Mūlādhāra ist das Wurzel-Chakra, das sich im Bereich des Perineums befindet (unterscheidet sich leicht bei Männern und Frauen). Ich konzentriere mich jedoch im Wesentlichen auf das Ajna-Chakra (zwischen den Augenbrauen) oder gelegentlich auf das Anahata-Chakra (Herz), und ich achte darauf, dass die Energie bis zum Sahasrara-Chakra fließt.

Deshalb habe ich in letzter Zeit nicht viel auf Mūlādhāra geachtet, aber in einem kürzlichen spirituellen Beratungsgespräch wurde gesagt, dass der obere Körper aktiviert ist, der untere Körper aber blockiert erscheint, und ich musste zugeben, dass das stimmt. Beim Yoga habe ich auch Schwierigkeiten mit der Flexibilität meines Rückens, und ich dachte, das läge einfach an Steifheit, aber es scheint, als ob mentale oder karmische Dinge im Bereich meines Rückens liegen.

Tatsächlich werden die Chakren zunächst in sieben oder mehr Bereiche unterteilt, aber mit der Zeit entwickeln sie sich spirituell zu einem "integrierten Chakra", und es wird gesagt, dass dies ein Chakra für den gesamten Körper ist, das das Anahata-Chakra (Herz) als Zentrum einschließt und auch das Ajna-Chakra umfasst. Obwohl ich ein gewisses Gefühl dieser Veränderung verspüre, habe ich das Gefühl, dass es im Sinne des gesamten Körpers noch nicht vollständig ist.

Angesichts dieses Hintergrunds hat mich die Bemerkung in der Beratung zum Nachdenken gebracht, und ich habe mir eingestehen müssen, dass ich den unteren Körper vernachlässigt habe.

Also habe ich nach langer Zeit wieder mit der Meditation das Mūlādhāra-Chakra und andere Bereiche bewusst angesprochen, und schon mit einer gewissen Anstrengung hat sich mein Rücken ziemlich schnell entspannt.

Als ich mich in Büchern darüber informierte, stellte ich fest, dass es angeblich am besten ist, zuerst das Sahasrara-Chakra zu aktivieren, dann das Anahata-Chakra und schließlich das Mūlādhāra-Chakra. Das bedeutet, dass ich zu einem ziemlich guten Zeitpunkt mit der Überprüfung von Mūlādhāra begonnen habe.

Wenn man also meditiert, konzentriert man sich zunächst auf das Ajna-Chakra zwischen den Augenbrauen oder das Sahasrara-Chakra im Kopf, und man spürt ein Gefühl der Entspannung und ein leichtes Kribbeln, das nach oben fließt. Danach überprüfe ich das Anahata-Chakra im Brustbereich, da ich das Gefühl habe, dass es bei mir relativ gut entwickelt ist, und gehe dann direkt weiter zum Mūlādhāra-Chakra, und ich glaube, dass dies ziemlich effektiv ist, um den unteren Körper zu entspannen.

In der spirituellen Lehre wird gesagt, dass es am besten ist, alle Chakren zu aktivieren und ein Gleichgewicht herzustellen, und manchmal legen einige Schulen den Schwerpunkt nur auf die oberen Chakren. Um jedoch alle Chakren zu integrieren und ein sogenanntes "integriertes Chakra" zu erreichen, scheint es notwendig zu sein, Energie durch alle Chakren und den gesamten Körper zu leiten, um einen guten Energiefluss zu gewährleisten.

Anfangs, vor langer Zeit, begann die Kundalini im Muladhara, aber es scheint, dass es Unterschiede in den Dimensionen gibt. Zuerst beginnt sie von unten und erreicht einmal Ajna und Sahasrara, was als eine Dimension angesehen wird, die relativ nah am Körper ist, in der die Kundalini aufsteigt. Andererseits scheint die Kundalini in einer höheren Dimension aktiv zu werden. Hier spreche ich von der Dimension des "höheren Selbst", das vom Herzen aus beginnt und das Bewusstsein erneut bis zum Sahasrara im Kopf füllt, und dann wird es bis zum Muladhara im unteren Bereich gefüllt, wodurch Energie aus einer höheren Dimension in den Körper gelangt, integriert wird und eine Vorbereitung oder Übergangsphase für den Übergang in die nächste Dimension erreicht wird.