工作或運動等，透過集中進入「心流」狀態，感受到喜悅，是基本活動方式。

這並非特別需要靈性或冥想，而是可以在日常生活中實踐。透過工作，高度集中於工作內容，便能進入「心流」狀態，工作與自我合一，達到喜悅的境界。

這也是冥想的基本，在冥想中，相當於「迪亞納」（冥想）或「達拉那」（集中）的階段。

有些人可能會誤以為這是「三昧」狀態，雖然也有這種觀點，但從階段上來說，還停留在「達拉那」（集中）的階段。即使是這個階段，也能感受到喜悅，被巨大的情感所包圍。

這是一種從痛苦中淨化、療癒，以及純粹的喜悅。

這是一種情感上的喜悅，在冥想中只是入門階段，但就像運動員希望進入「心流」狀態來比賽一樣，即使是「心流」狀態，即使是這個階段，也很難進入。

這是一種對象性的集中，透過讓意識與集中的對象，例如工作或運動等，合為一體，才能進入喜悅的「心流」狀態，更了解工作或運動的內容，進而大幅提升表現。

在運動方面，可能會增加勝率，在工作方面，品質會得到提升。

實際上，這就是靈性的基本中的基本。

這個階段，可以透過靈性或冥想來達到，但比起那種方式，透過工作，讓工作內容與意識一致，更容易實踐。因為這是一種「對象」性的集中，因此，在日常生活中，更容易透過「工作」這個領域來進行集中。

透過工作，一開始可能會感到困惑，但很快就會湧現喜悅，了解工作內容，同時，透過喜悅，自我會得到療癒，能量也會充滿。這是一種情感上的喜悅，雖然是比較一時的喜悅，但對於平時感到沮喪的人來說，這種喜悅和療癒是非常有幫助的。

一開始，可能一年只有一兩次，之後，可能會達到一個月一次進入「心流」狀態，然後是每週一次，最終，幾乎可以每天都進入「心流」狀態。

當達到這種程度時，會逐漸穩定下來，喜悅的起伏會減少，同時，喜悅也會擴展到日常生活之中。

在這個階段，還不是三摩耶（Samadhi），而是冥想（Dhyana）已經擴展到日常生活中的階段。

但是，即使在日常生活中，即使不能達到三摩耶（Samadhi），僅僅是冥想（Dhyana）的程度，也能夠相當充分地豐富日常生活。正念等基本功，也通常是朝這個程度發展，如果目標是豐富日常生活，那麼，朝這個程度努力就可以了。