실제로, 자각이 마치 떠오르는 것처럼 나타났다가, 또 옅은 구름 속에 가려지는 것처럼 그림자에 숨겨지기도 합니다. 하지만 그럼에도 불구하고, 자각은 매일 조금씩 깊어져 갑니다. "아," 하고 갑자기 자유롭다는 것을 깨닫게 됩니다. 제 존재, 영혼, 푸르샤, 뭐라고 불러야 할까요? 어쨌든, 저는 자유롭다는 것을 자각하게 됩니다.

이러한 종류의 자각은 사실 이전부터 존재해 왔지만, 그처럼 명시적으로 그것을 말로 표현하는 것은 별로 없었습니다.

이는 단순한 머릿속의 이해도 아니고, 행동도 아닙니다. 그것을 자각하는 것입니다. "아, (나는) 자유로운 존재"라는 자각은, 사실, 어느 정도까지 시공간을 초월하고, 의식의 영역에서 어느 정도 시공간을 초월하기 때문에 자유라는 자각을 얻게 되는 것입니다.

이는 자각 자체가 시공간을 초월하기 때문에 과거, 현재, 미래에 얽매이지 않고 공간에도 얽매이지 않지만, 사실, 지금 살아있는 육체, 개별적인 의식(いわゆる ジーヴァ)으로서 현재 시점부터 과거에는 그러한 자각이 그다지 없었고, 지금부터 미래로 향하면서 그 자각은 아마도 증대될 것입니다. 하지만, 동시에, 여기서 얻어지는 자각은 시공간을 초월하기 때문에, 그 자각에는 시제가 없고, 공간적인 장소도 (일단) 없습니다. 그렇다고 해서 저와 같은 인식으로는 시제에도 제한이 있고 공간적인 제한도 있습니다. 일단, 질적으로는 시공간에 얽매이지 않고, 시간에 무관하며, 공간에도 무관하다는 특성이 있기는 하지만, 그것은 제한적인 것입니다. 따라서, 완전히 시공간으로부터 자유로워진 것은 아니지만, 그래도 어느 정도는 자유로운 것입니다.

이러한 부분은, 예를 들어 베단타 학파의 사람들은 해탈(自由)에 대한 이해에 대해, "처음부터 그랬다(처음부터 모두가 알고, 이해하고 있다)"와 같은 말을 합니다. 이 표현은 혼란스러울 수 있지만, ジーヴァ로서의 개인적인 감각과, 시공간을 초월한 푸르샤와의 감각을 구분하면 이해하기 쉽습니다. ジーヴァ로서의 제한된, 시공간에 얽매인, 허구(勘違い)의 '나'라는 개념으로는 시간이 존재하므로 이해는 현재에서 미래로 향하며, 공간적으로도 제한적인 것입니다. 반면에, 푸르샤로서의 순수한 정신으로 보면 처음부터 시공간을 초월하기 때문에, 그곳에서의 이해는そもそも 시공간을 초월하는 것입니다. 논리적으로는 그럴 수 있지만, "이해"라는 의미에서 처음부터 그렇게는 있지만, 그 자각이 의식 속에 나타나는 것은 어느 정도 영적인 발전이 이루어질 때까지는 그렇지 않습니다.

따라서, 푸르샤는 처음부터 시공을 초월하고 있기 때문에 "처음부터 알고, 이해하고 있다"라고 말할 수 있지만, 실질적으로 지바의 의식만 있는 상태에서는, 아무리 정말로 처음부터 그랬다고 하더라도 자각적인 의식은 생길 수 없습니다. 그리고 어떻게 하면 자각하고 "이해"라고 할 수 있는 상태를 얻을 수 있는가 하면, 지바의 측면에서 스스로를 정화하고, 일명 삼위일체에 의해 정화된 지바와 푸르샤가 하나가 되면, 그 "이해"가 자각적인 의식으로 내려오고, 분명히 푸르샤에게는 시공을 초월하기 때문에 "처음부터 알고 있었다"라고 말할 수도 있습니다.

그런, 처음부터 진실을 알고 있는 듯한 의식, 처음부터 "지식"을 가지고 있는 의식은, 실질적으로 제가 속한 그룹 소울 그 자체이며, 제가 속한 근원적인 존재는 그 사실을 처음부터 알고 있었고, 그 의식이 저에게 들어왔다고도 말할 수 있습니다. 그리고 지난번 푸르샤의 유입 이후, 조금씩 새로운 공기 같은 오라가 들어오고 있고, 점차 오라가 정착되면서 자각이 깊어졌다고도 할 수 있습니다. 아마도 둘 다, 조금씩 오라가 더욱 유입되면서 정착하고 안정되어, 인식이 깊어졌을 것입니다.

저에게 제가 속한 그룹 소울의 일부가 들어오면서, 원래 저는 "자유"였고, 처음부터 자유였고,라는 이해를 얻게 됩니다. 따라서, 표현으로서 그 이해가 "처음부터 그랬다"라는 것과 같은 것이라고 하더라도, 그것으로 인해 과거의 지바로서의 제가 변하는 것은 물론 아닙니다. 저의 지바로서의 자각적인 의식이 이 "자유"를 자각하는 것은 현재 시점부터 미래에 걸쳐 있지만, 푸르샤의 관점에서는 처음부터 자유(모크샤)였고, 그 푸르샤의 의식과 지바의 의식이 융합되면서, 지바의 측면에도 푸르샤의 인식이 스며들어 오고, 그로 인해, 처음부터 자유(모크샤)였다라는 이해를 얻게 됩니다. 지바가 착각하고 있었을 뿐이고, 진정한 자신인 푸르샤는 처음부터 자신이 자유롭다는 것을 알고 있었던 것입니다. 그리고, 그것이 자각적인 의식으로 내려오고, 자각하게 되어, "아, 나는 자유(모크샤)로운 존재이다"라는 이해를 얻게 되는 것입니다.