ムーلاダーلا، یہ چیان (جسے مرد اور خواتین میں تھوڑا مختلف سمجھا جاتا ہے) میں موجود روت چکرہ ہے، لیکن میں بنیادی طور پر جبین (اجنا) یا کبھی کبھار دل (آناہتا) پر توجہ مرکوز کرنے والا مراقبہ کرتا ہوں، اور اس کے علاوہ، میں حال ہی میں ساہاسرارا تک توانائی کو منتقل کرنے کی کوشش کر رہا ہوں۔

اس لیے، کچھ عرصے سے میں موولاダーلا پر زیادہ توجہ نہیں دیتا تھا اور اس کے بارے میں زیادہ فکر نہیں کرتا تھا، لیکن حال ہی میں روحانی مشاورت میں، مجھے بتایا گیا کہ میرا جسم کا اوپری حصہ فعال ہے، لیکن جسم کا نچلا حصہ رکاوٹ کا شکار ہے، اور میں نے اس سے اتفاق کیا۔ میں یوگا میں بھی اپنی کمر کی لچک سے مطمئن نہیں تھا، اور میں نے سوچا تھا کہ اس کی وجہ صرف جڑ ہونا ہے، لیکن ایسا لگتا ہے کہ کمر کے علاقے میں ذہنی یا کارما سے متعلق کچھ مسائل موجود ہیں۔

حقیقت یہ ہے کہ، چکرہ ابتدائی طور پر سات حصوں میں تقسیم ہوتے ہیں، لیکن کچھ حد تک، یہ روحانی طور پر "متحد چکرہ" کی حالت میں تبدیل ہو جاتے ہیں، اور یہ حالت دل کے آناہتا چکرہ کے مرکز میں ہوتی ہے، جس میں اجنا بھی شامل ہوتا ہے، اور یہ پورے جسم کے چکرہ میں تبدیل ہو جاتا ہے۔ میں نے اس قسم کے تبدیلیوں کو کچھ حد تک محسوس کیا ہے، لیکن میرے خیال میں، پورے جسم کے لحاظ سے، یہ ابھی تک مکمل نہیں ہے۔

اس پس منظر کے ساتھ، مشاورت میں جو بتایا گیا تھا، اس سے مجھے اتفاق ہوگیا، اور مجھے احساس ہوا کہ شاید میں اپنے جسم کے نچلا حصے پر توجہ نہیں دے رہا تھا۔

اس لیے، کافی عرصے بعد، میں نے مراقبے میں موولاダーلا پر توجہ مرکوز کی، اور صرف تھوڑی سی توجہ دینے کے بعد ہی، میری کمر کافی جلد کھل گئی۔

جب میں اس موضوع پر مزید کتابیں پڑھی، تو مجھے معلوم ہوا کہ، ترتیب کے لحاظ سے، سب سے پہلے ساہاسرارا کو فعال کرنا، پھر دل کا آناہتا، اور اس کے بعد موولاダーلا، بہتر ہے، اور اس کا مطلب ہے کہ میں کافی مناسب وقت پر موولاダーلا کے بارے میں دوبارہ سوچنے لگا ہوں۔

اس لیے، میں مراقبہ کرتے ہوئے، پہلے تو معمول کے مطابق جبین کے اجنا یا سر کے ساہاسرارا پر توجہ مرکوز کرتا ہوں، اور "کیتاورو" کے یوکائی اینٹینا کی طرح، ایک نرم اور ہلکی سی کھنچاؤ کے ساتھ، اوپر کی طرف ایک ہلکی سی چمک محسوس ہوتی ہے، اور اس کے بعد، میں اپنے دل کے آناہتا چکرہ کی صرف جانچ کرتا ہوں، کیونکہ میرے خیال میں یہ کافی فعال ہے، اور پھر میں آگے بڑھتا ہوں، اور جب میں موولاダーلا پر توجہ مرکوز کرتا ہوں، تو مجھے لگتا ہے کہ اس سے جسم کے نچلے حصے کو کافی مؤثر طریقے سے کھولنے میں مدد ملتی ہے۔

روحانی طور پر کہا جاتا ہے کہ تمام چکروں کو فعال کرنا اور ان میں توازن برقرار رکھنا بہتر ہے، اور بعض اوقات، کچھ فرقوں میں، صرف اوپری چکروں پر زیادہ توجہ دی جاتی ہے، لیکن تمام چکروں کو متحد کرنے اور "متحد چکرہ" بنانے کے لیے، تمام چکروں اور اس کے علاوہ، پورے جسم میں توانائی کو منتقل کرنا ضروری ہے تاکہ توانائی کا توازن برقرار رہے۔

شروع میں، کافی پہلے، کُنڈلینی مُلادھار سے شروع ہوتا تھا، لیکن ایسا لگتا ہے کہ اس میں جہتوں کا فرق ہے۔ ابتدا میں یہ نیچے سے شروع ہوتا ہے اور ایک مدت تک اجنا اور ساہاسرارا تک پہنچتا ہے، اور یہ نسبتاً جسمانی جہت میں کُنڈلینی کے اوپر اٹھنے کے بارے میں ہے۔ دوسری جانب، ایسا لگتا ہے کہ اس کے بعد، کُنڈلینی ایک اور اعلیٰ جہت میں حرکت کرتا ہے۔ یہاں جو بات کی جا رہی ہے وہ اس دوسرے جہت کے بارے میں ہے، جہاں سے "ہائیئر سیلف" کہلانے والا شعور دوبارہ ساہاسرارا تک پھیلتا ہے، اور پھر اسے مُلادھار تک پھیلایا جاتا ہے، تاکہ ایک اعلیٰ جہت کی توانائی کو جسم میں بھر کر اس کو یکجا کیا جا سکے، اور یہ مزید اگلے جہت میں آگے بڑھنے کی تیاری کا مرحلہ یا ایک عارضی دور ہے۔