저는 아직 아마 경험하지 못했을 테지만, 최근에 이르러서야 비로소 푸르샤의 세계가 어떤 것인지 이해하게 되었습니다. 이전에는 구름을 잡는 듯 뭉개적으로 느껴졌지만, 층계 중에서 푸르샤의 단계가 어떤 것인지 이해하게 됨으로써 다음에 무엇을 해야 하는지가 명확하게 느껴집니다.

푸르샤의 단계는, 산캬 철학에서는 단순히 순수한 정신으로 설명되는 것으로, 그것은 프라크리티(물질)과 대립되는 개념이며, 순수한 정신의 푸르샤와 물질의 프라크리티가 합쳐져서 세계가 구성되는 것입니다.

한편, 혼산 히로부 선생님의 말씀에 따르면, 푸르샤는 단순한 설명이 아니라 깨달음으로 이어지는 단계 중 하나로 설명되어 있고, 푸르샤보다 더 높은 단계도 있지만, 일단 이 푸르샤의 단계를 "깨달음"이라고 정의하고 있습니다.

그 푸르샤의 단계에서는 이전과는 다르게 "물"로부터 벗어난 상태이며, 푸르샤, 즉 순수한 정신이 작용하는 단계인 것 같습니다. 그로 인해, 이전의 칼라나 단계에서는 아직 카르마에 영향을 받고 있었던 것이 푸르샤의 단계에 이르러 물 그리고 카르마로부터 해방되어, 순수한 정신으로서의 푸르샤로서 움직이기 시작한다는 것입니다.

그 단계에 이르기 위해서는 무엇보다도 이전의 단계를 부정해야만 하며, 아스트랄적인 감정면, 칼라나적인 지적면 그리고 빛 및 행복의 성질을 부정해야 비로소 푸르샤의 순수한 정신에 도달할 수 있는 것 같습니다.

그러므로, 제가 해야 할 일은 이대로 칼라나의 행복을 넘어 푸르샤의 순수한 정신에 도달하는 것이라는 것을 이해할 수 있습니다.

그 칼라나의 행복마저 넘어서기 때문에 그것을 "해탈"이라고 부르며, 특별한 것으로 여겨지는 것 같습니다.

혼산 히로부 선생님의 설명에 따르면, 요가의 산캬 철학에서는 프라크리티(물질)는 푸르샤(순수한 정신)에 의해 "관찰"된다고 합니다. 한편, 혼산 히로부 선생님이 설명하시기에는 원래 그것뿐만 아니라, 한 걸음 더 나아가서 관찰뿐만 아니라 "작용"하는 움직임이 있다고 합니다.

푸르샤(순수한 정신)가 프라크리티 안에 들어가서, 그것에 즉하여 작용함으로써 (중략) 점진적으로 깨어나 활성화되고, (중략) 점차적으로 물이 창조된다. "혼산 히로부 저작집 8"

그리고, 그 푸르샤의 세계에 들어가기 위해서는 이전의 단계, 아스트랄이나 칼라나의 단계를 일종의 "부정"하여 다음 단계로 나아가야 한다고 합니다. 부정이라고 하지만, 말을 확대적으로 해석한다면 그것은 초극하거나 초월하는 것일지도 모른다고 생각합니다.

저는 아직 풀 스택 개발자 단계는 아니지만, 다음 단계에서는 이 부분들이 과제가 될 것 같습니다.