实际上，这种觉醒会像浮现一样出现，又会像薄云一样被阴影所掩盖，但即便如此，觉醒仍然在每天都在加深。“啊”，突然意识到自己是自由的。意识到我的存在，无论是灵魂、普鲁沙，或者其他什么，总之，我就是自由的。

这种觉醒，实际上是以前就存在过的，但并没有那么明确地用语言表达出来。

这不仅仅是头脑上的理解，也不是行动，而是意识到“是的”的状态。“啊，（我是）自由的存在”这种觉醒，实际上在一定程度上超越了时空，正是因为在意识上超越了时空，才能获得自由的觉醒。

这种觉醒本身就超越了时空，所以不受过去、现在、未来的束缚，也不受空间的限制，但实际上，对于现在所活着的肉体，对于个体的意识（所谓的“吉瓦”），从现在回溯到过去，这种觉醒并没有那么强烈，从现在到未来，这种觉醒可能会逐渐增加，但与此同时，这种觉醒是超越时空的，所以它没有时态，也没有空间位置（虽然理论上是这样）。不过，就我这样的认知而言，仍然存在时态和空间的限制。虽然在某种程度上，它具有不受时空束缚、与时间无关、与空间无关的性质，但这是一种有限的。因此，我并没有完全从时空中获得自由，但至少在一定程度上是自由的。

关于这一点，例如吠檀多学派的人们，在理解“解脱（自由）”时，会说“从一开始就是这样（从一开始，每个人都知道、理解）”。这种说法可能会让人感到困惑，但如果将作为“吉瓦”的个体，以及超越时空的“普鲁沙”的感受区分开来，就会更容易理解。对于作为“吉瓦”的个体，受到限制、被时空束缚的，是虚假的（错误的）“我”这个概念，所以时间是存在的，理解是从现在到未来，并且在空间上是有限的。另一方面，对于作为纯粹精神的“普鲁沙”而言，因为它本身就超越了时空，所以这里的理解本身就是超越时空的。从理论上来说，这是正确的，“理解”的意义上，从一开始就是如此，但这种觉醒在显意识中出现，通常需要一定的灵性发展。

因此，作为普鲁沙，从一开始就超越了时空，“最初就已知、理解”是可能的。但是，在只有吉瓦的意识的情况下，即使真的从一开始就是如此，也无法在显意识中自觉。

那么，如何才能自觉并达到“理解”的状态呢？那就是吉瓦通过净化自身，使净化的吉瓦和普鲁沙合为一体，这时，“理解”会显现在意识中。从普鲁沙的角度来看，这仍然是超越时空的，所以也可以说“最初就知道了”。

拥有从一开始就了解真理的意识，拥有从一开始就拥有的“知识”的意识，实际上就是我所属于的群体灵魂。我所属于的根本存在，从一开始就了解这些，并且这种意识进入了我。

自从上次普鲁沙的流入之后，逐渐地，一种新的、像空气一样的气场进入了我的身体，并且随着气场逐渐稳定，自觉也逐渐加深。

可能既有这种情况，也有气场逐渐流入并稳定，从而加深了认识。

我所属于的群体灵魂的一部分进入了我，我获得了“我原本是自由的，从一开始就是自由的”这种理解。

因此，即使这种理解在表达上是“从一开始就是如此”的，这也不会改变我过去的吉瓦的自我。

我的吉瓦的显意识，是从现在开始到未来的某个时间点才会自觉到这种“自由”的。但是，从普鲁莎的角度来看，从一开始就是自由（解脱），随着普鲁沙的意识和吉瓦的意识融合，普鲁沙的认识也会渗透到吉瓦的意识中，从而获得“我从一开始就是自由（解脱）的”这种理解。

吉瓦只是误解了，真正的自我，普鲁沙，从一开始就知道了自己是自由的。然后，这种认识会显现在显意识中，变得自觉，“啊，我就是自由（解脱）的”，从而获得这种理解。