شروع سے، سر کے اوپری حصے میں واقع ساہاسرارا اور سر کے اندرونی حصے میں نرمی کی اطلاع دی گئی تھی، لیکن پھر بھی، روزمرہ کی زندگی گزارنے کے دوران، یہ відчуття دوبارہ واپس آ جاتی ہے، اور یہ دوبارہ سے پہلے والی حالت میں واپس آ جاتا ہے، جہاں سر کے اندر "ریت" کی طرح کی آوازیں آتی ہیں۔

اگرچہ، ایک بار جب سر کے اندرونی حصہ نرم ہو جاتا ہے، تو دوبارہ سے تھوڑا سا مراقبہ کرنے سے سر کو نرم حالت میں واپس لایا جا سکتا ہے، اور اگرچہ ابھی بھی کچھ جگہوں پر سختی یا "ریت" جیسی آوازیں موجود ہیں، لیکن مجھے لگتا ہے کہ نسبتاً جلد ہی پہلے والی پیشرفت کی حالت میں واپس آنا ممکن ہے۔

"ریت" جیسی آواز اور سر کے اندر "ٹوکر" یا "پٹاخ" جیسی آوازیں، حیرت انگیز طور پر ایک دوسرے سے مربوط ہیں۔ مراقبے کے دوران، سختی کی відчуття "ریت" جیسی آواز کے طور پر محسوس ہوتی ہے، لیکن "ٹوکر" اور "پٹاخ" کے درمیان کی відчуття کے بعد، کافی حد تک "ریت" جیسی آوازیں ختم ہو جاتی ہیں۔

• حالت اور відчуття: "ریت" (مراقبے کے دوران، مسلسل محسوس ہونے والی حالت، відчуття)
• ایک بار کی відчуття: "ٹوکر" اور "پٹاخ" کے درمیان

لہذا، مثال کے طور پر، جب مراقبہ شروع کیا جاتا ہے، تو "ریت" جیسی سخت відчуття ہوتی ہے، اور اگر تھوڑا دیر تک مراقبہ جاری رکھا جاتا ہے، تو ایک بار سر کے اندر "پٹاخ" جیسی відчуття ہوتی ہے، اور اس کے نتیجے میں، "ریت" جیسی відчуття کا بیشتر حصہ ختم ہو جاتا ہے۔

اس відчуття کو ختم کرنے کے لیے، مراقبے کی بنیادی باتوں میں سے ایک ہے کہ جب آپ اپنے سر کے درمیان حصے پر توجہ مرکوز کرتے ہیں، تو یہ відчуття نسبتاً جلد ختم ہو جاتی ہے۔ لیکن حال ہی میں، میری حالت میں، سر کے دائیں اور بائیں حصوں کے درمیان عدم توازن کو دور کرنا ایک مسئلہ ہے، اس لیے میں اپنے ذہن کی توجہ کو سر کے مرکز سے شروع کر کے، دائیں اور بائیں کانوں کی طرف منتقل کرتا ہوں، اور اگرچہ ذہنی طور پر یہ توجہ صرف سر کے دائیں اور بائیں حصوں پر مرکوز ہوتی ہے، لیکن جسم کی توانائی میں بھی مناسب تبدیلی ہوتی ہے، اور دائیں اور بائیں کندھوں، بازوؤں، خاص طور پر دائیں اور بائیں کہنیوں، اور دائیں اور بائیں کلائیوں، اور دائیں اور بائیں پیٹ کے اوپر اور نیچے کی لائنوں (اِدا اور پنガラ)، اور یہاں تک کہ پاؤں تک، جسم میں توانائی کا ایک جامع जागरण ہوتا ہے۔

شاید، میرے معاملے میں، سر کے مرکز سے دائیں اور بائیں توانائی کے راستوں، جو کہ یوگا میں اِدا (بائیں) اور پنガラ (دائیں) کے نام سے جانے جاتے ہیں، کے درمیان تعلق کمزور ہونے کی وجہ سے، صرف ذہن میں سوچنے سے ہی توانائی ان راستوں تک پہنچنے میں مدد ملتی ہے۔

یوگا میں جو تین اہم توانائی کے راستے (ناڈی) بتائے گئے ہیں، ان میں سے ایک مرکزی راستہ جو ریڑھ کی ہڈی کے ساتھ ہوتا ہے اسے سُشُمنا، دوسرا بائیں جانب کا راستہ اِدا، اور تیسرا دائیں جانب کا راستہ پنガラ کہلایا جاتا ہے، اور یہ بتایا گیا ہے کہ یہ تینوں راستے سر کے مرکز کے قریب واقع اجنا چکر (تیسری آنکھ) سے منسلک ہوتے ہیں، اور حالیہ відчуття اس بات کی تصدیق کرتی ہیں۔

میری رائے میں، اڈジナ سے منسلک ہر چیز کی طاقت کمزور ہونے کی وجہ سے، میں سمجھتی ہوں کہ اگر میں ان کنکشنز کو بہتر بنانے پر تھوڑا سا دھیان دوں تو پورے جسم کی توانائی میں اضافہ ہو سکتا ہے۔

اس کے باوجود، میرے سر کے اندر ایک باریک، کھڑکھڑाहٹ والی کیفیت باقی ہے، تو یہ ایک حد کا مسئلہ ہو سکتا ہے۔ پہلے یہ بہت زیادہ سخت اور جمے ہوئے تھے، اس لیے اگر اس حالت سے موازنہ کریں تو یہ واضح ہے کہ اب یہ کافی حد تک کھل چکے ہیں۔ تاہم، ایسا لگتا ہے کہ میں روزانہ تھوڑی تھوڑی پیشرفت کر رہی ہوں، کبھی تھوڑی سی پیچھے رہتی ہوں، اور مجموعی طور پر یہ "تین قدم آگے اور ایک یا دو قدم پیچھے" کی طرح ہے، اور اس طرح میں ترقی کر رہی ہوں۔