(11/26更新)

▪️感情的穩定（=相當於星體界） 15〜20年
1. 在某種程度上集中時，偶爾發生的「境界喜悅」（一年可能發生一次或不發生） 數年〜
2. 「境界喜悅」的頻率增加（數月一次） 數年〜
3. 「境界喜悅」的日常化（數天一次） 數年〜
4. 「境界喜悅」的穩定（起伏減少，變得穩定） 數年〜
5. 「境界喜悅」的日常生活（即使沒有集中在某件事情上，也能以平常狀態感受到相當程度的喜悅） 數年〜

以上是冥想中提到的「薩瑪塔（集中）」的階段。也相當於瑜伽經中說的「達拉那（集中）」的階段。

在興趣、學習，或者冥想等活動中，反覆進行集中，突然產生的極度喜悅就是「境界」，是從盲目的無知狀態中解脫的關鍵。那是一種情感上的高漲，伴隨著巨大的幸福感。工作效率也會提高。雖然會從被囚禁的痛苦狀態中獲得一時的解脫，但隨著「境界」結束，那種喜悅就會消失。一開始可能一年一次，但隨著時間的推移，頻率會增加，逐漸變得穩定，那種喜悅也會擴展到日常生活。

雖然容易混淆，但以「維帕薩那冥想」之名進行的「觀察」，其實一開始也是一樣的，會經歷與「薩瑪塔（集中）」、「達拉那（集中）」相同的階段。

根據我的經驗，最初的「境界喜悅」，是在中學和高中時期，透過編寫遊戲（使用當時的家用電腦MSX的機器語言（組譯器）編寫的射擊遊戲）時，偶爾會體驗到。在集中思考並製作時，有時會伴隨著巨大的喜悅，並且突然理解，覺得能夠順利快速地編寫程式。大約是30年前的事情。之後，進入大學、畢業、就職，從事IT相關工作，編寫程式時的「境界喜悅」頻率增加，進入「境界」時，理解度和作業速度都會大幅提升，這不僅僅是靈性的體驗，也對工作有所幫助。大約是15年左右（從高中時期到30多歲，大約34歲左右）的時間。雖然在更深層面仍然存在一些心理問題和課題，但可以說，至少在情感的階段上，已經告了一個段落。或許，只要是活著，就無法完全消除，即使最近，每天仍然在進行微小的情感消除，但可以說，在較大的層面上，情感的階段已經達成。在這個階段，仍然存在相當多的創傷，但即使如此，透過集中產生的「境界喜悅」，以及在日常生活中持續感受到一定程度的「境界喜悅」，已經達成了。在生活方面，處理這些情感階段的時期，是在一家IT外包開發公司（存在職場霸凌和權力霸凌的公司）工作，感覺是在一個不適合自己的地方。在心理上，當從這些情感階段畢業時，幾乎同時，我轉到了稍微安靜的公司。這也感覺是在一個不適合自己的階段。

當時，在電腦和IT領域，業界內廣泛宣傳速度和產品消費。但從本質上來說，集中精力完成某事所帶來的喜悅才是最重要的，這也是工作、興趣和精神層面的基礎。

雖然有很多關於「靈性」的說法，但我認為這點基礎的掌握程度會對結果產生很大的影響。

因此，我對那些宣稱「吸引好的現實」的、充滿閃耀光芒的靈性說法持懷疑態度，因為我覺得沒有努力是不可能實現的，即使有，也只是偶然。

不過，特別是對於女性來說，可能從出生就已經處於這個階段的某個階段，或者已經完成了這個階段。在這種情況下，即使外表看起來好像沒有付出任何努力，但實際上她們已經具備了基礎，因此她們通常也具有很強的專注力，並且在學習和運動方面表現出色。

▪️在「心流」狀態下，會忘記身體的重量。

當進入「心流」狀態時，會產生一種「身體消失的感覺」，「非常輕盈的感覺」，並伴隨著一種充滿愉悅感的狀態。

因為是「心流」狀態，即使是暫時的，也會伴隨著高漲的情感和喜悅，並在專注和與對象的合一中，暫時達到深刻的理解，從而產生「忘記身體」的感覺。在那一刻，意識完全集中在與對象的合一感上，因此處於一種「沒有意識到身體重量」的狀態。因此，不會感受到身體的重量是「重」還是「輕」，而是伴隨著一種輕盈的感覺，意識與「對象」合為一體。在這種「合一」的狀態下，不會在意體重的事情，內心只會充滿對「對象」的「理解」。

從客觀的角度來看，這也可以說是不存在體重，或者非常輕。但實際上，當處於「心流」狀態時，體重如何根本不重要。雖然在瑜伽的階段說明中，有「體重會變輕」的說法，所以在這裡只是作為一種解釋，說明在這個階段可能不會感受到體重。實際上，關於體重如何如何的說法，都是些微不足道的事情。

有時候，在練習瑜伽的人中，會有人說「感覺體重消失了」、「感覺忘記了身體」，彷彿他們達到了很高的境界。但如果他們是經常處於這種狀態，那就可以說他們已經進入了因果世界（或者更高級的層次），這代表著一定的境界。但如果只是偶爾、暫時地進入這種狀態，那只是在情感世界（也就是星體界）暫時感受到合一感，並沒有那麼重要。即使是普通人，即使沒有經過修行，也有可能達到這種「心流」的喜悅。

如果修行進展到更深的地步，瑜伽、佛教，或者其他靈性領域中，真正優秀的人，在字面上可以實現物理上的漂浮，達到那種程度，（相對而言）才能算是「真實」的，（雖然我還沒有達到那種程度），（從感官上）說「身體很輕」、「感覺身體消失了」，（如果只是暫時的），就不能算太了不起。

實際上，我們在日常生活中感受到體重的存在，所以偶爾進入「無我」狀態或冥想，並感覺到「身體消失了」，才會覺得那是一種特別的事情。但對於那些從平常就處於那種狀態的人來說，（因為他們從一開始就不知道「體重」是什麼，不知道「體重」是什麼樣的感覺），那只不過是「理所當然」的事情。原本就沒有感受到「體重」的人，也很難理解「消除體重」或「感覺身體消失」是什麼意思。他們只會想：「這到底是什麼意思呢？」有時候，也會看到一些人，因為前提不同，被周圍的人說著各種各樣的話，而感到困惑和迷茫。因為原本就沒有感受到「體重」，所以無法理解「消除體重」或「感覺身體消失」是什麼意思。實際上，有些人從一開始就以輕盈的感覺生活，看到瑜伽的老師說「感覺身體消失了」，他們會覺得「哇，好厲害的老師」，但從我的客觀角度來看，有時候會發生一些有趣的事情，就是老師和弟子的靈性進步的階梯發生逆轉。這是一個非常有趣的現象。事實上，人類的認知基本是「投射」，所以我們會在老師身上看到自己的影子。

・（以「有體重」為前提）還活在「重」中的人
・（以「有體重」為前提）偶爾可以在「無我」或冥想中感受到「身體消失」或「身體很輕」的人
・（以「原本沒有感受到體重」為前提，「不理解」什麼是「體重」或「身體變得輕盈」）真正相信「很厲害」的老師說「感覺身體消失了」，而感到驚訝或敬佩的人。（這是一個非常有趣的狀況。「投射」地，實際上他們在老師身上投射了自己的境界。）

無論，進入（即使是暫時性的）「zone」，就能擺脫星體的情感世界（＝感受到情感世界的一體感），身體會變得輕盈，感覺身體消失了。（原本沒有煩惱的人，一開始身體就會很輕盈），無論是情感還是身體，都會產生非常輕盈的感覺（或者從一開始就是那種感覺）。

▪️「無力」的世界

「zone」穩定，喜悅穩定，這也是「無力」的世界。這也被稱為「不努力的努力」，通常用看似矛盾的表達方式來描述。前提始終是「zone」，所以基礎上存在集中力，但即使「zone」處於穩定狀態，基本原則是不需要「努力」的集中力（雖然程度會有所不同）。因此，「不需努力」的狀態，雖然在表達上是這樣，但實際上，基礎上是需要通過努力來集中力。

一開始，「zone」是由努力支撐的，但隨著「zone」的頻率提高，變得穩定，「zone」的喜悅會逐漸擴散到日常生活，當這變成理所當然時，看似不再需要「努力」，但實際上，努力的集中力是基礎。

因此，當某些領域的達人或名人說「重要的是放鬆」或「不要努力」時，需要理解其含義，而不是字面意義上接受。如果只是字面意義上認為「不需要努力」，那就是誤解了其真正含義，因為那指的是集中力的「zone」喜悅處於穩定狀態。

這部分比較像是揭示秘密，如果這樣解釋，就像是在提供探究的答案，對某些人來說，可能會覺得是「劇透」，讓人覺得無趣。但現在，很多人只追求答案，不自己思考，所以我也覺得有必要提供一個明確的答案。

本來，要成為某個領域的專家，需要通過「用自己的眼睛、雙手和腳思考」，來驗證事物的真偽，並將獲得的結果作為真理來接受，也就是說，需要一種「用自己的眼睛看，用自己的頭思考」的態度。如果這樣，就不需要別人來解釋這些，而是可以自己發現。

對於達人來說，「脫力」或「不努力」這些話，如果被簡單地理解並感到高興，那只會變成「不努力的傻瓜」。但如果自己能好好思考，很快就會意識到「好像有點不一樣」。但世上還是有些人無法察覺。

無論如何，當（以集中為基礎的）「境界」變得穩定時，喜悅也會變得穩定，並且（因為努力變成理所當然，而進入「不努力的努力」狀態），日常生活中喜悅會變成理所當然的事物，這也被比喻為「脫力」或「不努力」。

這種狀態，可以說是靈性發展的最初階段之一。

達到一定的程度，成為一個相對的專家，並達到相對的「達成」狀態。在一般世俗的觀點來看，達到這個階段就足以讓普通的日常生活充滿活力。即使只是達到這個階段，也可以說是相當足夠的成就。

而且，這也是（通過集中而達成的）「境界」，同時也是下一個階段的基礎。是否能夠進入靈性的下一個階段，似乎取決於這個（下一個階段）基礎是否存在。

▪️卡拉那的世界（因果界，原因）

當由於上述情感起伏的穩定而使喜悅變得日常時，才能開始準備進入「原因」的世界。這個說法在靈性領域中，被稱為因果界（英語、神智學的說法）或卡拉那界（梵語），在日語中相當於「原因」，它還沒有達到神聖的合一，但超越了物質界的感情領域，進入了原理、幾何、邏輯、理屈、理解的世界。

首先，如果沒有經過上述的情感階段，這個階段的「理解」就會是不充分的。實際上，有很多在靈性領域的人，即使沒有準備好，也能在「頭腦」上理解，但這可能會導致他們變得過於理性，產生一種錯覺，認為自己處於「原因」的世界階段，而實際上還沒有完全脫離情感的世界。因此，需要注意。

在靈性領域，大約90%以上的人都處於最初的靈界階段，因此，真正達到「原因（因果、卡拉那）」階段的人非常少。

當最初階段的情感起伏平靜下來，變得穩定時，這就意味著，準備好進入下一個階段。

1. 「另一個心」，或者也可以比喻為更高的自我，意識到存在著更高的意識。 在冥想中，人們會感知到除了普通的思考的顯在意識（邏輯思考、心智）之外，還存在著一種感性的更高意識。 這就是「維帕薩那（觀察）」的開始。 這是冥想的初期階段，或者基本的「三昧」。
2. 與「另一個心」對話，接收訊息，獲得禮物。 互相交流感受。
3. 與「另一個心」融合。 顯在意識（心智）和更高意識之間的（逐漸的）融合正在進展。
4. 達到「寂靜的意識」（的入口）。

從理性的角度來看，從現實的角度來看，說存在這種「另一個心」是一種幻想。 由於最初的意識過於分離，所以會讓人感覺好像存在著一種與思考的心智（也就是普通的顯在意識）不同的心（更高意識），但這是一個相當過渡的階段。 最初看起來是分開的，但逐漸地，這種意識會被整合為一個整體。

通過這樣的方式，人們會感受到更高意識擴展到日常生活之中。

這個階段，在字面意義上相當於「維帕薩那（觀察）」（這裡指的是一種觀察，而不是一種流派或冥想方法）。 這與真正的冥想（達拉那）、三昧（的初期階段）是相同的。

在這些階段的某個地方，人們可能會感受到被稱為「庫達利尼」的能量，也可能不會。 在大多數情況下，並不是庫達利尼本身覺醒，而是身體中的一些能量通道（在瑜伽中稱為「納迪」）被激活（堵塞的部分得到疏通），能量變得更容易通過，或者逐漸變得更容易通過，或者只是稍微開始通過，這就是庫達利尼的能量開始流動。 總之，在這些階段的某個地方，能量會增加，生活會變得更加活躍。

如果達到這個階段，對於普通人來說，關於靈性的普遍話題已經足夠多了。 即使達到這個階段，也可以充分地過上幸福而安心的生活。

接下來，可能會有關於與更高意識的「普魯沙（神靈）」融合，或者關於庫達利尼的各種說法，但基本上，如果達到這個階段，並且達到「寂靜的意識」（無論深度如何），那麼在靈性成長方面，這可能已經足夠了。

因此，學習靈性知識和各種知識是好的，但首先，最重要的是集中精力，進入「心流」狀態。這是最基礎的。

無論是興趣、工作，還是學習，都可以。通過增加「心流」的頻率，穩定「心流」狀態，以及穩定喜悅，可以消除和淨化深藏在內的情感遺恨。在情感的層面上，逐步感受到那些沉睡的情感，並在「心流」狀態中消除它們。

在瑜伽中，這個階段有時被稱為「卡爾瑪瑜伽（行為的瑜伽）」。這通常被解釋為無償的奉獻，但其本義並非一定是無償的，而是指對行為本身不追求結果，而是將結果交給神，即使可以預測結果，也無法由自己控制。與其說是無償，幾乎沒有關係。通過這種「卡爾瑪瑜伽」，最初會伴隨著情感上的喜悅，然後情感的起伏會逐漸平靜，達到一種平和的狀態，才能進入下一個階段。

很多人加入靈性團體，可能會誤以為自己已經在修行，但這與自己是否長時間隸屬於靈性團體沒有太大關係。無論是興趣、工作、冥想，還是「卡爾瑪瑜伽」的奉獻，只要是極度專注於某件事，並努力進入「心流」狀態，這就是靈性的基礎。一旦達到了「心流」的喜悅，就可以逐漸將這種喜悅擴展到日常生活中。這就是靈性的基礎。如果進行冥想等活動，可能會進入更進一步的階段，也可能不會。至少，「心流」的喜悅是每個人都渴望的，並且不會帶來任何危害，因此，即使不考慮靈性，也可以首先追求「心流」的喜悅。因為「心流」的喜悅，即使不特別意識到靈性，只要集中精力就能達到，所以無論是興趣什麼都可以，首先就是要集中精力，這就是靈性的基礎。

有些人可能天生就已經完成了最初的情感階段，所以可能不會直接進入下一個階段。或者，如果從小就迴避情感問題，可能會不知道如何應對情感問題，而無法進入下一個階段。也有可能，即使還沒有解決情感問題，也已經開始嘗試進入下一個階段。除了那些天生就已經解決了情感問題的人（極少數情況）之外，如果只是迴避或者直接跳過，當遇到情感問題時，可能會因為不知道如何應對而變得歇斯底里，或者成為「容易發脾氣的靈性」，「怒點低的靈性」。因此，除了那些（通過前世等）已經解決過問題的極少數情況之外，基本上，應該先通過（集中精力處理）情感問題，在「心流」的喜悅中解決問題，然後才能進入下一個階段。我個人是這樣認為的。

在工作中實現「心流」的人，會重視工作；在興趣中實現「心流」的人，會重視興趣；在修行中實現「心流」的人，會重視修行。運動也是如此。因此，例如，正在冥想的人，可能會因為「心流」而重視冥想；而透過（身體運動的）瑜伽實現「心流」的人，會重視瑜伽。事實上，在「心流」這個概念上，似乎不論是工作、興趣還是運動，種類都可以。

超越「心流」（的穩定）後，可能需要某種靈性方法才能進一步發展，但一般來說，「心流」以及它的穩定已經相當足夠。如果這樣，只要對感興趣的事物、工作，或者學習等，全心投入，就已經足夠了。

因此，沒有什麼特別奇怪的，一般在社會上說的，努力學習或練習就會有所回報，這句話在這裡也適用。這不一定會以金錢或物質的形式獲得，但可以從「心流」中獲得一種感覺，這是一種不依賴任何人，而是從自身產生的。只要努力並集中，就能逐漸獲得。

在這個社會，賺錢被視為重要，而無法賺錢似乎被認為是沒有價值的。但是，「心流」只能透過努力才能實現，而且如果善加利用，可以與賺錢和工作成果相關聯。然而，說到底，「心流」本身與金錢沒有直接關係，而是只要自己努力就能實現。因此，孩子（因為是孩子，當然不考慮金錢）如果努力，就能達到；在興趣中（因為是興趣，當然不考慮金錢），也能達成；在學習中，當然也能達成；在運動、工作，無論是什麼，只要努力就能達到「心流」。

在這個社會，每個人都在學習或工作，因此，在學習或工作中努力達到「心流」，是最簡單的方法。因為我們在日常生活中花費大量的時間在這些活動上，如果能利用這些原本就必須完成的任務，來達到「心流」，那就是一舉兩得。

無論是否涉及靈性，「心流」本身就能解決情感上的困擾，並且透過高度集中，也能提高成果，對人來說都是好事。

這個「心流」的喜悅達到穩定狀態，也可以說是從無知的盲目狀態中脫卻的狀態。雖然在靈性上還有很長的路要走，但如果從脫卻的角度來看，這個階段可能就相當於那個狀態。無論是否與靈性有關，這個「心流」的喜悅有很多優點，因此也算是可以普遍推薦的話題。

如果說這樣的話，想要輕鬆地創造更好的現實的「吸引力法則」愛好者可能會感到失望。的確，如果「心流」的喜悅能夠穩定並達到「無需努力」的狀態，那樣的情況並非完全錯誤。但是，要達到「心流」的喜悅的穩定狀態，需要極度的努力和集中。首先，集中精力，達到「無需努力的努力」、「放鬆」的狀態，那麼「吸引力法則」在一定程度上也會起作用。但是，如果沒有達到那個狀態，那麼「吸引力法則」就沒有用。

無論如何，首先努力並集中精力，達到「心流」的喜悅，才是最重要的。