كما هو معروف بشكل أساسي في التأمل، يجب التركيز على منطقة ما بين الحاجبين. ولكن في الأشهر القليلة الماضية، لم يكن هناك تدفق قوي للطاقة من منطقة ما بين الحاجبين إلى الجبهة، وبدلاً من ذلك، كان التدفق يحدث مرة واحدة ثم يتوقف ويتكرر مرارًا وتكرارًا. ومع ذلك، مع مرور الوقت، بدأ التدفق يتحسن تدريجيًا. ولكن بعد ليلة واحدة، أو فجأة، قد يصبح التدفق سيئًا مرة أخرى.
في مثل هذه الحالات، كما هو موصوف غالبًا في الصور والرسوم التوضيحية، فإن منطقة ما بين الحاجبين تتوهج... هذا عادة ما يكون في المرحلة النهائية من التأمل. بدلاً من ذلك، تتجمع أولاً الضوء أو الطاقة أو الهالة حول منطقة ما بين الحاجبين، ثم، تدريجيًا، تبدأ هذه الطاقة في التجمع من حول منطقة ما بين الحاجبين، وتضيق تدريجيًا، وتندفع نحو مركز منطقة ما بين الحاجبين، مثل الأمواج التي تندفع نحو شاطئ جزيرة، أو مثل قلعة مبنية على رمال تتلاشى تدريجيًا بسبب الماء وتندمج في المركز.
وإضافة إلى ذلك، يبدو أن مسارات الطاقة تمر حول العينين، وفي كل اتجاه من اتجاهات الأنف، وخاصةً من الجانبين الأنفين، بشكل أفقي باتجاه الجزء العلوي من الخدين، بحيث يتدفق الطاقة من منطقة الحاجبين وصولاً إلى المحور المركزي للجسم والقلب.
الطاقة المتدفقة من منطقة الحاجب، بعد استقبالها، تنتشر في جميع أنحاء الجسم. لذلك، بالإضافة إلى مسار الطاقة الذي يمتد من منطقة الحاجب إلى منتصف الرأس، فإن منطقة الأنف تعتبر مكانًا تتصل فيه قناتا الطاقة اليمنى واليسرى في الجسم، وهما "إيدا" و"بينغالا" في اليوجا، لذا فإن تمرير الطاقة عبر هذه المنطقة أمر مهم.
أعتقد أنه بالإضافة إلى تنشيط طاقة الجسم اليمنى واليسرى، فإن منطقة القلب (أناهاتا) يتم تنشيطها أيضًا.
قبل التأمل، قد يكون الجسم في حالة نقص في الطاقة، مما يجعل الوجه يبدو ضبابيًا، ولكن عندما تمر الطاقة من منطقة الحاجب أو من جانبي الأنف، تصبح الوعي أكثر وضوحًا والوجه يصبح أكثر وضوحًا. أعتقد أن هذا هو التأثير الذي يحدث.
بالإضافة إلى ذلك، سيكون من الأفضل إذا تم فتح منطقة "ساهاسرارا" في الجزء العلوي من الرأس، ولكن حتى بدون ذلك، أعتقد أنه من الأفضل أن تمر الطاقة عبر هذه المناطق الأساسية أولاً. أشعر أنني غالبًا ما أجد أن مسار "ساهاسرارا" مفتوح، ولكن نظرًا لأن سطح الوجه غالبًا ما يكون مسدودًا في الحياة اليومية، فقد يكون من الضروري التركيز عليه وفتحه من خلال التأمل. قد يختلف هذا من شخص لآخر.