اچھی طرح سے، روحانیت میں اکثر "چھوڑ دو" جیسے الفاظ استعمال ہوتے ہیں، لیکن اگر کوئی شخص جو ابھی تک زیادہ تربیت نہیں کر چکا ہے، تو اس کا "ایگو" (ذاتی شناخت) بہت مضبوط ہوتا ہے۔ ایسے میں، جب کوئی ایسا کہتا ہے، تو یہ ہدایت "ایگو" کے ذریعے لی جاتی ہے، اور اس کے نتیجے میں، وابستگی اور بھی بڑھ جاتی ہے۔ جو شخص وضاحت کر رہا ہوتا ہے، وہ شاید صحیح وضاحت کر رہا ہوتا ہے، لیکن جو شخص سمجھ رہا ہوتا ہے، وہ اسے اپنی مرضی سے سمجھتا ہے اور اس کے نتیجے میں، یہ چیزیں منفی اثرات پیدا کر سکتی ہیں۔
جسمانی طور پر کسی چیز کو چھوڑنا ممکن ہے، لیکن اگر کوئی شخص اس سے ذہنی طور پر مطمئن نہیں ہوتا، تو کسی چیز کو چھوڑنا مشکل ہو جاتا ہے۔ ذہنی طور پر کسی چیز کو چھوڑنا، درحقیقت، ایک ایسی چیز ہے کہ جب آپ کسی چیز کے بارے میں سوچتے ہیں، تو وہ چیز مضبوط ہوتی جاتی ہے۔ اس لیے، اگر کسی شخص کا "ایگو" (ذاتی شناخت) بہت مضبوط ہے، تو اگر وہ کسی بھی چیز کے بارے میں سوچتا ہے، تو اس کی وابستگی اور بھی بڑھ جاتی ہے۔ اور جب وابستگی بڑھ جاتی ہے، تو کسی چیز کو چھوڑنا اور بھی مشکل ہو جاتا ہے۔
اس طرح، جب کوئی شخص "چھوڑنے" کا ارادہ کرتا ہے، تو وہ اس کے بارے میں اتنا سوچتا ہے کہ اس کے نتیجے میں، اس کی وابستگی اور بھی بڑھ جاتی ہے، اور یہ ایک بدترین چکر میں پھنس جاتا ہے۔
دھیان کی بنیادی باتوں میں سے ایک یہ ہے کہ "سوچ کو نہ پکڑیں"، بلکہ "صرف اسے دیکھیں"۔ درحقیقت، یہ کرنا اتنا آسان نہیں ہوتا، اور یہ ان لوگوں کے لیے ہے جو دھیان میں کافی تجربہ کر چکے ہیں۔ لیکن، جو لوگ ابھی تک دھیان نہیں کر رہے ہیں، ان کے لیے، سوچ اور اسے دیکھنے کے درمیان کا فرق اکثر واضح نہیں ہوتا ہے۔ ایسے میں، اگر کوئی شخص سوچ کو چھوڑنے کی کوشش کرتا ہے، تو درحقیقت وہ سوچ میں پھنسا رہتا ہے۔ یا، سوچ آپ کو دھوکا دیتی ہے اور آپ کو یہ باور کراتی ہے کہ "میں بہت اچھی طرح سے دھیان کر رہا ہوں"، "میں بہت اچھی طرح سے دیکھ رہا ہوں"، "میں بہت اچھی طرح سے چھوڑ رہا ہوں"۔ لیکن، جب آپ دھیان میں تھوڑا آگے بڑھتے ہیں، تو آپ کو احساس ہوتا ہے کہ یہ صرف "ایگو" (ذاتی شناخت) کا بہانہ ہے۔ لیکن، اگر آپ نے ابھی تک زیادہ تربیت نہیں کی ہے، تو آپ اس پر یقین کر لیتے ہیں کہ "میں بہت اچھی طرح سے دھیان کر رہا ہوں"۔
اس لیے، روحانیت میں "چھوڑ دینا" ایک حقیقت ہے، لیکن میرے لیے، یہ "چھوڑ دینا" ہمیشہ سے ہی مجھے مطمئن نہیں کر پایا، اور مجھے دوسروں کے کہنے پر "چھوڑ دینا" کے بارے میں ایک عجیب سی کیفیت محسوس ہوتی تھی۔ لیکن، حال ہی میں، مجھے اچانک اس کا احساس ہوا کہ "یہ تو یہی چیز ہے"۔
حال ہی میں، "چھوڑ دینا" ایک قسم کی "فلسفہ" بن گیا ہے، لیکن میرے لیے، یہ ایک "فلسفہ" نہیں ہے، بلکہ یہ صرف ایک "نتیجہ" ہے۔