覺悟是很重要的，但並非每個人都能立即領悟，這與意識的靜止程度有關。當意識在一定程度上靜止下來，才會意識到更深層面的自我（自我）所做的解釋或藉口，實際上就是所謂的「魔」。但這是一個程度問題。

有些流派非常重視這種「覺悟」，但我認為這種「覺悟」更像是「結果」。

無論你如何集中意識、如何小心，或者如何嚴格遵守流派所定的生活方式，這種覺悟是否能夠獲得，並非完全取決於這種集中或小心，以及流派的生活方式，而是更多地取決於意識靜止的結果。

因此，即使有些流派會說「讓我們覺悟吧，讓我們覺悟吧」，但這種說法本身可能效果不大。

更重要的是，要鎮定意識。當意識被鎮定時，自我也會逐漸平靜下來。有時，這個自我會反彈，會編造藉口，或者提出看似合理的理由來自我辯護。即使你當時「嗯嗯」地點頭表示理解，但隨著意識進一步的靜止，你會發現，當時的理由實際上只是自我藉口，也就是所謂的「魔」。

能夠立即領悟到這一點，意味著你已經超越了那種藉口或「魔」，但對於還未完全超越的階段，那些藉口和理由往往聽起來非常合理，你可能會覺得「或許是這樣吧」。這種尚未超越的「魔」非常微妙和精妙，因此很難領悟。

有些流派會互相指出這些問題，但指出這種行為會產生一種上下關係的等級制度，從而產生依賴關係和從屬關係。因此，我認為互相指出並不是一個好方法。即使當事人聲稱「不是這樣」，被指出的人在無意識中也會被植入一種從屬關係的楔子，這可能會成為成長的阻礙。

相比之下，如果我們不那麼在意，只是專注於鎮定意識，那麼最終，我們會自然而然地領悟到過去的藉口和「魔」。

當我們領悟到這一點時，就會發生所謂的「放下」，我們會宣告：「這對我來說是不需要的。我要放下這件事。」