद्रित करना महत्वपूर्ण है। यदि आपका ध्यान केंद्रित है, और आप नियमित रूप से प्राणायाम करते हैं, तो कुंडालिनी जल्दी जाग जाएगी।

■ कुंडालिनी प्राणायाम

इस प्राणायाम में, श्वास, सांस रोकना, और सांस छोड़ना, इन तीनों का अनुपात महत्वपूर्ण है।

पद्मासन या सिद्धासन में बैठें, और पूर्व या उत्तर दिशा की ओर मुख करें।

मानसिक रूप से अपने गुरु के चरणों में झुकें, भगवान और गुरु की स्तुति करें, और फिर इस प्राणायाम को शुरू करें, जो कुंडालिनी की जागृति के लिए आसान है।

बिना आवाज किए गहरी सांस लें।

जब आप सांस लेते हैं, तो आप महसूस करेंगे कि मुलाधार चक्र में निष्क्रिय कुंडालिनी जाग रही है, और चक्र से चक्र तक ऊपर की ओर बढ़ रही है। श्वास के अंत में, कुंडालिनी को बताएं कि वह सहस्रार चक्र तक पहुँच गई है। चक्रों की दृश्यता जितनी स्पष्ट होगी, इस अभ्यास में आपकी प्रगति उतनी ही तेज होगी।

कुछ देर के लिए सांस रोकें। "प्रणव" या अपनी पसंदीदा मंत्र का जाप करें। सहस्रार चक्र पर ध्यान केंद्रित करें। महसूस करें कि माँ कुंडालिनी की कृपा से, आपके आत्मा को घेरने वाला अज्ञान का अंधेरा दूर हो गया है। महसूस करें कि आपका संपूर्ण अस्तित्व प्रकाश, शक्ति और ज्ञान से भरा हुआ है।

अब धीरे-धीरे सांस छोड़ें। और, सांस छोड़ने पर, कुंडालिनी शक्ति सहस्रार से, चक्र से चक्र तक, और फिर मूलाधार चक्र की ओर धीरे-धीरे नीचे उतर रही है, ऐसा महसूस होता है।

अब प्रक्रिया को फिर से शुरू करते हैं।

इस अद्भुत प्राणायाम की पर्याप्त प्रशंसा करना असंभव है। यह बहुत जल्दी पूर्णता प्राप्त करने के लिए एक जादुई छड़ी है। कुछ दिनों के अभ्यास से ही, इसकी अद्भुत महिमा आपको आश्वस्त कर देगी। आज से, ठीक इसी पल से।

भगवान आपको आनंद, सुख और अमरता के साथ आशीर्वाद दें।

■ कुंडालिनी और तंत्र, हठ योग, राज योग, वेदांत

"कुंडालिनी" शब्द, जो कि शक्ति के रूप में जाना जाता है, योग के सभी छात्रों को मूलाधार चक्र, जो कि सात चक्रों में से पहला है, में मौजूद शक्ति के रूप में अच्छी तरह से ज्ञात है। अन्य छह चक्र क्रमशः स्वधिष्ठान, मणिपुर, अनाहत, विशुद्ध, अज्ञा और सहस्रार हैं।

जप, ध्यान, कीर्तन, प्रार्थना के रूप में सभी साधनाएं, साथ ही सभी गुणों का विकास, सत्य, अहिंसा, ब्रह्मचर्य जैसे सदाचार का पालन, केवल इस सांप की शक्ति को जगाने और उसे सक्रिय करने के लिए ही किए जाते हैं, जो स्वधिष्ठान से सहस्रार तक सभी बाद के चक्रों से होकर गुजरता है। सहस्रार, जो कि हजार पंखुड़ियों वाले कमल, सदाशिव या परब्रह्म की सीट है, या कुंडालिनी या शक्ति जो मूलाधार में है, उससे अलग "अभाolute" कहलाता है, जैसा कि ऊपर बताया गया है, कुंडालिनी सभी चक्रों से होकर गुजरती है, और योग या उन तकनीकों का अभ्यास करने वाले व्यक्ति को जो उससे और उसके स्वामी से जुड़ते हैं, उन्हें मुक्ति मिलती है, और जो व्यक्ति ईमानदारी से प्रयास करता है, वह सफल होता है।

जो लोग सांसारिक सुखों और कामुक आनंद का अनुभव करते हैं, उनमें, इस कुंडालिनी की शक्ति आध्यात्मिक अभ्यास के अभाव के कारण निष्क्रिय रहती है। सांसारिक धन और समृद्धि से प्राप्त होने वाली अन्य शक्तियां। यदि कोई व्यक्ति सभी क्षेत्रों में शास्त्रों द्वारा निषिद्ध नियमों का पालन करता है, और गुरु के निर्देशों के अनुसार गंभीरता से अभ्यास करता है, तो कुंडालिनी जागृत हो जाती है, और अपने निवास स्थान या सदाशिव तक पहुँच जाती है, और किसी भी व्यक्ति को जो इस तरह के आशीर्वाद प्राप्त करता है, वह एक गुरु या आध्यात्मिक गुरु के योग्य होता है, जो दूसरों को भी उसी लक्ष्य को प्राप्त करने में मार्गदर्शन और सहायता करता है। कुंडालिनी को घेरने वाले पर्दे या परतें स्पष्ट होने लगते हैं, और अंततः वे पूरी तरह से फट जाते हैं, और सांप की शक्ति ऊपर की ओर धकेलती है या प्रेरित होती है।

अतिसंवेदी दृष्टि, इच्छाओं की आध्यात्मिक आंखों के सामने प्रकट होती है, और एक अद्भुत और आकर्षक नई दुनिया योगियों के सामने खुलती है। विमान, अपने अस्तित्व और भव्यता को चिकित्सक को प्रकट करता है, और योगी धीरे-धीरे दिव्य ज्ञान, शक्ति और आनंद को प्राप्त करता है। कुण्डलिनी, जब चक्रों के माध्यम से गुजरती है, तो वे सभी महिमा के साथ खिलते हैं। कुण्डलिनी के स्पर्श से पहले, वे अपनी शक्ति नहीं रखते हैं, दिव्य प्रकाश और सुगंध का उत्सर्जन करते हैं, और उन दिव्य रहस्यों और घटनाओं को प्रकट करते हैं जो आंखों से छिपे हुए हैं, यहां तक कि उन सांसारिक लोगों के लिए भी जो अपने अस्तित्व को भी स्वीकार करने से इनकार करते हैं।

जब कुण्डलिनी चक्रों या योगिक केंद्रों में से एक ऊपर उठती है, तो योगी योगिक सीढ़ी पर एक कदम या "लांग" ऊपर चढ़ता है। एक और पृष्ठ, अगला पृष्ठ, वह भगवान की पुस्तक पढ़ता है। कुण्डलिनी जितनी ऊपर जाती है, योगी भी अपने लक्ष्य या उससे संबंधित आध्यात्मिक पूर्णता की ओर आगे बढ़ता है। जब कुण्डलिनी छठे केंद्र, अजना चक्र तक पहुँचती है, तो योगी व्यक्तिगत भगवान या सगुण ब्रह्म की दृष्टि प्राप्त करता है। जब सर्प शक्ति के अंतिम केंद्र, सहस्रार चक्र, या हजार पंखुड़ियों के कमल तक पहुँचती है, तो योगी, सत्-चित-आनंद, या अस्तित्व-ज्ञान-आनंद की परम वास्तविकता में अपने व्यक्तित्व को खो देता है, और भगवान या सर्वोच्च आत्मा के साथ एक हो जाता है। वह अब एक साधारण व्यक्ति नहीं है, न ही एक साधारण योगी है, बल्कि एक शाश्वत और अनंत भगवान के राज्य का एक नायक है, जिसने भ्रम के साथ युद्ध में जीत हासिल की है, एक ऐसा मुक्ता या मुक्त व्यक्ति है जिसने अज्ञानता के सागर को पार कर लिया है, और एक ऐसा सुपरमैन है जिसके पास अन्य पीड़ित आत्माओं को बचाने का अधिकार और क्षमता है। शास्त्र उसे अधिकतम सम्मान के साथ स्वागत करते हैं और उसकी उपलब्धियों की प्रशंसा करते हैं। स्वर्ग के प्राणी उसे ईर्ष्या करते हैं, जिसमें ब्रह्मा, विष्णु और शिव भी शामिल हैं।

■ कुण्डलिनी और तांत्रिक साधना

कुण्डलिनी योग वास्तव में तांत्रिक साधना का एक हिस्सा है। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, तांत्रिक साधना इस सर्प शक्ति और चक्रों के बारे में विस्तार से बताती है। अस्तित्व-ज्ञान-आनंद की सक्रिय अभिव्यक्ति, माता दिव्य, कुण्डलिनी के रूप में पुरुष और महिला दोनों शरीरों में मौजूद है, और पूरी तांत्रिक साधना का उद्देश्य उसे जागृत करना और उसे भगवान सदाशिव के साथ मिलाना है, जैसा कि पहले विस्तार से बताया गया है, सहस्रार में। तांत्रिक साधना में इस उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए उपयोग की जाने वाली विधियों में माता के नाम का जप, प्रार्थना और विभिन्न अनुष्ठान शामिल हैं।

■ कुंडालिनी और हठ योग

हठ योग भी इस कुंडालिनी के इर्द-गिर्द अपने दर्शन का निर्माण करता है, और इसमें उपयोग की जाने वाली विधियाँ तांत्रिक साधना से भिन्न होती हैं। हठ योग, शरीर के अभ्यास, नाड़ियों के शुद्धिकरण और प्राणायाम के माध्यम से, इस कुंडालिनी को जगाने का प्रयास करता है। यह योग आसन नामक कुछ शारीरिक मुद्राओं के माध्यम से, पूरे तंत्रिका तंत्र को टोन करता है, और इसे योगी के सचेत नियंत्रण में रखता है। बंधों और मुद्राओं के माध्यम से, प्राणायाम को नियंत्रित किया जाता है, इसकी गति को समायोजित किया जाता है, अवरुद्ध किया जाता है, और इसे बिना गति के अवरुद्ध किया जाता है। क्रियाओं के माध्यम से, शरीर के आंतरिक अंगों को शुद्ध किया जाता है, और अंत में, प्राणायाम के माध्यम से, मन ही योगी के नियंत्रण में आ जाता है। कुंडालिनी, इन संयुक्त विधियों द्वारा सहस्रार चक्र की ओर ऊपर जाने के लिए बनाया गया है।

■ कुंडालिनी और राजयोग

हालांकि, राजयोग इस कुंडालिनी के बारे में कुछ भी नहीं कहता है, लेकिन यह अभी भी एक सूक्ष्म और उच्च मार्ग को दार्शनिक और तर्कसंगत रूप से प्रस्तुत करता है, और इच्छुक व्यक्ति को मन को नियंत्रित करने, सभी इंद्रियों को दूर करने और ध्यान में प्रवेश करने के लिए कहता है। यांत्रिक और रहस्यमय हठ योग के विपरीत, राजयोग 8 अंगों की तकनीकों को सिखाता है, और यह मन और इच्छुक व्यक्ति की बुद्धि को संबोधित करता है। यह नैतिक और नैतिक विकास को बढ़ावा देता है, स्वाध्याय या शास्त्रों के अध्ययन के माध्यम से बौद्धिक और सांस्कृतिक विकास को बढ़ावा देता है, और मानव स्वभाव के भावनात्मक और प्रार्थनात्मक पहलुओं को रचनात्मक के इरादे के साथ जुड़ने से पूरा करता है। इसमें प्राणायाम को भी 8 अंगों में से एक के रूप में शामिल किया गया है, जिससे रहस्यवाद प्राप्त होता है, और अंत में, अंतिम से दूसरे चरण में, पूर्ण और निर्बाध ध्यान के लिए तैयारी की जाती है। दर्शन में भी, राजयोग की विधियों के नुस्खे में, कुंडालिनी का उल्लेख नहीं किया गया है, बल्कि इसे मानव मन और चित्त को नष्ट करने वाली वस्तु के रूप में स्थापित किया गया है। वे ही हैं जो व्यक्तिगत आत्मा को अपने मूल स्वभाव को भूलने लगते हैं, और जन्म और मृत्यु और सब कुछ लाते हैं। आश्चर्यजनक अस्तित्व की चिंता।

■ कुंडालिनी और वेदांत

हालांकि, जब हम वेदांत पर आते हैं, तो कुंडालिनी या किसी भी प्रकार की रहस्यमय और यांत्रिक विधि के बारे में कोई संदेह नहीं है। यह सब अन्वेषण और दार्शनिक अनुमान है। वेदांत के अनुसार, जो नष्ट होता है वह केवल व्यक्ति के वास्तविक स्वभाव के बारे में अज्ञान है, और इस अज्ञान को अध्ययन, प्राणायाम, या कार्य, या शारीरिक घुमाव या यातना से नष्ट नहीं किया जा सकता है। प्रकृति सत्-चित-आनंद या अस्तित्व-ज्ञान-आनंद है। मनुष्य पवित्र और स्वतंत्र है, और हमेशा सर्वोच्च चेतना में है। यह भुला दिया जाता है, और यह पदार्थ के साथ खुद को पहचानता है। यह स्वयं एक भ्रामक उपस्थिति है, और मन पर एक प्रक्षेपण है। मुक्ति अज्ञान से मुक्ति है, और इच्छुक व्यक्ति को हमेशा सभी सीमाओं से खुद को अलग करने, सब कुछ में व्याप्त होने, द्वैत के बजाय, आनंद, शांति और समरूपता से भरे मन या ब्रह्म के साथ समान होने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। जैसे ही ध्यान तीव्र होता है, अस्तित्व का सागर, या बल्कि व्यक्तित्व पूरी तरह से गायब हो जाता है या विलीन हो जाता है। जैसे कि एक पैन में रखा गया पानी तुरंत अवशोषित हो जाता है और अनुभूति से गायब हो जाता है, उसी तरह व्यक्तिगत चेतना को सार्वभौमिक चेतना में अवशोषित और आत्मसात कर लिया जाता है। वेदांत के अनुसार, विविधता की स्थिति में सच्ची मुक्ति संभव नहीं है, और पूर्ण एकत्व की स्थिति वांछित लक्ष्य होना चाहिए, और इसी के लिए, संपूर्ण रचना धीरे-धीरे आगे बढ़ रही है।