ਕਿਤੇ-ਕਿਤੇ, ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਹਾਲਤ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ, ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਉੱਠਦੀ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਰੰਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ, ਧੜ ਦੀ ਔਰਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਔਰਾ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਜਾਪ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਈ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਸ ਸਮੇਂ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਸਿਰਫ਼ "ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ" ਸਮਝ ਕੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਦੇ ਵਾਧੇ, ਜੋ ਵੀ ਪਛਾਣਨ ਯੋਗ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਕਾਰਣ ਅਯਮ (ਕਾਰਜ਼ਲ ਡਾਇਮੈਨਸ਼ਨ, ਕਾਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਯਮ) ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਅਸਟਰਲ ਅਯਮ (ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ) ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਭਾਵੇਂ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਉੱਠਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ "ਅਨੁਭਵ" ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਇਹ ਕਾਰਣ ਅਯਮ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਰਮ ਦਾ ਮੂਲ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਰਗੀਕਰਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਾਰਣ ਅਯਮ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ "ਵਸਤੂਆਂ" ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਭਾਵੇਂ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਉੱਠਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ "ਪਦਾਰਥ" ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇੱਕ ਅਨੁਭਵ ਹੈ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣਾ, ਯਾਨੀ "ਵਸਤੂਆਂ" ਦੇ ਅਯਮ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਿਕ ਦੁਨੀਆ, ਯਾਨੀ ਪੁਰਸ਼ਾ ਦੇ ਪੜਾਅ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ, ਇਹ ਅਗਲਾ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸਥਾਈ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵੀ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਜਬਰਦਸਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਗਹਿਰੀ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਇੱਕ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਗੱਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਪੱਧਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਗਹਿਰੀ, ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਹਾਲਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਵੀ ਕਹਿਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਨੁਭਵ 'ਤੇ ਜਬਰਦਸਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸਨੂੰ "ਛੱਡਣਾ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ, ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਵੀ ਛੱਡ ਕੇ, ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ, ਯਾਨੀ ਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਿਕ ਦੁਨੀਆ (ਪੁਰਸ਼ਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆ) ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਸਥਾਈ ਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਓਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਉੱਠਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ, ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਥੋੜ੍ਹੀ ਥੋੜੀ ਕਰਕੇ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਹਾਲਤ ਵੀ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ, ਗਹਿਰੀ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਹਾਲਤ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ "ਅਨੁਭਵ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਹਿਰਾਈ ਘੱਟ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
ਸਪਿਰਚੁਅਲ ਪੱਖੋਂ, ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ "ਛੱਡ ਦਿਓ" ਜਾਂ "ਡਾਇਮੈਨਸ਼ਨ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰੋ"।
ਇਹ ਗੱਲ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ "ਧੰਨਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਉੱਠਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ", ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਗਤੀ "ਮੈਂ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ", ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਇਹ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਕੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧੰਨਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ"। ਯਕੀਨਨ, ਜੇਕਰ ਧੰਨਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਠਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਜਾਂ ਧੰਨਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਾਪੇਖਿਕ ਗੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਹਾਲਤ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਉਚਾਈ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਮੈਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ" ਜਾਂ "ਮੈਂ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਾਂ" ਕਹਿੰਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, "ਮੈਂ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂਦਾ ਹਾਂ" ਜਾਂ "ਮੈਂ ਧੰਨਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ" ਕਹਿਣ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ "ਅਨੁਭਵ" ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਧੰਨਵਾਦ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਯੋਗਾ ਵਰਗੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਥੋੜ੍ਹੀ ਥੋੜੀ ਕਰਕੇ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।