کبھی کبھار، حتی کہ جب میں مراقبہ کر رہی ہوتی ہوں، تو میں صرف ایک پرسکون حالت برقرار رکھتی ہوں بغیر اس بات کے کہ مجھے خودبخود شکر گزاری کا احساس ہو۔ ایسے اوقات ہوتے ہیں جب مجھے فوری طور پر خوشگوار شکر گزاری کا تجربہ نہیں ہوتا، لہذا میں مخصوص اقدامات کرتی ہوں تاکہ میرے جسم کی "آورا" کو چیک کر سکوں، اسے گردش کر سکوں، یا منتر پڑھ سکوں۔
تاہم، ان کوششوں کے باوجود بھی، ایسے اوقات آتے ہیں جب بہت کم تبدیلی ہوتی ہے۔ ایسی صورتحال میں، میں اس سے وابستہ ہونے سے بچنے کی کوشش کرتی ہوں اور صرف سوچتی ہوں، "یہ ٹھیک ہے"، جبکہ پرسکون طریقے سے مراقبہ جاری رکھتی ہوں۔
ہر وہ چیز جسے شکر گزاری یا توانائی میں اضافہ کے طور پر پہچانا جا سکتا ہے، وہ "کازل" جہت (یا ایک کم سطح کی استری جہت جو بنیادی طور پر جذبات سے متعلق ہوتی ہے) سے مربوط ہے۔ لہذا، اگرچہ شکر گزاری کی کوئی भावना پیدا ہو بھی جائے، لیکن یہ سمجھنا ضروری ہے کہ یہ عارضی تجربات ہیں۔
کازل جہت کارما کا بھی اصل ماخذ ہے، اور کژل جہت سے کم سطح پر موجود ہر چیز کو "اشیاء" کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ اس لیے، یہاں تک کہ جب شکر گزاری اور خوشی کی کوئی भावना پیدا ہوتی ہے، تب بھی یہ تجربات دنیوی معاملات سے متعلق ہوتے ہیں۔
آخر میں، مقصد یہی ہے کہ اس سے آگے بڑھا جائے اور خالص شعور (پروش) کے مرحلے تک پہنچا جائے، جو "اشیاء" کے دائرے سے بالاتر ہے۔ لہذا، کسی کو عارضی تجربوں جیسے خوشگوار شکر گزاری سے وابستہ نہیں ہونا چاہیے۔
حقیقت میں، یہاں جو میں کہہ رہی ہوں وہ ایک تقابل ہے؛ میں پہلے ہی مسلسل خوشی اور سکون کی سطح برقرار رکھتی ہوں۔ جو کہ میں بیان کر رہی ہوں وہ گہری، خودبخود پیدا ہونے والی شکر گزاری اور خوشی ہے جو کسی بہتر حالت میں ظاہر ہوتی ہے۔ ایسی عارضی تجربات کے بارے میں کہانیاں ہیں جو آخر کار مستقل خوشی اور سکون کی طرف لے جاتی ہیں، یعنی یہ "عارضی" سے "معمولی" بن جاتے ہیں۔ مزید برآں، اس خیال پر بھی غور کرنا چاہیے کہ کسی کو بھی کسی ایسے تجربے سے وابستہ نہیں ہونا چاہیے۔
روحانی لحاظ سے، یہ "چھوڑ دینے" کے بارے میں ہے۔ شاید، خوشی کو بھی چھوڑ کر، ہم اگلے مرحلے تک پہنچ سکتے ہیں، جو کہ خالص شعور کا دائرہ (پروش) ہے۔
خوشی اور خودبخود پیدا ہونے والی شکر گزاری کی محسوسات کمزور ہو جاتی ہیں جب یہ عارضی حالت سے مستقل حالت میں تبدیل ہوتی ہیں۔ مزید برآں، یہ احساسات ایسی چیز نہیں ہے جسے کوئی فعال طور پر تلاش کرتا یا حاصل کرنے کی کوشش کرتا ہے؛ یہ خود بخود ظاہر ہوتے ہیں۔ لہذا، اگر آپ ان کے بارے میں زیادہ فکر مند نہیں ہوں گے، تو شکر گزاری کا بنیادی احساس آہستہ آہستہ بڑھتا جاتا ہے، اور سکون کی حالت بھی عارضی شدت سے معمول کی سکون کی حالت میں تبدیل ہو جاتی ہے۔ اس طرح، یہاں تک کہ جب "تجربوں" جیسے خوشی اور سکون کی شدت کم ہوتی ہے، تب بھی اس کے بارے میں زیادہ فکر مند ہونے کی کوئی وجہ نہیں ہے۔
روحانی لحاظ سے، شاید یہ کہا جا سکتا ہے کہ "چھوڑ دو" یا "سطح کو بلند करो۔"
یہ تجربے کے طور پر "شکریہ کا جذبہ ابھرتا ہے اور کبھی نہیں"، اس طرح ظاہر ہوتا ہے، اور ذہنی سطح پر یہ "ٹھیک ہے" جیسا محسوس ہوتا ہے، اور اس بارے میں زیادہ فکر نہیں کی جاتی ہے۔
میں یہاں یہ لکھ رہا ہوں کیونکہ مجھے لگتا تھا کہ اگر کسی نے حالیہ مضامین پڑھے ہیں تو وہ غلط فہمیاں پیدا کر سکتے ہیں جیسے کہ "کیا ہمیشہ اور مسلسل ایک بہترین حالت میں رہنا اور شکریہ کے جذبات کو برقرار رکھنا ضروری ہے؟"۔ یقیناً، اگر شکریہ کا جذبہ خودبخود ابھرتا ہے تو یہ ایک اچھی چیز یا ایک شاندار بات ہے۔ لیکن، یہاں تک کہ اگر خوشی یا شکریہ کے جذبات اتنے زیادہ نہیں ہیں، تب بھی یہ موضوع کی حد میں، معمول سے موازنہ کرتے ہوئے اس وقت کی حالت کی اتار چڑھاؤ پر منحصر ہوتا ہے کہ آیا "خوشی" اور "شکریہ کا جذبہ" ایک "تجربے" کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں۔ بالکل اسی طرح جیسے جو لوگ ہمیشہ خوشی اور شکریہ کے جذبات سے رہتے ہیں، وہ عموماً "میں بہت خوش ہوں" یا "میں شکر گزار ہوں" اس طرح نہیں کہتے۔ اسی طرح، "میں ایک بہترین حالت میں رہتا ہوں" یا "میں ہمیشہ شکریہ کا جذبہ رکھتا ہوں" یہ کہنے کی کوئی ضرورت نہیں ہے، اور اگر آپ ایسا سوچتے ہیں تو یہ صرف ایک خاص اور عارضی "تجربہ" ہو سکتا ہے۔ لہذا، خوشی اور شکرگزاری اہم چیزیں ہیں، لیکن ان کے بارے میں زیادہ فکر نہ کرنا بہتر ہے۔
اگرچہ اس کا اتنا خیال نہ رکھا جائے، لیکن اگر آپ مراقبے یا یوگا کو جاری رکھتے ہیں تو یہ معمول ہے کہ آپ کی بنیادی خوشی اور شکریہ کے جذبات آہستہ آہستہ بڑھتی جائیں گی۔