سر کے اوپر والے ساہاسرارا کھل نہیں رہے تو توانائی پہنچ نہیں پاتی اور یہ حالت تھوڑی سی سخت محسوس ہوتی ہے۔ اکثر اوقات، صرف معمول کے مطابق مراقبہ کرنے سے ہی یہ جلد ٹھیک ہو جاتا ہے، لیکن اگر ایسا دن ہو جب یہ بالکل نہیں کھلتا، تو مجھے لگتا ہے کہ میں کافی حد تک زبردستی، بے فکر مراقبے کے ذریعے، آہستہ آہستہ ساہاسرارا تک کھلنے میں مدد کر سکتا ہوں۔
"زبردستی" کہنے سے شاید غلط فہمی پیدا ہو سکتی ہے، لیکن میں جسم کے پٹھوں کی طاقت کا تقریباً استعمال نہیں کرتا۔ میں صرف توجہ مرکوز کرتا ہوں۔ جب میں اپنی توجہ کو سر کے اوپر والے سخت حصے پر مرکوز کرتا ہوں اور وہاں توانائی ڈالتا ہوں، تو کچھ دیر تک اس حالت میں رہنے کے بعد، ایسا لگتا ہے جیسے کوئی چیز ٹوٹ رہی ہے، اور پھر یہ اچانک نرم ہو جاتا ہے اور توانائی بہنا شروع ہو جاتی ہے۔ اس عمل کو بار بار دہرانے سے توانائی کا بہاؤ بہتر ہوتا جاتا ہے اور یہ نرم ہوتا جاتا ہے۔ کبھی کبھی یہ پانچ یا دس مراحل میں نرم ہوتا ہے۔
اس وقت، اگر کوئی بے ترتیب خیال آئے تو یہ نرم ہونا مشکل ہو جاتا ہے، اور مجھے لگتا ہے کہ اس وجہ سے توانائی بے ترتیب خیالات اور جذبات میں استعمال ہو جاتی ہے۔ نرم ہونے والی توانائی پر مکمل طور پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے، بے فکر ہونا کافی مددگار ثابت ہوتا ہے۔ میں بے فکر حالت میں توانائی کو سخت حصے کی طرف مرکوز کرتا ہوں۔ یہ صرف ایک حصہ نہیں ہے، بلکہ سختی توانائی کی عدم موجودگی کی وجہ سے ہوتی ہے، گویا اگر کسی جگہ پر نرمی ہے، تو اس کا باہر والا حصہ سخت ہو جاتا ہے۔ اس لیے میں اپنی توجہ (بے فکر حالت میں) نرم جگہ اور سخت جگہ کے درمیان کی جگہ پر مرکوز کرتا ہوں۔
شاید آپ سوچ رہے ہوں گے کہ "بے فکر حالت میں توجہ مرکوز کرنا" کا کیا مطلب ہے، لیکن اس کا مطلب ہے کہ منطقی سوچنے والے ذہن کو روکنا اور صرف اس کے اندر موجود ارادہ اور شعور کو اس جگہ پر مرکوز کرنا، یعنی توجہ دینا۔ اس طرح، جب میں بے فکر حالت میں اپنی توجہ کو ایک جگہ پر مرکوز کرتا ہوں، تو وہاں کافی توانائی جمع ہو جاتی ہے، اور یہ توانائی کافی زبردستی سے اس حصے کو نرم کر دیتی ہے۔
"زبردستی" ایک نامناسب لفظ ہو سکتا ہے، لیکن چونکہ وہاں بہت زیادہ توانائی جمع ہوتی ہے، اس لیے اگرچہ کوئی طاقت استعمال نہیں کی جاتی، لیکن اس کا نتیجہ اکثر "زبردستی" کے ذریعے کھلنے جیسا ہی ہوتا ہے۔ یہ کوئی فعال طاقت نہیں ہے، اور توجہ دینا ایک طرح سے فعال عمل ہے، لیکن اس میں طاقت استعمال نہیں کی جاتی، بلکہ صرف توجہ دی جاتی ہے، اور سوچنے والا ذہن بند ہو جاتا ہے اور اس کی جگہ بے فکر حالت رہتی ہے، اور صرف توجہ کو اس سخت جگہ پر مرکوز کیا جاتا ہے۔
اس طرح، جب میں اپنے ذہن کو بے فکر رکھتا ہوں اور صرف توجہ دیتا ہوں، اور جسم کی طاقت کا استعمال نہیں کرتا، تو وہاں کافی توانائی جمع ہو جاتی ہے، اور آخر کار، ایک نتیجہ کے طور پر، "زبردستی" کے ذریعے نرم ہونے جیسا اثر پیدا ہوتا ہے۔
شاید آپ یہ سوچ رہے ہوں کہ اگر میں کوئی خاص کوشش نہیں کر رہا ہوں، تو پھر یہ "طاقت سے" کیسے ہو رہا ہے؟ اس کا اصل مطلب یہ ہے:
یہ اس لیے ہے کہ جب آپ اپنا ذہن کسی چیز پر مرکوز کرتے ہیں، تو ایسا "اثر" پیدا ہوتا ہے جو بالکل "طاقت سے" کرنے جیسا لگتا ہے۔
اس طرح، توانائی ان حصوں تک پہنچتی ہے جو پہلے کشیدہ تھے، اور یوگا میں اسے "ناڈی" کہا جاتا ہے، جو توانائی کے راستے ہیں۔ یہ توانائی اجنا سے شروع ہو کر، سر کے وسط سے، فرنٹل لوب تک اور پھر سر کے اوپر والے حصوں تک، ہر جگہ آہستہ آہستہ کھلتی ہے (یا کشیدگی کم ہوتی ہے۔) اس کے ساتھ، ذہن کی سطح پر، آپ مزید سکون محسوس کرتے ہیں، توانائی بڑھتی ہے، اور آپ کی شعور کی وضاحت بھی بڑھتی ہے۔
یہ کافی عرصے سے مراقبے کی بنیادی چیز بن چکا ہے۔
اثرات:
- سکون
- توانائی میں اضافہ، اور ایک بھرپور احساس (یہ جذبات کی خوشی سے بھی زیادہ مکمل احساس ہے۔)
- شعور کی وضاحت