我還可能尚未體驗，但最近才終於開始理解所謂的普魯沙的世界是什麼樣子的。 過去一直感到模糊不清，像是抓不住的東西。 但是，透過理解階梯中普魯沙階段的內容，讓我清楚地知道接下來應該做什麼。

在桑卡亞哲學中，普魯沙被簡單地描述為純粹的精神，它是與物質（プラクリティ）相對應的概念。 純粹精神的普魯沙和物質的プラクリティ結合在一起，構成世界。

另一方面，本山博先生所說的普魯沙並非單純的解釋，而是作為通往覺悟的一階梯來描述。 雖然還有比普魯沙更高的階段，但似乎以這個普魯沙階段為界，定義為「覺悟」。

在普魯沙階段，與之前的狀態不同，「脫離」了事物，是純粹精神（普魯沙）運作的階段。 因此，在之前的卡拉納階段，還受到業力影響的東西，到了普魯沙階段就能從事物和業力中解放出來，作為純粹的精神（普鲁沙）而活動。

為了達到這個階段，最重要的是否定之前的階段，包括星體層面的情感、卡拉納層面的智慧，以及光和幸福的性質，才能到達普魯沙的純粹精神。

因此，我應該做的就是超越當前的卡拉納的幸福，達到普鲁沙的纯粹精神，這是我的理解。

之所以稱之為「解脫」，並認為它是特別的事情，或許是因為它超越了卡拉纳的幸福。

根據本山博先生的解釋，在瑜伽的桑卡亞哲學中，物質（プラクリティ）是被普鲁沙（纯粹精神）所「觀照」的。 另一方面，本山博先生也說明，不僅僅是觀照，還有更進一步，「作用」的動作。

普魯沙（純粹的精神）進入物質之中，並與之結合而運作（中略），逐漸覺醒和活躍起來（中略），然後逐漸創造出事物。「本山博 著作集8」。

為了進入普鲁沙的世界，必須「否定」之前的階段，也就是星體層面和卡拉纳层面的阶段，才能進階到下一個階段。 雖然說是「否定」，但如果將這個詞語擴大解釋，或許可以理解為超越或轉化。

我還沒有達到「プルシャ」的階段，但是我覺得下一個階段，我的挑戰可能是在這方面。