اصل میں، یہ شعور ظاہر ہوتا ہے اور پھر جیسے کہ بادل میں چھپ جاتا ہے، لیکن پھر بھی، یہ شعور روز بروز بڑھتا جا رہا ہے۔ "اوه"، اچانک آپ کو احساس ہوتا ہے کہ آپ آزاد ہیں. آپ کو اس بات کا شعور ہوتا ہے کہ آپ کا وجود، روح، پروشا، یا جو بھی آپ اسے کہیں، آپ آزاد ہیں.

اس قسم کا شعور درحقیقت پہلے سے موجود تھا، لیکن اس کو اتنے واضح طور پر الفاظ میں بیان نہیں کیا گیا تھا۔

یہ صرف ذہنی سمجھ نہیں ہے، نہ ہی یہ کوئی عمل ہے، بلکہ یہ اس بات کا شعور ہے کہ آپ ایسا ہیں. "اوه، (میں) ایک آزاد وجود ہوں" اس شعور میں، درحقیقت، وقت اور جگہ سے کچھ حد تک تجاوز ہوتا ہے، اور چونکہ یہ شعور شعور کے سطح پر وقت اور جگہ سے تجاوز کرتا ہے، اس لیے آپ کو آزادی کا شعور حاصل ہوتا ہے۔

یہ شعور خود وقت اور جگہ سے تجاوز کر رہا ہے، اس لیے یہ ماضی، حال اور مستقبل سے نہیں جڑا ہوا ہے اور نہ ہی یہ کسی جگہ سے جڑا ہوا ہے، لیکن درحقیقت، اس جسم میں جو میں اب زندہ ہوں، اور اس جداگانہ شعور (جسے جیوا کہتے ہیں) کے لیے، اس شعور کا موجودہ وقت سے پہلے تک اتنا واضح نہیں تھا، اور اب سے مستقبل میں یہ شعور شاید بڑھتا جائے گا، لیکن اس کے باوجود، یہ شعور جو یہاں حاصل ہوتا ہے، وہ وقت اور جگہ سے تجاوز کر رہا ہے، اس لیے اس شعور میں کوئی وقت نہیں ہے اور نہ ہی کوئی جگہ (بالفرض تو ہے). ویسے بھی، میری سطح کی سمجھ میں وقت اور جگہ کی حدود ہیں. یہ ضرور ہے کہ اس میں ایک ایسی کیفیت موجود ہے جو وقت اور جگہ سے نہیں جڑی ہوئی ہے، جو وقت سے بے پرواہ ہے اور جگہ سے بھی بے پرواہ ہے، لیکن یہ ایک محدود چیز ہے. اس لیے، میں مکمل طور پر وقت اور جگہ سے آزاد نہیں ہوا ہوں، لیکن پھر بھی، میں کچھ حد تک آزاد ہوں۔

اس کے بارے میں، مثال کے طور پر، ویدانتا کے علماء آزادی (موکشا) کی سمجھ کے بارے میں کہتے ہیں کہ "یہ ہمیشہ سے ایسا ہی رہا ہے (شروع سے ہی سب کو اس کا علم ہے، اس کی سمجھ ہے)"۔ یہ بیان شاید الجھن پیدا کر سکتا ہے، لیکن اگر آپ جیوا کے طور پر ایک فرد کے طور پر اور وقت اور جگہ سے تجاوز کر جانے والے پروشا کے احساس کو الگ کرتے ہیں تو یہ سمجھنا آسان ہے۔ جیوا کے طور پر، محدود، وقت سے جڑے، اور ایک تصور (غلط فہمی) کے "میں" کی concetto کے لیے، وقت موجود ہے، اس لیے سمجھ موجودہ وقت سے مستقبل کی طرف ہوتی ہے، اور یہ جگہ کے لحاظ سے بھی محدود ہوتی ہے۔ دوسری طرف، پروشا کے طور پر خالص روح سے، چونکہ یہ وقت اور جگہ سے تجاوز کر چکا ہے، اس لیے وہاں کی سمجھ بذات خود وقت اور جگہ سے تجاوز کر رہی ہے۔ نظریاتی طور پر یہ درست ہے کہ "سمجھ" کے لحاظ سے یہ ہمیشہ سے ایسا ہی رہا ہے، لیکن اس شعور کا ظاہری سطح پر نمودار ہونا، اس سے پہلے کہ آپ کافی حد تک روحانی ترقی کر لیں، ایسا نہیں ہوتا ہے۔

اس لیے، اگرプルشا کو دیکھا جائے تو وہ شروع سے ہی وقت اور جگہ سے بالاتر ہے، اور "شروع سے ہی جانتا اور سمجھتا" ہے، لیکن حقیقت یہ ہے کہ جب صرف جیوا کی شعور کی حالت ہوتی ہے، تو اس صورتحال میں، چاہے یہ سچ ہو کہ یہ شروع سے ہی ایسا تھا، تب بھی یہ شعور بیداری حاصل نہیں کر سکتا۔ اور یہ کیسے ممکن ہے کہ بیداری حاصل ہو اور "سمجھ" کی حالت پیدا ہو؟ اس کے لیے، جیوا کو اپنے آپ کو پاک کرنا ہوگا، اور جب پاک کیے ہوئے جیوا اورプルشا تین ایک ہونے کے ذریعے متحد ہوتے ہیں، تو یہ "سمجھ" شعور میں آ جاتی ہے، اور یقیناً، اگر یہプルشا کے لیے وقت اور جگہ سے بالاتر ہے، تو یہ کہا جا سکتا ہے کہ یہ "شروع سے ہی معلوم تھا"۔

ایسی شعور، جو شروع سے ہی حقیقت کو جانتی ہے، یا ایسی شعور جو "شروع سے ہی" "علم" رکھتی ہے، دراصل میرے گروپسول کا حصہ ہے، اور میرے گروپسول کا جو بنیادی وجود ہے، وہ اس بات کو شروع سے ہی جانتا ہے، اور اس شعور نے میرے اندر داخل ہو گیا ہے، اور اس سے پہلے کہ میں نےプルشا کو تجربہ کیا، آہستہ آہستہ ایک نئی قسم کا "ہوا" جیسا ماحول میرے اندر آیا، اور جیسے جیسے یہ ماحول مستحکم ہوتا گیا، میری بیداری بھی بڑھتی گئی، اور یہ بھی ممکن ہے کہ یہ دونوں چیزیں ایک ساتھ ہو رہی تھیں، اور آہستہ آہستہ جیسے جیسے یہ ماحول مزید داخل ہوتا گیا، یہ مستحکم اور ثابت ہوتا گیا، اور میری شناخت بھی گہری ہوتی گئی۔

میرے اندر میرے گروپسول کا ایک حصہ داخل ہو رہا ہے، اور اس کے ذریعے مجھے یہ سمجھ آ رہا ہے کہ میں "آزاد" ہوں، اور میں ہمیشہ سے ہی آزاد تھا، اور اگر اس "سمجھ" کو "شروع سے ہی ایسا تھا" کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، تو اس سے میرے پچھلے جیوا کے طور پر ہونے والی کوئی تبدیلی نہیں آئے گی۔ میرے جیوا کی شعوری بیداری کو اس "آزادی" کا احساس اب سے مستقبل تک حاصل ہو رہا ہے، لیکن اگرプルشا کے نقطہ نظر سے دیکھا جائے تو وہ شروع سے ہی آزاد (موکشا) ہے، اور جیسے جیسےプルشا کی شعور اور جیوا کی شعور کا امتزاج ہوتا ہے، اسی طرح جیوا کے اندر بھیプルشا کی شناخت پھیلتی جاتی ہے، اور اس کے ذریعے، جیوا کو یہ سمجھ آ جاتی ہے کہ وہ شروع سے ہی آزاد (موکشا) تھا۔ جیوا نے صرف غلطی کی تھی، اور اصل میں، وہプルشا جو کہ اس کا اصل وجود ہے، وہ ہمیشہ سے ہی جانتا تھا کہ وہ آزاد ہے۔ اور یہ شعور بیداری میں آ جاتا ہے، اور اس سے یہ احساس ہوتا ہے، "ہاں، میں آزاد (موکشا) ہوں۔"